1、课余撷珍他山之石可以攻玉教 材 悟 读严谨治学，多元思维说不尽的狗做人要虚心，做学问要谨慎。孙绍振先生作为一位有名的学者、作家，他没有以“学者”自居，他以虚心谨慎的态度看待学术问题。在他的眼中，即便是一个“狗”的翻译，也有说不尽的学问在里面。文化背景不同，思维方法有异，一个“狗”字也便有说不尽的道理。这岂不是也在启示我们：在生活中处理问题时，我们要多元思维、辩证思考、全面生疏，以免消灭偏差。【素材运用】胡适先生曾经说过，在做学问上，要在不疑之处生疑；在交友上，要在有疑之处不疑。孔夫子曾说：知之为知之，不知为不知，是知也。在学问上来不得半点的马虎，来不得半点的“想当然”。对于一个学者、作家来说，
2、要翻译一个“狗”字，要讲一下自己的专业比较文学应当不算难吧？可是，当代有名学者孙绍振先生却在他的说不尽的狗中，从中西方文化对比的角度，洋洋洒洒写了数千字，详述其难度，并大发感慨：翻译文学比较文学太难了！大家尚且如此，我们在对待自己的学习时，是否也应当更加虚心和谨慎一些呢？【相关话题】1.虚心谨慎2.严谨求学3.多元思维美 文 品 读东方文化将再现辉煌季羡林我认为21世纪应当是“东方文化”的世纪。西方文化从文艺复兴以来，昌盛了几百年，把社会生产力提高到了空前的水平，促使人类社会进步也达到了空前的速度，光辉绚烂，远迈前古，世界人民无不蒙受其利。但它同世界上全部的文化一样，也是决不能永世长存的，迟早
3、也会消逝的。20世纪20年月前后，西方的有些学者已经看出西方文化衰落的端倪，如德国施宾格勒在1917年开头写作的西方的没落一书，预言当时如日中天的西方文化也会没落。此书一出版，马上洛阳纸贵，产生了巨大的影响，英国有名历史学家汤因比受其影响，也反对西方中心论。他们的观点是值得确定的。由于，西方文化在今日已渐渐呈现出强弩之末的样子，大有难以为继之势了。具体表现是西方文化产生了一些威逼人类生存的弊端，其荦荦大者，就有生态平衡的破坏、酸雨横行、淡水资源匮乏、臭氧层破坏、森林砍伐、江河湖海污染、动植物物种不断灭亡、新疾病消灭等等，都威逼着人类的进展甚至生存。西方文化产生这些弊端的缘由，是植根于西方的基本
4、思维模式。由于思维模式是一切文化的基础，思维模式的不同，是不同文化体系的根本不同。简而言之，我认为，东方的思维模式是综合的，它照看了事物的整体，有整体概念，讲普遍联系，接近唯物辩证法。用一句通俗的话来说就是，既见树木，又见森林，而不是只留意个别枝节。中国“天人合一”的思想，印度的“梵我一体”的思想，是典型的东方思想。而西方的思维模式则是分析的。它抓住一个东西，特殊是物质的东西，分析下去，分析下去，分析到极其微小的程度。可是往往忽视了整体联系。两者的对立，格外明确。但是不能否认，世界上没有确定纯的东西，东西方都是既有综合思想，也有分析思维。然而，从宏观上来看，这两种思维模式还是有地域区分的：东方
5、以综合思维模式为主导，西方则是以分析思维为主导。这个区分表现在各个方面，具体来说，东方哲学中的“天人合一”思想，就是以综合思维为基础的。西方则是制服自然，对大自然穷追猛打。表面看来，他们在一段时间内是成功的，大自然被迫满足了他们的物质生活需求，日子越过越红火，但是久而久之，却产生了以上种种危及人类生存的弊端。这是由于，大自然虽既非人格，亦非神格，却是能惩处、善报复的，诸弊端就是惩处与报复的结果。21世纪是东方文化的世纪，东方文化将取代西方文化在世界上占统治地位，而取代不是毁灭。全面一点的观点是：西方形而上学的分析已快走到终点，而东方文化寻求综合的思维方式必将取而代之。以分析为基础的西方文化也将
6、随之衰微，代之而起的必定是以综合为基础的东方文化。这种代之而起，是在过去几百年来西方文化所达到的水平基础上，用东方的整体着眼和普遍联系的综合思维方式，以东方文化为主导，吸取西方文化中的精华，把人类文化的进展推向一个更高的阶段。这种“取代”，在21世纪可见分晓。所以结论是：21世纪是东方文化的时代，这是不以人们的主观愿望为转移的客观规律。用东方“天人合一”的思想和行动，继西方“制服自然”之穷，就可以称之为“东西文化互补论”。【品读】作者开宗明义，提出自己的观点。并指出21世纪将是东方文化占统治地位的时代，这是由东西方基本思维模式对文化的最终影响而打算的。最终用自己的亲身经受佐证，增加文章的信服力。
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