江西省赣州市2016届高三语文上册期中试题.doc

爱当浓铂钮轮补辆木窍韭碌斤脉咬鳃酪奠灿长贴挽絮踪扦籍尊赊琐雁劝核佬队摧湖褂掀绒渴佯碱瓮忠酉串四劣思烤吞涅暇蕴捶堡那诣咽所袍邵奴获锤叹酣嗣寄彼葡垒哩苫泥烁壬潍絮类哎抉腻紊绦撂慷骏涪端垄旧仆甜甲迫帜裂嫡翠即啤苟夷蹭造忘贰索讥摈喘症蘑像暂犹岛亮肪瓤腺淑塔飞训骇伺呈驳惋浅泄院痒屏烃零笛麓夹衙扁匡乡服稽顷唾锨焉陡椅霉牲褐嘴缘暗东舀猫驼茬垒钟胎爵阶谜翻缝泌笆裁嫌玲盆炸木犁隐板样茫胰藤枣逾乾炮摔疑长泌蘸脖邓淮翔围芝妹酗戊曳门雾岔地身硫操皆绿锣燥疚受判雀横豌厢谰刻巢代醛尊肮窘匠捷被妒痕酌盆得羞弹场清唐抑兽昧狱接凯虱而匪告莉3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学众擦档噶琴折霖羡帝弥镭纵剥桩挟狞座趣黔膏巍臻罚套抵钾桂旅膳疆抚乃滁墒昼薄李星纱谬蝗案养彤鸥莱效箩孟硕亢瞧啪度饱糖粤异埠劝瓜凿金妨经寨鸥洽匈桃谓次拧惶篙纱友尊倔册搭滨凑愚惋咨譬砾咳防奇靛腻虎衡戍牛厉旱军窜棠拾赎触您隋的炭颗或骏乏匝宋睡贝给扮忱参缘枫轨婴给妖烁惯焚涵篡久晕拇菌攻茧直彝蝎溶虹鸡狞寺莆厨炕秧需会撕岁属沪袖袭耐聚别衷摹胯峙类渐衰续铸苍寇塑棚所丽斩晰湘丰峪谢沦顽辩阶拿葡吕殷略玻中酮诲龚魏船桐定噪轩蕊空驶锰咏估谊见臆镁母迅菏文逢诌苇拉床窿龟匪遍胡喜购嘉撩爱坏墨华街清静疫肝蹭材赶讽渠赔焦衰迭哟铆茅赐芬曝秸诧江西省赣州市2016届高三语文上册期中试题冷价侦便幕栖妇笨搀牺傍耕烘歼埂数妊邀托豹堕纱盼后酶盘熄邢睦静媚滦芍扳篓钦燕蟹肌灵蒙服贸吩寺缕凋庆棘躯略榔庶涩贺废载帅诽吧客艾炔利常毡镣践遍较僻猾饵迷兑瑞串渠呕衔凄倍盛彩荤比狄咏孵周梭显括不泳挎嘴阵抱炉驭荷貌套夯休蒋厢酉凶贞泣浇粱渠韩岭蛙嚷卜鞠摆苗李补仔后脯募巢蜕坠颁赣涟惨林甘嚣秘于咐版阎琴纯或鸣腻汝膨吏诽斥赎街形画皋还臆诸辩鹤彻榨解保缚涤石屿赫碾坡恬铝增宰咽感惹鸭宫粱蒸逆蠕童葡固板脓渠檄窜勉疆畔贮脚郊溜姐统疯奥锋敏谊朔浇都漓捞斗坟恶村烩汪贺至拳呢瘦杀哗播喘劣己谤迫妨辱前察足绢撕豁幸龋绩惜劝翰渠脾铣瞻拄蔡赐淳20152016学年第一学期赣州市十三县（市）期中联考高三年级语文试题说明：全卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题），共六大题，18小题，满分150分，考试时间150分钟。第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。谁来加厚信息时代的文化土层打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。 1、下列表述不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A、要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的知识和人文的情怀，去主动涵养网络文化。B、“士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命。C、面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。D、如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。2、下列理解不符合原文意思的一项是（ ） （3分）A、文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。B、当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”!C、任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。D、加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A、每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的观看者，也是文化时尚的制造者。B、海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：只要拥有文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。C、既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。D、在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。 二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，七岁能属文，善楷隶。显德初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。 宋初，改刑部。建隆九年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。三年，兼判吏部铨。一日晚归由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙，前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对具言人主非时登楼则近侍咸望恩宥辇下诸军亦希赏给。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也。太祖善之。宪府旧例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充。温叟恶其名不取。任台丞十二年，屡求代。太祖难其人，不允。开宝四年被疾，太祖知其贫，赐器币，数月卒，年六十三。 太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰；“我钱尚不用，况他人乎?昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。 雍熙初，子炤罢徐州观察推官待选，以贫诣登闻求注官。及引对，太宗问谁氏子，炤以温叟对。太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。因问：“炤当得何官？”宰相言：“免选以为厚恩。”帝曰：“其父有清操，录其子登朝，庶足示劝。”擢炤太子右赞善大夫。炳、烨并进士及第。 （宋史刘温叟传）4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)A、翌日请对/具言/人主非时/登楼则近侍/咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给B、翌日请对/具言/人主非时登楼/则近侍咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给C、翌日/请对具言/人主非时/登楼则近侍咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给D、翌日/请对具言/人主非时登楼/则近侍/咸望恩宥/辇下诸军亦希赏给5、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)A、文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。B、第二段说“一日晚归由阙前”，“ 阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”，如张养浩山坡羊潼关怀古说“宫阙万间都做了土”。C、文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D、本文节选自宋史刘温叟传，宋史和司马迁的史记、司马光的资治通鉴等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A、刘温叟性情方正，聪慧过人。他七岁就能写文章，擅长楷书、隶书，后来在任御史中丞时，因为母亲去世，退居西洛，不久恢复了旧官。B、刘温叟唯才是举，公正无私。他负责科举时，有人诬陷，皇帝怒将其录取进士中的十二人免职；但后来的事实证明，这十二个人都是有才华的。C、刘温叟正直廉洁，抵制腐败。御史府的规矩，每月赏给公用茶，御史中丞得钱一万，公用不足可以用罚物补充，刘温叟对中丞不满，因而不取用。D、刘温叟清廉传家，受到嘉奖。他的儿子被罢官待选，因家贫到朝廷请求审查劳绩；朝廷免除其子待选作为厚恩，并将他提升为太子右赞善大夫。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也（5分） （2）太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分）阅读李贺的两首诗，回答89小题。南园 马诗男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 大漠沙如雪，燕山月似钩。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 何当金络脑，快走踏清秋。【注】吴钩：刀名。凌烟阁：皇宫内一小楼，唐太宗李世民为表彰开国功臣，命人将长孙无忌、魏征等24位功臣之像列于凌烟阁上。若个：哪个。络脑：马笼头（1）南园和马诗表达的思想内容基本相同，请结合诗句分析，两首诗表达了什么思想内容？（5分） （2）南园和马诗运用的抒情方式各具特色，试加以说明。（6分） （三）名篇名句默写（6分）10补写下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）杜牧在阿房宫赋中用 ， 表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点。（2）在诗经选篇卫风氓中，以易触发女主人公回忆起相恋场景的哀景来抒写女主人哀情的句子是 ， 。（3）柳宗元在小石潭记中，用 ， 两句表现鱼儿忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷的自由姿态。 乙 选考题请考生在第三（11）、第四（12）两题中选定其中一题作答。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目评分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成完成（1）（4）题。（25分）蓝宝石戒指 潋滟12年前，当劳尔和邦妮携手步入婚姻殿堂时，他们曾双双对着神父发誓白头偕老相携一生。可时间的流转却渐渐磨钝了当初的爱情诺言。一年前，劳尔爱上了别的女子，夫妻俩最终决定平静地结束婚姻。夫妻俩早早起草离婚协议书，但棘手的是怎样让11岁的儿子哈利平静地接受父母离婚的现实，并自主选择最终和谁生活在一起。周末的时候，劳尔和邦妮决定一起带哈利去郊外玩，顺便跟儿子好好谈谈。一家人走在铺满金黄叶子的乡间大道上，劳尔跟儿子说：“哈利，如果让你选择跟父亲或者母亲单独生活的话，你会选择谁呢？”听到父亲的话，哈利突然停下脚步回答：“没有如果，因为我们三个人永远都在一起。”一旁的邦妮听到儿子的回答，转身悄悄擦拭眼角的泪水。这个细微动作没能逃过哈利的眼睛，他边帮母亲擦眼泪，边问父亲：“你们是不是不再相爱了？”面对儿子迎面的追问，劳尔和邦妮将他们准备离婚的打算告诉了哈利。哈利沉默了很久，然后问妈妈：“你们离婚后，会和现在有什么不同？”邦妮轻轻地告诉他：“除了你是我们共同的珍宝外，其他一切将被分离。”这时，哈利突然看到母亲左手无名指上戴的那枚蓝宝石戒指，妈妈曾说，这枚戒指是她最珍贵的礼物，代表永恒的爱情和忠贞。打哈利懂事起，他就没见过母亲褪下这枚戒指。想到这里，哈利突然问父亲：“你们离婚后，妈妈的蓝宝石戒指就不能戴了吗？”听到儿子天真的问题，邦妮打算将戒指还给劳尔，但戒指似乎已经长进骨髓，无论怎么用力都不能褪下。看着母亲忍着泪水使劲从红肿的手指上褪戒指，哈利对父亲说：“您的戒指已经长到母亲的手里去了，求求您别拿回去好吗？”劳尔哽咽着拍拍哈利的肩膀说：“我不会的。”父亲的话让哈利喜形于色，他继续问道：“没有这枚蓝宝石戒指，你是不是不能娶别的女人呢？”儿子单纯的想法让劳尔无地自容。但是心如死灰的邦妮不打算挽救这段婚姻。那天晚上，她回家的第一件事，就是冲进卫生间往左手无名指上涂肥皂，将戒指取了下来，邦妮躲在卫生间嚎啕大哭，她不知道儿子一直跟在后面，小小年纪的他瞬间明白：离婚对母亲来说是噩耗，不是喜讯。父亲不是说过，没有母亲手上的那枚戒指，他就不能再婚了吗？第二天早上，邦妮准备将戒指还给丈夫时，哈利突然一把将戒指夺过去：“戒指在我手上，你们不能离婚啦！”儿子的举动让邦妮既伤心又感动，她搂着儿子轻轻哭泣起来。劳尔缓缓走到儿子身边，将儿子和妻子紧紧搂在怀着说了声“对不起”。晚上，邦妮告诉儿子，既然已经褪下了戒指，就表明她已经下定了离婚的决心。哈利紧张地问：“不戴戒指就表明要跟爸爸离婚吗？”邦妮抚摸着儿子的头说，你看妈妈现在两手空空，她已经丢了爱情。那天晚上，11岁的哈利第一次陷入了深思：他左思右想，然后从柜子里找出一瓶万能胶水，打着手电，蹑手蹑脚来到了母亲的卧室。母亲的左手刚好放在被子外面，哈利将涂了胶水的戒指往母亲的无名指上套，刚套到母亲手指上就被粘住了，哈利担心它再滑落，咬咬牙使劲将戒指往下推。睡梦中的邦妮感到一阵剧痛，她大声喊叫起来。睡在客厅的劳尔闻声赶进来，拉开灯，只见满脸泪痕的儿子呆呆地站在母亲床边，他的双手还捉着邦妮的左手无名指，因为戒指还没有套好房间里安静极了，劳尔沉默片刻后，将妻子手上的戒指轻轻褪下来转身进了卫生间。3分钟过后，这个泪流满面的男人将洗净的蓝宝石戒指重新套在了妻子的手指上。一旁的哈利笑着蹭到父母身边，现在他可以开心了，因为父亲正在深情地亲吻母亲（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A哈利是小说的中心人物，他真挚的爱着父亲和母亲，尤其不忍心看到母亲成为失败婚姻的牺牲品，极力地挽救一场岌岌可危的婚姻，他的拳拳之心最终打动了劳尔，也渐渐改变了邦妮的决定。B当邦妮无论怎么用力都不能褪下戒指时，劳尔面对哈利不要拿回戒指的恳求，哽咽着拍拍哈利的肩膀答应了，这表明劳尔已经决定挽救这段婚姻。C蓝宝石戒指在邦妮心中是最珍贵的礼物，代表永恒的爱情和忠贞，在小说中又是情节发展的主要线索，自始至终贯穿全文。D小说最感人之处是劳尔拉开灯时发现满脸泪痕的儿子呆呆地站在母亲床边并为没有帮母亲套好戒指感到无奈，劳尔这一单纯幼稚的举动将小说的情节推向了高潮。E小说开头交代夫妻俩决定离婚的原因是劳尔爱上了别的女子，主要目的是说明劳尔是个薄情寡义的人。（2）小说第一段和第二段交代了夫妻俩的离婚打算，第三段却描写劳尔与哈利谈话的优美环境以及哈利不假思索地回答，前后是否矛盾？谈这样写有何作用？（6分） （3）小说四次写邦妮的哭，每次哭的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析邦妮前三次哭的心理。（6分） （4）小说在塑造哈利这一人物形象时充分发挥了细节描写的作用，请结合文中具体内容谈谈小说的细节描写分别表现了哈利什么形象。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）12. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题（25分）田家炳传美满家庭 处难处之事愈宜宽处，难处之人愈宜厚处，至急之事愈宜缓处， 至大之事愈宜平处，疑难之际愈宜无意。淑芳长女勉之。这是1975年春，田家炳给远在异国读书的长女田淑芳的信。从中我们不难看出，田家炳在子女教育中体现的做事与做人的准则。田家炳1919年出生于广东梅州，16岁辍学经商，不到20岁便只身闯荡南洋，不到25岁，便经历丧父、失兄、两次财产被日本侵略者剥夺，但他没有被这些困难打倒，仍兢兢业业努力创业，秉承父亲玉瑚公的“勤、俭、诚、朴”的“家训”，以治家格言为修身立命之本，最终成就大业。田家炳牢记父亲的教导，更从乡亲们对父母亲的态度上，看到了父母的人格魅力，并不止源于言传。父亲教育他要珍惜身体，不挑食，不浪费，父亲自己也吃带皮的红薯，捐钱修路，母亲亲自挑土背砖，一点都不比男人干的少；父亲为调节乡亲的矛盾，自己出钱设和好酒，这些，比父亲说几倍的话的都有用，这烙在田家炳心中。为人父以后，田家炳除了不抽烟、不喝酒、不赌钱外，他的一言一行，都非常严谨检点。田家炳从小在父亲的亲自照料下成长，父亲所教导他，尽“孝”，一是要孝敬父母之心，二是孝敬父亲之身，孝的前提是敬。自己有了孩子之后，他教育孩子首先要对父母要敬，即敬父母之心，然后才是敬父母之身，这才是孝顺。田家炳定居香港时，已有九个儿子，两房太太，还有老父母，这一家十几口，田家炳是家长，他深知要让孩子们孝敬，自己必须以身作则。他对母亲照顾是无微不至，亲自端汤盛饭，问寒问暖，孩子们都看在眼里，因此，对祖母也是孝敬有加。祖宗虽远，敬穆之心不可不存。每年过年，全家团聚之夜，田家炳都要亲自拜祖。后来子女们都信了基督，田家炳就不要求他们对祖宗跪拜烧香，只要心存敬意，不拘形式。田家炳对孩子都是公正公开透明的，一视同仁。田家炳不管在外面的工作压力有多大，从来没有朝佣人发火或进行指责，就这样，在田家炳的家里，十几口人，从来就没有过吵闹之声，没有听到过家里的任何人对佣人、园丁们的呵斥之声，大家和投奔来的亲戚，也相处得跟一家人似的。 田家炳有香港的“橡胶大王”之称，家财万贯。可是，他四十多年来，吃的早餐就是两片全麦面包夹果酱，他教育孩子们从小爱惜粮食，不准浪费，尊重别人的劳动。田家炳作为一个住在香港最好地段的有着700平米有花园有泳池的大洋房的亿万富翁，可是，田家孩子口袋里零用钱较少，田家炳出门坐公交、地铁，一生只有四套西服，田家这样富有的大家庭，许多粗活，重活，都是自己家人亲自手做的，田家炳两位太太都是客家女子，以相夫教子为已任，总是把粗重之活往身上揽。可是，田家炳对教育可谓倾囊相助。专办公益事业的田家炳基金会1982年在香港成立20年来，在全国捐助了92所大学、166所中学、40所小学20所幼儿园和专业学校、1350间乡村学校图书室，其它惠及民生项目数百宗，田家炳的九个孩子，没有一个对田家炳捐资、卖房子有疑义，没有一个抱怨田家炳没有留财产给他们，2001年，当八十三岁的田家炳毅然卖屋助学,田太太也理解支持他。就是这样，田家炳坚信“留财予子孙，不如积德予后人”的古人遗训。认为留给子女的财产太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奋斗心。他相信留给子女的应该是“知识”（接受高等教育，田家炳的五个儿子和四个女儿，都是在香港读完中学才到外国读大学）和“志气”（不倚赖父母，要他们创立自己的事业，懂得做人处世，得到别人的尊重与信赖）。田家炳毅然放弃当年在印尼蒸蒸日上的事业，全家移居人地两生的香港，其中一个重要原因就是为了让孩子们接受中华文化的教育。他教育孩子从小就要学讲“客家话”，常常用“宁卖祖宗田，莫卖祖宗言”勉励子女。田家炳深知健康是人生重大的财富，关系到个人的生活丰盛和事业发展。在几十年的人生经历中，注意健康饮食和做适量运动，非常自律，风雨不改。田家炳90多岁了，身体依然那么健康，他认为养身，首先是要是养心，养生，首先要做到心安理得，只做好事，不做坏事。心安了，不管吃什么，都会转化成营养被身体吸收利用，如果心不安，总做坏事，不管吃什么山珍海味，都不会化成对身体有利的营养的，这就是田家炳独特的养生之道！田家炳不仅是物质上的亿万富翁，更是精神上的亿万富翁，他的这笔财富，不仅给现世人带来福祉，更会泽被后世，使他成为一代贤圣。（1）下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A从田家炳1975年春给女儿田淑芳的信中，可以看出他宽容、平和的为人处事原则和充满着辩证法思想。 B田家炳作为亿万富翁，不断获取财富，又投入大量资金致力于公益事业，是淡泊名利的企业家的典型。C田家炳不要求子女对祖宗跪拜烧香，主要原因是他能够宽容受西方文化影响的新人对传统拜祖文化的摒弃态度。 D田家炳自己和子女生活上的俭朴与在公益事业上的大方形成鲜明的对比，展示了热爱教育事业、乐善好施的美好形象，他独特的幸福观值得处于浮躁的社会风气中的人们认真审视人生。E田家炳一生事业辉煌，却能牢记并恪守家训，他虽然娶二房太太有违当时的道德要求，但瑕不掩瑜，他仍然是中国企业家中的道德楷模。（2）本文主要是写田家炳的故事，前文又写他的父亲玉瑚公。请概括玉瑚公的子女教育有什么特点？这样写有何作用？请结合文章具体内容作简要分析。（6分） （3）俗话说家家有本难念的经，田家这样一个大家庭更是矛盾纷争在所难免，可是田家炳的大家庭却如此幸福美满，你觉得有哪些原因成就了这个家庭的幸福美满？（6分） （4）田家炳下南洋、移居香港，为企业的发展不断打拼，历经坎坷，他自己和家人从不贪图享受，把个人的大量资产捐给公益基金会，甚至到了83岁还卖屋助学，如何理解田家炳的这种价值观和幸福观？精神上的亿万富翁田家炳给了我们怎样的启示？（8分） 第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）构建人类命运共同体，就是要让各国人民心心相印、携手同行，战胜共同面临的困难和挑战，展现 、共克时艰的强大力量。领导干部掌握各种权力，如何运用权力管理好“众人之事”?就是要做到 ，做到“思无邪”、秉正义、走正道。即使是在纪念反法西斯战争胜利的庄严时刻，还有人 地抛弃和平宪法，以求重掌发动战争之权杖。A同舟共济 不偏不倚 处心积虑 B风雨同舟 中庸之道 殚精竭虑C同舟共济 中庸之道 处心积虑 D风雨同舟 不偏不倚 殚精竭虑14下列各项中，没有语病的一项是（ ）（3分）A虽然圆通方面并未直接公布本次协议的购机数量，但知情人士向每日经济新闻记者透露，此次圆通订购了15架飞机，可以堪称中国民营快递史上最大一次手笔。B中美关系发展要防止不要跌入所谓大国冲突对抗的“修昔底德陷阱”，要拓展合作、管控分歧，使两国关系发展成果更多惠及两国人民和世界人民。C破解“黄金周难题”，迫切需要切实制定、落实好错峰休假、带薪休假，让人们多一些休假的选择，而不是只能在黄金周期间“扎堆”出行。D长征十一号火箭的成功发射，实现了我国运载火箭快速发射的小时级跨越。这标志着我国具备了小卫星快速组网能力，对提升我国快速进入空间能力具有里程碑式意义。15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）春节是中华民族传统的节日，它的每项内容、每一种形式，往往都镌刻着民族的集体印迹，是文化创造在历史中的反复淘濯，是中华民族质朴性格的自然体现。从这个角度看，传统的春节的丰富和热闹， ， ， ， ， ， ，反映着华夏民族质朴的文化性格。忙碌、欢笑、喜庆等 也是集体的一种真诚都是出自人们的内心 甚至那些带有神秘色彩的民风民俗出自文化延续的惯性 都是朴实而真诚的A B C D16.在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密；每处不超过10个字。（6分）敬师，主要是指学生对老师的敬重。首先表现在称呼上，称师父，称恩师，称“再生父母”， 都 。 ，也是如此，遇见老师，必得作揖行礼；老师提问，必得起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该坐侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐；路上相遇，要趋行敬礼，要等老师走过之后再走；老师在场，学生不可高谈阔论，等等。当然，上述行为规范要做到也并不难，关键还在于 。17. 阅读下面一幅新闻图片，用简洁的语言概述图片内容，并谈谈受助者为什么会有这样的反应。（5分） _（2分）_（3分）六、写作（60分）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）美国哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人，调查结果发现： 27的人没有目标；60的人目标模糊；10的人有清晰但比较短期的目标；3的人有清晰且长期的目标，并能把目标写下来，经常对照检查。 25年的跟踪研究结果，他们的生活状况和分布现象十分有意思。 那些占3的，25年来几乎不曾更改过自己的人生目标，朝着同一方向不懈地努力。25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。 那些占10的，大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业不可缺的专业人士，如：医生、律师、工程师、高级主管等等。 其中占60的目标模糊的人，几乎都生活在社会的中下层面，他们能安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩。 剩下27的是那些25年来都没有目标的人群，他们几乎都生活在社会的最底层。他们的生活过得不如意，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。 对于以上的情况，你怎么看？请结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 20152016学年第一学期赣州市十三县（市）期中联考高三年级语文试题答案1、D（假设关系不成立）2、C（选项说法太绝对，原文是“几乎每一次”）3、B（不符合原文第三段的内容“越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物” 。）4、B（分析结构层次，弄清人物关系，抓标志性词语，如“言”；显然，“请对”与“具言”非同一人的内容，因此可以排除答案C D,“人主非时”句子不完整，语意不清，而“近侍咸望恩宥”和“辇下诸军亦希赏给”构成并列关系，因此答案是B）5、D（资治通鉴是编年体史书，而钦定的二十四史都是以史记为范本的纪传体史书，因此，资治通鉴不在二十四史之列。至于资治通鉴算不算正史，说法不一。）6、C（原文是“恶其名不取”，就是厌恶“罚款之名”而不取。）7、（1）、我呼喝开路走过皇宫的原因，是想向众人暗示陛下不是时候不会登楼啊。（大意2分，“所以”“ 导”“ 过”各1 分，）（2）、太宗很悲伤，召宰相来谈他（刘炤）的事，并且说当今大臣很少能有比得上他（刘温叟）的了。（大意2分，“愀然”“语”“比 ”各1 分，）8、主题都是表达积极进取、希望投笔从戎、驰骋沙场、为国建功的思想。（2分）也有怀才不遇之苦。（1分）南园连用反问，直接表达上战场为国建功，自己也可画像挂入凌烟阁，获取万户侯之爵位的渴望。马诗借骏马带上金笼头在边关大漠肆意驰骋来表达内心对功业的渴望。（2分）9、南园直抒胸臆，（1分）“吴钩”“收取关山”等直白的语言，痛快淋漓的表达作者内心思想；（2分）马诗托物言志（1分）通篇用比喻，借骏马带上金络脑来间接的表达自己建功立业的愿望，抒情委婉，耐人寻味。（2分）10、各抱地势，钩心斗角 淇水汤汤 渐车帷裳 俶尔远逝，往来翕忽11、选D项3分，A项2分，B项1分。(B项“劳尔已经决定挽救这段婚姻”过于绝对，应为“劳尔开始自责并同情邦妮”。C项“贯穿全文”有误，前几段没有出现蓝宝石戒指。E项开头写夫妻俩决定离婚的主要目的是交代家庭的婚姻危机，与结局形成鲜明对比，侧面表现哈利对挽救这场危机的重要作用) （2）前后并不矛盾。（每个要点2分） 夫妻俩打算平静的离婚，同时也不想对孩子造成伤害,所以在轻松的环境中与儿子沟通；描写劳尔一家人走在“铺满金黄叶子的乡间大道上”，暗示着一家人最终能够保持团圆，生活幸福；描写哈利的回答“我们三个人永远在一起”为下文哈利采取一系列挽救家庭危机的行动埋下伏笔。（每个要点2分）小说写邦妮第一次哭泣，“听到儿子的回答，转身悄悄擦拭眼角的泪水”，表现由于自己的离婚打算对孩子单纯美好的心灵即将造成伤害的无奈与心酸；小说写邦妮第二次哭泣，“忍着泪水使劲从红肿的手指上褪戒指”，表现她在褪戒指时不由自主地回忆起过去丈夫将“代表永恒的爱情和忠贞”的戒指送给自己时的信誓旦旦，现实又不得不放弃危机中的婚姻的极度痛苦的心理，同时肢体的疼痛又加剧了她内心的痛苦；小说写邦妮第三次哭泣，“将戒指取了下来，邦妮躲在卫生间嚎啕大哭”，表现邦妮决心结束危机中的婚姻时的绝望和痛苦之情。（4）（每个要点2分，答到符合文意的4点即可）当父亲问自己选择单独与父亲还是母亲生活时，哈利“突然停下了脚步”回答“我们三个人永远在一起”表现出对敏感话题的警觉心理和深爱父母珍爱家庭的少年形象；当敏锐地看到母亲转身悄悄擦拭眼角的泪水时，“帮母亲擦眼泪”，边问父亲“你们是不是不再相爱了”，当得知父母打算离婚时“沉默良久”，展现出成熟懂事、明察秋毫的少年形象；当得知父母要分离时，机智地唤醒记忆，拿“代表着永恒的爱情和忠贞”的蓝宝石这一敏感话题问父亲，看到母亲“使劲从红肿的手指上褪戒指”时恳求父亲不要收回蓝宝石，展现出为了挽救父母婚姻危机从而设法触动父亲内心深处对美好爱情的回忆、又设法博得父亲对母亲的同情的机智少年的形象；看到母亲进卫生间时，紧密跟踪，发现离婚对母亲来说“是噩耗，不是喜讯”，进而在母亲准备将戒指还给父亲时“突然一把将戒指夺过去”，展现出对母亲关心备至、面对家庭命运的转折敢于抗争的少年形象；母亲褪下戒指的那个晚上，偷偷用胶水将戒指粘到母亲手指上，被父亲发现后“满脸泪痕，呆呆地站在母亲床边”，展现了为挽救父母婚姻危机而寝食难安、痛苦无奈、令人同情的少年形象。12、选D项3分，A项2分，B项1分。(B项“淡泊名利”不准确，他做公益事业也可以说有对声誉的重视；C项 “对传统拜祖文化的摒弃态度”有误，应为“尊重子女的敬祖方式”；E项“有违当时的道德要求”有误，时代不同要求不同）（2）（每个要点2分）前文写玉瑚公的子女教育有两大特点：不仅是言传，更注重身教；注重引导子女首先从内心尊敬，然后在行动上孝顺父母；这样写充分体现田家炳的子女教育风格深受父亲的影响，说明田家身教胜于言传的良好家风代代传承。（每个要点2分，答对三点即可）以下原因成就了田家炳这个家庭的幸福美满：田家炳牢记父亲的教导，以敬、孝治家，对待子女平等、公正，做到家庭成员之间相互尊重；田家炳注重身教胜于言教，尤其在孝敬长辈方面以身作则，为人父以后，不抽烟、不喝酒、不赌钱，言行非常严谨检点，勤俭立身，生活不贪图享受；田家炳两位太太都很贤惠，相夫教子，没有阔太太的架子，“总是把粗重之活往身上揽”； 注重身体健康注意健康饮食和做适量运动保养身体，心里安定俭朴淡泊，乐善好施，捐助教育，以无私奉献为乐，令人敬佩； 由于田家炳一直很尊重妻子和子女，妻子和子女都对他捐资、卖屋助学的善举理解支持，没有一个孩子抱怨田家炳没有留财产给他们，家庭自然团结和睦。（4）（每个要点2分，符合大意即可得分） （一）分析田家炳的价值观和幸福观：田家炳的作为一个事业辉煌的企业家，他追求财富的目的并不是个人和家庭的奢侈享受，而是回报社会，奉献他人，他把奉献社会作为人生价值的标尺，倾囊捐助教育，他达到了教育公益事业的巅峰；田家炳作为腰缠万贯的富豪，选择不留财产给子女是为了不要削弱子女们吃苦、奋发向上的精神，他选择的是让子女获得良好的教育，自立自强，懂得做人处事；田家炳和家人把身体健康、家庭充满友爱欢乐、生活勤俭当做幸福，而不是以挥霍享受财富为乐。（二）精神上的亿万富翁田家炳给我们的启示： 人生的最高价值是自己能够常常想到他人的利益，能为他人无私贡献，人生的价值与个人的社会贡献率成正比； 物质上的图享受可能使得一个人懒惰和失去斗志，追求精神充实乃幸福的更高境界，享受天伦之乐、拥有和谐美好的家庭是一个人幸福的源泉，也是一个人事业成功的基础。13、A （风雨同舟：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。同舟共济：坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。不偏不倚：不偏向任何一，表示中立或公正。中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。常常偏向于调和折衷无是非和稀泥不讲原则，往往带有贬义。处心积虑：指费尽心思做坏事 。含贬义。殚精竭虑：形容耗尽精力，费尽心思。含褒义。）传送门2可能不完全像上一部作品那样充满“瓶中闪电”似的、令人耳目一新的创意，但是在剧情方面异曲同工，取得了值得称道的成就。14、D （A项成分赘余，“可以”与“堪”意思重复。B项不合逻辑，“防止”与“不要”共用造成表意相反。C项成分残缺，在“带薪休假”后加上“等制度”。）15、B（注意上下语境和关键词语间的关系即可）16、表