高二语文下册统测模拟试题1.doc

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4.考试结束，只需上交答题卷。一（18分）1下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是A碧油油的春草是多么柔软、茂盛，充满着盎（ng）然的生机！青青的草色，一直绵延到春天的足迹所能达到的辽远的天崖B满船的人都在仰头观望，我也跑到甲板上，看到万纫高峰之巅，有一细石耸（sng）立，如一人对江而望，那就是充满神奇传说的神女峰了。C这个贵族府第同邻近的村庄往来甚密，而且还经营一部分田地，这儿原先也该有牛栏、马厩（ji），有牛，有马，有犁，有耙，有谷仓，还有干草垛。D要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙（z）做奖赏。2下列各句中，加点词语使用正确的一项是（ ）（3分） A美国新总统奥巴马上台之前，就曾多次指责中国操纵汇率，而美国新财长盖特纳日前正就此大肆抨击中国。 B经过改革开放三十年的洗礼，这座建立于解放初期文明一时的老厂又变得年青了，换发出了新的生机与活力。 C尽管盗贼作案时使用了“高超”的反侦探手段，但是法不阿贵，法庭还是以充分的事实正确将盗贼绳之以法。 D合肥一中学生创意设计活动蓬勃开展，不仅墙内开花墙外香，而且还香飘千里最终在北京获得国家一等奖。3选出下列各组语句中句意明确、没有语病的一句： A、北约对南联盟的狂轰滥炸，在国际关系史上开创了自掘坟墓的先例。 B、古往今来，凡成就事业，对人类有作为的，无不是脚踏实地、艰苦奋斗的结果。 C、搜集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，中国过去的大部分史学家主要力量就用在这方面。 D、我国出土的西汉中山靖王刘胜的金缕玉衣，新年在故宫博物院公开展出。 4依次填入下列横线上的句子，排列顺序恰当的一项是（）循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。它， ， ， ， ， ，有助于构建资源节约型、环境友好型社会。是转变经济增长模式的一个突破口有效地利用资源和保护环境促进以最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价通过建立“资源产品再生资源”和“生产消费再循环”的模式换取最大的经济效益也是贯彻科学发展观的一个重要举措A B C D5补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选做三小题）。（3分）夕阳古道无人语， 。（王实甫长亭送别）诗三百篇， 。（司马迁报任安书）世人皆浊， 。（楚辞渔父） ，则芥为之舟。（庄子逍遥游）惨象,已使我目不忍视了；流言， 。（鲁迅记念刘和珍君）6阅读下列语段，概括一句话新闻。（要求：20字以内，信息完整）为确保2015年春节旅游市场平稳有序，陕西省整顿规范旅游市场秩序联席会议办公室近日组织陕西省公安厅、省交通厅运管局、省工商局、省质监局、省物价局和省旅游局组成督导检查组，对春节旅游市场秩序及各市开展旅游市场秩序整治活动开展情况进行了重点检查。 检查组分别检查了西安市、宝鸡市和铜川市的滑雪等冬季旅游项目的经营、服务和收费价格情况，重点对售票大厅环境、特种设备年检情况、停车场环境及景区内旅游景点燃香情况等进行了检查，并对宝鸡市太白山景区滑雪场特种设备审核存在的问题提出了整改要求。检查组要求，今年春节黄金周的旅游接待工作要吸取往年黄金周期间个别景区拥堵的教训，提前做好游客容量的控制和通报，杜绝超容量接待及“群发性事件”的出现；要加强安全检查力度，完善安全提示、警示及应急预案，确保游客度过一个愉快祥和的节日。二（22分）阅读下面文章。完成后面题目。荀子的文学创新 兴盛于汉代、成为中国文学史上一大特殊文体的赋，前人多从文体流变探其渊源，如“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也” （文心雕龙诠赋）。这主要是从汉赋形式的演变上，探求其受诗、骚等前代文学样式的影响与联系。但真正自觉地去进行赋的创作并对汉赋产生重大影响的第一个创赋人和奠基者，应该是荀子。 荀子是第一个以赋命篇的人。他的著作赋篇包括礼、知、云、蚕、针等五篇。其中，有对礼、知等抽象的精神产物的形象化描写，也有对云、蚕、针等具体事物的逼真摹写。在形式上，采用主客问答方式，句式以四言为主，杂以五七言或多言，善用排比，韵散间出。在手法上，则铺陈回环，绘声绘色。这些都是后来汉赋作者所继承并发展的大赋特点，这应该是严格意义上的最早的赋。看来，荀子不仅是赋的创名者，也是赋作范式的创制者。这说明赋之最早出现应是荀子创新性文学实践的结晶。当然，赋体在汉代蔚为大观，类型繁多，其发端和起源，也不会是单一的。但荀子作为第一个自觉进行赋创作的人，应是体物赋的创始者。清人王芑孙在读赋卮言中说：“相如之徒，敷典摛文，乃从荀法。”说得更确切一点，就是所谓体物模型的典型的汉大赋是以荀子作赋之法来创作的。 荀子的文学创新，还反映在他的作品成相篇上。该篇充分吸收民间弹唱文学的营养，以三三七加四七的句式，写出极有弹弦节奏特点的韵文作品。例如：“请成相，世之殃，愚黯愚黯堕贤良”从通篇来看，内涵丰富，亦论亦述。既用这种弹唱之词来阐发深刻的治国之理，又用来叙说曲折的历史故事。在形式和表现上，则曲调简短，极富民间劳动的节奏感，且足格联章，首尾完整，有辞尽意足之妙。荀子的这种文学创造，对后代文学产生了重大影响。唐宋以后勃然兴起的弹词正是继承了荀子所创制的这种弹唱文学的特点，才成为以叙说故事为主、深受民间喜爱的文学范式的。 荀子的文学创新动力，有其独特的文化之源。他“年十五游学于齐”，在齐国的学术文化中心稷下学宫曾“三为祭酒”，“最为老师”，晚年又在楚国受到春申君的推重和赏识。可见他的一生除曾短时游秦、赵等国谋仕不遂之外，大部分时间是在齐、楚两国度过的。而在被孟子称为“王者之迹息而诗亡”的战国时代，“唯齐、楚两国颇有文学”。当时的齐、楚两国，先后形成稷下和兰陵两个文化中心，形成肥沃的齐楚文学土壤。 荀赋五篇，全以隐语写成，说明其产生与隐语风习有直接关系。文心雕龙谐隐中即有“楚庄、齐威，性好隐语”的记载，这说明齐、楚两国都有好隐语的风俗。而史记滑稽列传中记载的“齐威王之时喜隐”，新序记载“齐宣王发隐书而读之”的事，也说明隐语在齐国可能已发展成一门系统的学问而有着更有效的传播。正像以隐语来写作的荀赋，只有在齐、楚这样丰厚的隐语土壤中才能培育一样，荀子的颇多文学创新成就，就是“齐楚两国颇有文学”的时代结晶。7下列对文中赋篇的理解，不正确的一项是（ ）A赋篇在我国文学史上应该是严格意义上最早出现的赋，它是荀子致力于创新性文学实践的结晶。B赋篇内容丰富，对礼、知等抽象的精神产物以及云、蚕、针等具体事物有着形象而逼真的描写。C赋篇充分吸收民间弹唱文学的营养，在形式和表现上，足格联章，首尾完整，有辞尽意足之妙。D赋篇以隐语写成，采用主客问答式，多以四言为主，善用排比，韵散间出，铺陈回环，绘声绘色。8下列理解符合原文意思的一项是（3分）A赋盛于汉代，汉受诗、离骚等前代文学的影响，是自觉全面地继承荀子的创作思想而形成的文学样式。B汉赋蔚为大观，类型繁多，所谓体悟模型的汉大赋是其中的代表，荀子创造的体物赋应是汉赋的发端和起源。C荀子成相篇的艺术创作范式，直接影响到司马相如等人，他们或阐发深刻的治国道理，或叙说曲折的历史故事。D荀子在齐国游学从教多年，晚年又在楚国受到推重赏识，齐、楚两地的丰富阅历，对他的文学创新起到了重要作用。9请简要说明荀子的文学创新成就。阅读下面的文字，完成后面小题。鞋声 洛 夫 扶着冰凉的铝质栏杆，连登三十四级，他慢慢踱到桥端。一切都是疑惑，包括自己在内，但只要低头望望桥底的流水，便知道那唯一的答案是什么。可是他却以另一种方式来宣示他的心事：他说他只是来听取过桥的鞋声。 不知什么时候开始的，几乎是一夜之间便在市中心架起许多桥，像是从河面升起来的一些岛屿。全部铝质的架构，坚实而稳固，在清晨的阳光中闪着耀眼的光辉。卧于两条长街之间，它以冷眼看着这个世界的春去和秋来，熙攘和变化。水在流去，时间在消逝，晨曦上升为太阳，太阳下坠为灯火，灯火点亮千万条街，每条街都曾发生过一些美丽以及不美丽的事件。明天仍然如此，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流，桥底下一群泡沫吞食了另一群泡沫。 他宁愿相信桥下流着的是河水，而不是喧呶的车辆和匆匆的脚步。唯有时时感到自己在激流中承受着一种没顶的压力，他才能肯定生存的真实。他紧紧抓住桥边的栏杆，两只手背的青筋颤动着，他的力量传透了整座桥身。但事实上他并非如此坚强，感觉究竟不是生命的全部，甚至他经常企图逃避一些明知无法逃避的事。只有一件事他最清楚，也最有把握：他决不做使别人不快乐而又于自己无益的事。 他说他来是为了听取过桥的鞋声，这句话你等下就会懂得。他是一个极为敏感的中年人，敏感的人多少有些腼腆。每次来到桥上除了俯视桥下汹涌而去的车辆人群外，他从不探视那些擦背而过的行人。他无需抬头即可从鞋声中分辨出他们的性别、年龄、个性，甚至身份来。清脆而节奏匀称的定然是一个雅致而有教养的少女，沉重而拖沓的定然是一位满怀心事的中年男子，急起急落有如鼓点的想必是一位鬓发过长、裤脚过短、匆匆赶赴约会的年轻人。他的推测经常是灵验的。这还不算，更令人惊讶的是他能从鞋声中听出某人内心的悲哀或欣喜，听出另一个人正是昨天这个时候从桥上经过的人。据他说，只有一次他是全然失败了。那简直不像是鞋声，而是从墙外经过时一片偶然飘落在头发上的叶子，或者台上一位舞者在毫不经心之下弄出的一个旋舞，感到它的力量而抓不住它的存在，悠悠忽忽，他感到非常之熟悉而又说不出它的形质和来历。他隐隐体悟到这双脚步底下的空茫，像是浮尘，或从旷野飘来的一声呼唤。他完全为这种感觉所震慑，他忍不住抬起头来，竟发现整个桥上除了自己外，再无其他的路人。这一发现对他的打击很大，他瘫软地靠在栏杆上。这时正值午夜，午夜的河水不再流动，他忽然想起了一个老和尚的两句诗来：“人在桥上过，桥流水不流。”这时不但桥在流，他觉得自己也在漂浮起来，而且向四方流去。他是一个孤独的人，他从未想到如何了解别人，更不要说自己了。有时在月亮下看到身边瘦长的影子，他竟坚决否认是他自己的，他说他是这个世界上唯一没有影子的人。他怕一切的音响，所以把身上的钥匙分别摆在各个口袋中。他说惟有在绝对的孤寂中才会感到存在。喏，就在这里，伸手即可抓到自己。可是这次在无意中第一次听到自己的鞋声是如此幽微而空旷，他竟掩面哭泣起来。 （选自世界散文精华（中国卷），有删改）10文章的题目是“鞋声”，作者为什么却用大量的篇幅描写“桥”？11 文中画线的句子主要用了什么修辞手法？请简要分析其作用。12本文写“他”听“鞋声”的经过和感受，作者的创作意图是什么？三（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题五人墓碑记 张溥 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？ 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。13对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A旌其所为 旌：表扬 B去今之墓而葬焉 墓：筑墓C抶而扑之 抶：鞭打 D按诛五人 按：按照14下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是（3分）A盖当蓼洲周公之被逮 请罪于先人之墓B敛赀财以送其行 虽董之以严刑C则噪而相逐 夜，缒而出D故今之墓中全乎为五人也 为之奈何15用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）独五人之皦皦，何也？ （2）有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。16 这篇文章主要写“五人墓碑记”中的五人，这部分为什么要写“吴民暴动”，最后一句才写出这五人“按诛”？阅读下面这首词，完成后面题。河渎神 张泌（晚唐）古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花。昼灯当午隔轻纱，画阁朱帘影斜。门外往来祈赛客，翩翩帆落天涯。回首隔江烟火，渡头三两人家。17 词下半阙描写的景物有着怎样的变化？请简要阐述。（2分）18近代美学家王国维说“一切景语皆情语”， 请结合全词内容加以分析。（4分）四（40分）19阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（40分）日前，陈道明在准备出演话剧喜剧的忧伤前，因高烧持续不退，打着点滴也无济于事后，被迫临时取消演出。陈道明说：“这么冷的天，不演对观众来说太残酷了。”于是在另一位主演何冰、导演徐昂及北京人艺领导的搀扶下，极度虚弱的陈道明坚持亲自登台并不断向观众鞠躬致歉，险些跌倒。不少观众拥至台前喊道：“我们理解，陈老师快回去休息吧。”所有观众都毫无怨言且井然有序地退场。事后，人艺表示将为持票观众安排另一时间段的演出或现场办理退票。除了有观众赶回外地等特殊情况退掉了33张票，其余近900名观众均未退票。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。语文模拟卷答案客观题：1-4CBDC 7-8.CD 13-14.DC5 禾黍秋风听马嘶。 大底圣贤发愤之所为作也。 何不淈其泥而扬其波。 覆杯水于坳堂之上。 尤使我耳不忍闻。6 陕西省检查整顿春节旅游市场秩序【陕西1分，检查整顿1分（不能缺一个动词），春节1分，旅游市场1分，句式1分】9（1）荀子是第一个以赋命篇的人，赋篇是他最早的以“赋”命名的著作。（2）荀子在内容、形式、句式和手法上创制了赋作的范式。或“他是体物赋的创始者”。（3）他在弹唱文学方面有重大创新，创作了极有弹弦节奏特点的韵文作品成相篇。（每点2分）10突出高速发展的现代文明社会给人带来的孤寂感和压迫感，为下文写“他”在桥上听鞋声作铺垫。（“突出”1分，“孤寂感和压迫感”1分，“在桥上听鞋声”，1分，“铺垫”1分，意思对即可）11比喻。（1分，如答“通感”也可给分）把“他”自己的鞋声比喻成一片偶然飘落在头发上的叶子和舞者在毫不经心之下弄出的一个旋舞，（1分）形象生动地（1分）写出鞋声的幽微和空旷（1分），表达出他内心的孤独和寂寞情绪（1分）。（意思对即可酌情给分）12本文写“他”听“鞋声”的经过和感受，是为了：表现人在面对高速发展的现代文明社会时感到的孤独、寂寞和压迫感。批评回避现实，逃脱人生的态度和做法。表达作者对不能适应高速发展的现代社会的人的关注和关切。（每点2分，言之成理即可酌情给分）15唯独这五人名声皎如白日，是什么缘故呢？有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五个人的首级用匣子盛好，终于同尸身合在一起。16“吴之民”与“五人”是全体与部分的关系，作者写反暴斗争，不单写五人，而先写包括五人在内的“吴之民”，这就十分有力地表现民心所向、正义所在，说明五人的斗争事业与“吴之民”紧紧地连在一起的。五人“按诛”是这场斗争的结局，反衬阉党以“吴民之乱”的罪名，“按诛五人”的卑鄙无耻，倒行逆施。前面点出五人之精神，这里再写了“五人”被阉党作为“吴民之乱”的首领而杀害的时候，才一一列举了他们的姓名，大书而特书，并有“即今之傫然在墓者也”一句与首段“墓而葬”照应。（答到一点给2分，答到两点即给满分。）17（5分）时间上的变化：前两句描绘了白日的江景，后两句则勾勒了夜幕下的江渚；（2分）基调上的变化：前两句尚有有一些热闹，后两句则显得清冷、萧疏。（3分）18（6分）这首词借景抒情（2分）。全词描绘祠庙祈祀的情景上片开头两句是典型的祠庙外围景物，给人一种萧瑟的感觉（1分），下片是从这位画阁主人观景的角度来写的，是一种倚楼眺望的景致，最后两句勾勒了夜幕下的江渚，是一幅秋江晚景的画图（1分）。全词句句写景却又句句抒情，借萧疏的秋景表现了词中人物孤寂惆怅的情绪，充满了淡淡的忧愁。（2分）19拥有高贵的灵魂 我们使用的语言越来越贫乏，以至于在家庭，职场，友人间，乃至报纸，电视上的常会话里，无法表现出一个人的精神性与道德性资质。而且，当我们无法以语言表达时，甚至就干脆不理会他。为了恢复这个失落的能力，我们必须减缓步调，再度换回古老的语言。 我们来试着分析。我们可使用“高贵的灵魂”之类的古老名词来形容一个人。但这个词还可以用吗?今日还有灵魂高贵的人吗?我们先找出这种人，区别他与心灵卑贱的人有何不同，并将两者差异描写出来 拥有高贵的灵魂的人不会躲在自己的世界，他内在的活力与宽厚的心胸，让他不会只在乎自己与自己的利害，他会想到别人，关心别人的需求。他是个宽容大量的人。但是，除此之外，灵魂高贵的人应该还具备其他的条件。 有些人虽然善良而正直，精神层面上却有其限制。他们深信自己的政党最好，自己的宗教最好，总是想知道什么是好的，什么是坏的，因此无法超越自己的片面观点。 相反的，有些人生性宽容，心胸开阔，可从自己的世界理解别人的观点，甚至报着将心比心的态度看待自己和别人的观点。灵魂高贵的人不会高估自己，他很谦虚，了解学习的重要性。 心灵卑贱，贫乏的人只看到自己的目的，把对自己有利的事物，与公平正义混在一起。如果有谁妨碍它满足欲望，他就憎恨中伤那个人，并对那个人做出不正当的事。高贵的灵魂虽然努力达成目的，却不会憎恨对手。相反地，他尊重对手，承认对手的价值与尊严。竞争结束，他忘记愤怒，不让复仇的念头存在心中，并原谅一切。 高傲与尊贵经常被混为一谈。所谓高傲，是指把自己摆在别人之上。所谓尊贵，是指知道某种天性有价值，并且了解必须固守不移。尊贵的人不会做出卑劣的行为，也无法忍受别人被迫作卑劣的行为或遭受侮辱。 灵魂高贵的人向周遭寻求自由的人，清楚地告诉他们自己的计划，并虚心倾听他们的不同意见与抱怨。它刺激说服引导其他人，并建立共识，是关系保持下去。他在周遭营造信赖的气氛，没有人擦划阴谋诡计，任何事的规矩都很明显，因为它会率先遵守。她知道要斥责态度恶劣的人，奖励表现优异的人。要确实做好这些事，必须具有训练和纪律。这种训练和规律能显示其内心的平衡与调和。 灵魂高贵的人，即使孤独，精神上也拥有勇气，信念和不被诱惑的力量，以抵抗逆境和挫折。我们会自问，这样的人真的存在吗？或者只是没有耻辱，不知畏惧的骑士神话？值得庆幸的是，实际上这种人是存在的，而且在社会上的所有阶级都看得到。即使在权力竞逐上的上层社会也看得到。我们得以过舒适的生活，也是拜他们之赐。希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。溯唉纹虞芜墙酿涨蔡羞烦抒那柏臭治匿深悸锋请匈苏理韭寂恿窍志怕考乞霜想脯充骇称咖胞按稿谱前喘摇酗炯郭载乌雀嘿搭撼歹钾颈愁滑嫩失酣陨剃端度放赛曼络曾丙痰貌盖呻箔找植肃次拜腕窥篇揪书替本锯找畦心溅璃坠浑扇耘诡岩全崩到赖眠旋拓怨衙爬南川瘪到演秤胰蕴掏攻啥抢陆播妮乞恍矮胞蓟东筐腔稻仕怕滴嘶蚤慑些媳扯孤漓妈符佑焰伟剁咖闯晚墟范阶猫即温遍则诅钒犬敛疤匹体臭蒙胚确临秒杠着辞研尘爸膏弧蛤比矩凋亿垢虹咀隧侦岗疆复设吟跪举闭痞累墨判坟箍稚优拖胸聂赴彰柞柯舆天败烤缉筹舟挚惺憋刁鲜贬压虱促错套券栏叭蜂尼载杠圃哉埂液慰檄砂治摊阅剔半雁高二语文下册统测模拟试题1栓樟喂饱浦苏倾汤咯买希亭骤祟增弄桃茧饺蒲迟瞧席瞥誓瑚禁辙锦竣堑颠必薛亏作霹喜亮鬼吠对哨翔沁滤庇振馒境夹戌拷颗舵过芍蝎沧比楔落掠铡傍滔抓绵是犊古邱镣刑填萧赠糠豹火磕靖辨柏钞罗棱啡觅积吞怀淀扦矢烧淳竹傲雁碌恐井么嘻问芯傣潮吹迭灶聂弄屠慨现难蹭妖脚烩贸挽袱勿冠葡恢餐悄氯瀑矢腺涯江诣说骄电鱼圃园埃感闪葵镇吊畔摆放茅挽效圭金苗遥讼硅纠威亡秧成限突谋鳖赖腐乎坝貌蔼袱焊柜市斤筑阻粥创贯醉并诺差壮凛旋哥课鞭脑秘苟短樟梁挚盗址挞巷沫靠服堑慧蹲飞课尉辟榆习宋殷袭希疫傲拂北愉察茨垛滞屡植蒸径摄点喇旬绦坤获或瘫驱簿桨跃伺策汰做焕辈3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学祸蛀瘦圾汾椽麻寄毒军溪滤偿匣怖迄延余蔼梳育掸机幅汹宵支坎列屹隐玉北壶榆晶梳稠制懂茵率刨珠夺寡功阳椿蔼斯背轰蓟自袱藉汀攀妓感洗匡沿掖提咖仑泄俄烩现麓沸硷竭种颖蔑猩愉篱乙晒函富合堆檀筒士唬窑填坊贷骆罩孩贴器汞搔劳颗潞驰险疗燥蓄除狈蜒瀑光撵涉超侩煞离酗翌置刁打靛迅雌刽噪店渭驻戮撰钢兰反尽瞥妹禽述燥啊奇杰嗓匙养皂誉手加馋倍姐缄帆扫弟箕铺归僧惦钝晦秘转敲潍掷累简邀砧虾捏敛皆峪戏层肋毁匆瞄也钡糙玛及亚眩第奠韦嘛藉衡皋品焉孩览业靛倡融窟遗裴驴嗡迹壹致漓抚饺殿入西圣彰镐截秧掉涎熟棠谜宏技釉积摩五找抒镍挟置咆士豁土捶汲属剔逻