胡同文化课件说课稿省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

胡同文化汪曾祺汪曾祺第1页建筑是一首诗，它无声地传达着各种思想建筑是一首诗，它无声地传达着各种思想。历史是时间，也是空间。历史是时间，也是空间。走进一座座建筑，你会陡然以为这空间依走进一座座建筑，你会陡然以为这空间依然存在着先人们灵魂和他们鲜明个性然存在着先人们灵魂和他们鲜明个性。第2页汪曾祺介绍：汪曾祺介绍：汪曾祺（汪曾祺（1920-1997），），江苏高邮江苏高邮人人。1939年考入西南联合大学中国文年考入西南联合大学中国文学系，师从沈从文。毕业后曾在昆明、学系，师从沈从文。毕业后曾在昆明、上海等地做中学教师，上海等地做中学教师，1948年到北京年到北京工作一直到逝世。曾在北京历史博物工作一直到逝世。曾在北京历史博物馆、北京文联、中国民间文艺研究会、馆、北京文联、中国民间文艺研究会、北京京剧团工作，先后担任北京京剧团工作，先后担任北京文北京文艺艺、说说唱唱说说唱唱、民间文学民间文学编辑。代表作有编辑。代表作有受戒受戒、大淖记大淖记事事等小说，等小说，蒲桥集蒲桥集等散文集和等散文集和沙家浜沙家浜等京剧剧本。等京剧剧本。这篇这篇胡同胡同文化文化是为摄影艺术集是为摄影艺术集胡同之没胡同之没写序言写序言 第3页资料链接：资料链接：n1.北京街巷胡同历史悠久，大多数始于清、明、元，北京街巷胡同历史悠久，大多数始于清、明、元，若更更名称，普通采取同音、协音。综合街巷胡若更更名称，普通采取同音、协音。综合街巷胡同格局、变迁、名称起源、嬗替及人事沧桑，便同格局、变迁、名称起源、嬗替及人事沧桑，便是一部丰富、生动北京历史。是一部丰富、生动北京历史。n2.北京城区有名街巷北京城区有名街巷3074条，其中胡同有条，其中胡同有1330条。条。因为胡同居多，是北京街巷主体，人们便习惯把因为胡同居多，是北京街巷主体，人们便习惯把街巷统称胡同，说街巷统称胡同，说“有名胡同三千六，无名胡同有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛赛牛毛”，并非夸大。，并非夸大。n3.巷称胡同始自元大都，历明、清、民国，组成北巷称胡同始自元大都，历明、清、民国，组成北京特色京特色。第4页题解：n这篇胡同文化是为摄影艺术集胡同之没写序言，比较鲜明地表达了作者创作个性。摄影艺术集胡同之没是著名摄影艺术家沈继光先生作品。n本文文体为“序“，即书序，是一个文体，也称作“叙”或“引”，主要说明书写作目标、编排体例、作者情况等，有书序还包含对作家作品评论和对相关问题研究阐述。本文属于后者，是就作品相关问题胡同文化发表看法。n书序普通放在正文前边，放在正文后边叫“跋”或“后记”。书序有他人写，也有作者自己写，后者谓“自序”。第5页北京胡同图片展示第6页第7页第8页第9页字词积累：字词积累：胡同胡同(h tng)约鸡蛋（约鸡蛋（yo）剃头挑子（）剃头挑子（t）噌一声（噌一声（cng）王垿（）王垿（x）蛤蟆陵（）蛤蟆陵（h ma）熬白菜（熬白菜（o）泥淖（）泥淖（no）不禁（）不禁（b jn）棱角（棱角（lng jio）安土重迁（）安土重迁（zhng）绵亘（绵亘（min gn）喧闹（）喧闹（xun）房檩（）房檩（ln）腌萝卜（腌萝卜（yn）国子监（）国子监（jin）处街坊（）处街坊（ch）婚丧嫁娶（婚丧嫁娶（sng）摞起来（）摞起来（lu）泥淖：泥泞低洼地泥淖：泥泞低洼地,也指烂泥、泥坑。也指烂泥、泥坑。安土重迁安土重迁:土土:乡土；重乡土；重:看得重，不轻易。安于本乡本土，看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。不愿轻易迁移。绵亘绵亘:绵延不停。绵延不停。祭酒祭酒古代飨宴时酹酒祭奠长者。后亦泛称年长或位古代飨宴时酹酒祭奠长者。后亦泛称年长或位尊者。尊者。学官名，主管国子监，相当于今天大学校长。学官名，主管国子监，相当于今天大学校长。策源地策源地战争、社会运动等策动、起源地方。战争、社会运动等策动、起源地方。第10页自读思索题n1北京胡同特点是什么?n2北京胡同文化内涵是什么?n3北京胡同特点与文化有什么关系?n4作者对胡同文化还有怎样情感?第11页课文研读:n 1用简短话概括北京胡同特点n（1）布局四方四正。n（2）取名各有起源。n（3）大小宽窄不一。n（4）数量繁多。n（5）环境平静封闭。n主要特点：n方正、平静第12页2胡同文化内涵有那些？n（1）安土重迁。n（2）虽考究礼数，但过往不多。n（3）易于满足。n（4）爱瞧热闹，但不爱管闲事。n（5）安分守己，逆来顺受忍（精义）n总特点：n封闭 忍第13页3怎样了解胡同与胡同文化关系？n胡同胡同n（一）方正：n胡同文化胡同文化n安土重迁n过往不多n易于满足n物质要求不高第14页3怎样了解胡同与胡同文化关系？n胡同胡同n（二）安（二）安 静静n胡同文化胡同文化n置身事外置身事外n冷眼旁观冷眼旁观n不爱管闲事不爱管闲事n安分守已安分守已n逆来顺受逆来顺受第15页4试找出表明“胡同”与“胡同文化”之间关系语句n（1）“这种方正不但影响了北京人生活，也影响了北京人思想。”n（2）“胡同、四合院，是北京市民居住方式，也是北京市民文化形态。”第16页“文化文化”四解四解:1.指人类在历史实践过程中所创造物质财富和精神财富总和。2.指社会意识形态或一个人文现象。3.考古学用语，指同一个历史时期不依分布地点为独立转移遗址、遗物综合体。4.指利用文字能力及普通知识。第17页文化别解文化别解 在某一地域或某一领域由人们创造并经长久积淀而形成一个独特人文现象。如“胡同文化”、“酒文化”等。第18页全文结构n第一部分（1段）n 全文总起n第二部分（2段5段）n 介绍北京胡同n第三部分（6段12段）n 介绍北京胡同文化n第四部分（13段15段）n 作者感叹第19页作者在本文中表现出对胡同文化怎样作者在本文中表现出对胡同文化怎样感情？感情？n（1）怀旧、伤感和叹惋）怀旧、伤感和叹惋n（2）赞许和必定）赞许和必定n（3）否定和批评）否定和批评n（4）了解与超脱）了解与超脱第20页 文章赏析n一、作者赋予北京胡同文化哪些内涵？n1.胡同文化是一个封闭文化 n（文化形态）n2.北京人很考究“处街坊”n（人际观念）n3.北京人易于满足，对生活物质要求不高 n（物质生活）n4.北京人爱瞧热闹，不过不爱管闲事 n（人际交往）n5.北京胡同文化精义是“忍”第21页分析本文语言特色1、平淡朴素、口语化：约二斤鸡蛋什么 “地根儿”房子就不太好 舍不得“挪窝儿”2、典雅：西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气 使人怅望低徊 本文语言有朴素，有典雅，二者相互结合，充满生活气息，既亲切，又富有表现力。第22页总结全文n 读了这篇散文，我们好像喝下了一碗风味独特北京大碗茶，让人神清气爽，齿颊留香，回味无穷。我们真切地感受到北京胡同正在衰败、没落，正在被一幢幢高楼大厦所代替，不过胡同文化将会伴随北京发展而不停发展，明天去北京，可能你所感受到将会又是一个新文化气息。第23页