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粤教版语文课后撷珍必修二-第三单元散文-13.docx

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1、课余撷珍他山之石可以攻玉教 材 悟 读严谨治学,多元思维说不尽的狗做人要虚心,做学问要谨慎。孙绍振先生作为一位有名的学者、作家,他没有以“学者”自居,他以虚心谨慎的态度看待学术问题。在他的眼中,即便是一个“狗”的翻译,也有说不尽的学问在里面。文化背景不同,思维方法有异,一个“狗”字也便有说不尽的道理。这岂不是也在启示我们:在生活中处理问题时,我们要多元思维、辩证思考、全面生疏,以免消灭偏差。【素材运用】胡适先生曾经说过,在做学问上,要在不疑之处生疑;在交友上,要在有疑之处不疑。孔夫子曾说:知之为知之,不知为不知,是知也。在学问上来不得半点的马虎,来不得半点的“想当然”。对于一个学者、作家来说,

2、要翻译一个“狗”字,要讲一下自己的专业比较文学应当不算难吧?可是,当代有名学者孙绍振先生却在他的说不尽的狗中,从中西方文化对比的角度,洋洋洒洒写了数千字,详述其难度,并大发感慨:翻译文学比较文学太难了!大家尚且如此,我们在对待自己的学习时,是否也应当更加虚心和谨慎一些呢?【相关话题】1.虚心谨慎2.严谨求学3.多元思维美 文 品 读东方文化将再现辉煌季羡林我认为21世纪应当是“东方文化”的世纪。西方文化从文艺复兴以来,昌盛了几百年,把社会生产力提高到了空前的水平,促使人类社会进步也达到了空前的速度,光辉绚烂,远迈前古,世界人民无不蒙受其利。但它同世界上全部的文化一样,也是决不能永世长存的,迟早

3、也会消逝的。20世纪20年月前后,西方的有些学者已经看出西方文化衰落的端倪,如德国施宾格勒在1917年开头写作的西方的没落一书,预言当时如日中天的西方文化也会没落。此书一出版,马上洛阳纸贵,产生了巨大的影响,英国有名历史学家汤因比受其影响,也反对西方中心论。他们的观点是值得确定的。由于,西方文化在今日已渐渐呈现出强弩之末的样子,大有难以为继之势了。具体表现是西方文化产生了一些威逼人类生存的弊端,其荦荦大者,就有生态平衡的破坏、酸雨横行、淡水资源匮乏、臭氧层破坏、森林砍伐、江河湖海污染、动植物物种不断灭亡、新疾病消灭等等,都威逼着人类的进展甚至生存。西方文化产生这些弊端的缘由,是植根于西方的基本

4、思维模式。由于思维模式是一切文化的基础,思维模式的不同,是不同文化体系的根本不同。简而言之,我认为,东方的思维模式是综合的,它照看了事物的整体,有整体概念,讲普遍联系,接近唯物辩证法。用一句通俗的话来说就是,既见树木,又见森林,而不是只留意个别枝节。中国“天人合一”的思想,印度的“梵我一体”的思想,是典型的东方思想。而西方的思维模式则是分析的。它抓住一个东西,特殊是物质的东西,分析下去,分析下去,分析到极其微小的程度。可是往往忽视了整体联系。两者的对立,格外明确。但是不能否认,世界上没有确定纯的东西,东西方都是既有综合思想,也有分析思维。然而,从宏观上来看,这两种思维模式还是有地域区分的:东方

5、以综合思维模式为主导,西方则是以分析思维为主导。这个区分表现在各个方面,具体来说,东方哲学中的“天人合一”思想,就是以综合思维为基础的。西方则是制服自然,对大自然穷追猛打。表面看来,他们在一段时间内是成功的,大自然被迫满足了他们的物质生活需求,日子越过越红火,但是久而久之,却产生了以上种种危及人类生存的弊端。这是由于,大自然虽既非人格,亦非神格,却是能惩处、善报复的,诸弊端就是惩处与报复的结果。21世纪是东方文化的世纪,东方文化将取代西方文化在世界上占统治地位,而取代不是毁灭。全面一点的观点是:西方形而上学的分析已快走到终点,而东方文化寻求综合的思维方式必将取而代之。以分析为基础的西方文化也将

6、随之衰微,代之而起的必定是以综合为基础的东方文化。这种代之而起,是在过去几百年来西方文化所达到的水平基础上,用东方的整体着眼和普遍联系的综合思维方式,以东方文化为主导,吸取西方文化中的精华,把人类文化的进展推向一个更高的阶段。这种“取代”,在21世纪可见分晓。所以结论是:21世纪是东方文化的时代,这是不以人们的主观愿望为转移的客观规律。用东方“天人合一”的思想和行动,继西方“制服自然”之穷,就可以称之为“东西文化互补论”。【品读】作者开宗明义,提出自己的观点。并指出21世纪将是东方文化占统治地位的时代,这是由东西方基本思维模式对文化的最终影响而打算的。最终用自己的亲身经受佐证,增加文章的信服力。

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