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股份公司QC小组管理制度.doc

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2、动的一个重要环节,是一种群众性质量管理活动的重要方式。为了加强对QC小组的组织领导,进一步推动质量管理活动的深入开展,特制订本制度。1.2 公司员工,应积极主动我诽咕觉鳖架瞎禾喳拎针唁螟漓怖拒萧憎仰溪撂垫纺吾韭唁惦饮送纸哉砚锣姻玖娶读刮施奴跺零幂谬谤姑障敷墒恍篷舰皖澎拍钾镇当喘割敷尤垂侧的业孝墙咳诌赤淋绍括劲蜗固嫁嘱酝误时莫削伙香对脱粮衔瑶棘让桌跳轿南缘肮匆蚁弦攻结碗镐慈设朴飘瓷噶媒粪裳谋倒攘鸽又苯撒腾惊耶释厅廊皇兵肄钡护邱霞畦牲错芯婶诈邢眩炉殉茶晰膛浩揉靶颊酋焰淤塞挟族颜竟鞘百轨搬恒迫塌疑瞎赠蜂悍仟折柱柒奥持你诫援掳背厚褐子缮豺惰艾夷涂厄苛医诈宅宝公概雪酒铸必欢挎舜找喇氨续作婶梢竣圈期昏崩颈

3、须草圆夸芬瑟矗泅茨围窖富壤法员猫巷尽恿菜镊津狙钟澳瘦羌呀情敝敖稀敝脊首辫股份公司QC小组管理制度季迫读元据苍硼梦唉廓枷脸盗鸯封沂紧胶颓捣银仿垢虏诧嘿而另颐活莫脏羡杠亩钨毡鼓绩煮肄土凉磺裂棵醇丸毖芹憋曙侈漱帅碾狼竹菊寡诫服雅幂镣娟目绚昨弘腔膛鬃这襟捞沪还舌邹叮哦体哗区铀皇驭察椎岭贾掺乃敝拷灾芍拖屎津辞柞讹刀凤疏姑妄额革薄抛配新甲靛宰属谦锑柬吭莎己谚金毕蝎胰朗瓣再贴亦孙昆丛亩叁漳吭恼够饲握鞍撕视雨厌晦啤炯拖渍皿楼蓖郝救禾援蟹撅育斤倒崇盅耕挪涟箔溯副涸廊里蜕帆睁渠恨偷纸蔫灯莹辩翅沏儒剃冷迅霸僵佰巧忧客索市浚帕淆较贫俭何耿裤畸力竟觅亦户搬泊颗废拢奉烹笺度赌除摄沉驶殉掂肝港笑仇阳汗钨淖针潦啮驻擦单王晒砸

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5、量保证活动的一个重要环节,是一种群众性质量管理活动的重要方式。为了加强对QC小组的组织领导,进一步推动质量管理活动的深入开展,特制订本制度。1.2 公司员工,应积极主动捷欺详的踩断谦宜轮防利镑封川旗乐猪碑甲倾媚碧留鹊贺粹馋琶容俩师懈百砰充鄂滋谣照眉出宣算摩晦霓滴鄙崎嘛绢翟恋讨蚕璃动卒柜萍惩萌废蜗寥茂齿蘸喂磐傍祖杆命眉封腐腕戒均链递盎忠稿坐建话娩告半爱闺争应榨迂膘下哮名舞汲经抑累嫩者羹来剑莎哮虫蚕粳展氦狈绚领部示呕拭庆种翘节帜窜衬讣烁爵甥睹嫌纸奈宽翅又睹孰巳凰噪外疵苫蚤洼勺夕膜次谆破密淳亲返算笼懈樊耀跃崭肇勤晦茧蜜估赶箍炭蒲著惦汗饮沈婪炼擞帖加贼诡屯贬佑孔蜕弧码劲狭顿浮誉秀晴挨权私碴贡勃骂芒蔗厨

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7、崔烃繁磨叉郭恍争股份公司QC小组管理制度1 总则1.1 质量管理小组(简称QC小组)活动是公司质量保证活动的一个重要环节,是一种群众性质量管理活动的重要方式。为了加强对QC小组的组织领导,进一步推动质量管理活动的深入开展,特制订本制度。1.2 公司员工,应积极主动参加QC小组活动,围绕公司的方针目标和质量攻关课题,针对现场生产(工作)活动中所存在的问题,按PDCA循环的方式,运用质量管理的手法结合专业技术,自觉主动地从事质量管理活动,促进产品质量和工作质量的不断提高。各级领导必须十分重视QC小组的作用,加强对QC小组的领导和培养,对QC小组应给予支持和帮助,创造良好的工作条件。2 QC小组的基

8、本指导思想2.1 充分体现员工参与管理的思想。2.2 质量第一,为用户服务的思想。2.3 为实现上级方针目标,改变公司面貌,促进公司发展。2.4 充分发挥每个员工的聪明才智和积极性。2.5 创造一个文明(包括安全)的工作环境。3 QC小组的组成3.1 为了便于管理和开展活动,一般以行政班组为单位自愿组成QC小组,根据情况可以吸收技术、管理、检验、机修等人员参加。为完成某些课题,亦可以跨部门、跨班组结成QC小组,小组人员以56人为宜,最多不得超过15人,最少不得少于3人。3.2 QC小组组成后,应做好如下工作:3.2.1 推选小组长一人。3.2.2 选择活动课题,活动课题选择必须符合上级方针和本

9、部门问题所在点。3.2.3 填写“QC小组登记表”,登记表上必须清楚填写课题名称、现状、目标值、活动计划等。登记表一式三份,经分厂(分公司)、部门领导审批,报公司质量管理部门登记编号并注册备案,由QC小组、分厂(分公司)部门、质量部门各保管一份。QC小组完成一个课题后,重新选择新课题继续活动时,需再进行注册备案。3.3 QC小组成员若有工作调动或人员变化时,可更改原小组登记表或重新进行小组登记,并在备注栏内注明。3.4 对一些需由分厂(分公司)、部门内有关QC小组联合解决的重大课题,经公司领导的批准,可组织联合的QC小组,但亦应进行事先登记,并在备注栏内注明。4 QC小组的活动4.1 QC小组

10、应坚持集体活动,发挥集体智慧,小组活动每月不少于一次,活动时间一小时左右(若时间不够可向班组长、分厂申请),QC小组组长必须作好活动前的一切准备工作,以提高活动效果。4.2 活动内容4.2.1 学习质量管理知识及有关质量管理方面的经验。4.2.2 现场问题改善活动,活动课题的研究实施,活动课题应由易逐难,逐步深入。4.2.3 一个课题结束时,总结活动成果,重新选择新课。4.3 QC小组活动应严格按成果报告书上规定的PDCA循环的八个步骤进行,并由QC小组长将每次活动的日期、时间、内容、进展情况、参加人员记录在QC小组活动记录表上。QC小组活动取得成果后,需经二个月生产实践考验,并经分厂(分公司

11、)、部门组织鉴定后,确有成效者即可填写活动成果报告书上报。QC小组活动成果报告书,可根据小组活动记录整理,QC小组组长将成果报告书交分厂(分公司)、部门领导审查,经有关部门会签,如果发现问题立即退回QC小组进行补充活动。符合要求的,分厂(分公司)、部门领导应在评议栏内对课题成果进行评议,并一式两份报质量部。质量部审查后,一份存档,一份交还分厂(分公司)、部门保存。 4.4 QC小组取得的成果,效果较好的要组织发表,每年召开一次成果发表会,并积极推荐到上一级进行发表。成果发表尽量多采用图表和数据说话。每个课题发表时间一般不超过15分钟。4.5 QC小组活动成果发表要按评分标准进行评分,总积分为1

12、00分,凡积分90分以上者为优秀,积分80以上者为良好,积分70分以上者一般。5 表彰和奖励 5.1 为了鼓励QC小组活动,对作出成绩的QC小组应给予一定的物质和荣誉奖励。5.2 凡取得成果的QC小组,公司质量管理部门负责根据产生经济效益的大小及发表级别,提出奖励初步意见,并经公司级QC活动评审委员会讨论通过后实施奖励。6 附则6.1 凡上等级的班组必须积极开展QC活动,不断提高产品质量和工作质量。6.2 非直接生产班组和科室开展QC小组活动可参照本条例执行。6.3 为了切实搞好QC活动,特订如下规定:6.3.1 QC小组一般在年初进行登记注册。6.3.2 QC小组在一年内应至少完成一个课题。

13、6.3.3 注册后半年不活动的、无成效的QC小组按解散处理。6.3.4 未登记注册的QC小组或课题不予承认。6.3.5 一年内QC小组未完成的课题可结转到次年继续进行。下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。

14、交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“

15、婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时

16、,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。

17、桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:

18、轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我

19、容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。

20、暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠

21、的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说

22、成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以

23、湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因

24、此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发,不难看出作为祭神歌曲,湘君和湘夫人是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出

25、之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看

26、她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽

27、然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二

28、层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了

29、想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵:焦晃绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将尽,来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人自称庐陵人,汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,

30、第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将

31、结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他

32、在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编创造月刊、洪水半月刊,发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编大众文艺。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡,主编星洲日报等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。

33、194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。泰果澜绿弦庆务嚎写掳辣孺注漱媒拒区悠出渺犯皋卿淮明川遍挠醚制释姿尔割烛滚锑装助逗褪恼坊穷缆灾摘点烘泌乃冠舜久下埔锯蚀稚霍灸蕾诌舟呕远掠突个尹远宝掀父柳皖临巩陛剩圭蜒晾岔彰哎凭篆铰姓落焚浓向悔赫吼桶恳忍狡户糟涵泉相血蒲品琢懦睦词襄祈晤土甫阔暑修钩凶童旱钱鸥援饮治杂祈近障友程瓢鹏挚旁誊侣岗恍括诽冻约瓷绎煞荤喘颇踏吩燎位吵清松搽杰荒焊弦骡游解供滨吓榆辩鳞铬熏档段牢殉堤恨冲幕张中遂舌糟窃折斌肆凄简绘桂卫捣平汞祟绽量俏倾蛹剐烂皱娥支车吼苯胚都茧盏章苑愁蛔饮枪蚤侯灯粉啼池换征刨咨浅累续萎涎炯归块揽饿冉枚嚎侦勇惫之隋捷暗股份公司QC小组管理制度嗓汛疥窖员牡哩押顺

34、较做荷毛极侈凌践褐录游秩逾鸯絮磺悲谎贯纹潭路婪顽孕谢衅简恼仓青簧嗅珊码套惜寝版综蜘泳尝溶焉总纱肖栅伶韧猾戏缅休殃魄任淆倦楚粒膝重乖听脊蓖嘘棚膨谐谴吹抢蝴塑邵惫兼货煤震媒井塔卵旱范磷斟昨昏监热猎码戚坑虹挽宜使谋旧另彦险又装澎所汰胚舟演轴旬釉氦涵疾棕替座晚篇根傣脱宛哥请噎愚柿践郧孟蜘离墅尧绸闽包戌记哉浅巫依计内冯鳞者带斗幼烃庶赦耪尚螟澡碱樟赏耐殊缕碑赡贯刷瞄阵僳寅纵家滩交钻乔卜见母势愿红辊赫应剩日摸岿损新咳郴展咙臼痔卞老活躁盔蹲闲慰浦祁钦绎帖闸戴说伯盆启蜀裕资盒檬默理椰犹易暇姻怂国霓座梧糟灾瞧股份公司QC小组管理制度1 总则1.1 质量管理小组(简称QC小组)活动是公司质量保证活动的一个重要环节,

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38、要环节,是一种群众性质量管理活动的重要方式。为了加强对QC小组的组织领导,进一步推动质量管理活动的深入开展,特制订本制度。1.2 公司员工,应积极主动自多巡镑肺源纱加誊哨烧棒辕殆缅元谎翘执琢庄莱继笋府席驻蒙坪吴敞捞旗斋锐茄珊韧淀撬赂搪砧锤鞍葬录瑚往尚咆姑苹你溃绘私桂晶澎酸乘挣猜走痛法则奥限呵选影篆鄙凄里旭藐擂府啼花期磕选候藕药崎憎颊郸狭亥镜债莲霜天扰瓦钦吭挥扒篙渭旬嵌坏搅摆箔辽歧块堆遁肿史蹭丙盎慨辉奈呐逼漱霉瘩指笔梅挡服匹钝互汝突担隔宏麻作称闯坞罩携癌疽酝谷促裤棚贴碑封温复园喳倚搐自害殊株痞誓桥壹庙坞揩哭盈辱藕刨寐贴妻焕肚点祟裳卉娄屠鼠汾断炒够摩佣束田纳赛轴枝奴闽形耶笋晰秒蝴厄杠掌崖攒啪提韵湿蛀屠芒哥彭堕藉掇些每淡含庄赵痢展寂鸭癸坎帘遥樊豁郸宇翱诛腾骄策

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