行路难省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

行路难（唐）李 白李白醉酒李白醉酒第1页v作者介绍作者介绍 李白（李白（701-762701-762），），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。州昌隆县（今四川江油）青莲乡。他是继屈原之后出色浪漫主义诗人，他是继屈原之后出色浪漫主义诗人，世人称他为世人称他为“诗仙诗仙”。其诗风雄奇。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，豪放，想象丰富，语言流转自然，与杜甫合称与杜甫合称“李杜李杜”。第2页李白少年理想宏大。天宝（李白少年理想宏大。天宝（742742年）由友人年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫因与权贵不和，被迫“赐金放还赐金放还”；安史；安史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连，之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。李流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。李白是继屈原之后我国最伟大浪漫主义诗人。白是继屈原之后我国最伟大浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸大奇特，形成了飘逸、其诗想象丰富，夸大奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽格调。有奔放、雄奇、壮丽格调。有李太白集李太白集。第3页李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。第4页仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！使我不得开心颜！第5页背景背景题解：题解：李白在长安生活前后虽不满两年，却使李李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷腐朽黑暗，认识到实现自己白认识到朝廷腐朽黑暗，认识到实现自己理想艰难。离天长安以后，他写了不少诗理想艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反应英雄失路惆怅，这首诗即其中之一。篇反应英雄失路惆怅，这首诗即其中之一。行路难行路难是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写进途艰难和离别伤悲。是乐府旧题，多写进途艰难和离别伤悲。李白于天宝三年（李白于天宝三年（744）离于长安时，以）离于长安时，以行路难行路难为题写了三首诗，这是第一首为题写了三首诗，这是第一首，是一首乐府体诗。是一首乐府体诗。第6页“行路难行路难”是乐府古题，是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困多咏叹世路艰难及贫困孤苦处境。李白这组孤苦处境。李白这组行路难行路难，共有三首，共有三首诗，主要抒发了怀才不诗，主要抒发了怀才不遇情怀，这里选是第一遇情怀，这里选是第一首，在悲愤中不乏豪迈首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有气概，在失意中仍怀有希望。希望。第7页这首诗当是李白入长安求仕无路这首诗当是李白入长安求仕无路时作品，所以既作激愤之语，亦时作品，所以既作激愤之语，亦存有存有“长风破浪长风破浪”之志。之志。全诗篇幅不长，却波澜起伏。经全诗篇幅不长，却波澜起伏。经过巧妙构思，诗人将自己失望和过巧妙构思，诗人将自己失望和希望，抑郁和奋发，急遽交替，希望，抑郁和奋发，急遽交替，变换，再间以长短句，适当利用变换，再间以长短句，适当利用感叹词，恰到好处地反应了诗人感叹词，恰到好处地反应了诗人复杂心态。复杂心态。第8页初读，整体感知初读，整体感知金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。拔剑四顾心茫然。znzh第9页欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。忽复乘舟梦日边。第10页行路难！行路难！行路难！行路难！多歧路，今安在？多歧路，今安在？q第11页长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。直挂云帆济沧海。第12页读诗歌，读诗歌，划分节奏，划分节奏，粗通文意粗通文意第13页 行路难（其一）行路难（其一）李白李白金樽清酒金樽清酒斗十千斗十千，玉盘，玉盘珍羞珍羞直万钱。直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多行路难，行路难，多歧路歧路，今安在？，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆长风破浪会有时，直挂云帆济济沧海。沧海。第14页 行路难（其一）行路难（其一）李白李白金樽清酒金樽清酒斗十千斗十千，玉盘，玉盘珍羞珍羞直万钱。直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多行路难，行路难，多歧路歧路，今安在？，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆长风破浪会有时，直挂云帆济济沧海。沧海。一斗值一斗值一斗值一斗值十千钱十千钱十千钱十千钱宝贵菜宝贵菜宝贵菜宝贵菜肴肴肴肴两个典故两个典故两个典故两个典故叉路叉路渡过渡过第15页行行路路难难金樽金樽清酒清酒斗十千，斗十千，玉盘玉盘珍羞珍羞值万钱。值万钱。写器皿珍贵写器皿珍贵写酒馔佳美写酒馔佳美“斗十千斗十千”、“值万钱值万钱”极言宴饮丰富、奢华。极言宴饮丰富、奢华。前句化用曹植前句化用曹植名都篇名都篇“美酒斗十千美酒斗十千”；后；后句用句用北史北史“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率费，动至万钱，犹恨俭率”典故。典故。可见可见“巧铸灵运巧铸灵运”之妙。之妙。第16页行行路路难难停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪长剑，前后左右，茫然回顾，内心是无限寂光闪闪长剑，前后左右，茫然回顾，内心是无限寂寥、怅惘寥、怅惘“举杯消愁愁更愁举杯消愁愁更愁”啊！啊！第17页行行路路难难欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。诗人回首往事，展望前途，眼前出现是一派艰险可怖景象。诗人回首往事，展望前途，眼前出现是一派艰险可怖景象。开元十八年，诗人抱着开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不能够弹长剑何王公大人之门，不能够弹长剑乎乎”自信，自信，“西入秦海，一观国风西入秦海，一观国风”，可是得到却是，可是得到却是“冷冷落金张馆，苦雨终南山落金张馆，苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出大道如青天，我独不得出”。鲍照鲍照舞鹤赋舞鹤赋中中“冰塞长川，雪满群山冰塞长川，雪满群山”正是李白这两正是李白这两句诗点化脱胎所在。句诗点化脱胎所在。第18页行行路路难难闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。两大典故：两大典故：商朝末年吕尚，未遇周文王时，曾在渭水之滨商朝末年吕尚，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。垂钓。伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。吕尚和伊尹都是诗人自况。诗人梦寐以求就是象两位吕尚和伊尹都是诗人自况。诗人梦寐以求就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物事先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物事业。业。第19页行行路路难难行路难！行路难！多歧路，今安在？行路难！行路难！多歧路，今安在？久郁诗人胸中不平，再也压抑不住了，突如洪久郁诗人胸中不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为水出闸，一发而为“行路难行路难”连声浩叹。诗人大声连声浩叹。诗人大声疾呼：疾呼：“多歧路多歧路”那四通八达青天大道，而今那四通八达青天大道，而今在哪里啊？写到紧要之处，诗句突然由七言转为三在哪里啊？写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，重复咏叹，节奏急迫，适应诗情快言，一语重出，重复咏叹，节奏急迫，适应诗情快速激化，把思绪推向一个豁然开朗视野。速激化，把思绪推向一个豁然开朗视野。第20页行行路路难难长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。结句却又使诗境豁然开朗，诗人心飞向未来，结句却又使诗境豁然开朗，诗人心飞向未来，他坚信，总有一天会高挂云帆，乘风破浪穿越辽他坚信，总有一天会高挂云帆，乘风破浪穿越辽阔海面，向远方驶去阔海面，向远方驶去用典：南朝名将宗悫典故，用典：南朝名将宗悫典故，宋书宋书记载：宗悫（记载：宗悫（qu）少时，叔父炳）少时，叔父炳问其志。悫曰：问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。愿乘长风破万里浪。”与与行路难行路难同时之作有同时之作有梁园吟梁园吟，其末句，其末句“东山高东山高卧时起来，欲济苍生未应晚卧时起来，欲济苍生未应晚”与此诗末句思想感情如同一与此诗末句思想感情如同一辙，反应了当初诗人壮志未酬、雄心不泯自勉。辙，反应了当初诗人壮志未酬、雄心不泯自勉。第21页韵译：韵译：杯里装名酒，每斗要价十千；玉盘中盛精美肴菜，杯里装名酒，每斗要价十千；玉盘中盛精美肴菜，收费万钱。收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环视四面，胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环视四面，我心里委实茫然。我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽风雪早已封山。莽风雪早已封山。象吕尚垂钓象吕尚垂钓 溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！帆，在沧海中勇往直前！第22页行行路路难难金樽金樽清酒斗十千，清酒斗十千，玉盘玉盘珍羞值万钱。珍羞值万钱。美酒佳肴铺陈美酒佳肴铺陈停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔拔剑剑四顾心茫然。四顾心茫然。停杯拔剑苦闷停杯拔剑苦闷欲渡黄河欲渡黄河冰冰塞塞川川，将登太行，将登太行雪雪满满山山。黄河泰山构想黄河泰山构想闲来垂钓闲来垂钓碧溪碧溪上，忽复乘舟梦上，忽复乘舟梦日日边。边。吕尚伊尹比况吕尚伊尹比况行路难！行路难！多歧路，今安在？行路难！行路难！多歧路，今安在？行路艰难感叹行路艰难感叹长风破浪会有时，直挂云帆济长风破浪会有时，直挂云帆济沧海沧海。云帆沧海憧憬云帆沧海憧憬1 1、3 3、5 5句或写实或比兴，都是侧重客观现实一面，这是第一条线索。句或写实或比兴，都是侧重客观现实一面，这是第一条线索。2 2、4 4、6 6句或直言或用典，都是表现主观思想一面，这是第二条线索。句或直言或用典，都是表现主观思想一面，这是第二条线索。第23页品读了解品读了解金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。拔剑四顾心茫然。欢乐宴饮欢乐宴饮苦闷茫然苦闷茫然反差反差以乐景写哀情更显情之哀以乐景写哀情更显情之哀诗人诗人“哀哀”到底到底是什么？是什么？又是什么原因让又是什么原因让他这么？他这么？第24页 前四句利用了什么描写方法，说明其对表示诗人内心情感有何作用。利用了细节描写，写出诗人内心苦闷、抑郁、悲愤难奈之情。第25页欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。忽复乘舟梦日边。行路受阻行路受阻姜太公姜太公溪边垂钓遇溪边垂钓遇周文王后周文王后一展宏图一展宏图伊尹伊尹梦见自己乘船梦见自己乘船在日月旁经过后被在日月旁经过后被商汤商汤重用重用。不是，这里用不是，这里用“冰冰塞川塞川”“雪满山雪满山”作比喻，说明自己作比喻，说明自己仕途受到阻塞，济仕途受到阻塞，济世安民理想无法实世安民理想无法实现。现。是不是行路受是不是行路受阻让诗人感到阻让诗人感到苦闷茫然？苦闷茫然？用两则典故借着历史人物忽受重用事用两则典故借着历史人物忽受重用事实，表示了自己也能重新得到任用愿望。实，表示了自己也能重新得到任用愿望。在想象中拥有了一线希望。在想象中拥有了一线希望。诗人用诗人用“冰塞川冰塞川”、“雪满山雪满山”象征人生道路象征人生道路上艰难险阻上艰难险阻,仕途艰难仕途艰难;用用“欲渡黄河欲渡黄河”、“将登太行将登太行”象征对某种理想追求。象征对某种理想追求。第26页行路难！行路难！行路难！行路难！多歧路，今安在？多歧路，今安在？回到现实回到现实四个三字句，重复咏叹，四个三字句，重复咏叹，节奏短促，声调低抑，节奏短促，声调低抑，唱出出无穷忧虑和焦灼唱出出无穷忧虑和焦灼不安心声。不安心声。第27页行路难，行路难!多歧路，今安在?1、利用重复修辞手法，从语气和感情上强调行路难，而且好像有很生气意思。2、利用反问修辞手法，语气更强烈，强调不知道哪一条路才是我李白能够走路。3、标点符号，前面是强烈感叹，感叹行路之难，后面有强烈责问和诘责意味。4、短句利用。第28页长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆直挂云帆济济沧海。沧海。渡渡信心不失信心不失追求不停：追求不停：终有一天能实现终有一天能实现自己宏大理想。自己宏大理想。第29页最终两句诗，诗人感情陡起，请说说诗人表示了什么感情，应该怎样了解这种感情？表现了诗人倔强、自信和对理想执著追求，展示了诗人力图从苦闷中摆脱出来强大精神力量。第30页诗人感情诗人感情欢乐欢乐苦闷苦闷希望希望失望失望奋发奋发宴宴停停想想实实感感第31页主旨：这首诗反映了李白被迫离开长安之际思想痛苦和心理矛盾。一方面，长安两年经历，使他认识到朝廷黑暗和仕途艰难，满怀悲愤，却又无可奈何，产生了进退失据、茫然无措强烈痛苦，反复感叹：“行路难！行路难！”其次，主动用世愿望，对自己才能坚信不移及历史上一些贤人最终得到明主重用事例，又使他对前途满怀希望，相信自己终会有乘风破浪之时，显示出对理想执著追求和对前途充分自信。全诗交织着现实与理想深刻矛盾和失望与希望复杂心情，充满着一股抑郁不平之气，一种昂扬奋进之志。这既反映出当时现实对诗人沉重压抑，也表现出诗人豪放不羁、自强不息个性。第32页联络诗人生平，说说这首诗主旨。联络诗人生平，说说这首诗主旨。这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，含有慷慨悲歌韵味。李白少有大志，志，含有慷慨悲歌韵味。李白少有大志，以管仲，晏婴等名相自期，想辅佐帝王以管仲，晏婴等名相自期，想辅佐帝王成就伟业。退而求其次，也要像他乡人成就伟业。退而求其次，也要像他乡人司马相如，扬雄那样，以一篇辞赋文章司马相如，扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游仗剑去国，辞亲远游”，漂，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。林，两年后又不容于朝，被迫出京。第33页抒发怀才不遇愤懑情怀。抒发怀才不遇愤懑情怀。行路难行路难抒发了诗抒发了诗人怎样请感？人怎样请感？第34页各种艺术表现手法利用：1.细节描写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，写出诗人内心苦闷、抑郁、悲愤难奈之情。2.象征手法诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上艰难险阻。仕途艰难，用“欲渡黄河”、“将登太行”象征对某种理想追求。3.用典暗示古人能有机遇，自己也不见得没有，表示了自己对重回朝廷任抱有希望。第35页你能将诗歌改写成一段抒情散文吗？你能将诗歌改写成一段抒情散文吗？我就要离开长安了，朋友们知道后，设下盛宴我就要离开长安了，朋友们知道后，设下盛宴为我饯行。我号称为我饯行。我号称“酒仙酒仙”，素来嗜酒如命，但今，素来嗜酒如命，但今天，面对这满桌佳肴珍馐，我连一点食欲也没有。天，面对这满桌佳肴珍馐，我连一点食欲也没有。端起酒杯却又推开了，拿起筷子却又放下了。我茫端起酒杯却又推开了，拿起筷子却又放下了。我茫然地离开宴席，拔出宝剑，举目四顾，不知道自己然地离开宴席，拔出宝剑，举目四顾，不知道自己要干什么。想渡过黄河但河面却早已结冰，想登上要干什么。想渡过黄河但河面却早已结冰，想登上太行山却早已大雪封山，这真是让人失意和无奈啊！太行山却早已大雪封山，这真是让人失意和无奈啊！但仔细想想，姜太公未遇周文王时，不也是无聊地但仔细想想，姜太公未遇周文王时，不也是无聊地在渭水边垂钓吗？伊尹在受成汤重用前不也闲得无在渭水边垂钓吗？伊尹在受成汤重用前不也闲得无聊，整天做白日梦吗？前路艰险而又崎岖，我人生聊，整天做白日梦吗？前路艰险而又崎岖，我人生之路终究在何方？不论怎样，我相信终有一天我会之路终究在何方？不论怎样，我相信终有一天我会乘长风破万里浪，抵达理想彼岸。乘长风破万里浪，抵达理想彼岸。第36页宣州谢眺楼饯别校书叔云宣州谢眺楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此能够长风万里送秋雁，对此能够酣高楼酣高楼。蓬莱文章建安骨蓬莱文章建安骨，中间，中间小谢小谢又清发。又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发人生在世不称意，明朝散发弄扁舟弄扁舟。在高楼在高楼在高楼在高楼上畅饮上畅饮上畅饮上畅饮这一句称颂这一句称颂这一句称颂这一句称颂李云文章李云文章李云文章李云文章指自己指自己指自己指自己用典，指用典，指范蠡离开范蠡离开越国乘舟越国乘舟出海。出海。虚度光阴，报虚度光阴，报虚度光阴，报虚度光阴，报国无门痛苦国无门痛苦国无门痛苦国无门痛苦饯别，赞美饯别，赞美饯别，赞美饯别，赞美主客双方才主客双方才主客双方才主客双方才华与理想华与理想华与理想华与理想幽愤之情幽愤之情第37页你能看出此诗与你能看出此诗与行路难行路难有何异同吗？有何异同吗？1 1、都抒发了怀才不遇苦闷；、都抒发了怀才不遇苦闷；2 2、都表达了李白浪漫主义诗歌格、都表达了李白浪漫主义诗歌格调：夸大、用典，内容跳跃。调：夸大、用典，内容跳跃。行路难行路难虽抒发诗人苦闷彷徨虽抒发诗人苦闷彷徨,但悲但悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。望。宣宣更侧重抒发怀才不遇、放纵更侧重抒发怀才不遇、放纵不羁感情。不羁感情。第38页背诵拓展背诵拓展陶渊明陶渊明饮酒饮酒诗序中说：诗序中说：“偶有偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，突然名酒，无夕不饮。顾影独尽，突然复醉。既醉之后，辄题数句自娱。复醉。既醉之后，辄题数句自娱。”而李白这首而李白这首行路难行路难却写了对却写了对酒停杯情境。一个是酒停杯情境。一个是“既饮既饮”之作，之作，一个是一个是“未饮未饮”之歌，试比较这两之歌，试比较这两首诗抒发情感有什么不一样。首诗抒发情感有什么不一样。第39页饮酒饮酒是陶渊明归隐田园后写抒情小是陶渊明归隐田园后写抒情小诗，是他诗，是他 “酒后真言酒后真言 ”。他对自己。他对自己隐居生活表示满意，也能从心灵安逸，隐居生活表示满意，也能从心灵安逸，远离世俗烦恼高度来认识。唯其有宁静远离世俗烦恼高度来认识。唯其有宁静安详心态，才能有这么闲适心情。安详心态，才能有这么闲适心情。行路难行路难是李白借乐府古题抒发自己是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇诗篇。面对美酒佳肴，他与陶怀才不遇诗篇。面对美酒佳肴，他与陶渊明恰好相反，高呼行路难，因为他辅渊明恰好相反，高呼行路难，因为他辅佐明君，建功立业政治理想无从实现，佐明君，建功立业政治理想无从实现，忿忿不平之气溢于言表。忿忿不平之气溢于言表。第40页这两位诗人抒发情感不一样，除了这两位诗人抒发情感不一样，除了他们身世，追求不一样原因外，还他们身世，追求不一样原因外，还有一个大社会背景问题。陶渊明身有一个大社会背景问题。陶渊明身处晋宋易代之际，社会动荡，民不处晋宋易代之际，社会动荡，民不聊生，虽有济世情怀不能施展；李聊生，虽有济世情怀不能施展；李白身处大唐盛世，社会相对稳定，白身处大唐盛世，社会相对稳定，士人学子人人自奋，期望为国为民士人学子人人自奋，期望为国为民有所作为，故仍存主动进取之心。有所作为，故仍存主动进取之心。第41页朗诵比赛朗诵比赛选取一首古代诗歌，选取一首古代诗歌，有感情地朗诵。有感情地朗诵。第42页酒酒之之诗诗话话诗酒巅峰诗酒巅峰唐诗与酒唐诗与酒中华民族盛世唐朝把诗酒结缘推向了历史巅峰，后世难以超越！唐代经济繁荣、国力强盛，酿酒业空前发展，酒已不在是奢侈品。唐代诗人又把饮酒聚会、吟诗作赋两项活动融为一体，文人们经常借酒激发诗歌创作热情。唐代诗酒最相连，真正做到了诗酒交融，形成了无酒就无诗，有诗必有酒独特文化。赞美酒诗歌更是不计其数。山水诗人王维、孟浩然等人以田园山水诗表现出盛唐时代友好宁静，反应出诗人喜山好水、淡泊宁静思想状态。很多作品都写出了诗人饮酒游赏、把豪放诗情合着酒意融入自然，到达令人神往境界。第43页酒酒之之诗诗话话过故人庄过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山谷外斜。绿树村边合，青山谷外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。待到重阳日，还来就菊花。将进酒将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，希望长醉不愿醒。钟鼓馔玉不足贵，希望长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。第44页基础知识链接：乐府诗基础知识链接：乐府诗所谓所谓“乐府诗乐府诗”，主要是指自两，主要是指自两汉至南北朝由当初乐府机关所采汉至南北朝由当初乐府机关所采集或编制用来入乐诗歌，但这只集或编制用来入乐诗歌，但这只是最初情况，从以后文体分类上是最初情况，从以后文体分类上讲，所谓乐府诗，它范围是不但讲，所谓乐府诗，它范围是不但指此。在文学史上，指此。在文学史上，“乐府乐府”或或“乐府体诗乐府体诗”，是包含后世作家，是包含后世作家仿作在内。仿作在内。第45页这种仿作作品也有几个不一样情况：这种仿作作品也有几个不一样情况：第一，按照乐府旧曲谱，重新创作新辞，第一，按照乐府旧曲谱，重新创作新辞，性质上还是入乐。性质上还是入乐。第二，因为旧谱失传，或因为创作者并不第二，因为旧谱失传，或因为创作者并不熟悉和重视乐曲，面只是沿用熟悉和重视乐曲，面只是沿用乐府旧题乐府旧题，模仿乐府思想和艺术格调来写作，实际模仿乐府思想和艺术格调来写作，实际上已不入乐。上已不入乐。第三，连旧题也不袭用，而只是仿效民间第三，连旧题也不袭用，而只是仿效民间乐府诗基本精神和体制上一些特点，完乐府诗基本精神和体制上一些特点，完全自立新题和新意，当然它也是不入乐。全自立新题和新意，当然它也是不入乐。这三类中，以第二类为最多和最常见。这三类中，以第二类为最多和最常见。第46页利用乐府旧题写作乐府诗，是从汉未利用乐府旧题写作乐府诗，是从汉未建安时代开始。建安时代，以三曹建安时代开始。建安时代，以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表，出现（曹操、曹丕、曹植）为代表，出现了一批作家，又以曹操首开风气之先，了一批作家，又以曹操首开风气之先，开始袭用乐府旧题，模仿两汉乐府民开始袭用乐府旧题，模仿两汉乐府民间歌辞格调来写作乐府体诗。他们用间歌辞格调来写作乐府体诗。他们用乐府旧题所写乐府诗，大部分都不是乐府旧题所写乐府诗，大部分都不是入乐作品。隋唐以及隋唐以后，用乐入乐作品。隋唐以及隋唐以后，用乐府体写诗一直很盛行，如唐代大诗人府体写诗一直很盛行，如唐代大诗人李白、杜甫、高适和张籍等，都有许李白、杜甫、高适和张籍等，都有许多乐府名篇，他们都不过是用乐府古多乐府名篇，他们都不过是用乐府古题，学习古代民间歌辞题，学习古代民间歌辞“缘事而发缘事而发”现实主义精神，在形式上不拘字数、现实主义精神，在形式上不拘字数、不避杂言而已。不避杂言而已。第47页中唐以后，文学史上又出现了一个中唐以后，文学史上又出现了一个“新乐府新乐府”，它提倡者和创作者是，它提倡者和创作者是元稹、白居易。这种乐府诗特点，元稹、白居易。这种乐府诗特点，是是“即事名篇，无所依傍即事名篇，无所依傍”，它不，它不但不依旧谱，不入乐，而且时乐府但不依旧谱，不入乐，而且时乐府旧题也取消不用，遂成为文学史上旧题也取消不用，遂成为文学史上“乐府诗乐府诗”一个，它之所以也称一个，它之所以也称“乐府乐府”，只不过在创作方法上、表，只不过在创作方法上、表现手法上对汉乐府有所继承和模仿现手法上对汉乐府有所继承和模仿罢了。罢了。第48页