高中历史岳麓版必修三同步学案：第2课-战国时期的百家争鸣-检测案.docx

战国时期的百家争鸣 检测案
☆检测目标☆ 班级 姓名
1、生疏战国时期诸子百家的代表人物，及其思想内容
2、理解诸子社会和人生价值的生疏。
3、生疏思想在社会转型中的指导意义和对中国人人格、共性形成的乐观、消极影响。
☆ 要点强化☆
1、 国时期诸子百家的代表人物，及其思想内容
☆ 当堂检测☆
一．选择题
1. 春秋战国时期消灭百家争鸣的社会根源是
A 生产力的进展 B 奴隶制度向封建制度转变
C 诸侯国的支持 D 中国社会由分裂走向统一
2．孟子政治思想的核心是
A仁政学说 B人性本善说
C“兼爱”“尚贤”说 D以法治国说
3．在关于人的本性的生疏上有着截然不同观点的两个思想家是
A老子与孔子 B孔子与孟子
C孟子与荀子 D荀子与韩非子
4．孟子认为国家有三件珍宝，不包括下列哪一项所述
A土地 B人民 C君主 D政事
5．提倡“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义的有名思想家是
A孔子 B孟子 C荀子 D韩非子
6．关于墨子思想主见的说法不正确的是
A墨子把“兼爱”也称为“仁”，它与孔子的“仁”的区分在于有无等级差别
B墨子主见“尚贤”，要求统治者任用有才之人，最高统治者的职位则是不行转让的
C认为“上天”和“鬼神”都是存在的，“兼爱”是上帝的意志
D提倡“尚力”，强调生产劳动在社会生活中的地位
7． 墨子主见：“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了
A 新兴地主阶级参与政权的要求 B 新兴地主阶级渴望废除奴隶主特权
C 小生产者怀念“小国寡民”社会 D 小生产者要求提高政治地位的愿望
8．《墨子》一书中心：“贤者举而正之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏畏其罚，相率而为贤者。是以贤者众，而不肖者寡，以谓进贤者。”可见，墨子主见的本质意图在于
A提倡建立地主阶级的政治和道德规范 B主见否定奴隶主阶级的政治思想体系
C依据小生产者的情愿建立抱负的国家 D为了恢复奴隶社会的统治秩序
9．与韩非子的政治主见不相符合的是
A应当依据现实的需要进行改革 B应以古代圣贤的言行为准则
C国家大权集于君主一人之手 D要用严峻的刑罚镇压人民的抵制
10．在治理人民的方法上，下面两位思想家主见、观点相反的是
A老子和韩非子 B孟子和韩非子
C老子和孔子 D墨子和庄子
11．法律问题是诸子百家共同关怀的一个问题，下面符合儒家思想的是
A “人法地，地法天，天法自然” B “德刑并用，以德去刑”
C “以法治国”、“法不阿贵” D “以天为法”、“循法而行”
12．关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是
A儒家思想居统治地位 B墨家思想占主导地位
C法家思想倍受统治者推崇 D阴阳家最受欢迎
二．材料解析题
13．请阅读下列材料：
材料一 克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。
天下有道，则礼乐征伐白天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
——引自《论语》
材料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……予而政，焉用杀?予欲善而民善矣。
——引自《论语》
材料三 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸。是以国安而暴乱不起。
一一引自《韩非子》
请回答：
(1)材料一中孔子所谓“礼”的实质是什么?
(2)据材料一的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。
(3)概括材料二、三在目的上的相同点和在方式途径上的不同点。对此你有何生疏?

☆学习心得☆

[参考答案]
AACDB BDCDA BC
13、（1）奴隶主阶级的统治秩序（或适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范）。
（2）维护奴隶制度。
（3）①相同：都为统治者供应治国的方案（或维护统治阶级利益）。
②不同：孔子重“德”，反对苛刻和任意刑杀；
韩非子重刑，强调用重刑镇压人民抵制。
③生疏：无论儒家思想还是法家思想都是体现统治阶级意志、镇压人民抵制的工具，两者在实质上是全都的。