西方人文精神的起源及其发展同步检测3.doc

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）A反对轮番而治B提倡妇女参政C主张人民主权D宣扬人文精神【答案】A【解析】试题解析：本题主要考查雅典民主政治，旨在考查正确解读材料的能力。题目中未涉及对妇女参政的提倡、主权在民及人文主义思想，故排除B、C、D三项。由题目中的信息“一条船，应由熟悉航海的人驾驶”可知苏格拉底反对轮番而治，故本题应选A项。ks5u2柏拉图说：“闲暇乃是智慧产生的主要条件，而绝对的平等会使智慧边缘化，从而无法实现普遍正义”。下列对柏拉图言论的解读，准确的是（ ）A闲暇是智慧之源B对民主政治存在偏见C民主理想与现实是矛盾的D雅典民主政治是虚伪的【答案】C3英国著名历史学家汤因比的最后一部著作人类与大地母亲的部分目录如下：第10章：世界的地平线（约公元前2500前2000年）第11章：旧大陆文明中心（约公元前2140前1730年）第12章：马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造第13章：区域文明之间的相互关系（约公元前1730前1250年）第14章：旧大陆的民族大迁徙（约公元前1250前950年）”可以推断此书的基本特点是（ ）A断代史整体史观B编年史社会史观C编年史文明史观D国别史生态史观【答案】C【解析】试题解析：从材料很容易看出各章节是根据时间进行编排的，这是编年史的写法，同时从章节的内容上看，有旧大陆文明、区域文明等内容，这是文明史观的写法，故选C。4“军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！”康德引用这段材料是用（ ）A证明自由民主之不易B强调自由是平等的基础C反对封建神权笼罩欧洲D批判封建君主专制制度【答案】D5“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是（ ）A天与人不相胜B修身齐家平天下C官无常贵而民无终贱D治世不一道，变国不法古【答案】B【解析】试题解析：根据材料信息“强调情感与理性的合理调节”“达到济世救民和自我实现”可知体现的是儒家的思想，“天与人不相胜”是道家思想，故A项错误；修身齐家平天下是儒家思想，故B项正确；官无常贵而民无终贱是墨家思想，故C项错误；治世不一道，变国不法古是法家的主张，故D项错误。故该题正确答案为B。6文德尔班哲学史教程说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的作用是（ ） A. 中断了古希腊法制建设 B. 促使了古希腊人个人意识觉醒 C. 阻碍了古希腊的民主制度 D. 使得神学思想逐渐绝迹【答案】B【解析】考点：西方人文精神的起源古希腊哲学智者学派【名师点睛】比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述：智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。 显然，比较的关键在于把握两者对人的价值的阐述，比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。 7在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有了重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到A人民大众 B上流社会C骑士阶层 D知识阶层【答案】A【解析】试题分析：据材料“在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有了重大进步”，结合所学知识可知，宗教改革主张信仰即可得救，即因信称义，将思想解放扩展到人民大众，故A正确。上流社会，过于局限，故B排除。骑士阶层，是封建统治阶层的代表，故C排除。知识阶层，仅限于知识分子阶层，不符合“比文艺复兴有了重大进步”，故D排除。ks5u考点：历史上重大改革回眸宗教改革特点8他被认为是意大利最伟大的诗人，最伟大的作家之一。他的作品明确表达了对天主教会的厌恶。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”他是（ ）A普罗泰格拉 B但丁C马丁路德 D伏尔泰【答案】B【解析】考点：西方人文精神的起源与发展文艺复兴运动但丁9有学者称王阳明为“中国的马丁路德”，他认为，王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人（ ） A. 都打破了正统思想的权威 B. 都重视个人的主体作用 C. 都反对教权对人们的束缚 D. 都促进了人们的思想解放【答案】B【解析】试题分析：本题考查的是王阳明心学与马丁路德宗教改革，旨在考查学生对于历史现象的比较、分析能力。结合所学知识可知，王阳明心学强调“发明本心”，靠内心自我反省；马丁路德宗教改革强调“信仰即可得救”（“因信称义”）。可知，两者都重视个人的主体作用，B项符合题意，正确；王阳明心学是对儒学的继承与发展，不是打破正统思想的权威，A项错误，排除；中国没有受到教权束缚，C项错误，排除；王阳明心学是为封建统治服务，没有促进人们的思想解放，D项错误，排除。故选B。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学王阳明心学；西方人文精神的发展宗教改革马丁路德宗教改革10中世纪晚期，天主教会受到了种种挑战。这些挑战的产生都源于（ ）A.社会经济的发展 B.民族意识的增强C.人们思想的解放 D.各国王权的增强【答案】A【解析】试题分析：据材料“中世纪晚期，天主教会受到了种种挑战”，结合所学知识可知，这些挑战的产生的根源在于社会经济的发展，尤其是资本主义的产生发展，故A正确。民族意识的增强，不属于根源，故B排除。人们思想的解放，属于思想领域。也不是根源，故C排除。各国王权的增强，属于政治原因，也不是根源，故D排除。ks5u考点：历史上重大改革回眸宗教改革背景11哥白尼的“日心说”曾遭到路德的恶毒咒骂。而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，却惨死在加尔文教的火刑架上。这说明A. 宗教改革发展了人文主义 B. 教会对人文主义爱恨交加C. 宗教改革具有反理性特点 D. 新教反对宗教信仰的自由【答案】C.【解析】考点：西方人文精神的起源及其发展文艺复兴和宗教改革宗教改革【名师点睛】宗教改革期间代表人物包括马丁路德、慈运理、约翰加尔文、门诺西门斯、雅各布斯阿民念、约翰卫斯理及其后发展出来的新教徒教派。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展历史上的一个重要里程碑。它是早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动。同时，宗教改革具有反科学、反理性特点。12路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点（ ）A培育了精神生活中的个人自由倾向 B树立起了躬行勤俭的个人神职观念C以人的无上价值否定了上帝的存在 D强调依赖上帝获得救赎的信仰原则【答案】A【解析】试题分析：材料“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”信息强调了个人灵魂得救的自主权，材料“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志”信息强调个人精神上的自由，故A项正确；材料没有涉及到躬行勤俭的个人神职观念，故B项错误；材料强调个人精神上的自由，并没有否定了上帝的存在，故C项错误；材料强调了个人灵魂得救的自主权，没有涉及依赖上帝获得救赎的信仰原则，故D项错误。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革【名师点睛】宗教改革并不是要废除宗教，也并不反对宗教信仰，甚至都不反对基督教，只是强调是教皇和教会对于圣经的解释错了，也不需要进行复杂的宗教仪式，每个人都有权解释圣经，只要虔诚信仰即可得救。宗教改革宣扬“信仰得救”、“先定论”等主张，否定了罗马教会的权威，帮助西欧人从教会的压迫下解脱出来，也起到解放“人”的作用。宗教改革也体现了人文精神，属于人文精神的发展，也是考查重点。1316世纪西欧宗教改革的意义有（ ）沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会为欧洲资本主义的发展扫清了道路促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展推动了英国资产阶级革命的爆发A B C D【答案】D【解析】考点：历史上重大改革近代西方的改革宗教改革的意义【名师点睛】从政治、经济、思想等角度分析宗教改革促进社会进步的表现政治上：沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。经济上：在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展。思想上：宗教改革否定了天主教会的权威，解放了人们的思想。对资产阶级革命：加尔文教和清教成为尼德兰革命和英国资产阶级革命的旗帜。1416世纪的哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是（ ）A“当钱币在钱柜中叮当作响时，增加的只是贪婪和利己之心”B“每个人都是自己的牧师”C“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”【答案】B【解析】考点：历史上重大改革近代西方的改革宗教改革的内容【名师点睛】宗教改革框架15“如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。”英国史学家帕尔默在此所评价的思想解放运动A为西方近代科学的兴起创造了条件B从根本上打破了天主教会的一统局面C为理性社会的建立提供了理论构想D为工业革命提供了最基本的理论依据【答案】A【解析】试题分析：据材料“如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。”结合所学知识可知，这反映了文艺复兴运动的特点，它为西方近代科学的兴起创造了条件，故A正确。宗教改革从根本上打破了天主教会的一统局面，不是文艺复兴，故B排除。启蒙运动为理性社会的建立提供了理论构想，故C排除。文艺复兴与工业革命没有直接联系，故D排除。ks5u考点：西方人文精神的起源及其发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴【名师点睛】文艺复兴的实质，当时西欧各国新兴资产阶级的文化革命运动包括一系列重大的历史事件，其中主要的是：“人文主义”的兴起，艺术风格的更新，空想社会主义的出现，近代自然科学的开始发展，印刷术的应用和科学文化知识的传播等等。这一系列的重大事件，与其说是“古典文化的再生”，不如说是“近代文化的开端”；与其说是“复兴”，不如说是“创新”。ks5uks5uks5u16“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够不过上好日子-只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自A. 古代儒学大师 B. 人文主义者C. 宗教改革者 D. 启蒙思想家ks5uks5uks5u【答案】B.【解析】考点：西方人文精神的起源及其发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴17关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是A. 资本主义发展程度差异明显 B. 中西方传统文化不同C. 启蒙及现代化的原动力不同 D. 中西方政治制度不同【答案】C.【解析】试题分析：据材料“在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤”，结合所学知识可知，欧洲资本主义发展迅速，经济基础的变化引发思想和政治的现代化，而中国是沦为半殖民地半封建社会，资本主义发展曲折，现代化运动与救亡图存结合，故中西差异的主要因素是启蒙及现代化的原动力不同，故C.正确。资本主义发展程度差异明显，没有突出中国救亡图存的背景，故A.排除。中西方传统文化不同，片面强调文化方面，故B.排除。中西方政治制度不同，片面强调政治方面，故D.排除。ks5u考点：近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展近代中国经济结构的变动影响；近代中国的思想解放潮流从“师夷长技”到维新变法特点；西方人文精神的起源及其发展启蒙运动影响18文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（ ）ks5uks5uks5u发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义生产关系的发展A B C D【答案】A【解析】考点：西方人文精神的发展文艺复兴、宗教改革和启蒙运动比较【名师点睛】人文精神的发展历程与内在联系（1）历程：萌芽希腊先哲：希腊先哲否定神的绝对权威，肯定人的价值，注重人性，提倡追求知识，开启了人文精神之源。兴起文艺复兴：打着复兴古代希腊罗马文化的旗号倡导人文主义，提倡人性，主张追求现世的幸福，倡导个性解放。发展宗教改革：从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了人文主义。成熟启蒙运动：反对封建专制制度，主张建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度，丰富和发展了人文精神的内涵，更具有鲜明的政治革命性质。（2）内在联系：古希腊人文精神被看作是西方人文精神的源头，文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础，宗教改革是文复兴的深化和实践，启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展，三者共同推动了人文主义的复兴和发展。1917世纪以后，西欧各国的民族文化和教育事业才得到重大的发展，最主要原因是（ ）A文艺复兴运动促使科学领域取得了突破性的进展B新航路开辟后促使各国统治阶层开始重视教育C宗教改革运动摧毁了天主教会的精神独裁D商品经济的发展促使人们要掌握更多的文化知识【答案】C【解析】考点：历史上重大改革近代西方的改革宗教改革的意义20下图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像维纳斯和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述正确的是（ ）A都展示了高超的艺术水准B都体现了人文精神C都是在实行民主政治的基础上出现的D都反映了当时阶级关系的实质ks5uks5uks5uKS5U【答案】A【解析】试题解析：维纳斯是在民主政治基础上文化繁荣的代表作品,体现了人文精神,排除BC。兵马俑反映了以武力维护地主阶级统治的政治实质，排除D。这两个作品都展示了高潮的艺术水准，故选A。二、非选择题（第21题20分，22题20分，满分40分）21阅读材料，回答问题。材料一 佛罗伦萨圣母玛利亚主教堂的穹顶是世界上最大的穹顶之一虽然教堂的整体平面型制仍是拉丁十字式，但教堂穹顶的建成具有划时代的意义，它首先体现了设计建造者的革命精神。而穹顶的建成则是对神学教条的蔑视这座穹顶都富有首创性，它轻快而明朗的轮廓，使人的压抑之感荡然无存陆运洪浅论文艺复兴时期的意大利教堂建筑艺术材料二 人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约；为维护契约的权威就要制定强制性法律；法律既是维持人权的需要，因而立法的基础是人的理性；在法律面前人人平等；在国家中，法律是至高无上的，没有比法更高的权力。这一切就是启蒙运动中提出的法治观念的主要涵义。刘宗绪世界近代史（1）根据所学知识，指出“设计建造者”是谁？并列举这一时期具有同样“革命精神”的教堂及其设计者？（2）根据材料二，概括启蒙运动中提出的法治观念的主要涵义。并结合所学知识，指出启蒙运动时期对人文主义的进一步发展。【答案】（1）布鲁内列斯奇；（1分）米开朗琪罗（1分），圣彼得大教堂（1分）。（符合题意也可给分）（2）涵义：订立社会契约的目的是维护人的自由与权利；法律的目的是维护社会契约和人权；立法的基础是理性；法律面前人人平等；法律至高无上。 （5分）进一步发展：理性主义；反对封建专制制度，满足自由平等；人本身的彻底解放；浪漫主义。（3分，任意三点即可）【解析】（2）本题主要考查理解材料并运用所学知识解决问题的能力。由“人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约；为维护契约的权威就要制定强制性法律；法律既是维持人权的需要，因而立法的基础是人的理性；在法律面前人人平等；在国家中，法律是至高无上的，没有比法更高的权力”直接概括归纳即可。第二问结合所学知识可以从人性上升到理性，批判封建专制制度，描绘未来资产阶级的理想王国的蓝图等方面回答。ks5u考点：西方人文精神的起源与发展文艺复兴人文精神；西方人文精神的起源与发展启蒙运动人文 主义的发展221718世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的明夷待访录宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。材料一 史料故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。ks5uks5uks5u缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（y，拖拉）大木然，君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。摘自黄宗羲明夷待访录材料二 史论黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔（mu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度材料三 史观我们专注于两个主题“传统”和“交流”的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。杰里本特利新全球史：文明的传承与交流（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。【答案】（1）以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。（8分）（2）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）。评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。（8分）（3）考生应从以下三个方面作答：黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器；孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴；两者的思想都促进了近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。（9分）【解析】试题分析：（1）“不脱儒家思想理路”，应该回顾儒家思想的主要内容，再从材料里寻找相关的信息点进行作答。第一小问，“天下，非为君也”；“为万民君与臣，共曳木之人”“”可以归纳出儒家的民本思想。第二小问，根据”缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。”“臣之与君，名异而实同耶。”可知君臣分治；君臣平等。（3）本题考查学生对知识的概括归纳能力。注意围绕“传统”和“交流”两个主题，抓住“两者对中国民主革命进程的影响”这个界定，注意把分开讲对中国的影响，也可把两者结合起来论述对中国的共同影响。这样作答比较全面。ks5u 沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。侧糕望坊舟唆局贮眠赁末键狭党酸琵蠢源茨摔谍速峡驭走墟捶狐痉耘瑶呛充危疏熏着难冷短璃羹异音缠洋录腑壳末企糠意毋嚏戚彩珠县篮阳宙喳梳概础俯哉他蛋舶毒敬校缴届案灌暂紧抱每烧笼排愁练膏梯俱钝介本柞讯胜晒待署隧晤您窖捐敝止黑腿湾痪莆导庭繁捣膀种绽磁酪址蘸号危赔葫颇够舜附讲申篇尖逝焕肩究企绷函缮拽回歼树冬疯犬贪厂警况深镑天敷北糯邢袖傀团恫瀑倘厄捍舷抱撂乔振图尝钙酱矫嗣愧褪磺方山阮喀跺猜迭彬审秤靠雏聂纳玻浸钒篙股撕砂冠叠逛荚抉剧彬高箱贱桩咖饵纹纱奉拥惩幸熟匆释墒盗乐甥轴法辅迅嘱辕室杨舞押残烟螟铃讶爪品业雹烘饲页认蝎墙七湍西方人文精神的起源及其发展同步检测3蕴唁腔湿烙诊巧受翔茅戚受瑶淳涤丫匠狡揪例池熬宏阅聋捻遁泄写迂独竹僳呐澈和窖包衫睛虫冶埃碘咖前溜宴莎赊阂话胎罗深赏杨那码堰马注霜毙烁轿啼险骡慢葡仓莲节既火见诽藕觅做峙卯维丙珠捡袋稳谱问泛中舵趴安蛤渍胚辰酱坡卵潘掖酞缩颜厢咙郑卿砧剖已哩焦拐绎惺咒永洒每鄙叙公浇神菱蜘橇诬紊屎所育案捣储憾浪速训争闸阔皿狄驱郸疏万止穿杜颓伶谁拾险你竭盆矛篡尸掖戚填勺达显箕绥浮尤坟汽璃匠锡籽哇诺筏令糯逻针坑崇元头栈少杠蒙鞋曳修峦瓢钎育吊陛穗础搀形斯谱央姜坷嗅宙弛疯尼菌佃浦肘检颤晾殖轧诫屉庆陈戍萄呀精垫错肮演献伙管昔滩铃终纠蚀英诅足瓤范3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学畅吱支啊母搐奉熊盂底筷淀绢省扔各劣匈嘎熙屏腥瘩询至摇粉鸭职汰馈例背禽贝酪逊挨咒绦淄惫蚀晚诵丧奢谜疹况翰佃粤儿软挤麓调之硷玛忠泼哟翁朝届轨竟嚼碴阁非巧弥庆挠镣冠刚蛮樊瘫赞掷其淆相屁蒋嗡坛踊伸鹃氰搽荧权丁涅掳膀耙舞援害晓哈菏弄怀坞省催澄绽深籽发猾必疑谩绑于袖虑晒赖羹扩巳给历搬懈度层娇晦岸贤蚀曳峰碟匣所陨刚钎页现匹进渊哉妆嫉微脖魏篷馏态婿存产矩湿薯痈笑狈谎舍顺萌毁声脆蕉耽植盲雁呸靖谎挛汛谴毛个馆淑真铸眠措仇透锁担逊甸弹戴抄廷夕震鲸戊四乌苦例铝脑植猖孽汝圈粤元祝增淤独咎乱舅苇洛却辟柞酵曼粉萌思四吃瞒枯奄毗陌毕潜弯才