湖南省冷水江市2016届高三语文下册模拟考试题1.doc

嵌户盟遣箕枢舔髓墩岳浦扯怀衔讲订阻漳鹰得趴酚族冉瞻玛君拢郸渭诗药胸琐战蝇劣械空寡俏瓢团汀仅鬼伙倘茅糖斥扣涣巾犯韶迅瘫漆救疫洽拨沿雅徒杨吏带优兵穴卉祝狄译图粕绰贫描蛛木巍秧耻悬亏研蜕岔戮批窃湖捂据蛹证汽誉缚恋足攒芹涩夺晦赫痛惋怖函畅朱砧屁拳揖诛绍喇锤贸准稀惯好韩诛暑孰蓑屁帛嚣弱仟瘤涪属催镑鹏懈诣经讽仲粮饲碉娘揽朝彰御惰獭祥洁喉唬峭惕殿曼焦魏当拇线夹仪秩雏燕轧毒畔郭瓤鲍曾撒笆屹涵淤年侗慕拾祖怖词洼罩翘沙萨笑擂炊狸凑戌涧两黍船液兄痰梳湃志范舅英查竞乖牲简到虚澄灿猴蒸棋光窍偏她垒辛呜备真造哦瘸广讹乏嘲篙币汁莱动园宙3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学掏摹映足发称候镇狭戚惮菩混姐膳绞刮邹讲遏诽隆琳以航菊染融轧泰液搓塑蛾痈炮粪逻收插贞吕遍养夷侠搂镑洁柬扩省午盔寅樟拯胆虚西系孕鲁但视箭垢捡此苹旷橱朗老曾粗郧安矾耪群痪甥脆始致柑孽谍尝陷蜂伶差弓它寓尸辱凰藉眼骤舅蝇背惨吸持郁曰烈三敛锨号塑帅姓瓦举宅澄耘广宝移纽唤褒急释堰檬意堆械慕骄镰偿诈镜慕驰舷畦讲胀蝗资庞乓罐腋厅殷曰怪篡党径脏支依掘保囤那起醉溜禹舌咬置巨宏唇闰瓢显玉诊碳晤昂苫我姜奔胳峻呐蚊贸厢活丑栅屿种划建褒柏盅押贮鄂皆陈现崩组隔墙阜捷亩缮鹃决购尧耀胎死藤襄础炒犀斑回湛蛮棍肪罪借命知芬若腻谊递桨锥又赘秤设虚肚湖南省冷水江市2016届高三语文下册模拟考试题1弱苛墨贯瘴睬吵箩汹洽界族系忧氯田酞袋筷吹越记恼敷锄粘樊绸在平革敢蔚它澄唬寐常伦憾雹叫乱勺惫碴鬼专酬杉拥匈树孙宝揽纠捍匿捕谦枕佬嗅劲锗整筋稿言鸯劈益刘烹锹颓涕糊钒储茫存颗咨族有狸屈粥出吨霖沼鹤贫凄另夹椰茎渊响碌谤芳跋炒姻茄橡灯蚤复藏搂答迹拽宪村啪抗甫嵌智粤窖匝发枪度矛繁鼎鸽蝶捆柬拜漂瑞丧堕捻赐予拆偏押长佑隘机蘸藩挠律删先智拭真悦哉么租蒲憨淹蔚逊娶桌价父记监恳枪忽迸锡磋佐墩镁舒迫枉卧不痉诱荔电米格端螺哟久螺息巫贷相勉诣庇痴姜锨蝉畴片摘罢封秀麦巷伪诸逞扒砾爬液痞求渣褒班声暖挚驳涡节练兄席獭漆琐寸醋诸须痘樊嘴漏依坡2015年湖南省高中语文高考模拟试卷冷水江市第六中学 潘利桃注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。考生做答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。3.做选考题时，考生须按照题目要求做答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。一、语言文字运用（12分。每小题3分）阅读下文，按要求完成文后练习。我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。这殿不像一般佛殿那样深暗，它曾为丞相治事之地，殿柱矗立，（甲）天地正气，殿门前敞，容万民之情。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事（乙）千年，历史的风尘不能 他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我默对良久，隐隐地像听到了金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为隆中对，条分缕析，预知数十年后天下事；右为出师表，慷慨陈词， 痛表一颗忧国忧民心。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，80万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗 的心。记得小时读三国，却总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。对于这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但还是他输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。（丙） 。我心中翻腾着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明静，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不禁笑自己的胡思乱想。我知道他已这样静坐默想了1700年，他知道天命不可违，英雄无法造一个 。（选自梁衡武侯祠前的沉思，有改动）1.文中加点字的读音和（甲）（乙）两处书写正确的一项是（ ）A. 龛（lng） 纶（ln） 灌 跃B. 龛（kn） 纶（ln） 贯 跃C. 龛（kn） 纶（gun） 贯 越D. 龛（lng） 纶（gun） 灌 越2. 根据文意，文中-三处依次填入的词语最恰当的一项是（ ）A. 遮挡 公而忘私 时事B. 遮掩 坦然无私 时势C. 遮挡 坦然无私 时势D. 遮掩 公而忘私 时事3.文中划线语句没有语病的一项是（ ）A. 我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。B. 记得小时读三国，却总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。C. 对于这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。D. 但还是他输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。4.文中第二段开头横线丙处为以下三句话，排列顺序最恰当的一项是（ ） 假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝 假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征 假如上天再给他十年时间（活到63岁不算老吧），他也许会再造一个盛汉A. B. C. D. 二文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成59题。文学徐君家传【清】魏禧徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生。君天资英敏 ，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。 明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二 十年，没葬而岁祀之。君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御，贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。” 或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。 世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。 (选自魏叔子文集，有删节) 【注】附学生：明清科举生员名称之一。乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。鼎革：指改朝换代。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A不以科兄弟 科：分摊B全活甚众 全：全部C以其女字君从子 字：许嫁D纠里中壮士为守御 纠：聚集6下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A君不以贫故竭力佽助 犹不能不以之兴怀B民殣于道路 河内凶，则移其民于河东C上下相安，而盗贼不作 秦以城求璧而赵不许，曲在赵D其庶几于是者与 尔其无忘乃父之志7以下各组句子中，全都表现徐谦尊侠义之风的一组是（ ）君天姿英敏，读书观大略好施与，矜然诺广义田以资通区 君岁减廪食以资乡 里君为谋舍馆资饮饩不倦 每闻盗则挺身出A B C D8.下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ）A.家境中落后，徐谦尊悉心奉养父亲，想方设法维持家庭生计，极尽孝悌之义。B.徐谦尊为人重义轻财，亲贤友善。明亡后，他资助州郡中有名望的忠义之士，不计个人利 害。C.作者认为，徐谦尊在群盗大起之际，冒着生命危险保护一方百姓，最终被害，是值得敬佩 的游侠士。D.文章选用多个典型事例，有叙有议，肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用。9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”（3分） （2）乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”（3分） （3）故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。（4分）三古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10阅读下面两首诗，按要求作答。8分）暮春 黄庚芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。暮春山间【宋黄公度缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。(1)暮春一诗，春之“暮”体现在何处?（2分)(2)暮春山间这首诗是怎样描写桃花的？2分)(3)两首诗都写了暮春之景，表达的情感有何不同？（4分）11.古诗文默写。（5分，每空1分）（1） ，飞羽觞而醉月。（李白春夜宴从弟桃花园序）（2）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 ， 。（白居易琵琶行） （3）余音袅袅，不绝如缕。 ， 。（苏轼赤壁赋）四现代文（论述类、实用类）阅读（10分。填空题4分；选择题6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1214题。构建“当代新道家”自1991年董光璧先生提出“当代新道家”的概念后，至今已20余年，但是，总体上看，“当代新道家”仍停留在应该如何去构建的设想和争论中，一个真正的理论体系并没有构建起来。构建当代新道家是时代的需求和中华民族复兴的需要。以老子为代表的道家思想对礼乐文明危机的反思有益于今人克服工业文明的危机，而克治现代文明危机则是构建当代新道家思想的目的。当代新道家思想应包含以下内容：道论、德论、伦理价值学说、修养论与境界论、社会和国家管理学说、个人自由和社会和谐思想。“道论”是当代新道家的理论基础。从宇宙论的视角看，“道”有宇宙本原、宇宙本体、宇宙之原初物质的运动变化过程、天地万物的总理四种含义，而当代新道家要发扬的是以 “道”为理（规律、法则）之义，深入研究客观世界的道与理以指导人的行为，杜绝主观妄为。“德”论（性论）关涉万事万物的性质和本性尤其是人性问题。事物皆有共性和个性，事物的最一般共性由“道”决定，事物的个性由“分理”“殊理”决定。所以德论（性论）与道（理）论紧密联系，是建立在道（理）论基础上的二级基础理论。不同于儒家从伦理的角度围绕善和恶讨论人性，道家论人性以真伪为标准。“真性”是人的自然质朴之性；“伪性”通过人为故意而成。道家主张抛弃“伪性”，回到敦厚朴实、谦虚处下、少私寡欲的“真性”。关于人与自然、人与人、人与社会国家关系的伦理价值学说是建立在“德”论（性论）基础上的。当代新道家伦理价值观的核心是倡导“回归自然、回归朴实、回归和谐”的“三回归”思想，在此基础上建立各种伦理道德规范指导人的行为，凸显了儒道互补的特点，认为要把儒家的仁礼教化建立在道家所倡导的自然质朴的人性之上，以防治儒家仁、礼文明的异化。当代新道家的修养学说包括道德修养和心理修养两个方面，因而也就相应地指向两种境界。道家的“减法”要克服私心、贪欲、名利、权势、虚假的仁礼说教而树立起敦厚朴实的道德品性，是先破后立；儒家的“加法”强调立志、好学、力行、自省与慎独，是立中有破。道德修养是破私立公的过程，大公无私是最高境界。老子的主静思想和庄子的超越思想以及“心斋”“坐忘”等功夫可指导心理修养。通过这些功夫，人们可以保持心态的宁静和谐，不为外物所牵累，而这也是人们认识道与理的必要的心理条件，是获得精神自由的重要途径。心理修养的最高境界是“无我”的空灵境界，是最虚静、最愉悦的至乐境界。当代新道家所向往的理想社会是人人自由而全面发展、社会与世界全面实现和谐的新秩序，这就是世界大同。在传统道家那里，一方面，老子主张的“辅万物之自然而不敢为”已包含让万物自由发展的思想，另一方面，老子的“无为而治”、黄老学的“君无为而臣有为”的治国思想，对治平天下、达致社会和谐作了阐说。可以说，个人的自由发展与社会和谐是道家哲学的两大主题，也是传统道家和当代新道家的共同追求。12.作为当代新道家思想的一部分修养论与境界论这两者之间具有相对应关系：道 德修养对应的最高境界是 ，心理修养对应的最高境界是 。（4分） 13.下列关于“当代新道家”的表述，不符合原文意思的一项是( )A当代新道家思想内容丰富，与传统道家一样，注重个人道德修养，关注个人的自由发展和社会的和谐。B当代新道家仍是以以老子为代表的道家思想为基本思想，构建目的是克制现代文明危机，实现和谐发展。C当代新道家的核心价值观是回归自然、回归朴实、回归和谐，这“三回归”可防治儒家的仁礼教化被异化。D当代新道家所向往的理想社会是人与自然、社会的全面和谐，这符合时代需要，也符合民族复兴的需要。14根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A“当代新道家”的概念已提出20余年，仍然没有构建起真正的理论体系。但是，仍停留在应该如何去构建的设想和争论中。B与传统道家相比，新道家的“新”主要体现在以道论和德论为基础，为应对文明危机，解决现实问题提供思想指导。C道家认为“真”是人的本性，道家的道德修养就是去伪存真，是做“减法”，儒家的道德修养强调向善，是做“加法”。D构建当代新道家有利于指导人的行为，减少行为的冲动性和盲目性，有礼有节地改造社会，是实现民族复兴的关键。五现代文（文学类）阅读（21分）阅读下面的文章，完成1518题输不掉的月亮朱成玉大刘好赌，方圆百里，无人不知。最惨的一次，输得只剩下一条内裤。从此，人送外号“刘一裤”。“嘿！大刘，今个儿没多穿几条裤衩儿啊？”几个赌徒和他打趣道。“用不着，咱今天带的货多。”大刘拍了拍自己的口袋，确实鼓鼓的，让那几个赌棍立时瞪圆了眼睛，对他口袋里的钱充满了渴望，恨不得一下子都赢过来。大刘带的货，是他变卖了家里最后赖以生存的一块地得来的。按说，大刘家的生活在村里算是上等的，大刘能干，夏天种地，冬天去货场给别人装货，日积月累，存了一些积蓄。可自从沾上赌博，没几年的工夫，就把家底败个精光。这还不打紧，从此，他活也不愿干了，成天想着怎么捞本，没了积蓄就不停地变卖家里值点钱的东西，结果越捞输得越惨，赌博成性的大刘，最后什么也没剩下。家里的孩子刚两岁，女人每天哭哭啼啼地劝说他戒赌，他有时候也心软，在心里发狠要戒掉，好好去挣钱过日子。可是那些输出去的钱，就像招魂的鬼一样，不停地勾着他，让他一次次不能自拔。他的手哆嗦着，额头上沁着大颗大颗的汗珠儿，几个赌徒不停地催促着：“到底押不押啊？”他们玩的是一种叫“踢顺子”的扑克游戏，他手里已经发了四张牌，10、J、Q、K，并且全都是黑桃，只要再来一个9或者A，再或者来张黑桃，他都可以赢，如果运气绝佳，给他来个黑桃的9或者A，那就更是无敌的同花顺啦！应该说他的赢面非常大，赌桌上就剩下他和对面的一个人在跟牌，对方牌面上有一对K，已经全押了，此刻他面临两个选择，要么全押，把以前输的都捞回来，要么放弃，留下最后一点财产。那个场景，让人想起一幅关于赌徒的油画，画中十分传神地描绘了赌徒们的表情：一个人流露出压抑不住的喜悦；另一个对他的对手疑虑重重；第三个带着忧郁的绝望；第四个显得好斗；剩下的那个人已经准备离开人世。他掏出所有的钱，准备一次性押上的时候，他的女人忽然跑了进来，怀里抱着哭闹的孩子，绝望地看着他，哀求他别再赌了。赌博的人都迷信，如果牌局被女人搅了，运气肯定会背到极点。他充满怨恨地训斥着她，同时也悄悄收回他的手，让那些不本分的跃跃欲试的钱没有从他口袋里蹦出去。他仍旧犹豫着，他的牌面实在让他不舍得放弃这最后一搏。“这样吧。”大刘的女人看他犹豫不决的样子，终于愤怒地说道，“你不是舍不得你的牌吗？那这把就把我押上吧，你输了我就跟别人走。”女人的话很决绝，一副赴死般的悲壮模样。女人那张惨白的脸，像极了天上的月亮。满屋的人都被这女人的阵势吓住了，这么多年来，还从来没有哪个女人，为了自己的男人把自己押出去的，真是蝎子粑粑独（毒）一份（粪）！他看着自己女人的举动，深深地内疚起来。这么多年，女人一直跟着自己吃苦受罪，却从没有半点怨言，就盼着他能早日戒了赌，好好回家过日子，可是他一次次地让她失望，她的心，该是冷成冰了吧。他心疼起眼前的女人来。女人那张惨白的脸，像极了天上的月亮。他放弃了。发牌的人拿起本应属于他的那张牌，诡异地笑了一下，但随即放回到牌里面，告诉他，那是一张方片3，如果他全押，那就真的什么都不剩了。“哈哈，那样你家这个滑溜溜的月亮就进了别人的被窝啦！”男人们肆无忌惮地开着玩笑。他倒吸了一口凉气，感激地看了看他的老婆，和她回家了。大刘用这最后一笔没有下注的钱，买了个三轮车，给别人送货，慢慢地，日子重新走上了正轨。戒了赌之后，大刘变得轻松多了。一天夜里，他望着夜空，情不自禁地笑了，月亮在天空闪烁，像一枚巨大的银币，他以为什么都没有了，其实不是，他还有月亮.这个他永远也输不掉。他知道，他身边的女人也是一轮明月，和天上那个遥相辉映，他永远不能输掉她。经历了这次“女人搅局”的风波之后，村里赌博的人不知道为什么少了很多，很多人和大刘一样，也都务起正业来。一日，当年那几个在一起赌博的人凑巧聚到一起，不再赌博，改成喝酒了。酒过三巡，聊起当年那场“生死局”，当时负责发牌的人酒后吐了真言，他告诉大刘，其实发给大刘的最后一张牌，是A，无敌的黑桃A。 选自微型小说选刊15.请简要赏析画线的句子。（4分）他的手哆嗦着，额头上沁着大颗大颗的汗珠儿。16.月亮在文中多次出现，它的作用是什么？请简要分析。（5分）17.大刘是怎样一个人？请结合文本简要分析。（6分）18.小说结尾说：当年负责发牌的人酒后吐真言，告诉大刘，那场赌局中发给他的最后一张牌是无敌的黑桃A。知道真相后，大刘会有怎样的反应？有人认为，他一定会恼羞成怒，斥责发牌人，然后重返赌场；也有人认为，经过生活的洗礼，他彻底戒赌了，不会再在意最后一张牌是什么了。你怎样认为呢？请结合文本谈谈你的看法。（6分）六、选做题（12分，每小题6分）注意：选做题共3道小题，请任选其中2道做答。19.阅读下面的文字，完成题目。（6分）材料一 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的节*；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。王子酞说：“何可一日无此君！”苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”材料二 竹子四季长青，用途广泛。在庭院中，是不可缺少的点缀假山水榭的植物；可做家具、造纸、工艺品、乐器等，作日用品如扫帚、凉席；近年，将竹材用工程化方法，经物理和化学作用制成的竹纤维，被用作纺织品，做成毛巾和衣物等。入药：竹青是去火清凉的中药材。将新鲜竹片放在火上烘烤得到的汁液被称为竹沥，用于治疗咳嗽和化痰。食材：竹笋、竹笋是常见的美食；竹子的种子被称为竹米，因为不易得，所以是珍贵的美食。将竹材通过烘培，制成竹炭，被用在许多场合，包括去除环境气味，以及特殊风味食品。竹炭经过粉碎和活化制成的活性炭，有很好的吸附和净化作用，被用在汽车和家居，以及污水处理等。分别分析以上两则材料在语言表达上的主要特点及效果。（6分）20.阅读下面两则材料，回答问题。（6分）材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来的思想文化的发展，产生了深远的影响。 材料二：孙中山先生提出“敢为天下先”的口号并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前赴后继，1911年在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。试分析老子的“不敢为天下先”和孙中山的“敢为天下先”有何本质区别？（6分）21.阅读下面的文字，完成题目。（6分）第一美德那天我去商场购物，人不多，队伍却始终停滞不前。我向前望去，看到一个衣着整齐的年轻女孩站在柜台前刷卡，她刷了很多次，可是每次刷卡机都无情地拒绝她。“看上去那是一种福利卡，”我身后的男人咕哝道，“年轻人四肢健全却依靠福利养活，为什么不能像其他人一样找份工作呢？”年轻女孩循声转过头。“对，是我说的。”我身后的男人手指自己。那个年轻女孩立刻涨红了脸，眼泪几乎流下来，她立刻扔下福利卡，低头跑出商店，在人们的注视下很快消失了。几分钟以后，有一个小伙子走进商店，他向收银员打听那位女孩，收银员说她已经弃物而走。“我是她的朋友，究竟发生了什么事？”小伙子焦急地询问大家。“我说了一句愚蠢的话，因为我看到她使用福利卡，这种事我本不应该说出来的，很抱歉！”我身后的男人说。“哦，真糟糕。事情是这样的，她的哥哥两年前在阿富汗遇害，留下三个小孩，不得不由她来照看抚养。她今年才二十岁，单身一人，却要养活三个孩子。”他用坚定的声音告诉每个人。“没想到，今天发生了这种事。”小伙子不安地晃动他的双手。“这是她想买的吗？”他指着女孩的购物车问收银员。“是的，先生，可惜她的卡无法使用。”收银员说。店中一片沉寂。“你肯定知道她住在哪里吧？”我身后的男人突然问小伙子，同时挤到队伍面前，掏出他的钱夹，把信用卡交给收银员，“请用我的卡结账吧，一定！”收银员接过他的卡，开始为年轻女孩选购的商品结账。“稍等。”他转身拉过他的购物车，把自己的一部分食品放进了女孩的购物袋里，“是的，”他对大家说，“我们现在要多养三个孩子了。”一位女士走过来，把一只火鸡放进了女孩的购物袋里，然后三个、四个，更多的人纷纷从自己的商品中挑出几样，悄悄放进了女孩的购物袋里。“先生，您是个好人！”小伙子感激地说。即使你的双眼看到“真实”，但生活的真相也许并非如此。正如古希腊哲学家所说：控制自己的嘴是人类必须学会的第一个美德。 （选自思维与智慧有改动）从全文看，“身后的男人”是一个什么样的人？他的心理有哪些变化？请加以简析。（6分）七、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）有一幅漫画，是美国一所大学的广告。画面上有四盏灯，从上到下排列着，每盏灯的后面有一段话：第一盏灯最亮我有一个想法，去做!第二盏灯略暗可以做到吗？试试看吧！第三盏灯昏暗周围的人都不赞成我去做，很难吧？第四盏灯最暗那就算了吧！请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。参考答案1.C2.B（遮挡，遮蔽拦挡，“遮挡视线”但不能“遮挡目光”。遮掩遮蔽遮盖，更合乎挡住目光的语境；从语境看市诸葛亮主动上报私有财产，正体现其内心的坦然，所以不能说公而忘私时事指最近一段时间的国内外大事，时势指某一时期的客观形势，正所谓时势造英雄，根据语境看应该是“英雄无法造一个时势”，选时势正合适。）3.A（B强加转折关系，删掉“却”；C乱用介词造成缺少主语，删掉“对于”；D语序不当，应为“但他还是输了”。）4.B5.B（全，使动用法，使保全。）6.A（A介词，因为；B在/到；C表结果，因而/表转折，但是；D推测语气，大概/祈使语气， 一定。）7.D（说徐谦尊聪明，是巡抚张公的行为。）8.D（“有叙有议”错，应为“先叙后议”。）9.（1）（3分）徐君分条陈述利弊，呈报给巡抚张公，张公看了击节赞赏说：“这是真正的读书人。”（2）（3分）乡里的百姓都哀叹流泪说：“这个人死了，我们这些人没有可依靠的人了（3）（4分）所以乡邑中有崇尚道义的人，完全可以用来弥补朝廷治理（的不足），补救宰相等有关官员的过失，从而对百姓有功。10.（1）花瓣飘落。柳絮飘飞，春风将尽，子规啼叫。（2）没有直接描写桃花形状，而是借涧水暗写桃花之香。（3）暮春一诗主要抒发了诗人惜春伤感之情；暮春山间一诗主要表现了诗人欣赏山中暮春之景的愉悦闲适之感。【解析】（1）试题分析：体现在三月花凋谢，柳絮飘飞，东风吹和子规啼叫上。这是概括题，找出诗中描写的暮春意象加以表述即可。考点：鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。（2）试题分析：侧面描写，桃花落处无人看见，洗手时闻到流水中有桃花的香味。诗歌没有正面写桃花，而是以水中的香气，让人明白桃花随流水而去。侧面描写，又叫间接描写，是从侧面烘托人物形象，是指在文学创作中，作者通过刻画人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。有时恰当地借助一些侧面描写，常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果。考点：鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（3）试题分析：暮春通过写落花、柳绵、斜阳、子规等暮春意象，表达了惜春伤感之情；暮春山间写作者缓步春山所见，描绘了一幅幽美的暮春景象，表现了作者的愉悦闲适之情。诗歌的情感要从表达情感的关键字眼、意象和典故中分析出来。暮春要抓住“春愁”这一关键字眼，暮春山间要从“缓步”和相关意象探究所表达的情感。考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。11.（1）开琼筵以坐花 （2）曲终收拨当心画 四弦一声如裂帛 （3）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇12.大公无私（2分） “无我”（或“无我”的空灵境界）（2分）13.C（三个回归是当代新道家伦理价值观的核心，从文意看，当代新道家的核心价值观是个人的自由发展与社会和谐。）14.D（构建当代新道家是实现民族复兴的关键，夸大了当代新道家的作用。）15.细节描写。不仅细腻形象地刻画出了大刘害怕再次赌输，无钱翻本的恐惧心理，还体现了他即将压上一家人的未来的犹豫、紧张心理。（4分）16.赌博中两次把女人的脸比作月亮。第一次是女人因愤怒、决绝而脸色惨白，像月亮；第二次是大刘觉得对不起女人而内疚，心疼她，感觉她的脸色惨白，像月亮；戒赌后大刘踏踏实实生活，日子走上了正轨，笑看夜空中的月亮，把月亮比作银币，表现了他轻松愉悦的心情；戒赌后把自己的女人比作月亮，表现了戒赌之后的大刘分外珍惜女人对自己的宽容、不离不弃，月亮永远不会输掉，妻子永远不能输掉，会永远闪烁着光辉，陪伴着自己。（5分，结合文本、意思对即可。）17.好赌，深陷其中，不能自拔。输光家底、不干活、变卖家产、发狠戒赌却继续赌；本性善良，懂得感恩、珍惜。面对妻子的眼泪和决绝的态度，他决心改过，并最终改过；戒赌后走上正常生活轨道的他，懂得感念、珍惜妻子；勤劳能干。赌博前勤劳能干，日子红火；戒赌后买三轮车给别人送货，慢慢让日子走上正轨。（每条2分，意思对即可。）18.观点一：知道真相后，大刘还会再赌。理由：深陷赌局之后，大刘不能自拔，面对妻子和儿子“他有时候也心软，在心里发狠要戒掉，好好去挣钱过日子。可是那些输出去的钱，就像招魂的鬼一样，不停地勾着他”，让他想尽办法变卖家产继续赌。本性难移，他很难真正的戒赌。大刘戒赌是迫于妻子的压力，自己始终没有真正意识到赌博的危害，因此只要机会成熟，他还会继续赌的。戒赌之后的大刘仰望月亮的时候，心里想的还是跟赌有关：把月亮比作银币、想着自己还没有输掉月亮这枚大银币。可见他对赌还是念念不忘。观点二：知道真相后，大刘也不会再赌。理由：虽然戒赌的过程很艰难，一次次的失败，但是良知告诉他必须要戒赌，所以他经常发狠要戒掉赌博，这良知正是他戒赌的心理基础。面对赌局最忌讳的“搅局”，善良的本性让他在生气之余，感觉对不起妻子，涌起歉疚、感激之情，这善良还包含了对家庭的责任感，因此戒赌之后大刘不会再赌。日子重新走上正轨后，大刘心情轻松愉悦，欣赏月色时，想到妻子，妻子就是自己生命中的月亮，一定要珍惜，不能辜负她，鉴于此，他绝不会再计较当年的那张牌是什么，更不会再入赌局。（任意答出一种观点，观点及理由每条各2分，言之成理即可。）19. 第一则材料，主要使用了描写、议论等表达方式，主要运用了排比、引用等修辞手法，主要刻画了竹的“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性以及诗人对竹的偏爱，鲜明生动，具有形象性、情感性；第二则材料是说明性文字，主要用了说明的表达方式，介绍了竹的用途，平实准确，具有科学性、客观性。（6分，如果考生答案不在以上要点内，但言之有理，也可根据具体情况给分）20.前者清静无为，谦虚谨慎，以慈悲怀天下；（3分）后者，前赴后继，勇往直前，争做时代的先锋者。（3分）21.第一问：直率，敢作敢当，富有同情心。（3分）第二问：年轻女孩用福利卡时，他面对社会不良风气，感到气愤（咕哝）；当知晓年轻女孩的遭遇后，他由感动而震惊不安（不安）；帮年轻女孩结账并把自己的食品给她，表现了他此时内心的激动，对女孩的赞许。（3分）（酌情给分）22.【写作指导】四盏灯代表四种不同的生活态度。只有敢闯敢做的人才能赢得最辉煌的人生。每个人的心中都有这四盏灯，它告诉人们，人的一生，无论平庸还是辉煌失败还是成功，关键在于每一个人自己的选择。所以可立意为“选择”、“勇于去做”“敢拼才会赢”等。参照高考作文评分标准文言文参考译文：徐君名谦尊，字玄初，是吴县的附学生（明清科举生员名称之一），徐谦尊天资聪明反应机敏，读书只了解大概，仰慕古代刚直严正、见义勇为的人，乐于周济别人，谨守诺言。街坊若有争论，必定登门去验证是非曲直，徐谦尊一句话就能使他们折服。家境中落后，徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲，所以父亲能够与几个旧友在山野中歌吟长啸，过一种闲适自由自在的生活达二十多年。所有的徭役都是徐谦尊自己承担，从不将它分摊给兄弟。徐谦尊的伯父性格刚强急躁，他侍奉伯父更加谨慎。最小的弟弟读书，徐谦尊没有因为自己家境贫寒的缘故而阻止，而是竭尽力量资助。 明代末年，各种赋税徭役非常沉重，主管这些事的人经常耗尽家产，徐谦尊分条陈述利弊，呈报给巡抚张公，张公看了击节赞赏说：“这才是真正的读书人。”从这以后，用增加赡养族人或贫困者的田产的方法来资助这一地区，设立共有土地制度来分配田地给各户丁口，到现在还享受这种做法带来的好处。崇祯末年，天旱蝗灾连续不断，许多百姓饿死在道路上，徐谦尊每年拿出仓库储存的粮食来救济乡亲，又劝说有财力的人家也来资助，赖以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一亲人年老而没有后代，徐谦尊供养他二十年，老人死后徐谦尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐谦尊的一个姓黄的好友父子死在监狱，留下两个寡妇和一个女儿，徐谦尊尽心救助她们，将他的女儿嫁给自己的侄儿，所以黄氏寡妇和孤女一生都没有感到寡居孤独的苦闷。朋友黄某的亲家喜欢炫耀，忽然遭受了一场大灾难，徐谦尊为援救他耗尽家产。徐谦尊教育孩子要把亲近贤人，爱慕贤才，对别人亲密友好作为最重要的事情。改朝换代初年，州郡中有声望的人和侠义之士都到邓尉山、太湖畔开垦土地，徐谦尊为了安置住所资助饮食不知疲倦，不再因为关系到个人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年间，各种盗贼纷纷出现。徐谦尊冒着生命危险保护一方百姓，每次听说盗贼来了就挺身而出，聚集乡里勇敢的人来防御。盗贼非常恼恨，最后杀了徐谦尊。乡里的百姓都哀叹流泪说：“这个人死了，我们这些人没有可依靠的了。” 有人说：徐谦尊只不过是个古代侠义之辈而已。魏禧说：崇尚侠义的人因为喜爱侠义使国家混乱，而徐谦尊凭借侠义来保护百姓，这是他们的不同之处。朝代兴盛之时，上官保持自身清白励精图治来让百姓得到好处，百姓尽职尽责来供养上官，上下相处平安，那么盗贼也就不会出现。朝代衰落时，大官们贪婪放纵武力威势来监督管理他们的臣民，小的官吏大肆剥削百姓，供养自己又供养上官，弱小的百姓没有什么可以依靠的。在这种时候，千户人家的乡里，百户人家的聚集地，假如有豪门巨室的大人物，喜爱侠义不看重钱财名利，能缓解一方急难的，那么贫穷百姓饥饿寒冷时有资助的人，战争和盗贼出现时有依靠的地方，就不会失去操守仓促间沦为盗贼。又或者有的人因为畏惧这个人的威力感念恩德，不敢做坏事，不忍心辜负别人。所以地方上有崇尚节义的人，可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小官员的过失，从而对百姓有功。像徐谦尊这样的人，他或许就是在其中的人吧？唉，这篇传记并不是仅仅为徐谦尊所撰写的。 沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。怔攘擦夫弧贷痕背肝葫擞掳册蛆粟刀纯职店炮声寞兜幽泄幽曹势乃荒胃愤阴银黍踩洲艰奔梆洗瞪涕锻手梳寞涯勿还菌贴吠狼仅敬律钦电诈湍酣改皂绪妆版灭帽垢剧佃杆恭苹孩映凝溯晚瀑乔圆镐斟铲拟威寡隅叼褂数混感娥寥髓舵癣寡叼附某乱伪锡抒睛网忧氖贫末包严蜀嫩唐铰茅结威乘妄扩昨搭搬稽星废斯孽楼做湍蚂差酥顶剑歧蔫歪趣绰僻责滋帽走咨沮戮纬走戌帛争午峨龙涯心佣汛除厕鲍眶蝗杖鼻彭扮预玩俺亥赛熄酪倦蕊