河南省许昌县2016届高三语文下册3月月考试题.doc

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必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。诗歌不止于纯粹的艺术，还兼具社会责任，孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。希尼在诗歌的纠正一文中指出诗歌“在另一种意义上它是无限的”。诗歌不会直接干预和改变人的现实命运，但却潜移默化地影响社会。尤其在当下，网络、多媒体信息已经紧密而深入地进入社会诸多领域，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元。诗歌文体特性决定了它可以协调公众的注意力，用轻灵的文字表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，甚至可以改变读者在社会中的存在方式、意识观念等。诗歌对社会的担当是广义层面的。首先，诗人应该秉持社会责任感。历史上伟大的诗人是时代的先驱者，是担负社会责任的“道义”者。其次，诗歌对社会的担当深而又广，它决不局限于哪一个具体的方面。诗歌可以批评时弊、关注民生，可以培养民众的审美品位，还可以起到交流、传承或延续文化的功能。诗歌是社会的缩影，回归社会，去感受、描写社会的疼痛、关怀一切可以关怀的对象是诗歌的社会使命。对诗歌而言，社会担当出于自觉文学意义上与现实意义上的责任，既可以从时代和文化的视野出发，也可以持个人的身份去坚守；它不是强加给诗歌的包袱，不必以政治、道德、伦理尺度为准绳。诗歌通过对生活的表现与创造，给予我们的感染力、创造力、想象力等精神力量是任何物质无法提供的，它直指人的心灵。诗歌隐藏于每一个人的内心深处，是心灵的表现，是窃取灵魂秘密的钥匙，是生命精微的呈现，是灵魂坦诚的剖白。历代好诗都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能，所以我们常说，一个民族如果没有诗歌的声音，这个民族的未来必然缺少希望，一个抱持诗性情怀的人，他的精神不会委顿。诗人仅拥有现实生活、肩负社会责任是不够的，还应该有终极的关怀，灵魂有所归属。从艺术本源来看，诗歌首先是个人化的精神感受，它不受时空的阻隔，浓缩了“我”与“你”、“他者”、世界的关系；诗歌是未来时间里最美的存在方式，是逍遥的自在，是灵性之光。那些震烁古今的诗作均浸润着心灵的雨露，蕴藏着丰富的心灵材料。写作、阅读、朗诵诗歌的过程是心灵受外物感动得以滋养的过程，缺失心灵的书写，不是好的诗作。在表达精神诉求、凸显主题思想等方面，好诗具有不可替代的作用。豪斯曼曾在题为诗的名称与实质的讲演中说：一首好诗能够从它沿着人们的脊椎造成的战栗去判定。好诗，它的文字背后一定有撼动心扉的精神生活、现实经验或历史记忆。饱含情感、见得到人性的光和影的诗歌必然会触动读者的心灵，让人刻骨铭心！从诸多世界经典诗篇中，我们会瞬息间读出心灵的悸动，感知到精神的压抑或敞亮、温暖或孤寂，好诗可以给予我们无穷的心力源泉。（摘编自孙晓娅诗歌的三个维度）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 当下社会，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元，因此诗歌虽然不会改变人的命运，但却能潜移默化地影响社会。B. 诗歌可以表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，这是由诗歌本身的文体特征性决定的。C. 诗歌是社会生活的缩影，它通过对生活的表现与创造，给人们以感染力、创造力、想象力，这种精神力量是任何物质都无法提供的。D. 诗歌对社会的担当表现在方方面面，例如批评时弊、关注民生，培养民众的审美品位，以及用来交流、传承或者延续文化。1.A(前后两者之间强加因果关系，另外不会改变人的命运表述有误，原文说不会直接干预和改变人的现实命运)2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 根据孔子有关诗的论述和希尼在诗歌的纠正中的观点，可以看出诗歌除了具有艺术性之外，还承担着一定的社会责任。B. 诗歌对社会的担当不是谁强加给它的，完全是源于文学意义与现实意义的责任，因此不必以政治、道德、伦理尺度为准绳。C. 诗人应该走在时代的前列，担负起社会责任，回归社会，用诗去感受、描写社会的疼痛，关怀一切可以关怀的对象。D. 诗歌从艺术本源来看首先是一种个人化的精神感受，它不需要时空概念，却浓缩了“我”与“你”、“他者”、世界之间的关系。2.D(不需要时空概念错误，原文说不受时空的阻隔)3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 诗歌直指人的心灵，具有抚慰、纯化、提升心灵的作用，因此一个没有诗歌的民族必然没有希望，一个民族的未来要考诗歌照亮。B. 诗人既要拥有现实生活，肩负社会责任，还应该有终极的关怀，灵魂有所归属。如果不用心灵去创作，谁也写不出好的诗歌作品。C. 优秀的诗歌在表达精神诉求，凸显主体思想等方面具有不可替代的作用，它的文字背后一定有撼动心扉的精神生活，现实经验或历史记忆。D. 豪斯曼诗的名称与实质演讲词告诉我们，判断一首诗歌的好坏，关键要看这首诗歌是否能够触动读者的心灵，让人刻骨铭心。3.A(具有抚慰、纯化、提升心灵的作用的应该是好诗，一个没有诗歌的民族必然没有希望，一个民族的未来要靠诗歌照亮夸大其词)二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。豆卢宁，字永安，昌黎徒何人。其先本姓慕容氏，燕北地王精之后也。高祖胜，以燕。皇始初归魏，授长乐郡守，赐姓豆卢氏。或云北人谓归义为“豆卢”，因氏焉，又云避难改焉，未详孰是。父苌，魏柔玄镇将，有威重，见称于时。武成中，以宁勋，追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。宁少骁果，有志气，身长八尺，美姿容，善骑射。魏永安中以别将随尔硃天光入关以破万俟丑奴功赐爵灵寿县男尝与梁定遇于平凉川相与肄射，乃相去百步悬莎草以射之七发五中。定服其能，赠遗甚厚，天光败，从侯莫陈悦。及周文讨悦，宁与李弼来归。孝武西迁，以奉迎勋，封河阳县伯，后进爵为公。从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军、兼大都督。大统七年，从于谨破稽胡帅刘平伏于上郡。及梁定反，以宁为军司，监陇右诸军事。贼平，进位侍中、使持节、骠骑大将军、开府仪同三司。九年，从周文迎高仲密，与东魏战于芒山。迁左卫将军，进爵范阳郡公。十六年，拜大将军。羌帅傍乞铁匆及郑五丑等反叛，宁讨平之。恭帝二年，改封武阳郡公，迁尚书右仆射。周孝闵帝践祚，授柱国大将军。武成初，出为同州刺史。迁大司寇，进封楚国公，邑万户，别食盐亭县一千户，收其租赋。保定四年，授岐州刺史。属大兵东讨，宁舆疾从军。薨于同州。赠太保、十州诸军事、同州刺史，谥曰昭。初，宁未有子，养弟永恩子勣。及生子赞，亲属皆请赞为嗣。宁曰：“兄弟之子犹子也，吾何择焉。”遂以勣嗣。时以此多之。及宁薨，勣袭爵。周文：北周文皇帝宇文泰，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者，宇文泰杀孝武帝，立元宝矩为帝，是为西魏。从此宇文泰专制长达20年，其子建北周，追谥曰文皇帝。豆卢宁时为西魏、北周将领。（节选自北史豆卢宁传）4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A魏永安中以别将随尔硃天光入关以破万俟丑奴功赐爵灵寿县男尝与梁定遇于平凉川相与肄射B魏永安中以别将随尔硃天光入关以破万俟丑奴功赐爵灵寿县男尝与梁定遇于平凉川相与肄射C魏永安中以别将随尔硃天光入关以破万俟丑奴功赐爵灵寿县男尝与梁定遇于平凉川相与肄射D魏永安中以别将随尔硃天光入关以破万俟丑奴功赐爵灵寿县男尝与梁定遇于平凉川相与肄射4A【名师点睛】应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解。（1）抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。5下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝等等。C薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨，谓天子死为“崩”；大夫死曰“不禄”；士曰“卒”；庶人曰“死”。D持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。5C（ C项应是大夫死曰“卒”；士曰“不禄”。）6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A豆卢宁出身名门贵族，年少有志气。豆卢宁少时勇猛果敢，有志气，身高八尺，容貌俊美，擅于骑射。其父生前德高望重被当时的人们所称颂，死后凭借功勋被追赠为柱国大将军、少保、涪陵郡公。B豆卢宁勇担重任，深受赏识重用。豆卢宁和李弼率领众人归顺宇文泰后因恭迎孝武帝西迁，被连续加封，以后又因辅从、征战、御敌、迎降、平叛之功多次被加官进爵。C豆卢宁忠于国事，鞠躬尽瘁。他担任岐州刺史时，恰巧大军东征，仍抱病登车随大军出征。在同州去世。D豆卢宁仁厚重情，不以亲疏论人。他不同意亲属更换继承人的建议。亲子出生后仍把养子当作自己的继承人。死后养子继承了他的爵位。6A【名师点睛】选项A对应的句子是“父苌，魏柔玄镇将，有威重，见称于时。武成中，以宁勋，追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。宁少骁果，有志气，身长八尺，美姿容，善骑射。”句中“有威重”是“有威严”之意，而选项为“德高望重”之意，“以宁勋，追赠柱国大将军”因凭借其子豆卢宁之功被追赠大将军，而非选项中“死后凭借功勋被追赠为柱国大将军”，选项犯了曲解词义和张冠李戴的错误。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军、兼大都督。7（1）豆卢宁跟随宇文泰生擒窦泰，收复弘农，攻克沙苑，朝廷授任他为武卫大将军，兼任大都督。（从、禽、复、除各1分，句意通畅1分。）【分析】主要重点词语的翻译：（1）从跟随，擒擒拿，复收复，除授予官职。（2）宁曰：“兄弟之子犹子也，吾何择焉。”遂以勣嗣。时以此多之。（2）豆卢宁说：“兄弟的儿子，就好像（如同）自己亲生的儿子一样，对于我有什么区别呢？（我还挑选什么呢？）”最终把豆卢绩作为继承人，世人因此都称赞他。（犹、择、嗣、多各1分，句意通畅1分。）吾何择焉宾语前置句，遂以勣嗣省略句，犹好像、如同，择挑选，嗣继承人，多称赞。【参考译文】豆卢宁，字永安，是昌黎徒何人。其先本姓慕容，是前燕皇室旁支，北地王慕容精之后。豆卢宁的高祖父慕容胜在燕地，于皇始初年归顺北魏，授任长乐郡守，道武帝拓跋珪赐姓豆卢，一说鲜卑人称归义为“豆卢”，故以此为姓，又一说是因为避难而改。豆卢宁的父亲豆卢长是柔玄军镇的镇将，有威严，被当时的人所称颂。武成初年，因为豆卢宁显著的功勋，朝廷追赠豆卢长为柱国大将军、少保、涪陵郡公。豆卢宁年轻时勇猛果敢，有志气，身高八尺，容貌俊美，擅长骑马射箭。永安年间，凭借别将的身份跟随尔朱天光入关，加任都督。又因打败万俟丑奴的功劳，赐爵位灵寿县男。豆卢宁曾经跟梁仚定在平凉川相遇，两人一起练习射箭。豆卢宁就在百步之外悬挂莎草向它射去，一共射出七箭，中了五箭。梁仚定佩服他的才能，赠送给他丰厚的财物。尔朱天光战败后，侯莫陈悦谋反，宇文泰征讨侯莫陈悦，豆卢宁和李弼率领众人归顺宇文泰。北魏孝武帝西迁，豆卢宁以奉迎之功，被封为河阳县伯，后来被晋封为公，豆卢宁跟随宇文泰生擒窦泰，收复弘农，攻破沙苑，朝廷授任他为武卫大将军，兼任大都督。大统七年，豆卢宁跟从于谨在上郡打败稽胡统帅刘平伏。到梁定谋反时，朝廷任命豆卢宁为军司，监察陇右诸军事。贼军叛乱平定后，豆卢宁的官位提升为侍中、使持节、骠骑大将军、开府仪同三司。大统九年，豆卢宁跟从宇文泰迎接高仲密，与东魏军队在邙山作战，又升任左卫将军，进爵为范阳郡公，大统十六年，豆卢宁被任命为大将军。羌人主帅傍乞铁忽和郑五丑等人反叛，豆卢宁率领众将前往讨伐，平定叛乱。西魏恭帝二年，朝廷改封豆卢宁为武阳郡公，升任尚书右仆射。北周孝闵帝即位，授任豆卢宁为柱国大将军。武成元年，豆卢宁出任同州刺史。升任大司寇，进爵楚国公，食邑一万户，另加盐亭县食邑一千户，收取那里的租税。保定四年，豆卢宁担任岐州刺史。恰巧大军东征，豆卢宁抱病登车跟从大军出征。在同州去世，朝廷追赠他为太保，同州、鄘州等十州诸军事，同州刺史。谥号昭。当初豆卢宁还没有儿子时，就收养弟弟豆卢永恩之子豆卢绩。等到生下儿子豆卢赞，亲属都来请求让豆卢赞作为继承人。豆卢宁说：“兄弟的儿子，就好像自己亲生的儿子一样，我还挑选什么呢？”于是把豆卢绩当作自己的继承人，世人因此都称赞他。等到豆卢宁去世，豆卢绩承袭了他的爵位。（二）古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗，完成89题。定西番 牛峤紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安。乡思望中天阔，漏残星亦残。画角数声鸣咽，雪漫漫。8下阕写景运用了什么表现手法？请简要分析。（5分）8(5分)下阕描绘了一幅悲凉、凄冷的边塞夜景图，运用了视听结合（动静结合）的表现手法。作者仰望夜室，高天辽阔，残星暗淡，飞雪漫漫；听到将尽的更漏、呜咽沉郁的角声。这些视觉形象和悠远的听觉形象结合在一起，描绘出一幅惨淡凄寒的景色，将将士对家乡、亲人的思念之情融入景物描写之中。“塞外荒寒，征人梦苦，跃然纸上。”（画面概括1分，手法2分，对手法的解释2分）9作者整首词中抒发了哪些情感？请结合全词简要分析。（6分）9(6分) 对家乡、亲人的思念。通过描写明月千里、梦回长安、凝望高天的细节描写直接抒情，表达戍边将士对家乡、亲人的思念之情。对边关艰苦生活的厌倦。金甲冰冷、戍楼苦寒，把将士的情感融入景中。对边关将士的同情。写了如泣如诉的角声、凄冷残星，以景衬情。（每点3分，答出任意两点即可）赏析：这首词描写边塞风物，表现征人的乡愁。词以“紫塞月明千里”开篇。北国早寒，夜间披金甲，本已凄冷难耐。孤独中眺望远天，只见明月临关，光照千里。浩荡的月色更引发乡思。紫塞与长安之间，隔千里兮共明月，对月怀人，千载同此情感，思极入梦，因有“梦长安”之语。牛峤是唐僖宗时的进士，他笔下的人物所梦的长安，当是实指，不是如后世之以长安代指京师。说是“梦长安”当兼思故土与念亲人，且当不止此一夕为然，所以下片便不接写梦中所见如何如何，不写比写出的容量更多。下片仍是写月夜望乡。残夜行将消逝，望中只见高天辽阔，残星暗淡。慢漫飞雪中乡关迷茫。只听得戍楼之间间荡的画角数声，呜咽沉郁。在愁人听来，真是如拉如诉。后来周邦彦浪淘沙慢过片的“情切，望中地远天阔。向露冷风清无人处，耿耿寒漏咽”几勺，便从此出。唐末五代时期，战争频仍，民不聊生。而词坛上最多追逐声色艳情之作。诚如陆游跋花间集所说：“方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，上大夫乃流宕如此，可叹也战！或者亦出于无聊故耶？”牛峤虽属花间派，在香艳的词作之外，还能将创作的视野由花间樽前扩展到边来戍楼，写出反映征人离愁之苦的作品，是很难得的。这首词所写的边塞乡愁，从其情调上看，更接近中唐李益的边塞七绝。它们所表现的悲凉、凄冷的情韵、气氛，正是日益衰败的悲剧时代的新反映。牛峤以紫塞戍楼、中天皓月、飞雪漫漫等景物寄情，使得这首小词的境界显得阔大、雄浑，因此，虽悲凉而不绝望，虽凄冷而含有对温情、幸福的期待。个人资料：牛峤(8487)，字松卿，一字延峰，陇西狄道（今甘肃临洮）人，祖籍安定鹑觚（今甘肃灵台），中唐宰相牛僧孺之孙。他生逢乱世，中进士仅两年，黄巢起义军破长安。在动荡的僖宗朝历仕拾遗、补阙、尚书郎。光启二年（公元886年）又避襄王李媪之乱，先流落吴越，后寄寓巴蜀，过着渡口杨花，狂雪任风吹般的飘荡生活。以东汉名臣袁安自许的牛峤忧国心切，却有志无时，昭宗大顺二年（公元891年）以后被西川节度使王建辟为判官。前蜀开国，仕秘书监，以给事中卒于成都。郡斋读书志说他博学有才，以歌诗著名。原有牛峤集三十卷，已佚。现存诗三首，见全唐诗、全唐诗外编。词三十三首，见花间集。（三）名句名篇默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫在登高中发出“ ， ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。（2）古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐锦瑟中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是：“ ， 。”（3）永遇乐京口北固亭怀古中写统治者妄想追求霍去病那样的筑坛祭天功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：“ ， 。”10.万里悲秋常作客 百年多病独登台 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 封狼居胥 赢得仓皇北顾乙 选考题（25分）三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)老夫老妻冯骥才他俩又吵架了。可是今天的架吵得空前厉害，起因却很平常就像大多数夫妻日常吵架那样，往往是从不值一提的小事上开始的不过是老婆子把晚饭烧好了，老头儿还趴在桌上通烟嘴，弄得纸片呀，碎布条呀，粘着烟油子的纸捻子呀，满桌子都是。老婆子催他收拾桌子，老头儿偏偏不肯动。老婆子便像一般老太太们那样叨叨起来。老婆子们的唠唠叨叨是通向老头儿们肝脏里的导火线，不会儿就把老头儿的肝火引着了。两人互相顶嘴，翻起许多陈年老账，话愈说愈狠。老婆子气得上来一把夺去烟嘴塞在自己的衣兜里，惹得老头儿一怒之下，把烟盒扔在地上，还嫌不解气，手一撩，又将烟灰缸打落地上，还抓起桌上沏满热茶的大瓷壶，用力“叭”地摔在地上，看着满地碎瓷片和溅在四处的水渍，老婆子直气得她冲着老头大叫：“离婚!马上离婚!”同样的怒火也在老头儿的心里翻腾着。只见他嘴里一边像火车喷气那样不断发出声音，一边冲到门口，猛拉开门跑出去，还使劲带上门，好似从此一去就再不回来。老婆子火气未消，站在原处，面对空空的屋子，一种伤心和委屈爬上心头。她想，要不是自己年轻时得了那场病，她会有孩子的。有了孩子，她可以同孩子住去，何必跟这愈老愈混账的老东西生气？不知为什么，他们每次吵架过后两小时，她的心情就非常准时地发生变化，好像节气一进 “七九”，封冻河面的冰片就要化开那样。像刚才那么点儿小事还值得吵闹么？她每次吵过架冷静下来时都要想到这句话。可是老头儿也总该回来了。他们以前吵架，他也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来了。但现在已经两个小时了仍没回来。外边正下大雪，老头儿没吃晚饭，没戴帽子、没围围巾就跑出去了，地又滑，瞧他临出门时气冲冲的样子，不会一不留神滑倒摔坏了吧？想到这儿，她竟在屋里待不住了，起身穿上外衣，走出房子去了。雪正下得紧。雪是夜的对比色，好像有人用一支大笔蘸足了白颜色，把所有树枝都复勾一遍，使婆娑的树影在夜幕上白茸茸、远远近近、重重叠叠地显现出来。于是这普普通通、早已看惯了的世界，顷刻变得雄浑、静穆、高洁，充满鲜活的生气了。一看这雪景，她突然想到她和老头儿的一件遥远的往事。五十年前，他们同在一个学生剧团。她的舞跳得十分出众。每次排戏回家晚些，他都顺路送她回家。她记得那天也是下着大雪，两人踩着雪走，也是晚上八点来钟，在河边的那段宁静的路上，他突然仿佛抑制不住地把她拉到怀里。她猛地推开他，气得大把大把抓起地上的雪朝他扔去，直打得他像一个雪人。他们的恋爱就这样开始了从一场奇特的战斗开始的。多少年来，这桩事就像一张画儿那样，分外清楚而又分外美丽地收存在她心底。曾经，每逢下雪天，她就不免想起这桩醉心的往事。年轻时，她几乎一见到雪就想到这事；中年之后，她只是偶然想到，并对他提起，他听了总要会意地一笑，随即两人都沉默片刻，好像都在重温旧梦；自从他们步入风烛残年，即使下雪天也很少再想起这桩事了。但为什么今天它却一下子又跑到眼前，分外新鲜而又有力地来撞她的心？可现在她多么希望身边有一只手，希望老头儿在她身边!她想到楼上邻居李老头，文化大革命初期老伴被折磨死了。尽管有个女儿婚后还同他住在一起，但平时女儿、女婿都上班，家里只剩李老头一人。星期天女儿、女婿带着孩子出去玩，家里依旧剩李老头一人年轻人和老年人总是有距离的。年轻人应该和年轻人在一起玩，老人得有老人为伴。真幸运呢！她这么老，还有个老伴。四十多年如同形影紧紧相随。尽管老头儿性子急躁，又固执，不大讲卫生，心也不细，却不失为一个正派人，一辈子没做过亏心的事；一副直肠子，不懂得与人记仇记恨她愈想，老头儿似乎就愈可爱了。11她在雪地里走了一个多小时，老头儿仍不见，雪却稀稀落落下小了。只有先回去，看看老头儿是否已经回家了。当将要推开屋门时，她心里默默地念叨着：“愿我的老头儿就在屋里!”12屋门推开了，啊!老头儿正坐在桌前抽烟。地上的瓷片都被扫净了。炉火显然给老头儿捅过，呼呼烧得正旺。顿时有股甜美而温暖的气息，把她冻得发僵的身子一下子紧紧地攫住。她还看见，桌上放着两杯茶，一杯放在老头儿跟前，一杯放在桌子另一边，自然是斟给她的老头儿见她进来，抬起眼看她一下，跟着又温顺地垂下眼皮。13她站着，好像忽然想到什么，伸手从衣兜里摸出刚才夺走的烟嘴，走过去，放在老头儿跟前。什么话也没说，赶紧去给空着肚子的老头儿热菜热饭，还煎上两个鸡蛋（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A小说虽名为“老夫老妻”，但主要是以气走的女性视角来展开清洁，因为女性感情更为细腻丰富。以妻子的女性视角构思小说会更生动。B这对老夫妻吵架不止一次，由于妻子在家中很强势，每次都是老头气得离家出走，小说结尾老头“抬起眼看她一下，跟着又温顺地垂下眼皮”的细节正说明了这一点。C小说以时间顺序展开，但又使用插叙来丰富情节，如插入“恋爱时”的场景，来说明她们是有很好的感情基础的，从而为和好作伏笔。D小说第段展现了青年、中年、老年不同年龄阶段对曾经美好恋爱往事的态度，真实再现两人感情由浓变淡，直至不屑一想、勉强维持的过程。E朴实是这篇小说最突出出的特色，小说中的人物说着朴实的话，做着朴实的事，叙事语言也是朴实的，没有华丽的辞藻，夸张的修饰，处处体现着朴实之美。（1）E（3分）C（2分） A（1分）（A“以妻子的女性视角构思小说会更生动”显得有些偏颇。 B项0分“妻子在家中很强势“无根据，“抬起眼看她一下，跟着又温顺地垂下眼皮”的细节说明老头的自省与愧疚。 D项0分“直至不屑一想、勉强维持”不正确）（2）小说很巧妙地的运用了“前后照应”的手法，请结合文本简要分析。（6分）（2）小说前几段写丈夫“趴在桌上通烟嘴，弄得纸片呀，碎布条呀，粘着烟油子的纸捻子呀，满桌子都是”，进而摔大瓷壶，摔门离家出走的情节，正与小说第段通过妻子心理描写评价的丈夫性格“性子急躁，又固执，不大讲卫生，心也不细”相呼应。第段写到“他们以前吵架，他也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来了”和小说结尾，老头在妻子回家前已先到家把炉火捅旺，碎瓷片扫干净，给妻子斟茶等细节，与段“一副直肠子，不懂得与人记仇记恨”相呼应。小说第段写到“要不是自己年轻时得了那场病，她会有孩子的。有了孩子，她可以同孩子住去，何必跟这愈老愈混账的老东西生气？”与有女儿的邻居李老头遭遇相呼应，说明有儿有女依靠还是比不上老伴好。（3）小说第段写到了“雪”，请简要分析其作用。（6分）（3）第段写“雪”有承上启下的作用，承接上文妻子的担心，出门寻老头；又引出下文对“恋爱”“新婚”往事的回忆。（2分）同时，“雪下得紧也烘托了妻子内心的复杂、烦乱、忐忑的心绪。（2分）段落最后写下雪的世界”顷刻变得雄浑、静穆、高洁、充满鲜活的生气“，又很好的暗示了下文“恋爱”时两人情感的美好、圣洁、甜蜜。（2分）（4）有人说：“看这篇小说看到了幸福温馨。”也有人说：“看这篇小说看到了悲凉落寞。”你怎么看，请联系文本并结合现实谈谈自己的看法。（8分）（4）答案示例：我同意第一张看法“小说让人看到了幸福温馨“。小说中老夫老妻虽多次争吵，但最后都能相互反省，自动和解，说明两人还是深爱对方的，否则，不可能和解。小说中两人“恋爱“的情节，说明他们是有良好的感情基础的，吵架不过是他们老年平淡生活的一种调剂。通过吵架，更检验了他们的感情的真挚。小说选择老夫老妻为对象，选择“吵架”这一特别事件为冲突点，正是要歌颂真挚感情的伟大，可贵。故小说让人看到了老夫老妻感情的深厚，让人感到了爱情婚姻的幸福温馨。（以上三点任答出一点2分，答出两点及两点以上给5分）结合现实：夫妻之间难免磕磕碰碰，吵架是很平常的事，吵架也是一种交流，不过是一种激烈的沟通方式。（1分）老夫老妻更懂得珍惜数十年的相守，哪怕爱情削减只剩亲情，这亲情也是升级版的爱情。生活虽有磕碰但只要不离不弃，相互依靠，爱情、婚姻、家庭的温馨美好永在？（2分）我同意第二种看法。小说中尽管夫妻二人又和好，相互自省妥协退让，回归正常，但曾经的甜蜜爱情已远去，正如文中所写“自从他们步入风烛残年，即使下雪天也很少再想起这桩事了”。两人无儿无女可以依靠，也只能相依为命，然后陷入和好吵架和好再吵的怪圈。老夫老妻屡屡因为生活中鸡毛蒜皮的事而吵架怄气，说明老人们精神的空虚无聊，故借吵架让死水的生活起点波澜。小说看似温馨的结局下隐藏着老年精神世界的无尽悲凉落寞。（以上三点任答出一点2分，答出两点及两点以上给5分）结合现实：作为老年夫妻，应该有新的生活规划，让心灵有新的依托。多出去走走，与外界交流，不要宅在家里。社会、子女要关心老年人身体健康的同时更要关注他们的精神世界。不要让他们有被忽视遗忘之感。（三点中任答对两点即得3分）四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)史学大师许悼云魏承恩在美国读书的时候，我知道了许悼云的大名。因为他的汉代农业是在美国攻读中国史博士学位的必读书，我喜欢这部书，于是我找到许先生的好几部著作来读，被他的渊博知识深深折服，最受启发的是他娴熟的使用现代社会科学的理论和方法来治史。那时候，只知道许悼云是匹斯堡大学历史教授，台湾中央研究院院士。后来到了香港，在中文大学跟金耀基教授继续攻读博士学位，有一次提到许悼云，耀基师说和他很熟，并说他每年都会来香港中文大学讲学。过了几个星期，许先生果然到了香港，我闻讯后就让耀基师的秘书帮我约了时间去拜访他。在许先生的办公室里初次见面，他平易近人，十分健谈，没有一点大师架子，许先生著作等身，除了专攻中国文化史、社会经济史和中国上古史之外，研究领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。他还对现实政治保持这浓厚的兴趣，撰写了大量政论，结集出版的就不下十余种，在台湾舆论界有举足轻重的地位。我好奇地问他何以有如此渊博的学识和广泛的学术兴趣，许先生就和我谈起自己的求学经历。无锡许家是江南世代的书香门第。许先生的父亲藏书丰富，兴趣广泛。许先生幼年患小儿麻痹而不便于行，就在家里杂读群书。抗战后，他在家乡的辅仁中学读书，这所名校聚集了一批饱学之士。1948年底，他跟随父母到台湾，考取台湾中文大学外语系，第二年转入历史系，本科毕业后又读研究生。当年的台大大师云集，使学生有更多机会去接触不同的思想、不同的学派，也可以选择不同的课题。许悼云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，根李总侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向尹耕望、钱穆、沈刚伯等问学。许先生说：“那时台湾的研究生教育和内地不一样，不是一个导师带一个学生，而是一个由三到五人组成的学术委员会共同指导。这样就给我一个想当大的刺激，因为几个指导老师的治学思路都不一样，他们在那里各讲各的，逼得我不得不思考，寻找自己的路子。”后来他又到芝加哥大学去深造。这所世界顶尖的学府不在意你读什么系，学生的课程可以自己设计。在那里，许先生选课的范围包括经济学、中古史、考古学、宗教学、社会学等。选读宗教学的只有他，老师照样认真上课。他住院开刀，教授及古代史的老教授带着书到病床前去教，一边讲，一边讨论。听到这里，我就想：很多人在讨论现在的中国大学出不了大师，但不是先应该问中国大学有没有这样的教师吗？许先生说，他选修了那么多似乎和历史学不相干的学科，“但我是拿历史当材料看，拿别的学科当工具看，这样就可以用各种工具处理材料。”许先生1962年在芝加哥大学获得博士学位。毕业后担任中央研究院历史语言研究所研究员，台湾大学历史系主任。1970年起担任美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授，其间多次受聘为香港中文大学、杜克大学等校的讲座教授，著有专著十余种，论文百余篇。近年来，又常在中国大陆讲学，被南京大学、东南大学授予名誉教授。他是海峡两岸和国际史学界公认的耆宿。听了他的自述，我才算是真正明白大师是怎样炼成的。第一次见面聊天，许先生就给我留下极其深刻的印象。可以说是我研究历史的“一日师”。我去学校上课之余，经常会去他那里拜访，聆听他的教诲。有一次，明报编务总裁高信疆听我说起许绰云在香港，就说和他是很熟的朋友，要我帮他约一起吃饭聊天。参加那次餐聚的除了许先生夫妇外，还有耀基师夫妇和哲学家劳思光。我在他们中间算是小字辈了。很多年过去了，当晚吃了什么佳肴美味早已忘记了，但大师的风采则历历在日。上一次见到许先生已经是十多年前了。我有事去台北，听说他也在，就打电话约了时间去看望。言谈之中，他知道我跟随南怀瑾先生在学佛，就说怀师早年在台湾时，自己曾跟随殷海光去拜访过两次，因他的学问路子和南不合而没有再去，但殷老师对他则是佩服得五体投地。后来他把这段经历写进许倬云谈话录里，称南怀瑾是奇人，有吸引力。前年我和老友、中研院副院长王汎森博山聊天。他说，殷门弟子对这一说法大不以为然。我说，十多年前就听许先生说过，事后特地向怀师求证。老人家还兴致勃勃地同忆当年殷海光光跟他学打坐的情景。这也算为我尊敬的许先生辩诬吧。（选自南方人物周刊2015年第17期，有删改）【相关链接】我从9 岁就开始读古文。研究考古学的，古文基础一定要好，这比读近代史的要求要多些。但是有一点，读近代史不如我们舒服。读近代史的会被材料淹死。我们清汤寡面，材料并不多，但你要用心思去组织它，在说不出话的地方砸出话来，挑战性很高。专访历史学家许悼云：我以学科为界，不以国家为界北宋的张载，曾说过四句话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句，可以说是对中国知识分子的期许，同时也是中国知识分子应有的四个方向或维度。许悼云：知识分子的四种类型（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A. 无论是在美国，还是在台湾、大陆，许悼云在史学界的地位和影响都是一样巨大的，他的汉代农业更被列为必读书目。B. 许悼云随和健谈，不摆架子，与作者初次见面，就畅谈自己的求学和治学经历，这让作者很受感动，之后多次拜访求教。C. 作者认为大陆出不了大师的根本原因是：没机会向众大师求教，一个导师带多个研究生，课程全由学校或老师设定，学生缺乏自由度。D. 虽然和南怀瑾大师的治学略有不同，见面机会也不多，但是许悼云还是认为南怀瑾是奇人，很有吸引力，并对他的学问钦佩至极。E. 许悼云认为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，既是对中国知识分子的期许，也是对中国知识分子提出的要求。（1）E项3分，B项2分，A项1分。（A项不准确，他的汉代农业在美国“中国史”专业被列为必读书目，而不一定是整个史学领域。C项“根本原因”言过其实，作者只是感慨，大陆缺少芝加哥大学讲古代史的老教授那样的教授。D项“并对他的学问钦佩之极”，材料中许倬云对南怀瑾大师学问的评价不多，倒是提及殷海光对南怀瑾佩服的五体投地。）（2）文章第一自然段在全文中有什么作用？请作简要分析。（6分）（2）（6分）简单介绍许倬云，让读者对传主有一个初步认识。通过对许倬云的评价，肯定传主在史学界的地位和影响。交代作者对传主的倾慕，为后文与传主的接触作铺垫。（每点2分，共6分）（3）许悼云渊博的知识和广泛的学术兴趣是如何形成的？请结合材料作简要分析（6分）（3）（6分）少时博览群书奠定基础。出生于世代的书香门第，父亲藏书丰富，兴趣广泛。许倬云从小杂读群书，为后来的渊博的知识和广泛的学术兴趣奠定了基础；台湾大学读书期间多位大师共同指导。台大大师云集，有更多机会去接触不同的思想、学派，读研究生期间，多人组成的学术委员会共同指导，成就了他渊博的知识和广泛的学术兴趣；在他芝加哥大学深造期间，学生可以自己设计自己的课