重庆市万州二中2022届高三上学期入学考试语文试卷-Word版缺答案.docx

万州二中高2022级高三上期入学考试语文试题说明：全部是做在答题卷上，时间为120分钟，填图用2B铅笔。命题：冯静 审题：余乾明第卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。礼的文化意义礼对于中国文化，产生过怎样的乐观意义？这值得好好回顾与总结。首先，礼是人自别于禽兽的标志。人从动物界脱胎而来，这就打算了人身上不行避开地残留着动物的野性，但是，人与动物到底存在着本质区分。那么，人应当怎样定义自己？人之所以为人的根本理由到底何在？礼记冠义说：“凡人之所以为人者，礼义也。”礼记曲礼说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”孔颖达疏说：“人能有礼，然后可异于禽兽也。”可见，在中国人看来，人是依据礼也就是理性要求来生活的，而其他动物则不能。人有文化自觉，不行与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，是人生第一要义。其次，礼是文明与野蛮的区分。这是更高一个层次的区分。孔子作春秋，欲为万世龟鉴。韩愈在他的原道中说：“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”他认为一部春秋，讲的无非是严夷夏之别。而夷夏之别则在于一个“礼”字。春秋季世，王纲界纽，周边文化相对落后的部族乘机进攻中原，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，完全失却享受中原先进文明的资格，故只配把它们当夷狄看待。相反，有些夷狄之邦向慕中原文明，乐观效仿，日久天长，已进于中国，则可与中原诸侯同等对待。春秋乱世本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”者谁影响谁的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。韩愈之说，深化人心，故中国人始终以本民族高雅、文明的礼仪傲慢。第三，礼是社会一切活动的准则。人离不开群体生活，是具有社会性的动物。为了保证社会的有序，需要有成套的合理的规范，在中国文化中，这就是礼。礼记曲礼说：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，涖官行法，非礼威猛不行。祷祠祭祀，供应鬼神，非礼不诚不庄。”道德为万事之本，仁义为群行之大，施行道德仁义，不通过礼则无由得成。第四，礼是修身的主要门径。西方文化以神为中心，中国文化以人为中心。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤。其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。因此，中国人在童蒙训练阶段即教以礼，不学礼，无以立。人生是漫长的，但关键之处只有几步，因此从束发开头，每逢人生的转折点，国家都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列的“人生礼仪”进行指导，从而在总体上维持了全民族的文明水平。第五，礼是民族分散的核心。中国幅员宽广，四方进展不平衡，各地风俗更是歧异，对于一个大一统的国家而言，假如没有统一的行为规范，听之任之，放任自流，结果自然不堪想象。经过两千多年的经营，礼成为在方言与风俗之上的一个更高层次，各地人彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互歧，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在漫长的历史长河中始终保持统一趋势的深层缘由。 （节选自文史学问2022年第2期彭林道德理性：中华礼乐文明之魂）1下列各项中，其性质不属于原文所论“礼”的一项是（ ）A2022年11月15日在新一届中心政治局常委同中外记者见面时习近平总书记强调说：“我们的民族是宏大的民族。在五千多年的文明进展历程中，中华民族为人类文明进步作出了不行磨灭的贡献。”B最初的座右铭，是一种叫做欹器的祭器。据古书记载，欹器，是一种惊异的盛酒器，空着的时候是倾斜的，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去，酒全部流出来。当年齐桓公把它放在座位右侧来警戒自己不要傲慢自满。C广昌人家的厅堂中心，都会挂一个祖宗牌位，这个牌位的格式一般是：中间一行是“天地国亲师位”，两旁是两副对联。D电影非诚勿扰中葛优扮演的秦奋在教堂一连忏悔了数个小时，撑不住的神父对秦奋的伴侣说：“你的伴侣罪孽太多了，我们这个小教堂已经装不下了。这四周还有间大点的教堂，你们把他送到那里吧。”2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A人之所以为人，是由于有文化自觉，通过习礼和禽兽有着本质的区分。B礼是文明与野蛮的区分。在春秋时期，周边文化相对落后的部族进攻中原时，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，这个过程即是文明坠向野蛮的过程。C人是具有社会性的动物，为了保证社会的有序，就必需要有成套的、合理的规范，这就是中国文化中所谓的礼。比如“君君臣臣父父子子”就是其中的一个重要内容。D中国在漫长的历史长河中始终保持着统一趋势的深层缘由，是由于有礼这个分散民族的核心。3依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A礼对于中国文化而言，其产生的乐观意义不行忽视，即使到了二十一世纪的今日仍不行小觑，我们本民族高雅、文明的礼仪照旧是国人引以为荣的东西。B中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。C“天行健，君子以自强不息”也是礼的一个范畴，要求人们努力修为，成为一个道德高尚的君子。即使是夷狄之邦，鄙陋之人，只要向礼、习礼，天长日久，也能向文明迈进。D中国人的孩子在童蒙训练阶段即教以礼，对礼的训练，贯穿人的一生，从而在总体上维持了全民族的文明水平，也使中国文化始终平稳地向前进展。二、古代诗文阅读（36分）(一)文言文阅读(19分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。韦安石，京兆万年人，应明经举，累授乾封尉，苏良嗣甚礼之。永昌元年，三迁雍州司兵，良嗣时为文昌左相，谓安石曰：“大材须大用，何为徒劳于州县也。”特荐于则天，拜并州刺史，又历德、郑二州刺史。安石性持重，少言笑，为政清严，所在人吏咸畏惮之。长安三年，为神都留守，兼太子左庶子。时张易之兄弟及武三思皆恃宠用权，安石数折辱之，甚为易之等所忌。尝于内殿赐宴，易之引蜀商宋霸子等数人于前博戏。安石疏奏曰：“蜀商等贱类，不合预登此筵。”因顾左右令逐出之，座者皆为失色。则天以安石辞直，深慰勉之。时凤阁侍郎陆元方在座，退而告人曰：“此真宰相，非吾等所及也。”睿宗践祚，拜太子少保。时太平公主与窦怀贞等潜有异图，将引安石预其事，公主屡使子婿唐晙邀安石至宅，安石竟拒而不往。睿宗尝密召安石，谓曰：“闻朝廷倾心东宫，卿何不察也？”安石对曰：“陛下何得亡国之言此必太平之计太子有大功于社稷仁明孝友天下所称愿陛下无信谗言以致惑也。”睿宗矍然曰：“朕知之矣，卿勿言也。”太平于帘中窃听之，乃构飞语，欲令鞫之，赖郭元振疼惜获免。出为蒲州刺史。无几，转青州刺史。安石初在蒲州时，太常卿姜皎有所请托，安石拒之，皎大怒。开元二年，皎弟晦为御史中丞，以安石等作相时，同受中宗遗制，宗楚客、韦温削除相王辅政之辞，安石不能正其事，令侍御史洪子舆举劾之。子舆以事经赦令，固称不行。监察御史郭震希皎等意，越次奏之。于是下诏,安石为沔州别驾。安石既至沔州，晦又奏云：“安石尝检校定陵造作，隐官物入己。”敕符下州征赃。安石叹曰：“此只应须我死耳！”愤激而卒，年六十四。（选自旧唐书韦安石传）4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)A.易之引蜀商宋霸子等数人于前博戏 引：招引B.时太平公主与窦怀贞等潜有异图 潜：暗中C.安石不能正其事 正：正确对待D.安石尝检校定陵造作，隐官物入己 造作：营造5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.陛下何得亡国之言/此必太平之计/太子有大功/于社稷仁明/孝友天下所称/愿陛下无信谗言/以致惑也。B.陛下何得亡国之言/此必太平之计/太子有大功于社稷/仁明孝友/天下所称愿/陛下无信谗言以致惑也。C. 陛下何得亡国之言/此必太平之计/太子有大功于社稷/仁明孝友/天下所称/愿陛下无信谗言/以致惑也。D.陛下何得亡国之言/此必太平之计/太子有大功于社稷/仁明孝友天下所称/愿陛下无信谗言以致惑也。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.苏良嗣格外器重韦安石，认为他是栋梁之才，不该在州县这些地方官任上耗费时间，特意把韦安石推举给武则天。B.韦安石为人刚正不阿，对倚仗武后宠信而胡作非为的武三思及张易之兄弟也毫不留情，多次指责羞辱他们。C.太平公主打算谋反，想拉拢韦安石，但韦安石拒绝了她；又由于韦安石在睿宗那里揭发了她的阴谋，于是就构陷拘捕了韦安石。D.韦安石为政清廉严明，深受官民敬畏；在朝中任要职尽心尽力，敢作敢为；晚年因得罪小人遭贬谪陷害，最终忧愤而亡。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)因顾左右令逐出之，座者皆为失色。则天以安石辞直，深慰勉之。(2)子舆以事经赦令，固称不行。监察御史郭震希皎等意，越次奏之。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。遣悲怀元稹谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。【注】元稹的原配夫人韦氏病逝后，元稹写了不少悼亡诗，此为其中一首。谢公：指东晋宰相谢安，最宠爱他的侄女谢道韫。黔娄：战国时齐国的一位贫士。8.首联运用了何种手法？有何作用？请简要分析。（6分）9.本诗刻画了一个怎样的妻子形象？请结合颔联、颈联分析。（5分）（三）名句名篇默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1) 屈原在离骚中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不同流合污的两句是“_， 。”(2) 阿房宫赋强调要吸取秦灭亡教训，不重蹈覆辙的一句是“ ， 。”（3）逍遥游中“朝菌”和“蟪蛄”来说明“小年”一词的两句是“ ， 。”从以下三、 四两大题中选定一大题作答，并在答题卷上作好标识。 三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）叫头 叫头，是剡剧界的行话，也就是起调。一声“妹妹啊”，曲调动听，情意缠绵，那是李兰芬“李派”的叫头，风靡剡剧界已半个多世纪。 李兰芬台上演的是小生，风流倜傥，台下却是格外内向的人。 早在解放前，就有小报始终关注她。当时有一种说法是，她与搭档杨素娟由于一个男人闹掰了，结果各换了搭档，不再同台演出。 不久解放了，小报记者转行的转行，镇压的镇压，出逃的出逃，这事也就湮没无闻。 文革中她们都被打倒，受尽熬煎。也曾有人让她揭发杨素娟，她只字未吐。可是杨素娟还是死了，死得很惨烈，喝药水自杀，煎熬三天，死不了，又从后阳台跳下，才算闭了眼。 文革后，众姐妹纷纷复出。独有李兰芬闭门谢客，不再上台。 她独居一院，莳花弄草，颐养精神。院中有一株梅花，每当最冷之时，幽然开放。尤其是雪夜，暗香浮动，清冽动人。李兰芬提灯绕行三圈，轻声哼唱妹妹啊! 她在等一个人。 不出半年，这个人果真来了。她不是别人，正是杨素娟的女儿杨小娟。 今年是杨素娟辞世十周年，杨小娟正在筹办一场母亲的纪念演出。她想请李阿姨出山，压轴演出她们的代表作梁祝楼台会。可是李阿姨已经封箱，她怕不答应，所以特地前来访问。 李兰芬一口答应。她告知杨小娟，这一声叫头“妹妹啊”，就来自她的母亲。杨素娟当年有“刘剧西施”之称，李兰芬初入梨园，几次出了差错，都亏得杨素娟准时补台，生活中也是情同姐妹。后来二人搭档出演梁祝，原来只是念两声“妹妹”，而李兰芬偏是入戏极快也极深，情不能自已，脱口而出，添唱了“妹妹啊”这个叫头。从今，成了“李派”的标志性起调。 演出当晚，李兰芬早早来到剧院，在后台“默戏”。搭戏的杨小娟就坐在她旁边，她怔怔地看着，说：你多像你妈!说得杨小娟眼睛一酸。 楼台会的戏很吵闹，李兰芬一出场就博得了满堂彩。“妹妹啊”一声叫头，深情款款，让戏迷们过足了瘾。虽然有点老胳膊老腿，但是，演着演着，一夜回到了解放前，李兰芬恍惚觉得是与杨素娟演对手戏。那时候，杨素娟也是这般模样，俊美可人，惹人宠爱。原来，她们好得像一个人似的，可是一个记者走进了她们的生活。他先是围着自己转，她总是淡淡的，一起出去，也拉上杨素娟。结果，一路上，她没说几句话，全是杨素娟咯咯的笑声。 她对这个油头粉脸的人没好感。可是，她不放心杨素娟，怕她遇人不淑；几次劝告无果，然后就是彼此的可怕见面和见面后的无语 那一年黄昏，她听到了杨素娟惨死的消息，一口血涌了上来。 “金鸡啼破三更梦，狂风吹折千叶莲” 戏已经演到高潮。她已多年没演戏，这会儿越演越烈，感觉浑身发热。杨小娟分明是杨素娟。素娟啊素娟，她眼睛发呆，难过如绞。 当年给她和杨素娟平反时，她只提了一个要求，冤有头债有主，是谁诬陷杨素娟了?当她知道果真是他时，缄默了。 “只道苍天佑良朋，满怀悲愤无处诉” 她一口血真吐了出来。杨小娟没在意，由于戏演到这时，是有个吐血的动作。台下鸦雀无声，也没在意，反觉得李兰芬作为老艺术家，果真不同凡响，演得跟真的似的。 当嗓子卡住，又吐了两次时，杨小娟意识到出事了。 最终，李兰芬软倒在了舞台上，幕布匆忙拉上。 李兰芬被紧急送到了医院。 “李阿姨你没事吧?好些没有?” 李兰芬拉着杨小娟的手，轻轻地说：“小娟，对不起，我演砸了!” “没有，你太投入了，观众都掉泪了!” 实际上，这也是李兰芬的告辞演出。从今，她再也没有登上舞台，只能对着院中的那株梅花，静静吟唱。而关于那口真血，一时传遍了全城。 她缠绵病榻，经常梦见杨素娟，是解放前的杨素娟，穿着旗袍，款款向她走来 杨小娟来看她，她屏退左右，喘着气，最终把真相告知了她出卖她母亲的正是她的生父，也就是那个油头粉脸的记者。 “原来，我想永久烂在肚子里，可这对你妈不公” 临终之时，身边的人看到她的嘴一翕一张，仿佛在唱“妹妹啊” (取自岑燮钧同名小说，有改编)(1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A李兰芬自从与杨素娟分道扬镳后，便低调做人，闭门谢客，不再上台演出，颇有俞伯牙因钟子期死而摔琴不弹的旷寞悲凉，让人读来唏嘘感伤。 B小说中两次写到李兰芬对着梅花低徊吟唱，作者别具匠心地支配这一场景，除暗寓李兰芬的梨园情结外，也幽婉地表达了她对从前搭档的深切怀念。 C李兰芬始终在等一个人，这示意着她始终在关怀着杨素娟及其后人的状况，而她的等待也是为了能够见到杨素娟的女儿，从而劝慰自己几十年的牵挂。 D当李兰芬求证到诬陷杨素娟的恶人就是那个油头粉脸的记者时，她缄默的缘由是为好友的遇人不淑而痛心，也为自己最终没有被骗而暗自庆幸。 E小说以“叫头”为线索，串联起一对舞台姐妹花的爱怨忧欢，梅花、吐血、戏文等细节前后呼应，表现了作者构思的精致。(2)作品中李兰芬的形象有哪些特征?请简要分析。(6分)(3)作品是怎样叙述李杨二人的恩怨史的?这样写有什么好处?请简要分析。(6分)(4)有人说，仅仅是一个舞台搭档，李兰芬却倾其一生深情怀念，也未免太过愚拙。如何对待搭档，也成为人们当今工作和生活中不行回避的一个重要话题。请结合小说内容和生活实际，谈谈你对“搭档”的看法。(8分)四、有用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)梅汝璈：孤寂的大法袍有天晚上，北京顶银胡同停电。梅汝璈枯坐在家中吱吱作响的藤椅上。黑暗中他轻轻地哼起了清华学校早年的校歌：“西山苍苍，东海茫茫。吾校庄重，岿立中心。东西文化，荟萃一堂”这一幕发生在上世纪 60 年月初。今日，梅汝璈的儿子梅小璈回忆自己的父亲时，一下就想到了这一幕。他对记者谈起父亲的晚年时，有些唏嘘。他用了这样一个形容词：“孤寂”。梅小璈说，虽然上世纪60年月初，父亲尚不足花甲之年，可他心知肚明，属于他的那个“东西文化，荟萃一堂”的时代已经逝去了。新中国在学科建制上完全照搬“老大哥”苏联，全国只有为数不多的几所高校保留了法律系，且讲授的内容都是苏联的社会主义法学。这让毕业于清华学校、留学于美国斯坦福高校、在芝加哥高校获法学博士学位的梅汝璈经常感到无所适从。他努力依据党对“旧学问分子”改造的要求，虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下。据梅小璈说，现在他家还能找到父亲当年抄写俄文单词的小本。在苏联法学教材上，还有父亲留下的铅笔批注。作为一个留美法学博士，梅汝璈曾执著坚持的那些法学信念渐渐失去了依托三权分立；司法独立这是法哲学奠基人孟德斯鸠奠定的理论，又在杰斐逊等人的实践中加以完善的。明显，这一切已不合时宜。“文革”中，梅汝璈在一份“检查”里写道：“我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。”“其实，他个人的小环境还是不错的，起码在物质上。假如以季羡林的牛棚杂忆为参照系，他并没有受太大的罪。”梅小璈在解释父亲晚年的孤寂心境时如是说，“但他的学科没有了，他的学术没有了。”在那个年月，“梅汝璈”三字变成一个空洞的符号。充盈其间的，不是这个人的赤子情怀和渊博学识，而是一个随“形势”沉浮的抽象指称。有争辩者曾这样评价这位外交部前顾问：“梅汝璈名字毁灭的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的晴雨表。”在上世纪整个 50 年月和 60 年月初，一旦中日关系毁灭“问题”了，他就会被邀请出面撰写文章；而中日关系“良好”时，他的名字则不愿被各方的人们所提及。但梅汝璈注定名垂青史。这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔。1946年3 月19 日，受命担当远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。当日，中心日报等中国最权威的媒体，同时在显著版面刊出标题：“清算血债：远东国际军事法庭审判官梅汝璈今飞东京”。东京帝国饭店，盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会。宴会上，时任国民政府训练次长兼国立中心高校校长的顾毓琇，将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，双手过顶接剑。他说：红粉送佳人，宝剑赠壮士。惋惜我非壮士，受之有愧。”顾毓琇说：“你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞，到这侵略国的首都来惩处元凶祸首。天下之壮烈事，以此为最。君不为壮士谁为壮士！”听罢，梅汝璈拔剑出鞘，动情地表示：“戏文中常有尚方宝剑，先斩后奏。如今系法治时代，必需先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨。对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战斗元凶逃脱法网！” 这位“壮士”实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上所罕见的大规模审判中，受审的 28 名日本甲级战犯，除两名病死狱中，1名因精神病终止审判外，东条英机、广田弘毅、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等 7 人被判处绞刑，梅津美治郎等 16 人被判处无期徒刑，判处有期徒刑者 2 人。今日，由梅汝璈亲属捐赠的东京审判判决书底稿和梅汝璈当时身穿的法袍，已被保藏于国家博物馆。这位慷慨激扬于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去：“我不是报仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我信任，遗忘过去的苦难可能招致将来的灾祸。”相关链接：（1）东京审判中，一些法官们不赞成处以死刑，甚至有人主见以国家犯罪不应追究个人责任等缘由无罪释放25名战犯。梅汝璈依据审判过程中两年来收集的日军暴行，主见对南京大屠杀主犯松井石根必需处以死刑，并全力争取将几个侵华首恶判决死刑。最终，表决结果以6票对5票的微弱优势，最终将东条英机、土肥原贤二等七名罪恶累累的首犯送上绞刑架！（2）在文革期间，由于极左意识形态操纵，高中历史课本都不记入南京大屠杀。当时梅汝璈写的关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀大事遭到了莫须有的指责，被扣上煽动“民族仇恨”、“鼓吹战斗报复”，还有人甚至从截然相反的方面指责文章夸耀侵略者的威猛，为军国主义张目，迹近“汉奸”、“卖国贼”。（1）下列对材料有关的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A面对新中国“苏联式”的学科建制和国内为数不多的高校保留法律系，且只讲授苏联社会主义法学的现实，梅汝璈无能为力，无可奈何，深深地无望。B三权分立、司法独立等法学观念是以孟德斯鸠理论为基础，由杰斐逊等人在实践中完善的。曾在美国留学的梅汝璈曾执着坚持这些法学信念。C以季羡林等人的患病为参考，梅汝璈没有患病身体上的苦痛和物质生活的匮乏，但是学科没有了，学术没有了，这使他患病了精神的孤寂。D梅汝璈对日本侵华这段历史的态度，至今对我们仍有启发。但是在一些历史时期，梅汝璈的观点和作品被误会和曲解。E在长达两年半、人类司法史上规模罕见的东京审判中，梅汝璈孤军奋战，对28名日本甲级战犯，分别处以相应的惩处。（2）文章首段介绍梅小璈对父亲的回忆和评价的作用是什么？请结合材料简要分析。（6分）（3）作为一位法官，梅汝璈在东京审判中表现出哪些贵重的精神？请结合材料谈谈你的理解。（6分）（4）本文的题目“孤寂的大法袍”有怎样的含义？结合材料，谈谈你的理解。（8分）第卷 表达题五、语言文字运用(20分)13下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A报告从大处着眼，小处着手，不说空话套话，措施具体而微，于微小之中处处体现着政府对百姓民生问题的呵护之情。B现在的高等经济类院校里，有的博士争辩生写的东西，不仅别人格外费解，弄不明白，不忍卒读，甚至连自己也说不清楚有些图表和名词术语的精确含义。C历史的沧海桑田,如今已全部浓缩在戒备森严的荆州博物馆里,徜徉其间,有如漫游在美轮美奂的荆楚文化长廊,精选展出的展品件件都是承载着荆楚文化的吉光片羽。D英国成为首个参与该机构的西方七国集团国家，这让美国醋意大发，指责英国做事太草率。可没想到法、德、意也趋之若鹜，紧跟英国的脚步向亚投行提出申请。14下列各句中，没有语病的一组是（ ）A前日，因嫖娼被收容训练六个月的演员黄海波，被证明收容训练期满，按期解除收容训练。昨日凌晨，黄海波在微博中首次发声明向公众赔礼。B文物部门将为该“肉身坐佛”的身份供应更为充分的佐证，并同时提请上级主管部门，通过正规渠道，开展该文物的追索和确认工作。C新加坡是中国重要的友好邻邦，李光耀先生是中新关系的缔造者和奠基人，为中新关系的建立与进展作出了历史性贡献。李光耀先生的辞世对于中国，是沉痛哀悼的，中方向新加坡政府表示真诚慰问。D李克强表示，中国政府一向以以史为鉴、面对将来的原则进展对日关系，连续克服政治障碍，推动中日战略互惠关系。15.依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是（ ）中国是礼仪之邦，慷慨好客是我们的民族性格。 , ， , ， , 。一般来说，发自内心的敬重关爱应当是仆人待客的基本态度。待客之道，首在分清宾主。当然，居客位的一方也需讲究“客道”。好客自然讲究待客之道。主即待客迎送的一方，宾即拜谒、暂居的一方。仆人为客人尽量想得周到，客人也尽量不给仆人添麻烦。A. B.C. D.16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密。每处不超过15个字。（6分）一档明星并不刺眼、孩子格外稚嫩、节目名称朴实的爸爸去哪儿，竟然成了热门综艺节目，这让很多“道中人”陷入迷惘：逮逮鱼、赶赶猪、烧烧饭、滑滑雪 _？人们看惯了彩排百遍无懈可击的明星表演，在赞美之余也会感到某种无趣；然而一旦看到舞台下爸爸孩子们手忙脚乱的表现， _。这就让观众们产生了深深的共情，于是他们的笑点即刻点燃我们的笑点，他们的泪点也赶忙触到我们的泪点。可见，善用明星资源，_。而走入平凡，须得走出舞台。17. 阅读下面文字，回答后面问题。要求语言精练、态度明确、思路清楚，留意格式，内容不超过100字。（5分） “火星一号”（Mars One）是由国外一家公司主导的火星探究移民方案。去年曾有科学家公布争辩报告称，火星上的环境可能让人类在68天内就死亡。尽管如此，仍有多达20万人跃跃欲试，申请做火星的第一批人类居民。最终将有24人接受严格培训，于2024年开头被间续送往火星。该项目为“单程之旅”，一旦动身就不能返回地球。 请你替项目负责人起草一份其次批志愿者招募书。六、写作（60分）18阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。出名作家麦家说人生必需配备几副眼镜：一是望远镜；二是显微镜；三是放大镜，；四是太阳镜；五是哈哈镜。上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。