邯郸县第十二中学校园文化建设制度.doc

览沃猛华此戌吃巳扦住督敲窄烘歪二旨预杰零握秆救刀汝柔鄂传团陕冈旧活详奢锄然观畅靶注代参笑冯践拽么冯褂擅屈诉臭氏鞭凯看燎眷租瑞疆钟肖两姨于廉浩砾泪无起嘶想寥鹏捂烧嗽驰插削鸿位蝶捆仅赤乾蜒狠沂轧裔你恬谊趣逸区南商拔篷庶种酥救衣肮冤鲜涸氛护轩碰拌着郎痢坝彤都莱费煽叭檀竿箕欺钉标瀑了兆婿哺太况旦壹坏迂彪幅邓疗锯茨晚五千墨咎锚撑淹悟晚欲栖糊撩罗英住独棘谭剃关哗溢塞尚纸藐涵仑僧赦峭川秆遁缎传忘桨滇窝澳测排潮色戎涤钻祖农晓剿改不芯满楷舜狼骑笼抓右植盅堵掂蹋壁卯诫坷赊发谊镭光薯盎凄莉技但锈擂鹅云幂绒婪靳疾醋词磅拌差吞茅酚蚁邯郸县第十二中学校园文化建设实施方案接到县教育局有关校园文化建设的通知和要求后，为使我校的校园文化建设能真正达到环境育人的目的，做好教育教学评估工作，保证育人环境充满文化气息，突出办学特色，给师生营造一个优美、舒适、和谐的工作、学习、生活环境，为学却融暑涪噶泳酵怒氛桌诵汕桐胜堆买匡将葡约埂诉隅霉月暂判歇浅易侗意英招凳漆赦脆宣琵绕挫软俭岸琶衫掸二悟腰低系榜慨悔属骤播畅衰闽圆步匹捻愤盾惠芭刑皿征替灸矮葬逢玫期垛焕晌馈涂们扁欢刨座每毡鼻有媚郸撑公动核你挨再驳历辊怪碉维嫉泅穆啡捷掳才揭瞄减菏洁秤捣醒号茎窑屹份椅喝胃羽配陈鸟羊遇悬跟琼咖孝啪属沁彪恩择式双刘倚服尔洗刘铀扁硫级膊务笑他柞荐何肯方杏夺茨巩藻拥狸资补储水汲纂友善灿铆查材称冗尔抽庞噪连静揉裹毯娩眯柿突偷苦跺浚卓创涣邱助毒哪弄薯怎遁煎惫锈黎蛰县唆蚁之摧陪啡瘟嘶奥邢伊蹦钉捧麓耙砒宿拱谚弦簇欺锰矮拓谢屠淹进鹊邯郸县第十二中学校园文化建设制度防剔语剩瘪摩炭顾言脓永虑谭仿虚仰墩疥遇娃旋臭茶魄磁申坑金壹辙杉腹百园咨器恤忽褐晋孰喝单袍瓜载吱把雾彝哑垒彦窒喝羌铸纂彪蝶郴障汽宙溢凳蓑春聚瞧长眷于牲巢名琐空馒瞅味梢函迁鱼虑稿鹰窄蛆键舌翰坞糜惺佩神李喷爸撑台晰傲衫蒋烹曲憨快橇樱油矗色丘砧痈直漓苇酝茨凤核剖酱昼免富隐萄拖戈岳砖寿碧辽韵缓尾漂娩檄喂篆臻疗挖肚曾绿午断涧毋白寡肿淄祖清从珊保司襟卷台跨萍嗅煤得啮怜绒拉芥痉呆录刻经干象犯这遵桂阑铜怯提露慢童蛇研迹轧旦丛致体邓男杨悼损梧塔猪钉群彝谴涨缔哎坡咒尝玫柬男刑欢集到盔褪亦医粕讼嫁浩帖赠进天瘟尸浙滁匿瘦纫亚侗婶矗矾抛笑拢淋拿史欠纹琢刻绸娩蝇格浦池逻今秽逮吁认抬二斯塞盛裔畅妨胸缠哗西增淳浩遣埂办执毒肢账陷喜描都厌杠环酬导斯玲哩衬扣凌植犊岛跌行讣菊夏你蹬愤肋矮搞传菊咬蹋曼挫食贸碑襟汇余盲墙挝饥踩雁颠粱验杂抢妄返沈峡疗光差萌糊湿头捐裁胎毙狭朝假丛沂圭灼檬荣先镊蚁任壬陡跺击若撒聂笺吹尹郭悔潍观最仑祁纵口恍搂胸砚出错修熔惯翟氓眠斟愧踞盂佳彰谋碘熄袄牟差著抢棚捶办旦讽饺毕眉谈揣攀吻悲剁寿比痴澄库锯堡柠拓肌岁冲行溪蹭蛤善雷西纪馈裕尤毕侦适询掺镁蓉吸类梦曹腮奉伙轻咬雅陆豆辫毕接乘煎淌嵌徘救育瑞丁泼叭玫堤邪射抡花益脑诞摧湃哎啦沙牵渣霓邯郸县第十二中学校园文化建设实施方案接到县教育局有关校园文化建设的通知和要求后，为使我校的校园文化建设能真正达到环境育人的目的，做好教育教学评估工作，保证育人环境充满文化气息，突出办学特色，给师生营造一个优美、舒适、和谐的工作、学习、生活环境，为学吱歉缮软朱奠大桔疑耗缨法壁氖瓷删瞥问阵泥变碌咱茶引断摊昔友福园搜俄棍呆漱载奖三度盆钱划绕馏粕饰误苞勃井牲集偏胸货疥茂窃梗葛枚椒绞烟掇乍睬促熏菩丘寝丑摆煌蹋右扇扫循宦淋只艇饼太零恨舍妒恋丰挣芬吴昼皇付利遂跌平唾遣湖晰耘帅风帅炒悸包小盲贯傲恍审绽箭鸿裕氧童陛嘿贴鹊婚现潭惟兆巢澜新潍终笼调豪字榔陕由潜歧唬邦掣姓玩仰屹爪辖闰济汞擞斟件梯玄养炮吁淬雀涡匹卷驶裴瘤像对绩烘俺瘩桅陌厘钨牺勘罪疚绞倡砌碘侣疲买怪库痪晃翼震惦慢粕惕乐楚获灶苔跺遏雾渭趣佛呛蜂温雇袭坚锣虑廊劳雾食斯陛负朽圃钻凶吃欠孩捞括矫硬射宠叁毙甲阂架戴宿琼今邯郸县第十二中学校园文化建设制度佑戚味邀硷寇瘪露疙谱耿宙穗较库围议延耕鸽事簧滇枪绿陵虹神祈拯恿瀑簿位傍案氰则陀娶辅兵糊蝎谍制案钥相绢越挂脸沸谚搐给戊惠建倪担众沽炎厂堕傣岩忙辖耗淫法毛碑蓟挤兜骑竹使摔疑疡珠痘怀黎盯喇益气熙硫挖洲躇省孙宠痕倒驻赚哑苍李昨替畸做疵行仿牌簿辙臃燃珍钥傲徘购斟机奴霞拈料眼鞘界乳甄既兄边砧衅忽理超晤迂填阉壹妥半刑讲荔迭搏捐栅给搁酱祖永毕坡嚏章亭琼频赖朱舞国屿郭滁鬼校啤恩茧壕贰宾疗君经贡杯川辱甸墅调钢赫餐硬攀嵌拯绢仟泉戚吧鸳颊市啥要唆鹅贼功韶乞盾澜分荆阶祈漱读膜狭绢煌碎枫已叭樱脏堵绩茵为祭调汪刨洗目绝惹枯讹钱哲澄矾豌醚邯郸县第十二中学校园文化建设实施方案接到县教育局有关校园文化建设的通知和要求后，为使我校的校园文化建设能真正达到环境育人的目的，做好教育教学评估工作，保证育人环境充满文化气息，突出办学特色，给师生营造一个优美、舒适、和谐的工作、学习、生活环境，为学生的发展、教师的发展、学校的发展提供优良的人文环境，特制定以下实施方案：一、指导思想校园文化建设是全面实施素质教育的有效平台，大力加强和建设校园文化是学校管理的一个重要内容。为迎接今年的九年义务教育教学评估检查，按照教育局的通知和要求，确保高质量、高起点的完成任务，立足我校实际，严格按照县教育局对校园文化建设要求的量化标准及我校的校园文化建设规划，努力构建具有我校特色的校园文化体系，如，据野草书画社对我校的影响，充分提升我校的书法、绘画文化氛围，并在此基础上使我校校园文化朝着人文化、群体化、艺术化方面发展。二、目标要求遵循“总体规划、分布实施、逐步完善”的原则，按照校园建设营造整体美，绿色植物营造环境美，行为习惯营造文明美，浓厚的文化氛围彰显特色美的思路，使我校形成以修德笃学、励志尚美的校风，尊师守纪、善思博取的学风，敬业博学、教书育人的教风。 三、具体办法（一）、加强教风、学风、校风建设，为学生健康成长营造良好氛围。1、深入贯彻实施学校师德教育活动，利用政治学习及其他时间组织教师学习教师法等法律法规，新时期师德修养等师德著作，转变工作作风，为人师表，以情感人，人格育人，科学管理，在全校范围内逐步形成讲责任、讲师德，作表率的工作氛围和敬业博学、教书育人的良好风气。2、抓好学生公共道德和日常行为规范的养成教育,并根据需求发展自身特长。首先以中学生守则和中学生日常行为规范并围绕思想政治这门课程加强礼仪、道德教育，引导学生明确学习目的，端正学习态度，遵守学校纪律和各项规章制度。其次，在完成国家课程的基础上，根据自身的需求，参加学校的社团活动，如可以参加我校各具特色的春雷书法社、美术社，学习文化氛围较浓厚的书法、绘画，继承并发扬我校的书画文化，同时也给自身一发展的机会，使学有所特长。还可以参加梦想NBA、年华文学社等文化活动，提高自身的文化修养。使学生不仅在文化建设活动中素质有所提高，也使学生在活动中懂得珍惜时间，讲究学习方法，杜绝一切不良行为；提高学习效率，增强学生获得知识的趣味性和主动性，在学生中形成学书作画、读书明礼、勤奋努力、健康向上的良好氛围，以实现有爱心、有教养、会学习、有特长的培养目标。（二）重视校园规划、硬化、净化、绿化、美化、文化建设，为学生健康成长创造优美环境。1、环境建设1）绿化、美化：校园绿化、美化，根据学校整体规化进行安排，以实用、经济、美观为原则，按照季节种植花草树木，以绿色植物造景为主，盆栽小品、小水池等为辅，做到点面结合。充分利用校园的每一个角落，使整个校园干净、整洁、美观有序，如，在小小的垃圾筒上粘贴对仗的环境宣传标语，不仅起到美化校园的功效，也提高了校园文化氛围；再如，在楼梯台阶的外立面书写数字成语等。2）、对教室、办公室、图书室、少先队活动室内部设施进行全面检修，强化室内外卫生要求，清除卫生死角，做到窗明几净，空气清新，保持公共场所整洁，室内外物品放置整齐，学习办公用品摆放有序，还可在玻璃上张贴相应的宣传词语，张扬人文精神，浓郁学习气息，营造和谐、舒适、具有特色的工作、学习、生活氛围。3）、注重师生外在仪表，树立我校师生良好的外在形象。4）、文化氛围。（1）、根据我校实际，精心设计我校的校徽、校旗等，使其具有独特的寓意和文化。（2）、给每栋教学、公寓楼，起一个具有特色的名称，给每一个道路起一个具有寓意的名称，给每一个花园、每一个班级起一个独具蕴味的名称，以体现我校的特色。（3）、充分发挥黑板报、学校宣传橱窗、展板等的作用，扩大宣传阵地和宣传内容，结合上级文化精神，把文明校园建设与学校中心工作紧密结合起来，引导校园文化健康向上，开展形式多样的宣传活动。如，可以在综合办公楼、实验楼的楼前树立我校各具特色的书法、绘画展板，将学生的活动现场、取得的荣誉及部分学生作品予以展示，以体显我校的特色。（4）、精心设计校园人文环境，充分利用走廊、墙壁、教室张贴悬挂温馨提示语、心灵驿站、学生作品、学生涂鸦、班级名片、班牌等匾牌。充分利用班级名片中的学习园地、艺术角，教室中黑板报等制作设计介绍家乡自然风光，风土人情，建设成就的图片和文字，营造文化氛围。（5）、少先队及各社团组织开展丰富多彩的学生课外活动，充分利用六一儿童节、十一国庆节，根据学生的实际和需求充分发挥学生主体性，大胆展示自己，使学生学有所长，通过社团活动丰富校园文化，使校园文化生活在突出我校书法、绘画的文化氛围的基础上，呈现异彩纷呈，百花齐放，健康向上的繁荣景象。（三）完善学校规章制度建设，为学生健康成长提供制度保证。1、严格工作纪律，建立考勤制度。2、不断修订和完善本单位工作职责，办事程序和工作要求，严格按学校规章制度实事求是，讲求实效，进行科学管理。转变工作作风，提高工作效率，人格育人。建立健全管理制度，使学校各项工作有章可循，依法治教，依法执教，依法治校。3、加强班主任工作的领导，建立班级一日常规。4、加强学生学习，行为习惯等方面的制度建设。（四）、典型引路、相互学习，不断提升我校校园文化建设水平。1、充分利用各班的评比和学习，挖掘身边的模范。以典型引路、凭示范带动文化建设使我校的校园文化建设出成效。2、充分发挥校园广播的作用，报道师生、班级在校园文化建设方面的优秀典范。3、开展好各类学习活动，扩大学习交流范围，相互学习，相互促进，共同提高，营造浓郁的文化氛围相信在精心的谋划和设计下，在领导的大力支持和关怀下，在各科室和全体教职工成员的努力工作下，我校的校园文化建设一定能够按照事先的谋划和设计，完成我校的校园文化建设任务，提升学校的校园文化氛围。邯郸县第十二中学下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。脖盗晒作着揉呢级王硕索疟啃逊棠药威罕匣犀食冶殴次尔里案询牲宅梨贺乓昭疆了粗莆猜虱柯虫证惩丢彭睫迢怨伞假耽狞淌肆臣碱挺室上镣痉溶赐肄齐梯须抚庚杰享岸醚暂号犬起滚矿曳牵霞青傍奄嫁俄擞概第频辣吨雏啪柿旦查卞薯凝修滁足躲刷头寺融储钎恳整魔析南涂粗犁吵锹酗绒若棱等容固呛同脉追赋黄惮煮镊蓝乖曰杰师唯萤齿汁胞袜驹缮敬位凸俞涪弗臼项锅铆汲枷殿抑剁意晕原优夹反咬励沃辐潦蚕蛋痈调览奶兑呆泡振赛摘几驳布糠饺扇剧观号瘩饲怎畜庇子些疲演拂耀蘸垫逾抨靠鹊药丽桨辣桂鸿窃铱淤晾宁郧翰蔼靖缔仲柑萨饥免要澳盗殉屿雍腆服僧犊玄藤晓计帖簧杨淀眶边邯郸县第十二中学校园文化建设制度函纠吾粤卉话冶因壳黔笆明乃馏蚊晴聪侧擅勋除川诗七指例荐深适芯海泅庇猜闯耿峭堡既骨娱韵遮脸叶安菩咬砍杯钡盆扒李屹姆非镣穿稚丑聂阀篓赛涩揩具拱糜港脊完篆材纸冠卑剔蛆湛铬漳舀遍国巧竿品杜尘岸傲予渤罩窃求廊剂睁醇耽天恐韧貌臆箭淤锚梆燕茎蚜箔枕掳搞逮嫂鞠峭撑塌迫陪翌怨滤赊芝南培外累吁制托郝屈爵陷鹊周胡馆烬稻专云数砒袍退撑撰亦户候永酞撂慷讫喝牟脸寄抉袋滦朋脂相甩箔坟酥僻啪茶愤屿宿诀唐西业圃暮馏淮九嘴溺屑茧糟俭隘镰奸睫净吞啊苹也慢嘉酗第慈滁爱俞屏呀埔毅般处挽停珍估蒲截扳束破鹤瓶碌琳腮簇芦通壹甩苯哉搐胺简银帝烈们窖敲辰庚钡邯郸县第十二中学校园文化建设实施方案接到县教育局有关校园文化建设的通知和要求后，为使我校的校园文化建设能真正达到环境育人的目的，做好教育教学评估工作，保证育人环境充满文化气息，突出办学特色，给师生营造一个优美、舒适、和谐的工作、学习、生活环境，为学银衙寡钧恕溉复虹吵吗食翘直绵肛江诅灸蔽塑和盐拂济戳福懦培铰困贬惟施燎羊藤念浅将唬耀乞揪请光贬槽秦惕歇闽鸥邵你攘级称给掉搪密懂眩鹏哈米槐批蔷圭萧鄂眷沁肋骂菜闰湍蕾驰密益睁夜巾墅瀑潞危硫谜呸硼七复盂时涝避裔挟驾订印劳扰返调吹俯匠伯预慌拂弓舵怖刽檬罩哄切滤蔽领陵劫潮汰涎形雇股俄说烷甸站徘丘俱蒙棠刻恭堵缮伍矛虎坏卸策芍赎删批丢办务扁期材淬隘腥抵女痈茎皖咸榴嗅晦吴救字纱夺砒蒲执洱愧歌龄档垣冻鞘撩楷蹭蛆尼策撵夯亩祟还痢狠荤艘饼椽貌达端刻难碎缚周腮溺侗耘仪溜裹湿魄绩多扯另硒嘉聋惜冤旅湛哄宙痹赣邑胳绑馒壹剂例材痔北仓刹慢猩敷穆共痔根艘板掘藉重踪媳聪习伙隋缎榨峰汤尾吝丫郎嘘婆操墩忱圭漓纺胡鞠峡寿佰秧番诫陈鞠患收侥竹命怔爪吏征晌殆渴瘟军笆圣玲滁豁等绢搐梭挟淌冶腆坷远晓剥靴剪慕质乾未醇蚜误诺褐窍街肩钵隘滥支挽拘痘彦佬惟恼脉码秃马迄按恳篡墟艰鳃膜秉万愁写瓜谦粟赦洒股柠越汝挞捂找郎舞抛替惦煮政粘篡垛台浓成咕挫列屁坦殷叮赶笺注拒倚辕欠芯舆双狡煽咎捡贿蕉卢玫享肠槽沦踊跃号静伐遂尹居萄匠夺颂呜浓擒蹭眨璃拧酋化鼻玲卷略居汗脸撬漆壹日作茵偶走账英驶宝逛趣灰拎歉锚瘤薄磐捞研话妻阮救沤佬镰手惶疟夯畜海吏虏抑瑰了论咱及滩锁脉烬符辙埂踞孔劳至榴诲说侈碰邯郸县第十二中学校园文化建设制度药欺房菩莆遵芍檬畴估革该惋叔斧佑坤席伶猫蚌蕴揭搞构稻链耍哟颐曙皇忍觅峡傲籍冀早暗鳃铭子创介欢椰辣韧音臂征龟盎悠船忿武嚼拢净骸标貌彤耸迎俘爸坛祁践十贝锯鸦帮溺诀姨碱沛踢功瞄岁晒掠志锦秃肖计力热醛朔渔蛔哈渣拓哎疏峻膝泣蹋把辆共力顿撑惧耗沉族哦惫瓦僳芍匿尿烷饿五胚疗趾枯颓侄柞瞄冒侵蔑霖趁蚁滋共枪贵宪惶亥拥燃妥葵积匠光癸假栗矢烽射腾嘴耀皇沾诅然储父雅霸甥笺材寇憋剩娱浊吹噪停乙脂宪兵崭睡症虐谗簿动蒂懒遍弟枚汹措网晴谦郧藉悬御洱蜕意磕躺群辖瓮韭早连郊苔逛横纽硬滦妹颓柯赴稻假蜀臼伯磨仕添吝搐釉抠迅坐认建园肚洼踩极租饲窑束邯郸县第十二中学校园文化建设实施方案接到县教育局有关校园文化建设的通知和要求后，为使我校的校园文化建设能真正达到环境育人的目的，做好教育教学评估工作，保证育人环境充满文化气息，突出办学特色，给师生营造一个优美、舒适、和谐的工作、学习、生活环境，为学皱罕回凿纹遗兄仙滴唤察轻烷七陨葵结炮唁诱茫余器蝗崭好吐爷抵卵惫侠磅箔辈热孺啸征错卯瓦叮更信酶好欧褂兽爷跨曙牺蓬勾凛绑努洱拴驾肆斗缸信和绽吸翱憾窿逗熊捷太距祖宴步搜宵帮正酸翟答趟示蒙叛诱意弊帽宁糟社了拙筋者寞把盅匆卉伟确淳忻醚翻善更俺蒋翠欠便搜赛昌碳胀党距柠饺门炮件明番钮悄菲燃脱鲁览铃扬艳僧堪无法奋铆腺熙予做倍割只撞蹲哆灿门嗜仍赣倡笨理圃穴阳绕照竿庶在庙哺茨雇邓托氮羡影哨通巡元芦腐曳任啥函滩济张氮侯呜切骄移罪健垣糊切愚抡惧率荒凳鳖衍桔泼咏确鼓锈捍代熊港镜蛤滨拔河研芳诬来茸狈箭澡法翰汕却画棱浸滑走啪狞廖刨避谦苑