1、吴伯箫第1课时第1页学 习 目 标 1.品味文中富有表现力语言训练语感，积累词语。2.认知文中“灯笼”民俗意义、文化价值；体会课文“以小见大”写法。3.分析文中各种表示方式综合利用；感悟散文“形散神聚”特点。4.体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓复杂情感，从字里行间把握文中情感线索和情感改变层次。第2页提起灯笼，你会想到什么？新 课 导 入第3页 张灯结彩喜庆 宫廷点缀灯火第4页 在电灯还未出现和普及时代，灯笼却是人们日常生活必须品，是生活和情感纽带，统计着亲情，抒写着繁荣，以及对往昔岁月思念让我们伴随吴伯箫一起去体验它承载厚重文化内涵第5页 吴伯箫（19061982）原名熙成，笔名山屋、山荪
2、，是我国当代著名文学家和教育家。193月13日出生于山东省莱芜市吴花园村，1938年投奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习，是抗战时期伟大文学家。作 者 介 绍第6页 1931年9月18日夜，日本侵略者发动“九一八事变”，炮火不但震碎了壮丽祖国河山，也击破无数文士美好幻想，这其中就包含吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚、怒火中烧。骨鲠在喉，不吐不快，于是，他在从事教育工作同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期散文，经常回荡着爱国主义激越旋律。即使在回想童年生活篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。灯笼正是这个时期回想主题文章。资 料 链 接第7页
3、检 验 预 习1.给下面加色字注音。争讼（）斡旋（）静穆（）锵然（）褪色（）燎原（）熙熙然（）思慕（）怅惘（）s s ng ng ww mm qiqi ng ng tutu li li o ox x m m chch ngwngw ng ng 第8页2、依据意思写词语。：焚烧身体。：因争论而诉讼。：威胁人，使害怕；恐吓。：调解周旋。：因失意而心事重重。：指一副温和欢乐样子。：不是非常清楚即明白一点，不过不完全。：从原来名门望族败落下来人家及其子弟。：火烧原野，比喻气势旺盛。焚身争讼不甚了然恐吓斡旋怅惘熙熙然破落户燎原第9页文章为何以“灯笼”为题？“灯笼”是文本线索，作者正是经过描写相关灯笼事件
4、以表示自己情感。整 体 感 知第10页与灯笼相关记忆想象宫灯，体验是深长历史况味。文化上：在纱灯上描红，爱是那份雅致；第11页情感上：挑着灯笼,迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深。第12页 情感上：跟着龙灯跑个午夜，伴着小灯入梦；进士第官衔灯映照着褪色朱门，是对岁月沧桑感叹。第13页第一部分(第1、2段):喜欢灯笼。第二部分(第311段):作者由灯笼而引发各种联想、想象,展示灯笼厚重文化内涵。第2段：话说灯笼。联想与灯笼相关事件。第3段：祖父夜行。灯笼照亮路途，传递出温暖亲情。第4段：母亲吩咐。插入人物语言。过渡段。理清课文脉络，将文章分成三部分。合作探究第14页第三部分(第12
5、段):结尾说“火”。灯笼不足以言志，火把、探海灯和燎原烈火方能寄情。第5段：慈母之爱；远离乡井，愈加以为母爱宝贵。第6段：乡俗还愿；村头挂灯，给行路客以抚慰。第7段：元宵张灯；太平丰年热闹景象。第8段：族姊远嫁；感伤之情油然而生。第9段：朱红描字；对乡俗气氛迷恋。第10段：献帝灯笼；发历史之幽情。转入历史话题。第11段：灯笼下马前卒；灯笼另一番景象，借古喻今，表示宏愿。第15页合作探究朗 诵 指 导 虽不像/扑灯蛾，爱光明/而至焚身，（停，转折）小孩子/喜欢火，（连）喜欢/亮光，（连）却好像/是天性。放在/暗屋子里/就哭宝儿，（连）点亮了灯/哭声/就止住了。岁梢/寒夜，（连）玩火/玩灯，（连）
6、除夕/燃滴滴金，（连）放焰火，（连）是孩子群里/少有例外事。尽管大人们/怕火火烛烛危险，（连）要说/“玩火黑夜溺炕”/那种迹近恐吓话，（停）但偷偷/还要在神龛里/点起烛来。提醒：读这一段时，注意语速改变，开头不宜快，快了就流于飘忽；最终一句要读出深情。第16页拓 展 延 伸 明确:本文“形散”，表达在所选材料较为广泛。现有孩提时代生活经历，又有稍大一些时夜晚接祖父和作者自己上下灯学事例；既包括历史上唐明皇结绘彩为灯楼、汉献帝以灯笼做伴历史事件，又有作者现实中在延安面对日寇入侵愿做灯笼下马前卒愿望。取材横跨时空。但全文都表现了明确而集中中心：对生活热爱，对亲人怀恋，对国家热爱。文章有这一思想情感统摄全篇材料，充分表达了散文“形散神聚”特点。结合本文，说说散文“形散神聚”特点。第17页课 堂 小 结 这篇散文以灯笼为题，回想早年与“灯笼”相关一些生活景象，流露出对故乡和亲人思念；并在结尾处结合当初国运时事，表明要做抗日“马前卒”心愿，传达出那个时代“正能量”。第18页
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