资源描述
第五课其次框《文化创新的途径》导学案
备课组：高二政治备课组 编号：10 时间：2022年10月 审核人：
班级: 高二 班级: 姓名: 合作小组: 等级:
【使用说明】
1.认真阅读学习目标，牢牢把握学习要求。
2.认真阅读课本P4～P9页勾画出主要学问，。
3.预习自学部分要求全部同学都能把握，合作探究部分要求AB层全部完成并有自己的思考，C层尝试完成合作探究部分，课后训练案可先不做。
4.将预习中遇到的疑难点问题标识出来以备课堂上小组争辩、突破。
【学习目标】
（一）学问目标
（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践。
（2）文化创新过程中要生疏、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系；民族文化与外来文化的关系。
（二）力量目标
（1）实践探究力量：在合作、探究中体验生活、生成生疏、构建学问的力量。
（2）思辨创新力量：结合具体实例初步具备正确生疏和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的力量。
（三）情感、态度和价值观目标
要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化；坚持先进文化的进展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义” 和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
【学习重点、难点】
文化创新的途径
课 前 预 习 案
【教材助读】
文化创新的途径
1、根本途径：立足于_______________。
2、基本途径之一：文化创新要_____________________。
具体表现：在社会实践的基础上，文化创新既是一个____________________ ，改造传统文化的过程，又是一个_____________________，制造新文化、进展先进文化的过程。
3、基本途径之二：文化创新要________________________。
具体表现：在社会实践的基础上，一方面，____________________________ 另一方面，_____________________________。
4、文化创新应克服错误倾向和坚持正确方向。
（1）文化创新必需克服的两种错误倾向：
①把握当代文化与传统文化的关系，克服“ _____________”与“______________”的错误倾向。
②把握本民族文化与外来文化的关系, 克服“____________”与“______________”的错误倾向。
（2）要坚持正确方向：(我们如何铸造中华文化的新辉煌?)
立足 _______________________________________实践，
着眼_______________________________________需求，发扬优秀传统，吸取特长，创新，铸造新辉煌。
【预习自测】
1、有人说，文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪慧才智。对此你怎么看？
2、文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者之间是否冲突？
3、文化沟通中“以我为主”与“海纳百川”是否冲突？
________________________________________________________
？ ________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
综 合 探 究 案
1、比较：“取其精华、去其糟粕”与“推陈出新、革故鼎新”的关系
2、古今中外，有名于世的文艺大师，脍炙人口的传世之作，无一不是擅长继承、勇于创新的结果。不朽的文艺经典，往往既渗透着历史积淀的体验和哲理、又蕴含着时代孕育的抱负和精神，既连续着传统艺术的特点和优势、又制造着新颖鲜活的内容和形式。
从《文化生活》的角度，简述文化继承、文化进展、文化创新三者之间的关系。
课 后 训 练 案
1、南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心争辩中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，依据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明（ ）
A．建筑是中华传统文化的重要标志 B．文化创新可以推动社会实践的进展
C．实现文化创新需要博采众长 D．潜心思考是文化创新的基础
2、2008年5月11日光明网载文指出，通过文化体制改革，是解放和进展文化生产力，增加文化进展活力，推动文化创新的根本途径。这说明文化创新的根本途径是
A、调查争辩 B、推陈出新、革故鼎新C、面对世界、博采众长 D、社会实践
A．来源于社会实践 B．不同民族文化地沟通、融合
C．不同民族文化的竞争、排斥 D．具有民族特色
6、.中国既是茶的家乡，又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费的过程中形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的进展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明( )
①文化引导和制约着社会实践的进展 ②实践是文化创新的源泉和动力
③人民群众是文化制造和进展的主体 ④各民族文化共同构成中华文化
A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④
7、“给力”的词义与潮汕方言的“到力”相同，是对当今一些社会现象的感叹或者祈望，它原是少数网友用语，现在成了社会热语，还消灭在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明( )
A．文化创新是社会进展的动力 B．文化创新的来源是作者的灵感
C．文化创新的途径是推陈出新 D．文化创新是社会实践的需要
8、材料：（2010广东省政治高考试题）扫墓、春游、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭祀、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。
结合材料，运用《文化生活》的有关学问，分析文化创新的途径。
1、（1）文化创新当然需要文化工作者的灵感，但文化创新的源泉是社会实践，因此，“文化创新来自创作者的灵感”的观点是不科学的。
（2）人民群众是社会实践的主体，也是文化制造的主体。文化创新需要文化制造者的聪慧才智，但认为文化创新“主要靠文化创作者的聪慧才智”是片面的。
2、不冲突。文化创新不能离开传统而空谈，否则就失去根基。体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践要求文化创新体现新的时代精神。
3、不冲突。“以我为主”，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、沟通、融合、共处。
①含义不同：“取其精华、去其糟粕”是指要辩证地生疏传统文化在现实生活中的作用，辨别其中的精华和糟粕。“推陈出新、革故鼎新”指在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。
②侧重点不同：“取其精华、去其糟粕”侧重生对传统文化的正确态度，是改造传统文化的过程。“推陈出新、革故鼎新”侧重于对文化的继承、进展和创新，是制造新文化、进展先进文化的过程。
（1）文化的继承与进展是同一过程的两个方面。文化继承是文化进展的必要前提，文化进展是文化继承的必定结果。文化在继承的基础上进展，在进展的过程中继承。
（2）文化进展的实质，就是文化创新。文化创新，是社会实践进展的必定要求，是文化自身进展的内在动力。
（3）文化继承与文化创新。一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。
总之，文化继承、文化进展、文化创新三者紧密联系，不行分割。
1—5 CDCCB BD
①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。
② 继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；接受节省环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。
③ 博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。
④ 坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
：高考资源网()
版权全部：高考资源网()
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
