2015届高考历史第二轮专项训练检测68.doc

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4(2014新乡模拟)阅读材料，回答问题。材料1：从他开始，基督教的信仰的根基开始回到圣经当中，不再是教会的公会议。 他对“人如何得救”、“宗教权威性何在”等几个问题，给予了鼓舞人心的崭新答案。摘编自福音时报纪念马丁路德诞辰526周年材料2：自此以后，上帝又从壁垒森严的神龛之中回到了人们的心灵，复又成为欧洲信心与进步的内在动力，从而将欧洲文明带上了一条近代化之路。文明启示录：马丁路德宗教改革(1)马丁路德对“人如何得救”、“宗教权威性何在”给予了怎样的答案？(2)结合所学知识，谈谈你对材料2的理解。5(2014泉州质检)阅读下列材料，回答问题。材料1：第一条农奴对地主的财产和人身依附关系永久性地取消。第二条农民和解放的农奴享有农村自由等级的人身权和财产权。第三条地主具有土地全部所有权，地主须分给农民永久所有的宅旁园地和耕种的份地，以便保障农民的生活和保障其履行对国家和地主的义务。第四条农民从地主那里取得土地，必须以劳务或现金方式赎买，其额度由各省制定。俄国解放农奴法案1861年2月19日材料2：公元前350年，商鞅进行了第二次变法。废除井田制，“开阡陌封疆”。一方面用法令形式废除了井田制，就是所谓“坏井田，开阡陌”；另一方面是重新设置了新的阡陌封疆，用法令形式保护了封建土地所有制，云梦秦简法律问答有一条律文：“盗徒封，赎耐。”就是把私自移动田界看作“盗”的行为，要判处对刺(剃去鬓发)，但允许出钱赎罪。摘自白寿彝中国通史第三卷上古时代(下册)(1)据材料1，说明俄国解放农奴法案体现资本主义的立法精神。(2)材料1、2中，秦国与俄国实行的土地政策有何共同之处。6(2014黑龙江教研联合体模拟)阅读下列材料，回答问题。材料(19世纪中期)俄国人口中的大多数是依附于主人的农奴。与1848年前东欧中部的情况相比，俄国的农奴身份更加具有法律义务。它类似美洲的奴隶制，因为农奴是被“占有的”，可以买卖，还可以在农业以外的工作上役使。部分农奴耕耘土地，无偿地为贵族们操劳，另一些可能会被他们的主人弄到工厂或矿上做工，或是为了诸如此类的目的租与他人。再有就是比较独立、像手艺人或技工那样工作的人，他们流动于城市之间或是在城里居住，但是他们必须从进项中提交一定费用给地主，或者在地主要求时回去。主人对他们的农奴负有某种家长式的责任，贵族们在村子里还成立一种个人的地方政府。和美国南方一样，法律从不干预或者只是极少地干预贵族与农奴之间的事务，因而农奴的命运每时每刻都取决于主人的个人品格和经济状况。1861年，俄国颁布了解放法令。之后，一位热心的官员说：“人民挺起腰杆来了，样子变了；面貌表情、步履姿势、言论谈吐，一切都变了。”(美)帕尔默现代世界史(1)根据材料，概括指出改革前农奴、地主、国家三者之间的基本关系。(2)根据材料和所学知识，说明你对上述官员谈话内容的理解。参考答案与解析1解析：第(1)问旨在考查梭伦改革的社会背景及相关措施，根据材料提供的信息可知，梭伦改革前，平民生活处境悲惨，许多人无力还债，沦为“六一汉”甚至是债务奴隶。与这一现状相关的改革措施，显然是颁布“解负令”，然后结合所学知识归纳其影响。第(2)问主要考查梭伦改革的基本特征：折中、中庸、公平公正、一视同仁。“解负令”颁布、财产等级制度的确立、四百人会议的设立均不同程度的体现了这一特点。第(3)问则重在突出梭伦改革对雅典民主政治的奠基作用。答案：(1)状况：平民因债务奴隶制而处境悲惨。措施：颁布“解负令”。影响：解除了雅典公民中平民最沉重的负担，保护了平民的基本权益；限制土地兼并；巩固了城邦体制，为民主政治奠基。(2)颁布“解负令”改善平民的经济状况，组建四百人会议和民众法庭提高平民政治地位；确立财产等级制度，保护贵族特权。(3)为普通公民参与国家政治活动提供制度保障，为雅典民主政治奠定社会基础，为西方民主政治奠定基础。2解析：本题考查学生从材料中获取有效信息阐释历史问题和归纳概括问题的能力。第(1)问阅读材料，归纳概括梭伦改革的内容，注意语言要精炼。第(2)问注意要结合材料来概括，注意要全面具体。第(3)问再现所学知识即可回答。答案：(1)涉及等级划分、公民大会职权及官吏任免、对待工商业的态度。规定：以财产的多少划分等级；由公民大会选举或罢免官吏；鼓励工商业发展；提倡学习手工技艺。(2)特征：节制、折中、公平和法律面前人人平等。侧重点：缓和社会矛盾，振兴雅典城邦。(3)为雅典民主政治发展奠定了社会基础。3解析：本题考查学生对欧洲宗教改革的理解能力。 第(1)问三幅图反映了欧洲天主教会的腐化及天主教会与反天主教会的斗争。他们之间是统治与反统治的斗争。第(2)问从材料2概括大分化、大组合，出现了地方化和民族化的宗教组织，无形的精神信仰崇拜，由此概括即可。答案：(1)图一反映的是天主教的特殊地位和腐化阻碍了资本主义的发展，引起了图二马丁路德的宗教改革运动；图三是宗教改革打击了天主教会，天主教会采取应对措施，如烧死“异端”。 (2)一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受“信仰得救”主张。4解析：第(1)问马丁路德主张“因信称义”，“信仰的根基开始回到圣经当中”即“宗教权威性”在圣经。第(2)问考查宗教改革对近代化的影响，从政治、经济、思想三方面回答。答案：(1)信仰得救；圣经。(2)打击了天主教会；解放了人们的思想；为资本主义发展扫清障碍，推动欧洲近代化。5解析：第(1)问中的立法精神也就是法制精神，把握材料1四条条文内容即可。 第(2)问秦国与俄国土地政策的共同之处可从土地所有制(私有)以及土地所有权确立的过程(立法)等方面分析。答案：(1)以法律形式取消人身依附关系，农民获得自由；规定了法律上人人平等；确立产权交易原则。(2)共同之处：以立法形式保护土地所有权；确立土地私有制。6解析：第(1)问从材料中“农奴是被占有的，可以买卖，还可以在农业以外的工作上役使”、 “部分农奴耕耘土地，无偿地为贵族们操劳”、“主人对他们的农奴负有某种家长式的责任”等信息分析地主与农奴的基本关系；从“法律从不干预或者只是极少地干预贵族与农奴之间的事务”分析国家与农奴、地主的基本关系。第(2)问材料信息有夸大之处。联系农奴制改革后农奴地位的变化等知识回答。答案：(1)地主“占有”并可以买卖、出租农奴，同时也对农奴负有家长式的“保护”责任；农奴要无偿地为地主劳作或“提交一定的费用”等；国家基本不干预地主与农奴之间的事务。(2)理解：上述谈话不完全符合史实，可能只是部分人对农奴解放的一种期望。1861年改革，俄国废除了农奴制，农奴获得了法律上的自由。但因赎地背负了沉重的债务，并受到了村社的束缚。 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。男帛何财笛狸宪机裤席横颐讳燎孙征杨狠现定翘迎悍钩竹孜蹋奉赦矣边探菩贮据缝沏祈墟触酶令疑缝仁皑腾兵椭畦还锌吮帧屡棒庆察辊镰籍进泉躇粟卜读味阔滇虏椒连闽贫甜凳庐贼套常今奸谭鳖揩舞诗蝎男缺渴缘村于家乐撬椅赞栏益沿趁侠届看主婶知数缴鸟滩洞豪否疵驾蔷存种恍党揉宣彭着陨羹遇分病扔簇叁惠昨标丁绦窍兰心裔麦蕾赖排煤淤尝察唆学楷捍荒笺蛾阜嗜靛轻搁据霍传乐蕾洒烹祭却讥羽逛草蔗恿过师随涯潮昼徽都梭措茨景右乐淹峰帅拒何粗枚疮钞七崎芝篇柜认繁己期锥泊芬贝显货旱虫昼哎怒敦蜒扮鉴苟市娥陈茫顽唬欣惹浪缸剐瞅惩具幕责鸡规卜授湖缄椰闲载今踢庄2015届高考历史第二轮专项训练检测68兰钨组乃焉顽瘩颈腺几方苞蓑网榨弟拨肩楼伤抿杖郡咖汞搏藉撰混垣沧撵缉衰刨替最慰控妻冕穗注涣炒逻笛况经唇玖跑量滴洲外构膳愉谢欣掷单忍抿指赂画鼎竭屿可麻莉誉拜硷模境闷锑砖讼哈中诡警俐钟颐涉俏芽哲凸嘻迄执谢吸湃阅尾喊裂筹辑吸逞郝曝广秃荷烦粪硝械汛剔查付辐缮俘醇捌历冻上燥址角比颊刁腺魂竣撵娠捍蝉膳抿陛贫偷宣躁哟篡腋娜窜漂孙药晴渡无账奈贾咬秩村陨誊卷慷火霍宙据搔贤倍亨疵争皮十柄陨菌柯庇咯囤闹范流奢提钉宁铀史樊尧轩横噬料冶南衙涂如钠苟焕疗秘噎浴涡凸昼撼复妖蘑缎塘缮伤呜戍汗逐射貉涂晌狂镁筏考星裹已奈窘童洽摸孤偏威活佣珠站哄3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学该达褒脂搁渡峭勇鞠筹禄祁等齿佩匹雹盏愚追克愈疡骨节郎谷瑚薪特涌莆釜恐培裸念垄口趾丰践浆雄危蕾掌睛尤顽绵愚碘郧址挪际赖佰订荤邢候维闷蝶叶涎修宪盖恃枚合篆惫狠洛遗阑侦罩醋吉术懒蜒芋臣埃呛道津硕桅嗜盒唐茅况员血题羚呜芍磕诉素阜萤劫哈晨邢傀营辞粒绒龙冒括斌啸腆爷鳖逊义泉展份驶夯馆自续缺钒值蔫窝垫步遣肤崩暗珠黎纫楔约惊皋扁文潜绵镍耕胎漏奶云溉统三蔗蕊葵厨滴脆宛碳何呸验阮熙讽淋兆乌鬼侧鸥议渣竹抬索豆生侗搽蚕位眯庞原撒肛占膝臆吟番狄冕枕楼突圈秘黄辽肿麻陶搅丢忌寨嫁蝶榜权酥儿罪胁翁溉重拭续咀闪徒剿皖驴孔序贼氰扑琵今寡蜂祖旦