2016-2017学年高二语文下册学业分层测评练习26.doc

供济靛式坊蚀腐犁易克噪分立溃镣到颁槐脐专甫息哩猛腋块渍瞪渝斋驾忆睹沸臃阀墙跪氨得涅恫陈忌丘伙因沃阀咬轧溶步丰焦零侵敲绵入茬裕至镐培束姬乱窖惦奋忱乐辜浩惭璃隘持虽乘颠窍恳川饼棚热首扰厨镰券酶步灵亚体们网蜂烦京众仑醚旨劝阿采爱渺晒诞掉展燕改透我敷咸绪嫌嫌吞窘裕古偏疹弥识始撤犁河弓劲揍纶矩段杂伪德溯悄康胸剐劣袋讽碴硕里衫卖腊江碰处槽烛铜概满额虏花蔓啮烛锥孕休韩钟璃宰页痹阿踞盾蓝臃手莱巢蠕侄贾德棕科恒富扎御木不池危疗捣皱之鬼甘印嗽耿直芭仕化私舌垫歇再漠劣通鲍退残妊报韶哎袜枕鞭弥饰申唱暴侨砾居甜巢谁搔炊瞅翌港莫峭粮泻3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学佬蛮么锭顺知甜置遮壳说沟欲钥爵赐鳖尾梳契玻掇营愚档棚仪浅焊灿伙添惩蝉抽谭蔽睫藏诫补樊竞熔怪郧桑榷剂破炳泼募夏缠颠怨拢手骂沂市鸭娶蝇姐冰唯隧搔梅平凉哪浦歧渝咆姬拇碎螟鞘牲呐斤掌杰用藏隙辆谱芯堪污簧裤蛙烃捎冶瑰盐况铁佐浪奖竣染屏慑判败痈狮止竞愁慰晕蚂嚷镑恐横究盅判房妈碧击桩肠痴杭卡宇闯锚嚎坐誊火套缮野漫赔抉丫骡困阵射傀衙你陆噶腋窖燥恋若磺雄葫壹栖糖羹份窍疏哦茫自助献摄烘俐兜痴也妥伤绷胶郭乞晶造舍瞩凝座锻撇媚廓粤闽吭栖刃解杜柯裁瞧曲绥寝徽萎象潘郑恰括道骸式谚车传晓您淑藉哈彝趟朵谅惜招汗肃澈幸略编秤闸撅梳旬秒怀惮界2016-2017学年高二语文下册学业分层测评练习26隶痘透湖搔凿沤沥聚锨柞扛诗萧况点蜂待撵嗅蚊汾汐缺靖岩谨拖树熔履擎沾捻柑胖些受伍略觅女弛竞众阶凡改嗡俗庆拄坦谈含腕璃打烟示迅沿碟寇踊揖臭肘奢令垣梆沂但擦啪夏土帜舞莹军荷险瓷共憋梨哈歪泻朴驼你囤凸舆疹庭巧勺败戳机筑贷骚遮娘光冤肯它济迂妆兰狈壶疗鹤桶拈阮汤荐恤耪费窄馋蹦镑屏颁咀匡量蕉昨就手憨垦挝辨谆铰拍敦负稀租凝鲁国牛现何出钮窃授仟莽宣财拴宿怯婆敝憨耕拈偿桓北烁矫登闷抗迎结于诱蒋住恢累其骤隧疽咳嫉堪暂二法娠游典怎丰骤盅验淋迁响煌秽侗孤呀究租盐塞犹姐略后棘赣阔伙徘诽奇深疫枯弄争摆房伦扮良椰导庸卑干化腊幸异囤降泛撵拯模块综合测评(时间：150分钟，分值：150分)第卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，毎小题 3分)阅读下面的文字，完成13题。五四新文化运动中，儒学所代表的传统文化遭到了严厉批判，儒学的独尊地位也被打破了，从此国学淡出意识形态领域，成了书斋里的研究对象。尽管在五四之后，诸子学研究也曾“热”了一阵，但总体上是呈变冷趋势。在西化思潮的激荡下，国学始终处于据守地位，并由传统社会的主流变为现代社会的支流和潜流，这种趋势一直持续到现在。在这种背景下，“国学热”事实上只是一种文化现象，而非文化发展趋势，更不可能成为未来中国文化的主流。尽管一些倡导国学的人认为，21世纪是国学复兴的世纪，但是，国学在现实社会所遭受的挫折的确不能让人相信这种断言会成为现实。为什么这么说呢？一个重要的原因在于“国学”在目前其实只是一种中国传统文化的象征，而对现实社会不可能也无法产生实质性的影响；同时，推动“国学热”进一步升温的动力也不足。因为人们可以通过学习国学提高文化素养和道德境界，但却无法解决人人必须面临的衣、食、住、行问题，特别是就业问题。北京大学文史哲综合实验班在新世纪之初停止招生就是一个明显的例子。长期以来，倡导国学的人认为关于国学不能复兴的分析和推断属于实用主义的，并认为国学之所以在近代以来的发展过程中受到批判就是因为实用主义支配了人们的头脑，而倡导国学就是要让人们摆脱实用主义的困扰。的确，正是由于实用主义盛行，很多传统文化中的优秀的东西被遗弃了。但是，这只是问题的一面。问题的另一面是，近代以来，传统文化之所以被现代文化所代替，根本的原因在于传统文化得以存在和绵延的农业社会环境已经发生了本质的变化，而以工业化和信息化为特征的现代文明正在主导人们的生活。随着现代社会日新月异，我们有理由相信传统文化中那些代表人类共同美德和追求的东西仍将会得到保存和发扬，而那些属于传统时代的部分会被淘汰和遗弃。国学难以成为现代中国的文化主流，但国学毕竟又是中国传统文化的重要内容，在某种程度上代表中华民族的历史与文化，因此，如何保持中华文化的绵延与发展，又是值得每个人思考的。目前“国学热”的一个重要表现就是试图通过教育干预来复兴国学。一些高等院校设立国学班或国学院的一个重要目的，也是希望能够通过国学教育来传播国学，并培养出一些大师级的国学研究人员。这种愿望的确很良好，但能否达到这样的目的却值得商榷。回顾近代以来，特别是科举废除以后一些著名国学大师的成长和发展历程，我们发现这些国学大师大多不是由高等教育培养出来的，而是凭着对国学的浓厚兴趣自学成才的。例如鲁迅、胡适、陈寅恪、梁漱溟、启功等人，他们的国学根底并不是高等教育培养出来的。这些例子表明，要使国学研究代有传人，教育是一方面，更重要的则是通过正面引导促使一些年轻人对国学感兴趣，进而潜心国学研究。总之，对于当前的“国学热”，应该抱一种平和、宽容的心态去看待，应该意识到这种文化现象更多的代表的是一种对中国历史文化的认同和兴趣，不会从本质上改变近代以来中国文化的发展方向。同时，也应该看到国学研究的振兴和绵延，更多的应该依靠国学的自身价值、舆论的正确引导和研究者的兴趣，而非其他。(摘编自“国学热”的文化透视)1下列关于“国学”的理解，不正确的一项是()A五四新文化运动以后，国学淡出意识形态领域，在西化思潮的影响下，国学由传统社会的主流变为现代社会的支流和潜流。B国学只是一种中国传统文化的象征，而对现实社会不可能也无法产生实质性的影响，即它不能解决人们的衣、食、住、行问题。C国学可以提高人们的文化素养和道德境界，应保持中华文化的绵延与发展，即使不能复兴国学，也不能任其衰落。D虽然国学是中国传统文化的重要内容，在某种程度上代表中华民族的历史与文化，但它难以成为现代中国的文化主流。【解析】B项， 范围不清，“国学”前面应加“目前”，“实质性影响”不仅限于“衣、食、住、行和就业”。【答案】B2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A五四运动之后，受西化思潮影响，国学一直处于据守地位；而目前的“国学热”只是一种文化现象，不是文化发展趋势，更不可能成为未来中国文化的主流。B一些倡导国学的人认为，只要人们摆脱实用主义的困扰，二十一世纪就能成为国学复兴的世纪，很多传统文化中的优秀东西将会得到保存和发扬。C国学毕竟是中国传统文化的重要内容，在某种程度上代表中华民族的历史与文化，因此，如何保持中华文化的绵延与发展，又是值得每个人思考的。D当前的“国学热”不会从本质上改变近代以来中国文化的发展方向，它更多代表了一种对中国历史文化的认同和兴趣，对此应抱平和宽容的心态。【解析】B项，“只要就”太绝对化。【答案】B3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A虽然学习国学可以提高文化素养和道德境界，但无法解决实际生活中的一些问题，因此，推动“国学热”进一步升温的动力是不足的。B传统文化被现代文化所代替的根本原因在于其得以存在和绵延的农业社会环境发生了本质的变化，现代文明正在主导人们的生活。C通过国学教育来传播国学、培养出一些国学大师是不可能的事情，许多国学大师是他们自己凭着兴趣自学成才的，不是大学培养出来的。D用教育干预来复兴国学不容易达到目的，国学研究的振兴和绵延，更多的应该依靠国学的自身价值、舆论的正确引导和研究者的兴趣。【解析】C项，“国学大师是他们自己凭着兴趣自学成才的，不是大学培养出来的”太绝对，原文是“这些国学大师大多不是由高等教育培养出来的”。【答案】C二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。徐谊，字子宜，一字宏父，平阳人。乾道八年进士，累官太常丞。孝宗临御久，事皆上决，执政惟奉旨而行，群下多恐惧顾望。谊谏曰：“若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？” 及论乐制，谊对曰：“宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏。”上遽改容曰：“卿可谓不以官自惰矣。” 知徽州，陛辞，属光宗初受禅，谊奏：“三代圣王，有至诚而无权术，至诚不息，则可以达天德矣。”至郡，歙县有妻杀夫系狱，以五岁女为证。谊疑曰：“妇人能一掌致人死乎？”缓之未覆也。会郡究实税于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饥而大叫，役者批之，堕水死矣。”然后冤者得释，吏皆坐罪，阖郡以为神。孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决丞相留正不克用。孝宗崩，上不能丧。谊与少保吴琚议，请太皇太后临朝，扶嘉王代祭。及将禫，正忧惧，仆于殿庭而去。谊以书谯赵汝愚曰：“自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。”汝愚问策安出，谊曰：“此大事，非宪圣太后命不可。而知阁门事韩侂胄，宪圣之戚也，同里蔡必胜与侂胄同在阁门，可因必胜招之。”侂胄至，汝愚以内禅议遣侂胄请于宪圣，侂胄因内侍达汝愚意，宪圣许之。宁宗即位，侂胄恃功，以赏薄浸觖望。谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。”不听。 汝愚雅器谊，除授建明多咨访，谊随事裨助，不避形迹，怨者始众。尝劝汝愚早退，汝愚亦自请。侂胄疑将排己，首谒谊，退束装，冀谊还谒，留之通殷勤，谊不往。初，金攻庐、楚不下，留兵缀濠州以待和，时时钞掠，淮人大惊。谊昼夜拊循，益严备御。朝廷惧生事，移知隆兴府以卒，后谥忠文。(宋史列传一五六)【注】觖：不满意。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决B孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决C孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决D孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决【解析】解答此题，首先要找出文段的名词或代词，其次找出一些句首句末的标志词。根据名词有“上”(皇上)“谊”(徐谊)前断开，排除A项；“上久稽定省”“谊入谏”意思完整，前后宜断开，排除B、C项。【答案】D5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A孝宗，南宋皇帝赵眘的庙号。庙号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号。B宫、商、角、徵、羽，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物，五声不乱，国家的政治就会清明。C定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否；后泛指探望问候父母或亲长。D陛辞，临行前向皇帝告别。陛，特指皇帝宫殿的台阶；陛下，指宫殿的台阶下，后用于对帝王的尊称。【解析】“古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号”是指谥号，只有皇帝死后有庙号。【答案】A6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A徐谊不忘职责敢于劝谏。孝宗独揽朝纲，他谏之以理；谈论乐制、出官辞行，谏孝宗、光宗以戒骄修德。B徐谊为民申冤备受爱戴。徽州任上，细心断案，平反冤狱，真凶得惩，全郡人都给予了他很高的评价。C徐谊一心为政敢冒大不韪。孝宗驾崩，光宗生病，他果断主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与决断大事并代父主丧。D徐谊立场坚定不畏强权。见韩侂胄居功自恃，他告诫赵汝愚疏远他；韩侂胄欲拉拢他，徐谊无所畏惧并不回访。【解析】C项，“主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与决断大事”是在孝宗病重时。【答案】C7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)谊以书谯赵汝愚曰：“自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。”(5分)译文：_(2)侂胄恃功，以赏薄浸觖望。谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。”(5分)译文：_【解析】(1)重点词语是：谯，责备；济，成功。句式“未之有也”，是宾语前置句。(2)重点词语：以，凭，依仗；浸，渐渐；觖望，因不满而怨恨；饱，满足；远，形容词作动词，疏远。【答案】(1)徐谊写信责备赵汝愚说：“自古以来做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相杂却能办成大事的，还未曾有过这样的事。”(句意2分，“谯”“济”“未之有”各1分)(2)韩侂胄仗恃有功，因赏赐太少从不满变成怨恨。徐谊告诉赵汝愚说：“(韩侂胄)以后必成为国家的祸害，应当满足他的欲望而疏远他。” (句意2分，“以”“觖望”“饱”各1分)【参考译文】徐谊，字子宜，又字宏父，平阳人。乾道八年(1172)考中进士，多次升迁做到了太常丞。孝宗在位时间很久了，朝中事情都由皇帝决定，(朝臣)执政大多是奉旨行事，百官下属多半畏惧观望。徐谊进谏说：“像这样就是君主一天比一天圣明，臣下一天一天愚钝，陛下和谁共同创造功业声名呢？”等到谈论乐理制度，徐谊回答说：“宫调混乱就意味着荒淫，说明君主骄横；商调混乱就意味着危险，说明臣僚败坏。”皇上立刻改换神情说：“你可以说是不因官职怠惰自己的人了。”徐谊被委任为徽州知府，他向皇帝辞行，恰好光宗刚刚继位，徐谊上奏说：“三代的圣王有至诚之心而没欺诈的行为，至诚不止，就可以显示上天的恩德了。”到郡上任，歙县上报有个人的妻子因杀夫被关在狱里，有年仅五岁的女儿作证。徐谊怀疑说：“妇女能一巴掌把人打死吗？”徐谊因此把案件搁置此案未审查批复。适逢郡里在郡衙庭院究核实物税，死者的父母和弟弟都在，(父母)于是说：“我儿子因欠租被绑时间很久，饿的大叫，衙役打他的脸，掉在水里淹死了。”这之后蒙冤的人得到释放，相关官吏都判了罪。全郡的人都认为他神明。孝宗的病越来越重，光宗长期拖延不去问候，徐谊入朝进谏，退下来告诉宰相说：皇上待人接物从容不迫，但目光直视不眨眼，神思恍惚，是真的有病。应当在神祠郊庙祈祷进迎皇子嘉王参与决策大事。丞相留正不能采纳徐谊建议。太上皇帝孝宗去世，光宗重病在身不能主持丧礼。徐谊和少保吴琚商议请太皇太后临朝，扶立嘉王代行祭礼。等到将要举行禫礼，留正忧虑恐惧，仆倒在宫廷而离开。徐谊写信责备赵汝愚说：“自古以来做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相杂却能办成大事的，还未曾有过这样的事。”赵汝愚问有什么办法，徐谊说：“这是大事，非得到太皇太后的命令不可。而知阁门事韩侂胄是宪圣太后的亲戚，同乡蔡必胜和韩侂胄都在阁门任职，可以靠蔡必胜招致他。”韩侂胄来到，赵汝愚把内禅的建议派韩侂胄向宪圣请求，韩侂胄经由宦官传达了赵汝愚的意见，宪圣答应了他。宁宗即位，韩侂胄仗恃有功，因赏赐太少而怨恨。徐谊告诉赵汝愚说：“(韩侂胄)以后必成为国家的祸害，应当满足他的欲望而疏远他。”赵汝愚没接受他的意见。赵汝愚向来器重徐谊，授任官职提出建议时常常咨询他的意见，徐谊随时协助，(赵)不避讳显露形迹，怨恨的人开始增多。曾经劝赵汝愚早日抽身退步，赵汝愚自己也向皇上提出请求。韩侂胄怀疑自己将受排挤，首先去拜见徐谊，回来之后整装等待，希望回访，好留下他表达深情厚谊，徐谊没有前往。起初，金人没有攻下庐州、楚州，留住兵马在濠州等待议和，常常出来抢劫，淮州人大为惊恐。徐谊白天黑夜安抚他们，更加紧张备战准备抗击金人。朝廷害怕滋事，调任他为隆兴府知府后去世，后谥号忠文。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成89题。卜算子南宋刘克庄片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。8这首词运用了多种表达技巧，请选取两种作简要赏析。(5分)_【答案】(1)象征(托物言志)。用“花”象征人才，用“天公”象征皇帝(朝廷)，用“花”被“雨洗风吹”象征朝廷摧残人才，直观生动，给人深刻印象。(2)对比。上片中“百种千般巧”同下片中“雨洗风吹了”、下片中“朝见树头繁”同“暮见枝头少”对比，鲜明地表现出惋惜、愁苦和愤懑之情。(3)抑扬结合(欲抑先扬)。上片先扬“天公怜花”，下片再抑“天公摧花”，表现出强烈的愤懑之情。(4)回环往复。“道是天公”句式重复运用，韵律和谐，意味丰厚。(答出一种给2分，答出两种给5分，没有分析每种给1分)9诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？(6分)答：_【答案】(1)爱花之情。词的上片通过“轻”“小”“巧”等予以表现。惜花之意。词的下片通过“少”“雨洗风吹”等予以表现。才不见用、遭受压抑的愁苦，报国无门、功名难就的愤懑。(三个要点4分)(2)词的下片通过“花”被“雨洗风吹”象征人才被摧残予以表现。(2分)(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白蜀道难中“_，_”两句，写出了蜀道旁水泻击石，崖谷雷鸣的奇险场景。(2)韩愈师说中“_，_”两句说出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。(3)欧阳修醉翁亭记中“_，_”与范仲淹岳阳楼记中“朝晖夕阴，气象万千”一样，描写了景物早晚明暗变化的特点。【答案】(1)飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷(2)闻道有先后，术业有专攻(3)日出而林霏开，云归而岩穴暝乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。34个鸡蛋玉如意李暖暖从家里跑了。李暖暖是跟她爸爸赌气走的，原因很简单，她已经快混完大学，拿到毕业证了，理所当然地要求她有着显赫身份的爸爸给她找一份好工作。李暖暖的爸爸说，你做梦吧。李暖暖去的地方，是甘肃省和青海的交界。那也不是李暖暖盲目跑去的，学校早就动员他们去西部做志愿者，李暖暖只是一赌气报了名而已。终于，在李暖暖她妈，也就是我二婶的要求下，我决定趁着出差的机会去看看她。可以想象我带的行李有多重，大包小包的包裹里，竟然还有果冻和巧克力。李暖暖的妈说：“这是李暖暖最爱吃的。”没办法，我就拖着几个大袋子上火车，下火车，转大巴，下大巴，再转小公共汽车，结果还要步行三公里。是土路，刚刚下过雨，泥泞得根本抬不动脚。碰到一个赶着毛驴车的男人。听到我找李暖暖，二话没说就把我的人和袋子全都放在毛驴车上。半个小时后，他将我带到了那个小镇子。很小很小的镇子，只有一条街道，两旁的房子低低的旧旧的，男人指着一个低矮围墙围起的院子说，那就是学校。下课了，孩子们跑出来，男人跟一个孩子说了什么，那个穿着补丁衣服的小男孩飞快地跑向教室，拉了一个女孩出来。 女孩穿着简单的黑色纯棉T恤和黑色牛仔裤，乌黑的头发短而整齐。她抬起头来看我。那个瞬间，我心疼了。我看到23岁的妹妹李暖暖，黑了，瘦了，她还剪掉了一头自己最最喜欢的长头发。以前的李暖暖，天天穿得怪异而艳丽，喜欢那些小首饰，曾经在一只耳朵上戴过四个耳饰，为此差点儿被她爸赶出家门而现在的她，素面朝天，极其简约。李暖暖在呆了片刻后大喊一声，一把抱住了我。等她终于从我怀里抬起头，我看到她哭了。那天下午，李暖暖在镇子最好的一家饭店招待我，还有她的三个学生。李暖暖说，他们是班里最穷的孩子，可能只有春节的时候才能吃上一顿肉。那顿饭，我几乎吃不下去，只陪她一起看着孩子们狼吞虎咽。我说再要两个菜，被李暖暖制止了，她小声说：“我不想他们知道别人可以生活得很优越，不想让他们早早地为此而自卑。” 吃过饭，李暖暖叮嘱几个孩子回家，然后我们回了她的宿舍。李暖暖说，这是全校最好的房子，窗子是玻璃的。墙壁显然是刚刷过不久，不均匀的白色石灰覆盖不住曾经的许多污渍。“暖暖”，我说，“反正也快半年了，你跟我回去。”她摇头，很坚决地摇头，“不行，我答应了这些孩子，一定把他们送到初中。”原本，李暖暖和她爸爸赌气，非要去个最穷的地方，以折磨自己来惩罚他。结果她就来了，但她还没放下行李就后悔了。她没见过这么穷的地方，还有那么破的教室，那些教室的窗子，竟然冬天全都堵上，夏天全部敞开，根本没有玻璃。还有那些孩子，都那么脏兮兮的李暖暖当时就想走了，但她没有走掉，因为所有孩子的家长，竟然都在那里等她，那些面容卑微的家长，是为了给她，一个愿意来教他们孩子的老师鞠躬的。当那些乱蓬蓬的脑袋一齐低下去，李暖暖的脚就走不动了，就被钉在了那里，花白头发的校长拿过了她的行李李暖暖的班里有32个学生，从她第一天上课的时候，第一排的第一个孩子，拿了一个鸡蛋给她，第二天第一排第二个孩子也拿了一个鸡蛋给她，那是个羞涩的男孩，给她鸡蛋时，脸红红的，不说话结果32个孩子每天都轮流给她拿鸡蛋。直到有一天，在她收到第34个鸡蛋的那天，那个羞涩的不说话的男孩的奶奶找到学校告状，说孙子偷拿家里的鸡蛋，她才知道了真相：为了留住她，那些孩子商定，每天送她一个鸡蛋。那天，在牛奶和巧克力中长大的李暖暖，抱着那个羞涩的不说话的男孩放声大哭晚上，我和李暖暖在屋里分那些果冻和巧克力，她分得非常仔细，专注的样子很像是一个给孩子分食物的母亲。在车站，李暖暖一直叮嘱我，回去要给她集资，没钱东西也行，给什么要什么。然后，依旧怨怨地说：“跟我爸要，就说我要20万赎身。”我答应着，心里始终酸酸的。她爸说，等到暖暖回来，我要让她去她想去的地方临走，我把这话传给李暖暖，她笑呵呵地说，这老头，我原谅他了。(有删改)(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是()(5分)A小说以细腻、生动的笔触，叙述了大学生李暖暖的一段支教经历，娓娓道来，情节看似简单，但蕴含着一种温暖人心的正能量。B李暖暖制止“我”再点两个菜，突出她心思细密的特点，表现了她对学生的深远之爱，也反映出她对社会存在不公有清醒认识。C文中用语言、肖像、动作等描写以及对比手法来刻画李暖暖的形象；她要父亲拿20万来为她赎身主要为了改变当地的教学条件。D文章标题简洁醒目，吸引读者；“34个鸡蛋”是文章的线索，饱含着孩子们对李暖暖的热爱，感动了李暖暖，使她决心留下来。E本文立意深刻，现实性强，谋篇布局主要扣住当前社会青年人心理成长过程中的叛逆问题，又涉及父母对孩子如何教育的问题。【解析】B项“反映出她对社会存在不公有清醒认识”的理解有些牵强；D项“34个鸡蛋是文章的线索”的表述不恰当，是重要情节。E项对谋篇布局的分析错误，主要扣住青年在经历磨炼后，逐步成长成熟；说“父母对孩子如何教育”不恰当。【答案】AC(2)小说第五段写到了“我”去看李暖暖时的路途境况，这样写有什么作用？请简要分析。(6分)_【解析】解答此题可以从这一情节和主题、人物、环境等的关系角度分析。到李暖暖的学校需要费这么大的周折可见其位置偏僻；李暖暖一个城市姑娘能坚持在这样偏远的环境中工作，显示了她的成长和性格的坚强。【答案】写出交通的不便和路途的遥远，暗示暖暖所在镇子学校的破旧；为下文暖暖朴素简约、坚强执着的形象作铺垫；(或答：引出下文暖暖朴素简约、坚强执着的形象。)为揭示主旨创设条件，正是艰难环境的磨炼使暖暖成长成熟。(每点2分，意思对即可。若学生答“吸引读者或引起读者阅读兴趣”给1分。只答套语不作分析给一半分)(3)李暖暖有哪些性格特点？请简要分析。(6分)_【解析】分析人物性格要结合故事情节，并注意人物的细节描写。如她赌气跑出去、给父亲要20万赎身钱等表现了他的任性；坚持在最偏僻穷困的地方教书，显示了她的坚强；她对待学生的态度，表现了她的爱心等。【答案】任性、直率。与父亲赌气从家里跑出去，想折磨自己来惩罚父亲；要父亲给20万为自己赎身等。执着、坚强。在穷困的地方教书，变得朴素；坚持要将学生送到初中才走。关爱、体谅他人。想离开看到家长的鞠躬走不动；带学生一起吃饭能顾及孩子自尊，给孩子分食物；原谅父亲。(4)关于这篇小说的创作意图，有人认为抒写的是师生情的真挚，有人认为反映的是青年人的成长。请结合全文，谈谈你的观点和具体理由。(8分)_【解析】可以赞成其中某一观点，也可以把二者结合起来，谈出自己的观点，言之成理即可。【答案】(示例)(1)我认为小说反映的是青年人在经历磨炼后的成长。 对父亲态度的变化。由原来赌气离家，想折磨自己来惩罚父亲，到最后原谅父亲。由个性到朴素。原来长头发，穿着怪异艳丽，喜欢首饰，到现在头发短而整齐，穿着朴素。 做事认真，顾及心理。决心把学生带到初中；带学生吃饭能顾及孩子自尊；分食物像母亲。(2)我认为小说抒写的是在艰难教学中师生情的真挚。老师热爱学生。带学生吃饭能顾及孩子自尊；决心把学生带到初中；分食物像母亲。学生热爱老师，学生为留住老师，每天给老师送一个从家里偷来的鸡蛋，老师感动得大哭。为改善教学条件，暖暖让我给她集资，要他父亲拿钱来赎身；学校给暖暖最好的房子，家长都尊敬她。(观点明确给2分，理由充分，给6分，每一点2分，意思对即可，有其他观点和理由，合理也可，如答“表现的是人间爱的颂歌”，从家庭中父女情、母女情，从师生情，从家长对老师的情感等方面来谈也可以。不求面面俱到)四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。屠呦呦用小草改变世界1930年12月30日，屠呦呦出生于浙江省宁波市。开堂坐诊的父亲摘引诗经中的一句话“呦呦鹿鸣，食野之苹”为她取名。“苹”指的是蒿类植物，人们惊叹于从取名开始，屠呦呦的命运注定要与这棵神奇的小草连在一起。受父亲影响，屠呦呦从小就喜欢翻看医书，对中草药产生了浓厚的兴趣，树立了治病救人的理想。带着这个理想，1951年，屠呦呦以优异成绩考入北京医学院药学系。大学四年，屠呦呦以优异的成绩毕业，被分配到中医研究院工作。1967年5月23日，我国紧急启动“疟疾防治药物研究工作协作”项目，代号为“523”，屠呦呦被任命为“523”项目中医研究院科研组长。项目背后是残酷的现实：由于恶性疟原虫对以氯喹为代表的老一代抗疟药产生抗药性，如何发明新药成为世界性的棘手问题。要在设施简陋和信息渠道不畅通的条件下，短时间内对几千种中草药进行筛选，其难度无异于大海捞针。由于实验室没有配套的通风设备，加上经常和各种化学溶剂打交道，屠呦呦很快就患上了结核、肝病等多种慢性疾病。但这些看似难以逾越的阻碍反而激发了她的斗志，通过翻阅历代本草医籍，四处走访老中医，甚至连群众来信都不放过，屠呦呦终于在2000多种中草药中整理出一张含有640多种草药、包括青蒿在内的抗疟单验访集。可在最初的动物实验中，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的寻找也一度陷入僵局。在查阅了大量文献后，屠呦呦在东晋葛洪的肘后备急方中发现了对青蒿治疗方法的描述：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”屠呦呦意识到可能是煮沸和高温提取破坏了青蒿中的活性成分，她改用沸点较低的乙醚进行实验，尝试在不同摄氏度的条件下制取青蒿提取物。在失败了一百九十次之后，1971年10月4日，屠呦呦终于如愿以偿地从第一百九十一号样品中获得了抗疟效果达到百分之百的提取物。1972年，屠呦呦和她的同事们在青蒿中提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，他们将这种无色的结晶体物质命名为青蒿素。为进一步完善这种新型特效药物，屠呦呦还率队历时六年，排除干扰，克服困难，成功开发出了一种抗疟疗效比青蒿素高十倍，但复发率却极低、用药剂量更小、使用起来更方便的抗疟新药物，即双氢青蒿素。1990年3月，双氢青蒿素一举通过了技术鉴定，成为人类抗击疟疾的“有效武器”。当年大协作的“523”项目以“胜利完成”而告终，“523”项目的科研成果鉴定会最终认定青蒿素的研制成功“是我国科技工作者集体的荣誉，6家发明单位各有各的发明创造”，在这个长达数页的结论中，只字未提发现者的名字。然而贡献的归属却在后来的几十年中争议不断，屠呦呦则被很多人认为“不够淡泊名利”“个性执拗”。2004 年，泰国玛希敦奖将 5 万美元和一枚奖章颁发给了青蒿素研发团体，大多数青蒿素研究参与者赞成将这笔奖金捐给盛产青蒿的四川酉阳地区的中学。这时，屠呦呦提出，必须先明确她个人应该享有 50%以上奖金的份额，然后，由她以个人名义捐给酉阳。2009年，屠呦呦编写的青蒿及青蒿素类药物一出版，就因为引文署名的细节而招致批评：未能充分肯定其他研究小组和研究成员的作用。反对者认为，屠呦呦夸大了自己在“523”项目中的作用。2011年9月，81岁的屠呦呦登上了拉斯克医学奖的领奖台，斩获临床医学研究奖，那是彼时中国生物医学界获得的世界级最高奖项。在拉斯克奖评审委员会的描述里，屠呦呦是一个靠“洞察力、视野和顽强的信念”发现了青蒿素的中国女人。拉斯克医学奖认为，屠呦呦是第一个把青蒿素引入523项目组，第一个提到100%活性，第一个做临床实验，这三点中的任何一点都足够支撑她得这个奖。可见这个奖项注重科学发现的思维，而不在乎是谁做的。四年后，2015年诺贝尔奖生理学或医学奖授予这位中国女科学家，以表彰她发现青蒿素，显著降低了疟疾患者的死亡率。并不认可集体成就的诺贝尔奖，把奖项颁给了在青蒿素研究中发挥决定性作用的个人。青蒿，南北方都很常见的一种植物，郁郁葱葱地长在山野，外表朴实无华，却内蕴无穷的魔力。屠呦呦说，她只是一个普通的植物化学研究人员，但作为一个在中国医药学宝库中有所发现，并为国际科学界所认可的中国科学家，她感到自豪。(有删改)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()(5分)A文章按照时间顺序，叙述了屠呦呦从小树立治病救人理想到最终获得“诺贝尔奖”的经历，成功塑造了一个勤奋钻研，不懈追求的科研工作者形象。B“氯喹”是青蒿素药物出现之前的老一代抗疟药的代表，它的“抗疟”效果远不如青蒿素药物显著。C由于条件艰苦，屠呦呦在试验中患上了多种慢性疾病，但她没有退缩，坚持工作，先后完成了抽取青蒿提取物、青蒿素的研制、开发双氢青蒿素等工作。D屠呦呦因肘后备急方中对青蒿治疗方法的描述受到启发，开始进行低沸点提取实验，很快便成功发现青蒿素。E本文在平实的叙述中穿插一些富有文学色彩的描写，增强了文章的生动性和感染力；作者重点记叙屠呦呦研发青蒿素的艰难历程，描写细腻，有很强的说服力。【解析】B项说“氯喹”的“抗疟”效果“远不如青蒿素药物显著”于文无据；D项“很快便成功发现青蒿素”错误；E项“描写细腻”有误，记叙屠呦呦研发青蒿素的艰难历程，是平实的语言，没有细腻的描写。【答案】AC(2)屠呦呦身上具有哪些可贵的精神品质？请简要概括和分析。(6分)_【解析】解答此题要梳理人物的主要事件，从人物在事件中的表现来把握其形象特点，同时又要注意细节描写。注意从传主与时代，传主与他人的关系去把握传主形象特点。如她一生从事的工作、工作的环境、面对名利的态度等。【答案】治病救人、造福人类的高度责任感。从小立志治病救人，一生以自己的知识和努力为无数饱受疟疾病痛之苦的人们带来了生的希望。埋头苦干、锲而不舍的科学精神。面对条件简陋、信息闭塞等多重困难，坚持研究，终于开发出人类抗击疟疾的“有效武器”。吃苦耐劳、甘于牺牲的奉献精神。大量查阅本草医籍，四处走访老中医，身患多种慢性疾病仍然不辍研究。实事求是，坚持真理的执着态度。她不顾众人非议，坚持维护自己的知识产权，为自己的付出正名。(答出其中3点即可)(3)屠呦呦及其团队能在上世纪70年代艰苦的条件下发现青蒿素及其抗疟功效，原因有哪些？请结合材料简要分析。(6分)_【解析】概括分析原因，可以从内因和外因两个方面考虑。如从她的研究经历、研究过程中波折以及和团队的合作等多方面进行概括，分析时要注意结合具体事例。【答案】(1)内因：丰富的知识及能力储备。家学渊源以及北京医学院药学系的系统学习使屠呦呦在中医药学方面积累了丰富的知识和较强的能力。勤于思考。屠呦呦善于思考，不断从失败中吸取教训。她把目光投向历代医药学典籍，从前人的经验中受到启发，取得了关键性突破。锲而不舍。在“抗疟”漫长的攻关岁月中，屠呦呦和她的同事们经历诸多困难大量实验，无怨无悔，锲而不舍，经历多次失败才成功提取出青蒿素。(2)外因：团队力量。在“抗疟”之路上，屠呦呦并不是孤军奋战，这漫长浩大的工程是“523”团队以及无数科研人员团结合作完成的。中医中药是个巨大的医药宝库，给后人留下了宝贵的财富。屠呦呦和她的同事们在继承的基础上发展了中医药研究，因而能取得成功。(答出其中3点即可)(4)屠呦呦因维护个人权益的行为被很多人认为“不够淡泊名利”“个性执拗”，对此你有怎样的看法？请结合文本并联系实际谈一谈。(8分)_【解析】解答此题可以认同这一观点，也可反对这一观点，无论持哪一种观点都要言之成理，并要联系现实中学术研究存在的问题。【答案】(示例) 屠呦呦应该维护自己的个人权利，我不认为这是“不够淡泊名利”“个性执拗”。(2分)屠呦呦带领团队长期辛苦工作，还因为研究影响了个人身体健康，最终取得了突出的成就。维护权利是对她自己付出的承认，是对自己的尊重。在青蒿素的研发过程中屠呦呦发挥了重要作用：第一个把青蒿素引入523项目组，第一个提到100%活性，第一个做临床实验。以科学发现的思维带领课题研究走向了正确的方向，她的决定性作用得到了拉斯克医学奖和诺贝尔奖的认可。(结合文本分析，4分)在科学研究面前，真理、真相都应该得到尊重，实事求是才是真正的科学精神。当下学术造假问题严重，真正的科研工作者应得到承认，应鼓励更多的人才进行真正的学术研究。(联系现实分析，2分；若认同屠呦呦“不够淡泊名利”“个性执拗”，结合文本和现实，言之成理也可酌情给分)第卷(表达题共80分)五语言文字运用(20分)13