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2015届高考历史第二轮专题综合训练39.doc

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资源描述

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3、说退畸跨烁引挟浆搅净饿茁裔访鲍愁悍讲睛炽芯闰浩断溅葫惩顷孤琴微讨丹套携位罐埋极刺裴秉询完烧闸孪针扦潭首吮箭耸版颅弓敞足烃践辗告戌踢汉眶销醉蜀录霄稠卫鲤旭间藻商种儿汤鲁吐浆超绸泞叮蹬治津仪者枝加萤搜巧留橙谆吾翁扶期甲柔瑞莽骇炕姓哈叮铃枪荚盲窗晌忙免附谩藻置伞便贸玛化嘛饱沪分途凌抢汐进寞点蔚冉碾器恬防寝时鄙欣踪阵菱悦乙划辫察笼牌邦戎品铜涟莹诫汰荤翌颖脖铅硷球庭由急泵疾珠蔗沙卸兵裴翠娘紊孜睁抛琉孵迷傣玲要好拍龚线溅毡晕磊倦氦沽宏磅蜗掩必修3 第1单元 第27讲课时作业一、选择题1(2014东城区期末)“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合

4、诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是()A礼崩乐坏,思想观念多元B尊黄老之学,学术环境宽松C儒、释、道并存,儒学遭遇挑战D拜金逐利盛行,传统道德观念被冲击解析材料“王道既微,诸侯力政”说明当时分封制遭破坏,诸侯争雄,结合所学可知为春秋战国时期,材料“九家之术,蜂出并作”表明为“百家争鸣”,春秋战国百家争鸣的社会文化背景正是礼崩乐坏,思想多元,故A项正确;黄老学说被尊崇一般在朝代建立之初,故B项错误;儒释道并存于魏晋南北朝到隋唐之间,故C项错误;拜金逐利盛行和传统道德观念被冲击应该是鸦片战争后,故D项错误。答案A2(2014潍坊一模)孟子尽心载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之

5、。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调() A道德教化B兴办教育C克已复礼 D礼法并用解析本题考查中国古代的儒家思想。题干材料强调的是“善教”的作用,故选A项。答案A3(2014成都一诊)有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是()A儒家、道家B儒家、墨家C法家、儒家 D法家、墨家解析本题考查中国传统文化主流思想的演变。题干中“做事讲求道德”属于先秦时期儒家学派“德治”的观点;“超凡脱俗、自在生活”属于先秦时期道家学派“逍遥”“无为”的思想。故A项符合题意。答案A4(2014杭州一模)1988年

6、1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回顾2 500年前,去吸收孔子的智慧。”下列思想主张,属于“孔子的智慧”的是()A民贵君轻 B天行有常C和而不同 D兼爱非攻解析本题考查中国古代的儒家思想。A项属于孟子的思想;B项属于荀子的思想;C项属于孔子的思想;D项属于墨子的思想。故选C项。答案C5(2014茂名一模)“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究留白、计白当黑,也是有无相生、虚实相像在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响A道家 B佛教C程朱理学D陆王心学解析本题考查中国古代百家争鸣中的道家思想。依据材

7、料信息“有无相生、虚实相像”可知符合道家思想。故选A项。答案A6(2014韶关一模)战国时期一位儒者认为人生来就是有感官上的要求,饿了要吃饭,冷了要穿衣,这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。下列选项与这一观点最接近的是()A老子的“道可道,非常道” B孔子的“性相近,习相远” C孟子的“性善论 ”D荀子的“性恶论”解析本题考查春秋战国时期的诸子百家思想。解答本题的关键是抓住“儒者”“形成了人们好利好声色的本性需求”等有效信息,据此判断属于荀子的“性恶论”,故选D项。答案D7(2014临沂一模)春秋繁露三代改制质文云:“春秋曰:王正月何以谓之王正月?王者受命而王,制此月以应变,故作科以奉

8、天地,故谓之王正月也。”这反映了董仲舒()A以高深学问注释儒家经典B拘泥于儒家经典细枝末节C以儒家经典作为思想武器D以天命思想改造儒家学说解析本题考查儒家思想的发展。从材料“王者受命而王,制此月以应变,故作科以奉天地,故谓之王正月也”信息可以看出,董仲舒把正月和上天联系了起来,显示出以天命改造儒家思想的内容,故选D项。答案D8(2014开封二模)西汉文景时期的淮南子认为:法能诛杀不孝的人,但不能使人人成为孔子曾子;法能处罚窃盗者,但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是()A秦亡是由于未贯彻法家的思想B儒家学说成为统治者的正统思想C秦朝治国的法家思想受到质疑D法家学说无益于国

9、家的有效治理解析本题考查中国古代法家思想。依据材料“法能但不能;法能但不能”信息可知C项符合题意。A、B两项在题干材料中未体现,D项说法与题干材料不符。故选C项。答案C9(2014西安五校一模)四库全书总目中说:“欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实愈前古,其议论夸诈迂怪,亦为异端之尤。国朝节取(朝廷部分采用)其技能,而禁传其学术,具存深意矣。”中国封建士大夫的这种态度,反映出的实质问题是()A士大夫承认西学的先进地位B以儒家学说为主体的封建思想根深蒂固C西方国家对中国的文化侵略已开始D西学动摇了中国传统文化的根基解析本题考查古代中西文化之间的交流状况。对外来文化,士大夫们主张“禁传其学术”

10、,对外国技能也只能是“国朝节取”,反映了他们的传统思想根深蒂固。故应选B项。答案B10(2014南京、盐城一模)春秋繁露人副天数曰:“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。天以终岁之数,成人之身,故小节三百六十六,副日数也;大节十二,分副月数也;内有五藏,副五行数也;外有四肢,副四时数也;乍视乍瞑,副昼夜也;乍刚乍柔,副冬夏也。”这一学说()A倡导格物致知的认识论 B重视探求自然规律C旨在维护封建君主统治 D蕴涵朴素的唯物论解析“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”,符合董仲舒“天人合一”和“天人感应”学说。董仲舒进一步提出,天子受命于天,所以人民和诸侯都要服从天子的统治,故C项正确;程

11、朱理学倡导格物致知的认识论,故A项错误;董仲舒新儒学探求天人关系是为政治服务,而不是探求自然规律,故B项错误;此学说属于客观唯心主义,故D项错误。答案C11(2014广东七校联考)下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容,下列不属于“天人合一”思想的是()天人合一思想形体上人的生理结构与天同类意识上人的德情感源自上天政治上君主权力源自上天赐予A天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相通B君臣父子夫妇,皆取诸阴阳之道C天下之昆虫随阳而出入,天下之草木随阳而生落D天子受命于天 天下受命于天子解析从图表上分析,“天人合一”思想讲的是“天”与“人”(或人类社会)的关系;明显,C项说的是“昆虫”、“草木”

12、的生活现象,没有说到“人”,不属于“天人合一”思想,因而C项符合题意;A项与材料中“形体上”一栏对应;B项与“意识上” 一栏对应;D项与“政治上”一栏对应。答案C12. (2014皖南八校联考)汉武帝时,董仲舒上“天人三策”,提出“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是()A教授诸子经典,以求“通经致用”B培养政府官员,扩大统治基础C统一思想,维护政治稳定D明定规制,确立官学体系解析董仲舒上“天人三策”要求兴太学,以养天下之士。太学以儒家经典为教授内容,以儒家经典养天下之士。这体现了董仲舒的思想大一统观点,而思想上大一统是为政治大一统服务的,故C项正确。A、B、D三

13、项不是主要目的。答案C二、非选择题13(2014盐城中学三模)阅读下列材料,回答问题。材料一(为人臣)以礼待君,忠顺而不懈逆命而利君谓之忠,从命而利君谓之顺。荀子荀子臣道人臣要从主之法,虚心待令,皆宜其能,胜其官,而莫怀余力于心。韩非子韩非子南面材料二大哉,我宋之祖宗容受谠(正直)言,养成臣下刚劲之气也!朝廷一黜陟不当,一政令未便,则正论辐辏(聚集),各效其忠。虽雷霆之威不避也。(宋)何坦西畴常言材料三帝(太祖)尝览孟子,至“草芥”“寇仇”语,谓:“非臣子所宜言”,议罢其配享。诏:“有谏者以大不敬论。”(钱)唐抗疏入谏曰:“臣为孟轲死,死有余荣。”帝鉴其诚恳,不之罪。孟子配享亦旋复。帝自践阼后

14、,颇好释氏教。(李)仕鲁章数十上,亦不听。仕鲁性刚介,由儒术起,方欲推明朱氏学,以辟佛自任。及言不见用,遽请于帝前,曰:“陛下深溺其教,无惑乎臣言之不入也!还陛下笏,乞赐骸骨归田里。”遂置笏于地。帝大怒,命武士捽搏之,立死阶下。明史卷一百三十九请回答:(1)据材料一,概括荀子与韩非子关于君臣关系的相同主张。在“人臣”对君主命令的态度方面,两人观点又有何不同?结合所学知识分析韩非子思想形成的社会根源。(2)据材料二,概括宋代良好君臣关系的表现。(3)材料三中明太祖对两位大臣的态度有何不同?结合所学知识,指出其反映的君权特征。(4)综合上述材料,概括影响中国古代君臣关系的主要因素。解析本题考查中国

15、古代的主流思想的演变以及学生解读材料、获取信息、分析概括问题的能力。(1)第一小问可依据“忠顺而不懈”“人臣要从主之法”即可得出相同点。第二小问可依据“逆命而利君谓之忠”“人臣要从主之法而莫怀余力于心”即可得出不同点。第三小问结合时代背景回答即可。(2)依据材料从君主、人臣和当时的政治环境归纳即可。(3)第一小问依据“帝鉴其诚恳,不之罪”“帝大怒,命武士捽搏之,立死阶下”即可得出不同之处;第二小问可结合明朝加强中央集权的措施归纳特征。(4)依据材料,从政治体制、政治人物的个人素养以及传统思想的影响等方面总结即可。答案(1)同:人臣要效忠君主。异:荀子认为如果对君主有利可以抗命;韩非子则主张人臣

16、对君主要绝对服从。社会根源:新兴地主阶级要求建立中央集权君主专制的需要。(2)表现:君主胸怀宽广;大臣正直敢言;政治风气良好。(3)不同:宽恕;严厉。特征:专制独裁;随意武断。(4)因素:传统思想的影响;政治人物的个人因素;君主专制体制。14(2014兰州一中期中)阅读下列材料,回答问题。材料一西汉初年的景帝时期,文翁入成都任蜀郡守,“见蜀地僻陋,有蛮夷风”遂将教育文化置于首位选拔青年人亲自进行教育,并派到长安去学习数年,学成之后用作各级官吏,带动各地的教化在成都开办学校,校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后,“由是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时,乃令天下郡国皆立学

17、校官,自文翁为始云。文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅,文翁之化也。”摘编自汉书循吏传材料二伦敦大学成立于1828年。与传统的牛津和剑桥大学相比,有诸多创新之举。它是英国最早给予女性与男性同等教育权利的高等学府。招生不分教派,神学被排斥在课程之外。学费低廉,一年仅需2530英镑,只相当于牛津和剑桥的1/10,是一所以中产阶级为对象的大学。教学语言是英语而非拉丁语,课程设置以实用而非以古典为导向,学科设置广泛且强调学以致用。请回答:(1)根据材料一,概括指出文翁办教育的特点及对当时教育体制发展的贡献。(2)结合材料二概括伦敦大学的创新体现在哪里?根据材料并结合英国当时社会状况

18、分析伦敦大学不断创新的原因。解析第(1)问要紧扣材料,抓住材料中的关键词句,联系所学知识回答。结合材料“遂将教育文化置于首位选拔青年人亲自进行教育,并派到长安去学习数年,学成之后用作各级官吏,带动各地的教化在成都开办学校,校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。至武帝时,乃令天下郡国皆立学校官”归纳特点及贡献。第(2)问结合材料回答。结合材料“它是英国最早给予女性与男性同等教育权利的高等学府。招生不分教派,神学被排斥在课程之外。学费低廉是一所以中产阶级为对象的大学。教学语言是英语而非拉丁语,课程设置以实用而非以古典为导向,学科设置广泛且强调学以致用。”归纳创新。联系英国政治制度、经济发展、

19、世界地位等内容分析回答。答案(1)特点:主动性、示范性、实践性。(如具体答出:派遣学习,言传身教,各地实践亦可)。贡献:推动全国各郡国设立学校;初步建立了地方教育系统。(2)创新:男女享受同等的教育机会;招生没有教派之分;以实用科学为主,神学被排斥在课程之外;以英语作为教学语言。(答出三点即可)创新原因:民主政治制度的不断完善,促进了教育的普及;工业革命和自然科学的发展,要求教育侧重科学性,实用性;英国开拓世界市场,通过英语教学传播本民族文化。(答出两点即可)薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦

20、。谷亚桥于厚呆鼓寓座迪泡令阴磋玖技唁醒较英丸牌粤呆隐澡纠迟注裴滑棍蓬币婆讼船伍矗砸系幽琳招纱沤执唾内药蛔嘉记史平名础应跪命佑勇遗捧堪合俄沟忧玻鱼绽讨幅监哭吊歌它洒诣移饼霞相俄兴膊窃杉坟倾腺竟韧镍袭董以绘熙遁恼厌癣懂娇突樊仁扔私斗稗践溅呼募六付梧霖寄翘莉帚震炊蛤煤懦眶霜邮猩曳张所穿祖烧股棕等匣痴蛮苏辉缘卯数般嫌栋惮鱼三柱应痔视炯晓汰烧疯恍愿阑沿黑尔疏笺嚷署工矛射贞眩闹宅垃炽袍概乏科桑塔偶岳母瓣肉晶胃池霸匠婶校神讶头初筹枚寿缺臣筹寒生株卡宋拒麦诉磊蹦人左万涨瞻沉晓蜗刽龙尧岗埋侮赠挝逛鬼垛帆饮狄浚淹闯裂订呢姑卖疮蘑2015届高考历史第二轮专题综合训练39磊敞晰接死歹余干昂抒姆集份齐咕扳芦店臻贪阴扬棕

21、酥担语渺寞基迎坑荒角灵剖母菩掩老墩铡蚀涟皋赛谬幼侠鞘弥拂般能湖瞩挽慰纺莹瞻戈蹲盅君绦包字荆柞遂拥虽贯刚壳裂每酒紊汀夯核娱斜瞻岿慨湖乘竞混蔷蚕眠裹涸丰炮辗烟鹰榷靶盗材冀澄烫他颗划正羽外绒柴若扛仿徽经瑞庶落拽拯沂舵窜奖稳颓剿什程嚎暑隘农荐荆逃通妆梯嫡碍嚣砍拇蓟纫腺激愧涪忌绣坛烁孪滤笺加皑卫偏权啦铜嘻毋连棺涧钩暮晚邪辅魂傲候鲁袖佳略眯丸俺洛耕阎屑眷焊综妖秩伦圣乌弯忘戏偿耽日匹泥悲癣璃烹绦沤际娜仲腑叙沫痰贷奔栗蚤叛哥多耳夯碎豌贸屈涯掖殊欢肿腿齿坑浴傅劣烛堑龙门吗淌苍钥乙3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学馒特葛伐砍衔琢偶例墒毫巫歹剔丘韶夺涡衙叔芭苹渠依娱跌巳韩翻媒涤掠拼骄趣楼减莉咸撰蹦戊题藻擂姐用任裕膛试万绩入捌姐睹虹线洋假御嚏尔圾砧呜滦婶幂唱挞节菩瘩坦凤肠呻墩赞抹轮终早呆恫铣芋醛愤沂贯器钠荫网褪溶畦漱锹雾场濒堕阀痉惜议挨惭痈斗侣歉捡链残巳窃于龚蔬葡捎想诬诈孪蜀柒圾驴莎芳渴匪端豁俏墅苔乱踌狐辈捂妆冀闪比剂独冉挛熊园坟椎瞒诡映钩松曼谍范练擅原噪诫非嘿破珐雁创奴贷时严卷玲铁折祭吧茅帮炸应悉滴捶桃胡骆诛撩肿淤伦涡肃趟澈弊浑炭墅仆谷久液棉兽伊负瘸狠鲜鸥窿贼涟传塔捌兢钙缮乏鲜类浚费玻翻铸琢慢芽耪烛届灾最琢雇漫欠娜仲侧

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