论维护中国价值安全的基本原则.pdf

收稿日期院2023-03-12基金项目院国家社会科学基金重点项目野中国价值安全与社会主义核心价值体系建设研究冶渊14AZX019冤遥作者简介院廖小平袁男袁湖南邵阳人袁中南林业科技大学伦理学与道德建设研究中心教授尧博士生导师袁中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心首席专家遥论维护中国价值安全的基本原则廖小平渊中南林业科技大学 伦理学与道德建设研究中心袁 湖南 长沙 410004冤摘要院国家安全的实质是价值安全遥 在世界百年未有之大变局下袁面对复杂的安全环境和多元的风险挑战袁有必要将维护价值安全作为一项国家安全重大战略遥 维护中国价值安全袁必须按照总体国家安全观的要求袁遵循以人民为中心的主体性原则袁依靠人民袁捍卫人民的价值主体地位曰又要遵循美好生活需要的导向性原则袁 以人民美好生活需要的满足为行动导向和价值标准曰 还要遵循核心价值观念的主导性原则袁捍卫社会主义核心价值观念体系在观念领域的主导地位袁并持续发挥其领导力尧引导力尧控制力曰更要遵循价值安全标的的系统性原则袁促进人民的多维尧多层价值的实现袁维系社会主义核心价值观念体系与其他价值观念体系之间的共存共生状态袁有效统合中国自身价值安全与人类共同价值安全遥关键词院价值安全曰人民主体曰美好生活曰核心价值中图分类号院B018曰D820文献标识码院A文章编号院1006-6365渊2024冤01-0026-09国家安全是国家发展最重要的基石和人民福祉最根本的保障遥然而袁在面临世界百年未有之大变局的形势之下袁 维护国家安全所要化解的风险和挑战增多遥习近平指出院野霸权主义尧强权政治依然存在袁 保护主义尧 单边主义不断抬头袁战乱恐袭尧饥荒疫情此伏彼现袁传统安全和非传统安全问题复杂交织遥 冶1不论何种类型的国家安全问题袁 必定都涉及国家生存和发展的基本价值遥 国家安全的实质就涉及国家生存和发展的基本价值的安全要要要价值安全遥 所谓价值安全袁 就是指由所有涉及国家生存和发展的基本价值构成的价值体系在价值实现过程尧实践手段和特殊内容结构上免受威胁尧 没有危险的客观状态遥 中国价值安全就意味着满足中国人民美好生活需要的过程没有危险尧免受威胁遥在大变局中有效识别国家安全风险和挑战袁维护中国的国家主权尧安全和发展利益袁需要将维护价值安全作为一项国家安全大战略袁 协调和指导国家的一切力量袁 以捍卫实在性价值体系和观念性价值体系的安全遥维护中国价值安全袁需要坚持党的全面领导袁 按照总体国家安全观的要求袁遵循主体性尧导向性尧主导性和系统性的基本原则袁在维护自身价值安全的基础上袁重视并积极为促进人类共同价值安全提出中国方案尧贡献中国力量遥一尧以人民为中心的主体性原则国家安全的理论研究和实际工作都必须首先明确回答野国家安全是为了谁冶或野国家安全到底是谁的安全冶的问题遥总体国家安全观告诉我们袁维护国家安全必须野以人民安全为宗旨冶遥也就是说袁国家安全是为了人民袁国家安全归根结底是人民的安全遥同样地袁价值安全的理论研第45卷 第1期2024年1月云梦学刊Journal of YunmengVol.45袁No.1Jan.2024第1期究和实际工作也必须首先明确 野价值安全是为了谁冶 或 野价值安全到底是谁的价值体系的安全冶的问题遥 依据总体国家安全观袁价值安全当然是为了人民袁价值安全归根结底是人民价值体系的安全遥 因此袁维护中国价值安全必须坚持野以人民为中心的主体性原则冶遥这不仅意味着人民是维护中国价值安全的主体力量袁更表明维护中国价值安全的核心就是确保人民同时具有价值创造尧价值享受尧价值实现的三重主体身份遥马克思主义唯物史观认为袁 人民是历史的创造者袁 是推动历史进步和社会发展的根本力量遥人民是组成国家的核心要素袁也是维护国家安全的主体力量遥总体国家安全观强调袁维护国家安全必须 野既重视国土安全袁 又重视国民安全袁坚持以民为本尧以人为本袁坚持国家安全一切为了人民尧一切依靠人民袁真正夯实国家安全的群众基础冶2遥 从价值安全的角度来看袁野以人民为中心冶显得尤为重要袁这是因为院一方面袁人民是各种物质价值尧 精神价值的创造者和享受者袁创造物质价值尧精神价值的目的在于满足人民生存尧发展尧完善的需要袁或者说在于推动人民作为人内在本质的充分发挥曰另一方面袁人民是中国社会各种价值观念的生产者和践行者袁价值观念作为自觉的价值意识源自且超越人民的价值实践活动袁 最终成为人民内心深处的评价标准系统袁 指导人民的价值实践活动遥 简言之袁 国家实在性价值体系涵盖的基本价值由人民创造袁最终也应该由人民享受曰国家观念性价值体系涵盖的核心价值观念源于人民的价值实践活动袁 最终也应该用于指导人民的价值实践活动遥以人民为中心的主体性原则首先意味着维护中国价值安全必须依靠人民袁或者说袁维护中国价值安全必须有坚实的群众基础遥 虽然具体国家安全工作是由国家安全部门以及相关国家机构来承担袁 且这些部门和机构又是在中国共产党的领导下开展工作袁 但在中国特色社会主义制度下袁国家利益尧政党利益和人民利益是一致的袁国家政权是人民民主专政政权袁中国共产党是全心全意为人民服务的政党遥就国家而言袁社会主义中国的建立是中国共产党领导中国人民热血奋斗尧浴火重生的结晶袁社会主义现代化建设的伟大成就也是中国共产党领导中国人民艰苦奋斗尧顽强拼搏的果实遥 习近平指出院野一百年来袁 中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗尧一切牺牲尧一切创造袁归结起来就是一个主题院实现中华民族伟大复兴遥冶3社会主义中国的建立尧 社会主义现代化建设的伟大成就正是这些奋斗尧牺牲和创造的果实袁是实现中华民族伟大复兴过程中迈出的关键步伐遥 其间袁中国人民是一切价值的创造者袁也是捍卫国家赖以生存和发展的基本价值之安全的主体力量遥就中国共产党而言袁 密切联系群众是中国共产党在长期的革命尧建设尧改革实践中形成的优良作风遥 毛泽东在为中国人民政治协商会议第一届全体会议起草的宣言中这样写道院野我们应当将全中国绝大多数人组织在政治尧军事尧经济尧文化及其他各种组织里袁克服旧中国散漫无组织的状态袁用伟大的人民群众的集体力量袁拥护人民政府和人民解放军袁 建立独立民主和平统一富强的新中国遥 冶4习近平也强调院野我们党来自人民尧植根人民尧服务人民袁党的根基在人民尧血脉在人民尧力量在人民遥 失去了人民拥护和支持袁党的事业和工作就无从谈起遥 冶5可见袁离开人民袁党和国家的一切工作都将黯然失色袁维护中国价值安全的工作更是如此遥总的来说袁中国人民是维护中国价值安全的主体力量袁是党统领和协调国家安全工作以形成维护国家安全合力的依靠力量遥以人民为中心的主体性原则还意味着国家廖小平院论维护中国价值安全的基本原则第1期272024年云梦学刊安全必须以人民为价值主体遥 综观中国共产党领导中国人民所进行的革命尧建设和改革事业袁其目的就是人民解放尧人民富裕袁人民自始至终都是价值主体遥 对人民价值主体地位的确立和巩固袁正是中国共产党获得执政地位的法门遥就国家而言袁野不论是生存型安全还是发展型安全尧国内安全还是国际安全尧传统安全还是非传统安全袁都应以人民为价值主体冶6遥 以人民为价值主体是承认涉及国家生存和发展的一切价值要要要自然-物质价值尧社会价值尧身体-精神价值以及人的价值要要要都是由人民所创造和享受的袁维护国家安全的一切工作尧一切努力都是为人民实现多维尧多层尧多元价值保驾护航遥具体而言袁 人民的价值主体地位通常在这几个方面表现出来院一是人民的生存尧发展尧完善的需要是界定一个问题是否可以上升到国家安全政策议程的关键袁 只有当某一安全风险因素对作为整体而非个体的人民的生存尧发展尧完善的需要形成威胁时袁 应对这种威胁才能被视为国家价值安全事务曰二是人民是价值创造尧价值实现的主体袁 国家价值安全的所有工作就是要确保人民自主尧 自由尧 自为地创造和实现价值袁并不断提高人民创造和实现价值的能力曰三是人民是价值享受的主体袁 维护国家价值安全实际上就是要克服价值异化袁 实现人民创造价值尧享受价值尧实现价值的三位一体曰四是人民是社会主义核心价值观念体系的执行主体和实际主体袁 这意味着人民的价值诉求在社会主义核心价值观念体系中得到了充分的体现袁 同时社会主义核心价值观念体系又是人民高度认同的核心价值观念体系遥二尧美好生活需要的导向性原则依据以人民为中心的主体性原则袁 党和国家的事业和工作都必须围绕人民的生存尧发展尧完善的需要来开展遥 进入新时代袁人民的生存尧发展尧 完善的需要又集中表现为对美好生活的需要遥 党的十九大报告指出院野中国特色社会主义进入新时代袁 我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾遥 冶7这就是说袁在解决温饱尧实现小康之后袁 物质文化生活需要已不再是中国人民的全部需要遥一方面袁人民对物质文化生活的需要有了更高的要求曰另一方面袁人民对民主尧法治尧公平尧正义尧安全尧环境等方面的需要要要要以往没有这些需要或需要并不强烈要要要日益增长遥与中国社会主要矛盾的转化相一致袁党和国家的谋篇布局也发生了重大调整袁 由最初的一手抓物质文明尧 一手抓精神文明逐步调整为经济建设尧政治建设尧文化建设尧社会建设尧生态文明建设五位一体的总体布局遥从价值的本质来看袁 价值是客体对主体的意义袁更确切地说是客体的存在尧属性与合乎规律的变化与主体的存在尧 发展尧 完善需要相一致尧相符合袁是主客体之间合规律性尧合目的性的特定关系遥 既然我们已经肯定了人民的价值主体地位袁 那么维护中国价值安全的核心内容就是确保客体的存在尧 属性与合乎规律的变化与中国人民的生存尧发展尧完善需要要要要在新时代主要表现为美好生活需要要要要相一致尧 相符合遥在野美好生活需要冶中袁野美好冶实际上是一种价值判断袁 它意味着并不是全部的需要都能称为美好生活需要袁 主要是发展尧 完善方面的需要遥从马斯洛的需要层次理论来看袁美好生活需要更偏向于需要层次中的中高级需要遥而且袁我们这里说的美好生活需要的主体是中国人民袁是以整体出现的人民袁 而不是以个体出现的人民遥也就是说袁野当我们说耶美好生活需要爷时袁一定是指作为耶社会人爷一般的共同需要袁而非个体的个性化需要冶8遥 而且袁即使是共同需要也必须与国家法律法规尧制度政策尧公序良俗的基本精神相一致袁凡是突破党纪国法尧违背公序良俗的需要都不能称为美好生活需要遥28第1期中国人民的共同需要是美好生活需要袁因而价值实现的实质在很大程度上就表现为人民美好生活需要的满足遥我们知道袁价值的本质是客体主体化遥 美好生活需要的满足便是客体主体化的第一步遥如从生活消费过程来看袁美好生活需要的满足意味着客体作用于主体要要要人民袁 客体的要素作用于人民的肌体或作为人民的工具袁 客体的属性与规律就能内化为人民的生理机能尧知识能力袁从而极大增强人民作为人的本质力量袁以实现自由而全面的发展遥再从生产消费过程来看袁作为价值客体的劳动力尧自然资源尧科学技术尧机械设备尧文化艺术产品等袁作用于人民的生产劳动过程袁能促进生产进步尧社会发展尧人类文明成果的积累袁同样能充分发挥并发展人的本质力量袁 促进人自由而全面的发展遥虽然需要的满足不是价值的全部袁但是没有需要的满足也就难以实现客体主体化遥 在这个意义上袁 维护中国价值安全的关键就在于促进人民美好生活需要的满足遥 人民的美好生活需要难以或者无法得到满足袁意味着发展受阻遥而野发展是解决我国一切问题的基础和关键冶9袁发展受阻必然制约人民生活水平的提高袁 对社会秩序以及人民对党和政府的信任造成负面影响曰同时必然制约经济实力尧科技实力尧综合国力的提升袁对维护国家安全的能力形成掣肘袁国家安全也将因此而失去保障遥 既然不论何种类型的国家安全都是以中国人民为价值主体袁那么中国人民对美好生活的向往自然就是党和国家一切工作的奋斗目标遥因此袁维护中国价值安全必须坚持人民美好生活需要的导向性原则遥坚持美好生活需要的导向性原则也意味着以人民的美好生活需要为主要的价值标准遥 价值标准由价值本质决定袁 有什么样的价值本质观袁便有什么样的价值标准遥我们将人民作为价值主体袁换言之袁人民的美好生活需要就是价值标准袁 因此促进人民美好生活需要满足的事物和活动就是好的袁 阻碍人民美好生活需要满足的事物和活动就是坏的遥 坏的事物和活动都是发展的掣肘因素袁是安全的隐患因素遥 但是袁我们也应该注意到袁由于需要是一个复杂的系统袁以其为价值标准袁难以确证价值的客观性袁因而需要不能作为基本的一般的价值标准袁 它仅是主体自发的尧内在的价值标准之一10遥 从新时代中国社会主要矛盾的角度来看袁 人民日益增长的美好生活需要能否得到满足是维护中国价值安全要要要特别是国家内的价值安全的关键遥 人民美好生活需要满足的过程受到阻碍或无法满足人民美好生活需要袁 直接的后果就是人民无法创造和实现各层次的价值袁 无法实现人自由而全面的发展袁对人民安全尧社会安全尧政治安全等国家安全体系中的诸多方面都将形成威胁遥因此袁人民美好生活需要是中国价值安全的主要评价标准之一遥当然袁还必须强调袁以美好生活需要为导向并不意味着人民的其他低层次需要不重要遥 从需要的内生规律来看袁 中高层次需要通常是在低层次需要得到一定满足后才会出现袁 中高层次需要得到满足后不会催生低层次需要袁 而是催生更高层次的需要曰 从中国社会的实际情况来看袁 中国人民在党的带领下已经全面建成小康社会袁低层次需要已得到满足遥 也就是说袁中国人民在基础性价值的创造和实现方面基本不存在严重的内生性安全威胁遥因此袁以美好生活需要为导向更多地适应于国家内价值安全的构建遥如果将安全扩展到国际关系层面袁维护国家间的价值安全则必须涵盖全部基础性价值和发展性价值袁 即作为整体的中国人民的所有真实需要的满足都具有国家价值安全的意义遥 2018年 9 月 25 日袁习近平在黑龙江考察时指出院野中国人要把饭碗端在自己手里袁 而且要装自己的粮食遥 冶11粮食满足的是中国人民的基本生存需要袁这一需要的满足是基础性价值的实现遥粮食廖小平院论维护中国价值安全的基本原则292024年云梦学刊安全之所以是具有国家意义上的安全事务袁就是因为它事关中国人民的生存需要袁 事关中国人民基础性价值的实现遥因此袁粮食安全本质上属于人民安全袁 是中国人民的基础性价值的安全遥如果中国人民的饭碗端在别的国家手里袁或者装的全是别的国家的粮食袁 那就意味着中国人民的生存需要的满足或基础性价值的实现将受制于人袁又何谈发展尧完善需要的满足或发展性价值的实现呢钥三尧核心价值观念的主导性原则在阶级社会中袁 任何统治阶级都是社会上占统治地位的物质力量和精神力量的统一遥 在物质生产资料上占统治地位的阶级必然要求并实现其在精神生产资料上的统治地位袁 核心价值观念体系便是统治阶级用来在思想上实现其统治地位的重要手段遥在我国袁所谓核心价值观念体系就是社会主义核心价值观念体系袁 它是中国共产党领导中国人民在长期的革命尧建设尧改革实践中形成的价值观念体系袁 具有人民性这一根本特性遥 这意味着它是党领导人民在革命尧建设尧改革的不同阶段的价值实践活动中形成的特定价值观念袁其主体是中国人民袁而主体的核心是中国共产党袁 实践背景是中国的新民主主义革命和社会主义革命尧 社会主义现代化建设尧改革开放遥根据中国共产党第十六届六中全会通过的 叶中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定曳渊以下简称叶决定曳冤袁马克思主义指导思想尧 中国特色社会主义共同理想尧 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神尧社会主义荣辱观袁构成社会主义核心价值体系的基本内容遥不难发现袁该叶决定曳对社会主义核心价值观念体系的基本内容的概括涵盖了中国特色社会主义的理论依据尧价值理想尧价值导向尧价值标准等核心内容袁是对中国共产党领导中国人民在革命尧建设尧改革的价值实践活动中形成的价值观念的科学总结和系统构建遥 可以说袁野社会主义核心价值体系袁是社会主义制度的内在精神之魂袁是社会主义意识形态大厦的基石袁 是社会主义文化建设的根本冶12遥 因此袁中国价值安全在观念性价值体系上的表现就是社会主义核心价值观念体系的安全袁 而社会主义核心价值观念体系的安全又表现为它在中国社会价值观念领域居于主导地位遥因此袁维护中国价值安全就必须坚持社会主义核心价值观念体系的主导性原则遥从静态层面来看袁 坚持社会主义核心价值观念的主导性原则意味着社会主义核心价值观念体系在中国社会的多元价值观念和多样性文化格局中居于主导地位遥 这种主导地位主要体现在三个方面院 一是社会主义核心价值观念体系具有独立性遥在全球化时代袁价值观念的多元化尧文化的多样性是常态遥 具体的尧现实的价值主体会在特定的价值实践活动中形成特定的价值观念袁同时又会受到来自其他主体的价值观念的影响遥 社会主义核心价值观念体系是作为整体的中国人民的观念性价值体系袁在理论依据尧价值理想尧价值导向尧价值标准等方面必然具有独立的主体性特性袁以与其他异质性的观念性价值体系区别开来遥 而且袁社会主义核心价值观念体系也只有持续保持独立性袁才能在多元价值观念的渗透尧冲击尧裹挟之下保持本色遥 二是社会主义核心价值观念体系具有国家意志性遥 换言之袁社会主义核心价值观念体系是中国共产党和社会主义中国的主流意识形态袁其主导地位是由党和国家运用经济尧政治尧行政尧法律尧宣传等多种手段并在制度上予以确认和维护的遥 作为主流意识形态袁其直接的表现就是它是党和国家各级各类组织机构尧广大党政干部在执政尧行政中必须坚定不移地奉行的社会主义核心价值观念体系遥 三是社会主义核心价值观念体系具有高认同度遥 具体来说袁社会主义核心价值观念体系的主导地位的30第1期合法性来自人民的高度认同遥 如果不被人民所感知尧所领悟尧所接受袁社会主义核心价值观念体系即使成为国家意志也会因远离人民而终将失去生命力遥改革开放以来袁 各种价值观念在我国传播和蔓延袁 给社会主义核心价值观念体系建设带来了严峻挑战遥 有学者甚至这样形容我国社会的价值观现状院野中国的尧西方的尧前现代的尧后现代的等多种文化共时并存于当代中国袁 构筑成一幅耶万类霜天竞自由爷的壮阔场面遥 冶13国家观念性价值体系面临的安全威胁在很大程度上就是这种价值观现状及其衍化趋势导致的必然结果遥 就国内流行的一些社会思潮来看袁对社会主义核心价值观念体系的主导地位有较大冲击的主要有以下七种院一是自由主义思潮袁强调个体具有至高无上的价值袁反对将任何形式的强制施加于个人袁认为个人自由优先于平等尧正义和权威袁在政治上要求实行多党制曰二是新左派社会思潮袁将中国改革开放以来出现的社会分化尧社会失范问题理解为资本主义矛盾的体现袁提出以平均主义的社会主义作为解决中国问题的基本方案曰三是新保守主义思潮袁 强调政治与经济二元分立发展袁以国家强制力而非市场杠杆来加快经济发展袁实现政治稳定曰四是民主社会主义袁提倡理论来源的多元化尧政治上的多党制尧经济上的私有化袁放弃无产阶级的领导地位曰五是民族主义思潮袁强调民族利益至上袁容易表现为极端的盲目排外情绪曰六是民粹主义思潮袁极端强调平民大众的价值和理想袁其危险性在于容易挑起大众与精英之间的矛盾曰七是后现代主义思潮袁其反本质论尧反总体性的倾向将消解权威从而导致相对主义袁而其对价值目标意义的否定也容易诱发享乐主义遥14社会主义核心价值观念体系的主导性原则意味着袁任何时候社会主义核心价值观念体系都是作为整体的中国人民共同的理想尧 基本的道德规范和共同的精神支柱遥 在社会主义核心价值观念体系主导下各种社会思潮有机共存尧和谐发展袁这是社会主义核心价值观念体系与各种社会思潮及其内含的价值观念的基本关系遥 因此袁从动态层面来看袁坚持社会主义核心价值观念体系的主导性原则既意味着社会主义核心价值观念体系发挥国家意识形态的主导性功能袁也表现为社会主义核心价值观念体系的领导力尧引导力尧控制力遥社会主义核心价值观念体系的主导性在静态和动态两个层面的表现不是孤立的袁 而是彼此相互作用尧相互支持的遥有学者就强调院野以社会主义核心价值体系引领社会思潮和坚持社会主义核心价值体系在多元社会思潮中的主导地位是相辅相成的遥 有力的引领就是主导地位的体现袁而主导地位是实现引领的重要保证遥 冶15面对中国社会价值观念多元化格局和持续分化的趋势袁否定多元和分化是不切实际的袁如果将其他一切社会思潮视为异端予以抑制封杀袁将社会主义核心价值观念体系视为唯一的思想意识形态袁那社会将失去活力和生机曰相反袁如果放弃社会主义核心价值观念体系的主导地位袁忽视社会主义核心价值观念体系对其他社会思潮的引领袁则人民容易失去共同的理想尧基本的道德规范和共同的精神支柱袁 社会价值观念领域就会出现失序和冲突的现象袁 而价值观念的冲突终将引发社会冲突袁这样袁安全和发展都无从谈起遥 针对不同的社会思潮袁社会主义核心价值观念体系的领导力尧引导力尧控制力又有不同的表现袁对主流社会思潮表现为巩固和发展袁对非主流社会思潮表现为包容和引导袁对反主流社会思潮表现为批判和化解遥 总之袁根据核心价值观念体系的主导性原则袁中国价值安全意味着社会主义核心价值观念体系在社会价值观念领域居于主导地位袁 具体体现为它对多元社会思潮的有效引领遥廖小平院论维护中国价值安全的基本原则312024年云梦学刊四尧价值安全标的的系统性原则任何层次的主体对外而言都具有整体性袁并因此成为一个区别于其他主体的独特个体遥但是袁就主体自身而言袁不管是个体主体还是群体主体袁其内在结构与规定性又表现出复杂性尧全面性遥因此袁不同层次的价值主体与价值客体之间的关系袁 往往呈现出多维性或多向性的特点袁 而在价值上则表现为价值的多维性和全面性遥 价值的这种特点实际上是和人发展的全面性相一致的遥也是由于价值的这一特点的存在袁不同层次的价值主体的价值才不是单一的袁而是由不同层次尧 多种多样的价值构成的价值体系遥 就层次而言袁主要有自然-物质价值尧社会价值尧精神-身体价值尧人的价值遥 从国家层面来看袁作为整体的中国人民是价值主体袁中国人民的美好生活需要具有多维性袁 而且不同的阶层在需要上还具有层次性袁 因而中国人民与不同的客体形成的价值关系的多维性尧 多样性特征更加明显尧更加突出遥 基于这样的认识袁国家价值安全标的就必然是国家的价值体系袁 而不是某一种或某几种涉及国家生存和发展的基本价值遥因此袁维护中国价值安全必须坚持价值安全标的的系统性原则遥系统性原则意味着国家价值安全首先是整个实在性价值体系的安全遥 在自然-物质价值尧社会价值尧精神-身体价值尧人的价值四个层次中袁中国人民在任何一个层次价值的创造尧享受和实现上存在危险尧受到威胁袁都构成国家价值安全威胁遥因为袁任何一层次价值的缺失都是对人本质的全面性和人发展的全面性的阻碍和否定遥马克思就曾强调院野人以一种全面的方式袁就是说袁作为一个完整的人袁占有自己的全面的本质遥 冶16在价值体系的四个主要层次中袁任何一种具体的价值或一个层次的价值的缺失袁 实际上就是通过同不全面的对象建立关系而对不全面的对象的占有袁对人现实的不全面占有袁也就是人现实的不全面的实现遥简言之袁价值的多维性尧多层次性是不可以取消或压制的袁取消或压制就意味着人本质的不全面尧人发展的不全面袁而国家存在的意义恰恰在于通过建构秩序来确保人本质的全面性和人发展的全面性遥反过来袁如果这两种全面性受阻或无法实现袁 也就意味着国家未能充分履行或无法继续履行其职能遥究其原因袁就在于国家及其政权或因背离人民尧能力不足等原因遭遇合法性危机袁 或因外部势力的干涉尧打击等原因丧失统治权威袁无法有效地构建秩序袁难以为人民独立尧自主地创造尧享受和实现价值保驾护航遥在这个意义上袁人本质的全面性和人发展的全面性的实现与否事关国家价值安全遥从国家内部来看袁国家发展的不充分不平衡已经表明袁在不同地区尧不同行业尧不同阶层之间袁确实存在一些人群甚至较多人群的多维的价值关系被限制尧 割裂和扭曲的现象袁从而其作为人本质的全面性和发展的全面性被取消或压制袁结果是阶层矛盾尧群体性事件尧野仇富冶以及野仇官冶等极端社会现象的爆发遥 因此袁根据系统性原则袁维护中国价值安全就是要构建一个人民创造尧享受和实现多维性的尧多层次的价值的体制和环境袁确保人本质的全面性和人发展的全面性的实现遥从观念性价值体系层面来看袁 系统性原则意味着社会主义核心价值观念体系与其他社会价值观念体系之间的共存共生状态遥 当然袁这种共存共生状态是以社会主义核心价值观念体系的主导尧引领为前提的遥 改革开放以来袁中国社会的价值观变迁与社会转型相伴相生袁变迁的总趋势是一元向多元转变遥 如前所述袁除社会主义核心价值观念体系之外袁还存在七种影响较大的社会思潮袁每种思潮实际上都代表着一种价值观念体系袁每种思潮也都拥有一定数量的信奉者遥 社会价值观的分化尧多元化袁一方面使我国社会价值观念领域呈现出失序和32第1期冲突的混杂局面袁亟需社会主义核心价值观念体系的有效引领曰另一方面不同价值观之间并没有自发地和谐共存袁 而是表现为效率与公平尧传统与现代尧西化与反西化尧全球化与本土化等之间的矛盾和对立遥 系统性原则既要求牢牢抓住社会主义核心价值观念体系的主导地位袁也要求尊重差异尧包容多样袁构建社会主义核心价值观念体系与多样化社会思潮之间的良性互动机制袁 从而把全体人民的智慧和力量都凝聚到实现中华民族伟大复兴的中国梦的宏伟事业中来遥系统性原则还意味着必须将中国自身价值安全与人类共同价值安全统一起来遥 价值具有普遍性和共同性袁也具有特殊性和个体性遥这就决定了以阶级为主体时价值具有阶级性袁 以民族为主体时价值具有民族性袁 以人类为主体时价值具有人类性遥基于这一认识袁价值安全首先是民族国家自身的价值安全袁 是在民族国家中占统治地位的阶级的价值体系的安全遥 只有承认民族国家本身的独立性尧自主性袁确保每个国家的自身安全袁才能共同打造人类命运共同体袁才能实现共同安全遥因此袁每个国家自身的价值安全是人类共同价值安全的前提袁 而人类共同价值安全的实现又是国家自身价值安全的保障袁不能将二者分割开来遥当今世界正经历百年未有之大变局袁 全球治理难题凸显袁 其实质是由西方国家左右和支配的野中心-边缘冶旧世界格局与秩序的失败遥这种旧世界格局和秩序背后的价值逻辑是院抽象空洞虚假的西式野自由尧民主尧人权冶价值要要要主要是实现这些价值的制度形式和价值观念要要要被冠之以野普世价值冶向全球输出遥 质而言之袁西方野普世价值冶观反映的是发达资本主义国家以西方的标准统摄世界的价值诉求袁是西方发达国家实现霸权主义尧 强权政治的意识形态工具袁而基于西方野普世价值冶观的全球治理则是以野治理之名冶行野统治之实冶17遥 以西方的标准统摄世界袁 实际上就是用价值的特殊性和个体性取代价值的普遍性和共同性袁用人类共同价值安全和非西方国家的价值安全换取少数西方霸权国家的价值安全袁这是逆历史潮流而动袁终将徒劳无功袁甚至也会给西方国家自身带来安全隐患袁美国陷入越南战争和阿富汗战争的泥沼便是最好的证明遥 因此袁民族国家承认人类共同价值袁并自觉承担起维护人类共同价值安全的责任袁 是维护国家价值安全的必然要求遥总体国家安全观既重视自身安全袁 又重视共同安全袁其立论依据就在于价值是普遍性尧共同性和特殊性尧个体性相统一的观念遥 此外袁全球化和全球治理已经使越来越多的 野主体性问题冶成为野超地域性问题冶袁而这些问题的解决要求人们作为野全球公民冶野世界公民冶来思考和解决问题遥 野在这种情况下袁人们必须主动超越自身狭隘的立场和视角袁 抑制各种可能膨胀的私欲和不负责任袁 从整体和全局的视角系统地看问题袁尊重基本的耶底线伦理爷袁追求基本的耶人类共同价值爷袁并为自己和他人的价值实现互相提供条件袁通过合作而实现双赢尧多赢的价值目标遥 冶18可见袁只有将自身价值和共同价值视为有机整体袁 将维护自身价值安全与维护人类共同价值安全有效统合袁 世界各国才能在共同安全的大环境中持久地维持自身安全袁 真正实现双赢尧多赢的价值目标遥参考文献院1习近平.携手共命运 同心促发展院在二茵一八年中非合作论坛北京峰会开幕式上的主旨讲话 N.人民日报袁2018-09-04渊2冤.2新华社.习近平主持召开中央国家安全委员会第一次会议强调 坚持总体国家安全观 走中国特色国家安全道路N.人民日报袁2014-04-16渊1冤.3习近平.在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上的讲话N.廖小平院论维护中国价值安全的基本原则33人民日报袁2021-07-02渊2冤.4毛泽东.毛泽东文集院第 5 卷M.中共中央文献研究室袁编.北京院人民出版社袁1996院348.5习近平.习近平谈治国理政M.北京院外文出版社袁2014院367.6徐晓林袁朱国伟.国家安全治理体系院人民本位尧综合安全与总体治理J.华中科技大学学报渊社会科学版冤袁2014渊3冤院17要24.7习近平.习近平谈治国理政院第 3 卷M.北京院外文出版社袁2020院9.8李建华.如何理解美好生活需要J.中国地质大学学报渊社会科学版冤袁2017渊6冤院1要2.9周叶中.统筹好发展和安全两件大事N.人民日报袁2020-11-20渊5冤.10王玉樑.价值哲学新探M.西安院陕西人民教育出版社袁1993院299要300.11中央广播电视总台.关于中国饭碗袁习近平这样说J.黑龙江粮食袁2018渊10冤院13要14.12秋石.论社会主义核心价值体系J.求是袁2006渊24冤院3要6.13鄢本凤.建设社会主义核心价值体系须警惕五大社会思潮J.中国青年研究袁2008渊2冤院61要66.14李建华.多元文化时代的价值引领院社会主义核心价值体系建设与社会思潮有效引领研究M.北京院人民出版社袁2012院220要240.15黄星天.多元社会思潮中社会主义核心价值体系的主导地位探究J.广西社会科学袁2011渊9冤院10要13.16中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集院第 1 卷M.北京院人民出版社袁2009院189.17孔艳丽袁韩升.百年未有之大变局下全球治理的价值共识凝聚J.社会主义研究袁2021渊3冤院150要157.18孙伟平.野人类共同价值冶与野人类命运共同体冶J.湖北大学学报渊哲学社会科学版冤袁2017渊6冤院6要9袁168.责任编辑李有梁2024年云梦学刊On the Basic Principle of Maintaining China爷s Value SecurityLIAO Xiaoping(Research Center for Ethics and Moral Construction,Central South University of Forestryand Technology,Changsha 410004,China)Abstract:The essence of national security is value security.Under the unprecedented changes unseen in a century of the world,and facing complex security environment and diversified risks and challenges,it is necessary to take maintaining value securityas a grand strategy of national security.To maintain China爷s value security,it is necessary to follow the requirements of theoverall concept of national security,follow the principle of people-centered subjectivity,rely on the people,and defend thepeople爷s status as the main body of values;it is also necessary to follow the principle of the orientation of the need for a goodlife,and to take the fulfillment of the people爷s need for a good life as the guide to action and the standard of value;and it isalso necessary to follow the principle of the predominance of the core values,defend the dominant position of the socialist corevalue system in the field of concepts,and continue to exert its leading,guiding and controlling power;and we should also followthe principle of systemicity of value security,promote the realization of people爷s multidimensional and multilayered values,andmaintain the coexistence and symbiosis between the socialist core value system and other value systems,so as to effectivelyunite the security of China爷s own value and that of the common values of mankind.Key words:value security;the centrality of the people;good life;core value34