重庆市万州二中2022届高三上学期期中试题-语文-Word版缺答案.docx

万州二中高2022级高三上期中期考试语文试题命题：纪万平留意事项：1本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将答题卡交回。第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）（改编）阅读下面的文字，完成13题微博为什么不是好的说理形式今日，微博已经成为一个发表意见的重要途径。作为一种被广为运用交际工具，微博有与众不同的发表意见的方式。有人留意到，一些在生活中很温存的伴侣，一旦上微博，言辞就变得格外激烈，不像是理性说理的言论，由此，微博形成了一个有特色的言论空间。微博是一种字数格外有限的传媒方式，往往不足以负载说理需要的充分信息。人们可以用微博发表结论性的断言、口号、警句格言等“罐头思维”式的言论，但无法用它来进行好的说理。人们在简洁、现成的语言中找到了便利的解答，久而久之，很简洁养成一种习惯，接受一些可以免除他们思考之劳的简明论断。这就是罐头思维。罐头思维表现为“一群人接受一句话”和“听见别人说就跟着说”等行为，它让人思想懒散，先是不愿认真思考，最终完全丢失了认真思考的力气。理性的说理需要足够的文字。说理是由三个必要部分：结论、理由和保证组成。“说理”与“非说理”的区分在于说理有结论，并有理由，而非说理则只有结论。在说理的主见和理由之间，还需要有一个牢靠的中介保证，又称“假设”，假如这个假设不行靠，那么，再好的理由也不能充分证明结论的合理。往往是在需要思考一个说理陈述是否牢靠时，我们才特殊留意那个被省略掉的假设。例如，一个人说尼克松是一位好总统（结论），由于他擅长外交事务（理由）。这是一个说理的陈述，但并不行靠。单凭这个理由，结论是站不住脚的，这是由于，在理由与结论中那个被省去的假设（“一个擅长外交的总统确定是好总统”）是有问题的（“片面”）。说理需要理性、规律、认真地对待论证的每一个环节，这是为了能够说服与自己看法和主见不同的他人。以宽敞的而不是特地读者为对象的报刊，是最适合于说理的大众媒体。微博则主要是在伴侣、熟人，或伴侣的伴侣，熟人的熟人中传播。在这些群体里，三言两语，说说心情，发发感慨，晒晒心情，是用不着太说明理由的。“非说理”并不是微博的错，由于微博原来就不是为说理的。微博往往使用感情颜色鲜亮、富有修辞特色的“痛快”语言，这是由于微博信息需要借助猛烈的心情感染方能得以传播，结果更是不断强化、激励已经在起作用的心情。富有感染力的话语给人一种雄辩的感觉，好像能够提高说服力。然而，在这种说服中，需要把说理与感染作一区分。有感染不等于就有好的说理。 （选自2011年南方周末，有删改） 1对“罐头思维”理解不恰当的一项是（ ）（3分）A人们在简洁现成的语言中找到便利的解答可能导致“罐头思维”。B“罐头思维”使得人们习惯接受可以免除思考之劳的论断。C“一群人接受一句话”“听见别人说就跟着说”都属于“罐头思维”。D“罐头思维”让人们从懒于认真思考到丢失认真思考力气。2“微博不是好的说理形式的理由”，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A微博篇幅有限，简洁缺失说理的必要部分。B微博主要在伴侣圈和熟人圈中传播，用不着太说明理由。C过于留意感染力，阻碍了说理。D由于网络的虚拟性，一个人一旦上微博，言辞就变得格外激烈，阻碍了理性说理。3下列关于文章的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A微博往往使用感情颜色鲜亮、富有修辞特色的“痛快”语言，富有感染力的话语给人一种雄辩的感觉，能够提高说服力。B文章第段用尼克松的例子是说明，一个说理陈述是否牢靠，可以通过还原理由与结论之间的假设，并检验这个假设是否成立来验证。C微博经常裹挟大批的粉丝，其实就是一种同声相求的效应。在同声相求的群体里，人们往往更能够交互信息，思维更加完备，更有助于理解和分析事物本质。D新的传媒方式一旦被普遍接受，便有可能使人们的思维方式发生非理性的转变。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分（原创）阅读下面的文言文，完成47题。李暠，淮安王神通玄孙，清河王孝节孙也。暠少孤，事母甚谨。睿宗时，累转卫尉少卿。丁忧去职，在丧柴毁，家人密亲未尝窥其言笑。开元初授汝州刺史为政严简州境肃然与兄昇弟晕尤相笃睦昇等每月自东都省暠往来微行州人不之觉其清慎如此。俄入授太常少卿，三迁黄门侍郎，兼太原尹，仍充太原已北诸军节度使。太原旧俗，有僧徒以习禅为业，及死不殓，但以尸送近郊以饲鸟兽。如是积年，土人号其地为“黄坑”。侧有饿狗千数，食死人肉，因侵害幼弱，远近患之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明礼宪，期不再犯，发兵捕杀群狗，其风遂革。久之，转太常卿，旬日，拜工部尚书、东都留守。开元二十一年正月，制曰：“继好之义，虽属边鄙；受命以出，必在亲贤。事欲重于当时，礼故崇于殊俗，选众之举，无出宗英。工部尚书李暠，体含柔嘉，识致明允，为公族之领袖，是朝廷之羽仪。金城公主既在蕃中，汉庭公卿非无专对，有怀于远，夫岂能忘，宜持节充入吐蕃使，准式发遣。”以国信物一万匹、私觌物二千匹，皆杂以五彩遣之。及还，金城公主上言，请以今年九月一日树碑于赤岭，定蕃、汉界。树碑之日，诏张守珪、李行袆与吐蕃使莽布支同往观焉。既而吐蕃遣其臣随汉使分往剑南及河西、碛西，历告边州曰：“两国和好，无相侵掠。”汉使告亦如之。以暠奉使称职，转吏部尚书。时吏部告身印与曹印文同，行用参杂，难以区分，暠奏请准司勋兵部印文例，加“官告”两字，至今行之。暠风仪秀整，所历皆以威重见称，朝廷称其有宰相之望。累封武都县伯，俄为太子少傅。病卒，年六十余，赠益州大都督。 旧唐书李暠传4下列画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A开元初授汝州刺史 /为政严 /简州境肃然 /与兄昇弟晕尤相笃 /睦昇等每月自东都省 /暠往来微行州 /人不之觉 /其清慎如此B开元初 /授汝州刺史 /为政严简 /州境肃然 /与兄昇弟晕 /尤相笃睦 /昇等每月自东都省暠 /往来微行 /州人不之觉 /其清慎如此C开元初授汝州刺史 /为政严简 /州境肃然与兄昇弟晕 /尤相笃睦/昇等每月自东都省暠 /往来微行 /州人不之觉 /其清慎如此D开元初 /授汝州刺史为政 /严简州境 /肃然与兄昇弟晕 /尤相笃睦昇 /等每月自东都省暠 /往来微行州 /人不之觉其清 /慎如此5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分A“丁忧”是我国古代的一种居丧守制。“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。“忧，居丧也。”B“开元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，我国古代常用干支纪年、公元纪年、帝王纪年、岁星纪年等方式。C“继好之义”是指继承唐代以来的和亲政策。和亲政策最早始于唐代，是统治阶级的一种外交工具。尽管有其局限性，但作为安边政策，为唐朝的稳定和富强起了较大的作用。D“告身”也称告身状，是委任官职的诏告公文。中国古代政治制度的最大特点，是发达的文官制度。“以文书治天下”是中国古代官制的重要特征。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A李暠作为人子，格外孝道，在他的母亲去世的时候，因居丧过哀而骨瘦如柴。B文章描写了李暠的兄弟每次从东都洛阳来探访他，来往之间，州中百姓都不知道，从而侧面描写了李暠的清廉谨慎。C唐玄宗认为出访吐蕃，本应选派皇室中才能杰出的人去。但李暠作为朝廷大臣的表率，出任使节时能独自随机应答，所以派其出访。D李暠出访吐蕃，与吐蕃商定将赤岭作为两国的边界，双方和好，互不侵掠，为唐王朝与吐蕃边疆的清静作出了重要贡献。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)有僧徒以习禅为业，及死不殓，但以尸送近郊以饲鸟兽。如是积年，土人号其地为“黄坑”。 (2) 暠风仪秀整，所历皆以威重见称，朝廷称其有宰相之望。累封武都县伯，俄为太子少傅。 (二) 古代诗歌阅读（11分）（原创）阅读下面这首宋词，完成89题.虞美人听雨 （宋）作者：蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。注蒋捷（生卒年不详），字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。8通读全词，概括作者的思路（5分）9全词运用了哪些艺术手法来表现诗歌的情感，请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（原创）（1）京口北固亭怀古中作者辛弃疾善用典故，其借助典故描写历史上的太平景象和如今异族统治下貌似太平景象的句子分别是 “ ”、“ ”。（2）苏轼的前赤壁赋借助主客问答，描写曹操吟咏短歌行之情态的句子是“ ， ”。（3）苏轼在赤壁赋中，借助昆虫蜉蝣感叹生命的短暂。庄子逍遥游中借助植物、昆虫同样表达生命短暂的诗句是“ ， ”。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。留意：作答时必需用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。假如多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读（25分）（改编）11阅读下面的文字，完成（1)(4)题。（25分) 草原上的河流 作者：刘庆帮我多次看过大江、大海、大河，却始终没有看过草原上的河流。我只在电影、电视和画报上观看过草原之河，那些景象多是远景，或俯视之景。在我的印象里，草原上的河流曲折飘逸，犹如在绿色的草原上任凭挥舞的银绸，煞是秀丽动人。这样的印象，是别人经过加工后传递给我的，它不断提示着我对草原河流的憧憬。机会来了，夏天，我来到呼伦贝尔大草原，最终见到了流淌在草原上的河流。那里的主要河流有伊敏河、海拉尔河等。更多的是分布在草原各处名不见经传的支流。犹如人体上的毛细血管，草原铺展到哪里，哪里就有流淌不息的支流。与南方的河流相比，草原上的河流有一个突出的特点，那就是自由。左手一指是河流，右手一指是河流，它随心所欲，我行我素，想流到哪里都可以。我观看一条河流，河面闪着鳞片样的光点，正淙淙地从眼前流过。我刚要和它打一个招呼，说一声再见，它有些顽皮似的，绕一个弯子，又调头回来了。它仿佛眨着眼睛对我说：伴侣，我没有走，我在这儿呢！在河流臂弯环绕的地方，是一片片绿洲。由于河水的滋润，明水的衬托，绿洲上的草长得更茂密，绿得更肤浅。有羊群涉过水流，到洲子上吃草去了。白色的羊群对绿洲有所点化似的，使绿洲好像赶忙变成了一幅生动的油画。而南方的河流被高高的堤坝规约着，只能在固定的河道里流淌。洪水袭来，它一旦溃堤，就会造成灾难。草原是不怕的，草原随时放开宽广的胸怀，不管有多少水，它都可以接纳。水大的时候，顶多把草原沉没就是了。但水一退下去，草原很快就会恢复它绿的本色。绿色的草原上除了会增加一些水流，还会留下一些湖泊和众多的水泡子。从高处往下看，那些湖泊和水泡子犹如散落在草原上的颗颗明珠。在一处坐落着被称为亚洲第一敖包的草原上，我见几个牧民坐在河边的草坡上喝酒，走过去和他们攀谈了几句。他们四个是一家人，父亲和儿子，婆婆和儿媳。在羊圈里剪羊毛告一段落，他们就带上羊肉和酒，坐在松软的草地上喝酒。他们没有带酒杯，就那么人嘴对着瓶嘴喝。他们四个都会喝，父亲喝一口，把酒瓶递给儿子；婆婆喝一口，把酒瓶递给儿媳。他们邀我也喝一点，我说感谢，我们一会儿到蒙古包里去喝。我问他们河水深不深，能不能下水游泳？小伙子答话，说水不深，天热时可以到河里游一游。正说着，我观看三匹马从对岸走来，轻车熟路般地下到河里。马儿下到河里并不是都喝水，有的在河里走来走去，像是把河水当成了镜子，在对着“镜子”把自己的面容照一照。我又问他们，河里有没有鱼？小伙子说：鱼当然有，河里有鲫鱼、鲇鱼、鲤子，还有当地特有的老头儿鱼。老头儿鱼最好吃。那么，月光下的河流是什么样子呢？小伙子笑了，说月亮一出来，满河都是月亮，可以在漂满月亮的河边唱长调。又来到一条小河边，我观看河两边的湿地上开着一簇簇白色的花朵。草原上的野花自然很多，数不胜数。红色的是萨日朗，紫色的是野苜蓿。这种白色的花朵是什么花呢？我刚要趋近观看一番，不对呀，花朵怎么会飞呢？再一看，原来不是花朵，是聚集在一起的蝴蝶。蝴蝶是乳白色，翅膀上长着黑色的条纹，一片蝴蝶至少有上百只。这么多蝴蝶聚在一起干什么呢？同行的伴侣们纷纷做出猜想，有人说蝴蝶在开会，有人说蝴蝶在谈恋爱，还有人说蝴蝶在产卵。蝴蝶们不说话，它们旁若无人似的，该干什么还干什么。我想和蝴蝶做一点玩耍，往蝴蝶群中撩了一点水。水珠落在蝴蝶身上，蝴蝶像是有些吃惊，纷纷飞扬起来。一时间，纷飞的蝴蝶显得有些缭乱，水边犹如开满了长翅膀的白花。蝶纷纷，“花”纷纷，人也纷纷，伴侣们纷纷拿出手机，拍下这难得的画面。我该怎样描绘草原上的河流呢？我拿什么升华它呢？我感到有些无能，甚至有些发愁。直到有一天晚上，我们来到被誉为长调之乡的新巴尔虎左旗，听了蒙古长调歌手的演唱，感动得热泪盈眶之余，我才突然想到，有了，我最终找到和草原上的河流相对应的东西了，这就是悠远、自由、苍茫、哀痛的蒙古长调啊！长调的动听对应河流的曲折，长调的起伏对应河流的波浪，长调的悠远对应河流的不息，长调的颤音对应河流的浪花我不知道是草原上的河流孕育了蒙古长调，还是蒙古长调升华了河流，反正从今之后，不管在哪里，只要一听到动人情肠的蒙古长调，我都会想起草原上的河流。(1)下列对这篇小说内容的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A文章首段表现了“我”对草原上河流的憧憬，为下文写“我”亲见草原上的河流埋下伏笔。B文章首段突出了草原上的河流的秀丽，而这种经过加工后的河流的印象又与“我”亲见的草原上的河流相互衬托。C文章说小伙子对草原河流里的鱼的种类格外生疏，并且认为老头儿鱼最好吃，表达了作者对草原牧民毫无节制地对草原的索取的不满。D“它们旁若无人似的，该干什么还干什么”，作者运用拟人手法，表现了草原上蝴蝶的自由拘束，写出了草原上人与自然之间的和谐相处。E同行的伴侣们纷纷做出猜想，这么多蝴蝶聚在一起干什么，这些描写呈现出伴侣们的浅薄，通过对比，表现了我对草原上蝴蝶的观赏、宠爱之情。（2）作品在描写草原上的河流时，将其和南方河流进行了对比，这样写有什么好处？请简要分析。6分）（3）作品为什么以“我”的感慨和发觉为结尾？结合全文，谈谈你的看法6分）（4）作品的重心是草原上的河流，但是又用了很多笔墨写草原上的一家人，作者这样支配有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）四、有用类文本阅读（25分）（原创）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分） 寿山先生 作者：李春雷2005年的一个暮春的中午，我来到寿山先生的故里河北省馆陶县寿山寺乡寿山寺村采访。谈及当年惨烈的一幕幕，他的孙子张子成老泪纵横，泣不成声。寿山寺村，原名南彦寺村。由于距离县城45里，日本人鞭长莫及，这里的抗日气氛格外浓烈。出名抗日将领国民党鲁西游击总司令、聊城行署专员范筑先，八路军出名将领129师新九旅旅长张维翰，都诞生在这里。小村有一个民兵队，40个人，24条枪，每天早晨以铜锣为号，在村外的槐树下打麦场上进行军事操练。树上的孩子们也应和着喊，仿佛整个小村都在喊。更让小村人有底气的是开明财主见寿山。寿山先生1893年诞生，曾在湖北督军王占元部下任连长、营长。1926年，王占元败散后，寿山先生隐退老家，置办庄田，课教子孙。日本人进占冀南，他不仅自己带头为八路军捐钱捐粮，还担当村粮秣委员，隐秘筹粮筹款。张子成清楚地记得，宋任穷、陈再道曾几次到家里作客。有一年冬天，邓小平从涉县来到馆陶，还在他家隐秘住了3天。南彦寺村西南7里许，有一个小镇房寨，是八路军冀南军区新八旅23团隐秘驻地，团长郝树祯，经常偷偷地来找寿山先生商谈。彼时日军凶焰正高，八路军困难重重。他们常静静地抽着烟，苦思冥想，愁雾掩盖着小屋。日本兵发觉这一带八路军活动频繁，就在村南4里的法寺村修造一座炮楼。摩托和马队在路上来回巡逻，黄尘滚滚，恶气汹汹。寿山先生亲近八路的消息被汉奸侦知。炮楼里传出话来，让他“当心狗头”。1943年阴历年前，他又为二十三团筹办了一批小麦，正预备送去，然而形势发生突变。部队需马上转移，不仅没有带走小麦，还送来一批子弹和枪支，托付妥当保存。他二话没说，当天夜里，就和家人把这些物品藏进了村东张家菜园的一眼土井里。小村的眼睛睁得圆圆，日日夜夜盯紧四周。冬天夜里太冷了，怎么办？人在粪堆里蹲着。粪堆发酵后，里面热气腾腾。挖一眼小洞，钻进去，虽然臭气烘烘，身上却是暖烘烘的。正月十四黎明，300多名日军发动突袭，此举被粪堆中的眼睛发觉了。一声报信枪响，村民全部撤退。日军进村，一无所获。仅仅隔了一天，日军就杀了回来。他们挨家挨户把村民驱除到村中心大庙前的一个大坑里。寿山先生和民兵们都来不及转移，尽在其中。鬼子先是从人群中拉出一个中年人，没有问话，直接劈砍。死者的血浆“噗”地喷出两三米，顷刻分别的尸身和头颅各自抖动着。接着，日军又拉出十几个青年男女，剥光衣服，拷打、火烧、灌水，逼问谁是民兵，谁是村干部。不吐实情者，一一砍头。十几个青年的血，霎时涂满整个炕沿。村民张廷俊吓得浑身颤抖如筛糠般，屈服了。村长范树奇，民兵武进安、范树伍、范成发等被一一指认出来。但这些人都是硬汉子啊。日本人拷问无果，全部砍杀。寿山先生不幸也被揭露。日军先是把张寿山横捆在树下的一张木床上，追问粮食在哪里，枪支在哪里，寿山先生闭着眼，拒不答话。几个皇协军便开头撬寿山先生的嘴巴，灌辣椒水。寿山先生猛烈地咳嗽着。日本人把他吊在树上，脚下堆满木柴，泼上煤油。木柴被点燃了，棉鞋烧着了，棉裤烧着了太阳在云层里闭上了眼，大槐树猛烈地颤抖着。他舍命地挣扎着，仰天大骂：“小日本，王八蛋”寿山先生素来是一个文明人，从来都是笑眯眯的，从来没有说过粗话啊。日本人最终也没有找到粮食和枪支弹药，撤出之前，把寿山先生的房子全部点燃，也把叛徒张廷俊的头砍了下来。这一天，日军在南彦寺村共杀害村民53人。一天夜里，宋任穷来到张寿山坟前，磕头致哀，并向陪祭的当地干部传达邓小平和冀南行政公署命令：将南彦寺乡南彦寺村改名为寿山寺乡寿山寺村。接着，他掏出一张纸，交给寿山先生的二儿子张化普，嘱咐道：“从今以后，可以凭此证向当地抗日政府领取抚恤金”。张化普现住黑龙江省塔山县，已瘫痪多年。“文革”时，寿山寺乡寿山寺村被改名为向阳公社向阳大队。张家被查抄，那张特殊的抚恤证也被烧了。张化普被造反派吊在庙前的那棵大槐树下，打得死去活来。“文革”过后，国家规范地名，村名又要改回从前的南彦寺村。张化普为此专程到北京申诉。宋任穷说，寿山先生对革命有大功，还是叫寿山寺村吧。于是，乡村名字又被确定为寿山寺乡和寿山寺村。我到寿山寺村采访的那一天，正好赶上大集。石榴如火，槐花桑椹，各呈黑白。处处飘酒香，满街晃醉人。这么多年过去了，安逸早已成为庸常的生活状态，他们或许不再理睬寿山寺的含义。再或许，他们压根就不知道这个世界上曾经有过一位名叫张寿山的老人（摘自2021年7月人民日报，有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A文章第段写“宋任穷、陈再道曾几次到家里作客。有一年冬天，邓小平从涉县来到馆陶，还在他家隐秘住了3天。”表现了共产党人对寿山先生的信任，侧面描写了寿山先生为抗战作出的重要贡献，照应前文，交代村民更有底气的缘由；同时为下文“寿山寺村”改名作铺垫。B文章第段中“他们常静静地抽着烟，苦思冥想，愁雾掩盖着小屋”，表现了抗日形势特殊严峻，抗日军民无计可施，一片茫然。C文章第段中“太阳在云层里闭上了眼，大槐树猛烈地颤抖着”，运用拟人手法，借助想象，生动表现了鬼子的惨无人道，更呈现了寿山先生英勇不屈的民族精神。D文章以时间为线，以“老槐树”为线索，老槐树是历史的见证者：见证了抗日民众轰轰烈烈的壮举，见证了“文革”时期的颠倒黑白的混乱历史，也见证了今日老百姓富足的生活。E文章通过张化谱今昔命运的对比，揭示了“文革”时期张家患病的凄惨命运，表达了作者对张化谱的怜悯，为寿山先生的死深感不值。（2）文章多次完整地书写“寿山寺乡、寿山寺村”，你认为有必要吗？为什么？（6分（3）本文作为报告文学，以“寿山先生”为题，却花了较多笔墨描写寿山村的民兵队训练、小村的眼睛、寿山村里十几个青年受拷打等，作者为什么要这样支配？请结合材料简要分析。（6分）（4）请结合材料，分析文章最终一段的作用。联系现实谈谈你对文章中“这么多年过去了，安逸早已成为庸常的生活状态”这句话的理解。（8分第II卷 表达题五、语言文字运用（20分）（原创）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）李梦阳是家长口中说的“别人家的孩子”。虽说名字里面有个“聪”字，但孙聪的成果实在有点愧对爸妈的期望。可李梦阳的妈妈总是会夸孙聪秀丽：“女孩嘛，读书也到底不是唯一的出路，相貌也起打算作用呢”尽管谁都知道这句话是 ，可是孙聪还是蛮兴奋的，她最终有比得过别人的方面了。汤显祖由于一篇言辞激烈的奏折，被一脚踹出了朝廷。尽管心生怨念，但他再也不敢像打了鸡血一般大骂明神宗了，牡丹亭就成了汤老先生针砭时弊、 的地方了。花蕊夫人的一曲宫词：“”寒食清明小殿旁,彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看,先赌红罗被十床。”让我们看到了，即使如甄嬛般居住在深宫里的孤独女子也并不总是勾心斗角，在皇宫花园 。有时，她们也会来一场真刀真枪的较量，不过是以红罗被为赌注。A含沙射影 指桑骂槐 暗箭伤人 B指桑骂槐 含沙射影 暗箭伤人 C指桑骂槐 暗箭伤人 含沙射影 D暗箭伤人 含沙射影 指桑骂槐（原创）14下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A当国企背景的首汽集团高调亮相中国专车市场后，无论滴滴、Uber抑或神州都明白，那个传奇中将于九月末出台的网络预约出租汽车经营服务管理暂行方法，最终以一种惊异方式向这最大的几位玩家摊开了部分底牌。B近日，李嘉诚拟将长实地产在上海的地盘，以200亿元卖出。某网络刊出别让李嘉诚跑了一文，文章认为这是李嘉诚撤离中国，财宝转移的又一佐证。李嘉诚亦由此前深受国人所宠爱而变得备受质疑。C重视青训工作的冰岛足球队杀进了2022年法国欧洲杯决赛圈，这对于世预赛严峻受挫、洋主帅被喊下课的中国足球来说，冰岛足球的进展之路未尝不是一个很好的借鉴。D解决老百姓看病贵的问题，降低药品的价格和流通环节是关键。然而引人关注的是，“原研药”这一只在中国特有的品种却在降价中多次被若有若无地“忽视”了，是主管部门没观看，还是另有隐情？（原创）15依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是（ ）（3分）窗棂间爬着一溜紫藤，隔着青纱和我对坐着，在微凉的秋风里和我互诉哀愁。 ， 。 。 。 ， 。我站起身，眼前的绿烟红雾缭围着。使我有着微微眩晕的感觉，遮不住的晚霞破墙而来，把我罩在大教堂的彩色玻璃下，我在那光辉中立着，洒金的份量很沉重的压着我。翠生生的叶子簌簌作响，犹如檐前的铜铃，悬着整个风季的音乐风一过的时候，醉红乱旋，把怜人的红意都荡到隔窗的小室中来了这音乐和蓝天是协调的那串紫藤这些日子以来美得有些奇怪和那一滴滴晶莹的红也是协调的只是和我受愚的心不协调秋天里的花就是这样的，不但秀丽，而且有那一份凄凄艳艳的韵味A BC D（原创）16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密。每处不超过20个字。（5分）进行人体器官移植，最抱负的状态是利用患者自身的细胞或组织，用基因技术，分化、培育、人造一个他所需要的器官， 。为挽救更多患者的生命， ，比如猪、羊等身上培育出人体器官，为患者移植。这种在其它动物体内培育的人造器官叫做异体人造器官。猪是人类抱负的器官供体，其器官在大小、结构等解剖学和生理学指标上与人体的器官大体接近。不过，依据现有的技术水平， ，要将其移植到人体内照旧存在着诸如器官移植所产生的排斥反应等巨大的风险。（原创）17下面是中国人民抗日战斗暨世界反法西斯战斗成功70周年纪念活动的标志，请从图案设计的角度揭示这个图形的构图要素和寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分） 六、写作（60分）（原创）18阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一个农夫心急火燎地划着小船给另一个村子的人运送货物。转过一块巨大的礁石，农夫突然发觉前方有一只小船顺流而下眼看就要撞上了，但那只小船丝毫没有避让的意思。纵使农夫一再吼叫、呵斥、甚至预备发起进攻，那只小船照旧纹丝不动，一声不吭。于是，农夫只好手忙脚乱地撑了几下竹篙，就在他已经避开预备回头厉声呵斥的时候，他吃惊地发觉：小船上空无一人，被自己大呼小叫地骂了半天的不过是一只摆脱了绳索而顺水漂流的空船。 要求选好角度，确定立意；除诗歌外，文体不限；自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。高2022级高三上期中期考试语文答案1C；是“罐头思维”的表现行为；2D；太确定；言辞激烈并不等于阻碍说理；3B；A项“能够提高说服力”太确定，与原文不符；C项在同声相求的群体里，人们“三言两语，说说心情，发发感慨，晒晒心情，是用不着太说明理由的”；D项“新的传媒方式”不等同于“微博”，“有可能使人们思维方式发生非理性的转变”太确定。4B；5C；和亲政策最早始于汉代；6D；“将赤岭作为两国的边界”是金城公主的建议。7（1）有僧人把修习佛法作为职业，等到死了的时候尸体不放入棺材，只是把尸体送到近郊用来饲养鸟兽。像这样很多年，当地人称那些地方叫“黄坑”。（但：只是；以：介词，把；以：目的关系的连词，用来；积年：多年；各1分，句意1分）（2）李暠风度仪容奇怪严谨，所到之处都被人赞扬威猛庄重，朝廷赞扬他有宰相的声望，多次受封后作为武都县的地方长官，不久拜为太子少傅。（所历：所到之处，名词性短语；见：表被动；伯：地方长官；俄：不久；各1分，句意1分）8本词层次清楚，脉络分明。以“听雨”为线索，一以贯之。（1分）按时间挨次（1分），上片感怀已逝的岁月，下片慨叹目前的境况。从歌楼中少年写到客舟中壮年，再写到“鬓也星星”的老年（2分），表达了时间易逝，漂泊孤苦，孤独孤独的情感。（1分）9（1）虚写（想象），回忆少年听雨歌楼时，只以“红烛昏罗帐”写尽温馨、欢怡、缠绵的情怀，那是一个无忧无虑的年月。（2）白描，“江阔云低，断雁叫西风”，简笔勾画了一幅水天宽广、风急云低、大雁失群孤飞客舟听雨的画面，生动形象地表达了词人壮年之后，兵荒马乱之际，一腔旅恨、万种离愁。（3）细节描写、比方，“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。” “而今听雨”的一个特写镜头：独立僧庐，两鬓白霜，孤独凄凉。刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之花白，借以呈现晚年历尽离乱后的憔悴而又枯槁的身心。（4）衬托，以少年听雨的欢快对中年、老年的忧愁、凄凉起反衬作用；中年听雨的满腹愁思对老年听雨的万念俱灰起陪衬作用。（5）“悲欢离合总无情”，是谈论也是对自己一生经受，更是对人生的生疏。（6）以景结情（情景交融），“点滴天明”，词人满腔孤寂，雨下到天明，作者愁到天明。一“任”字，内心独白脱出，既然命运无情，那就听任一夜滴雨到天明吧，满腔亡国遗恨。（每点2分，任意3点得6分）10（1）“舞榭歌台”“一片神鸦社鼓”（2）酾酒临江，横槊赋诗（3）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋11（1）B，3分；D，2分；A，1分，“埋下伏笔”应为“做铺垫”（2）将草原上的河流和南方的河流进行对比，易于表现草原上河流的“自由”和草原上的“宽广”胸怀。将草原上的河流和南方的河流进行对比，对于大多数没有去过草原的人来说，可以借助南方河流去理解草原及其河流的特点。丰富了文章的内容，表现了作者开阔的视野。（每点2分）（3）内容上，由前文的直接描写到这里的别后抒情，耐人寻味；思想情感上，这样的结尾升华了“我”对草原上的河流的生疏，表现了“我”对草原上的河流的深情。艺术结构上，首尾照应，使整篇文章结构严谨，浑然一体。（每点2分）（4）写草原上生活的一家人丰富了文章的内容，也是为了表现草原上的河流。正由于河流的滋润，他们一家人才会生活得这么幸福。这一家人喝酒时任凭欢快的生活状态，与草原上的河流自由、不受拘束的特点是全都的。他们请我喝酒，表现了草原人的热忱，这与草原上的河流的宽广胸怀相像。小伙子和“我”的沟通，丰富了草原上的河流的内涵，这是“我”不能直接由河流感受到的。（每点2分）12（1）A（3分）、C（2分）、D（1分）；D项以“老槐树”为线索不当，应当是以“寿山寺村”村名的更迭为线索（2）有必要；文章以“寿山寺村”名称更迭为线索，作者在第段里写自己到“河北省馆陶县寿山寺乡寿山寺村”采访，照应题目，契合报告文学的真实性。（2分）第段写“寿山寺村，原名南彦寺村”，交代了寿山寺村的历史来源，为后文寿山寺村改名埋下伏笔。（1分）第“宋任穷带来命令将南彦寺乡南彦寺村改名为寿山寺乡寿山寺村”照应前文，交代了寿山寺村改名的由来，突出了张寿山的抗日贡献，表达了党和军队对张寿山的永久牢记和缅怀之情，也表达了我对张寿山的仰慕之情。（1分）第段“文革”时、文革后，寿山寺乡寿山寺村几经转变，表达了作者对“文革”时颠倒黑白，罔顾历史的不满，对“文革”后党和国家正视历史、缅怀先烈作出的宏大贡献的欣喜（2分）（3）丰富了文章内容。描写寿山村民兵队的训练，表现寿山寺村抗日气氛浓烈，抗日民兵进行军事训练，小孩也跟着高声应和，表现了中华民族同仇敌忾的决心；小村的眼睛不顾环境的困难，时刻警惕日军的侵掠，粉碎了敌人的阴谋。与隔了一天日军突袭形成对比，表现了日军的狡诈，民兵队伍在抗日的不成熟，从而导致了悲剧的发生。日军对寿山寺村十几个青年的暴行，突出了日本侵略者的残暴，表现了中国民众英勇不屈的宏大精神；丰富了人物形象，呈现了张寿山英勇抗日典型人物形象的同时，也表现了抗日民众的群像，既有共性又有广泛的共性。突出文章主旨，表达了作者对民众抗日的仰慕之情。（每点1分）（4）内容上描写了抗战成功后，寿山寺村人们安逸幸福的生活。（1分）结构上，首尾照应，浑然一体。（1分）揭示文章主旨，表达了作者对人们遗忘先辈英勇抗战历史、精神信仰缺失的担忧。（1分）“这么多年过去了，安逸早已成为庸常的生活状态”这句话揭示了人们庸常的生活状态，现实的精神信仰的缺失让人担忧。（1分）理解：人之为人，总是需要精神的支撑、道德的指引、价值的导航。抗战历史尘封的印记，闪烁着精神信仰的光辉，感人至深也催人省思。反观现实，很多人过着庸常的生活。有的人崇尚“精致的利己主义”，一味追求个人利益的最大化；有的人凡事只讲物质利益，认为精神、信仰虚无缥缈，对原则、价值嗤之以鼻这多么可悲，又多么可怕。（2分）鲁迅有一句名言，“惟有民魂是值得贵重的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”一个个“你我他”，便是这“民魂”的勾画者。置身于全面深化改革的历史区间，每一个人从我做起、自现在开头，一代人接着一代人始终葆有奇怪的精神追求，我们的民族就永久布满期望，我们所实现的也必将超越我们所期盼的。（2分）13A；三者都比方暗中诽谤、攻击或陷害别人。但使用的手段有差别：“暗箭伤人”使用的手段包括语言、行动，程度比“含沙射影”重；“含沙射影”，传奇一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比方暗中攻击或陷害人。“含沙射影”的手段只是语言，并有影射某人、某事的意思。“指桑骂槐”比方表面上骂这个人，实际上骂那个人。也说指鸡骂狗。14C；A项多层定语语序不当，“最大”“几位”位置互换；B项“深受国人所宠爱”句式杂糅；D项“降低流通环节”搭配不当。15A；留意瞻前顾后，关联词，事理规律等；16由于这能避开器官移植所产生的排斥反应。科学家试图通过在其它动物，即使将来在猪的身上培育出了人造器官17数字“70”与时间“19452021”共同组成的标志性符号（每个要素1分，2分），衬以长城图案组成呈现中华民族抗战成功的“V”字（要素1分，寓意1分，2分），图案上方（1分）为五只象征和平与期望的和平鸽（1分）。（老师解说版：数字“70”与时间“19452021”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成呈现成功的“V”字，体现对中国人民抗日战斗暨世界反法西斯战斗成功的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌。图案上方为五只象征和平与期望的和平鸽由远及近展翅飞行，表现对历史的纪念、对和平的憧憬，也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创奇怪将来。飞行的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族宏大复兴的使命飞向将来。）18立意参考：掌控好自我的航向；与其转变别人，不如转变自己；不要妄议自己不了解的事物； 附：旧唐书李暠传参考译文：李暠，淮安王神通的玄孙，清河王孝节的孙子。李暠小的时候父亲就去世，侍奉母亲格外谨慎。唐睿宗的时候，多次升迁转任卫尉少卿。母亲去世离职，居丧期间由于哀痛过度骨瘦如柴，家人及关系亲热的亲属从不曾观看他说笑。开元初年，任汝州刺史，管理严格简朴，州县一派肃然。和他的哥哥李昇、弟弟李晕，感情尤其深厚。李昇等人每个月从东都洛阳来探访李暠，静静地往来，州中人都不知道，李暠像这样清廉谨慎。不久任太长少卿，三次升职后任黄门侍郎，兼任太原府尹，同时任太原以北各军节度使。太原过去有个习惯，有僧人把修习佛法作为职业，等到死了的时候尸体不放入棺材，只是把尸体送到近郊用来饲养鸟兽。像这样很多年，当地人称那些地方叫“黄坑”。黄坑旁边有上千条饥饿的狗，它们吃死人的肉，由于损害小孩及体弱者，远近的人们为此很忧虑，前后官员都不能禁止。等李暠到任后，广泛告知明白礼法制度，规定时间不准再犯，派兵捕杀群狗，太原旧俗于是得以革除。过了很久，转任太常卿，过了十五日，任工部尚书、东都留守。开元二十一年正月，皇帝下令说：“继承唐代以来的和亲政策，虽然吐蕃地势偏远；受命出访的人，必定是皇帝的亲信贤