江苏省连云港市2016届高三语文下册第一次学情调研试卷.doc

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2015年8月22日，天津港爆炸事件遇难人数已上升至116人，其中有65名消防员。另有60人失联，646人住院治疗。采访中，许多公安消防战士表示，虽然有牺牲，但是保卫人民生命财产是自己 的责任。 A.媒体 截止 义不容辞 B.媒介 截至 当仁不让 C.媒体 截至 义不容辞 D.媒介 截止 当仁不让2. 下列各项中，没有语病的一项是（ ） A.9月3日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，我国将在北京举行阅兵式，目的是为了铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。届时将有50个方队、1.2万人受阅。 B.长江沉船遇难者家属表示已接到有关部门将按照“同命同价、就高补偿”的原则对遇难乘客亲属进行补偿的政策已经出台。相关补偿金将于8月28日之前到位。 C.教育部民族教育司司长毛力提21日在出席新闻发布会时表示，取消高考加分政策需要教育的均衡发展，而少数民族接受、理解和了解这一新的高考政策需要有一个过程。 D.微商最大的问题就是透支资源、透支人脉、透支信任。他们没有必要的从业知识，完全以销售为出发点，靠刷朋友圈来拓展销售，降低信任度的同时还助长了不良风气。3. 下列诗句中，使用比拟修辞手法的一项是（ ） A.忽如一夜春风来,千树万树梨花开 B.漫天飞雪戏红梅, 雪戏红梅香不悲 C.浮萍破处见山影，小艇归时闻草声 D.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布； 。 。 ；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山， ； 。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。人如在井底了坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了像半个环儿拥着亭下深深的便是梅雨潭这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的 A B C D5.阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（ ）A方向不对，再努力也是白费，只会让自己越来越囧。B别人能做的事，你未必能做。一步踏出，再也无法回头。C按别人的指引盲目前进，可能会一步踏空，摔得惨痛。D莫惧悬崖深无边，悬崖边上勇者胜。二、 文言文阅读（17分） 阅读下面的文言文，回答问题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”6. 对下列各项加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A.摄乎大国之间 摄：逼迫 B.可使有勇，且知方也 方：方法 C.点，尔何如 何如：怎么样 D.吾与点也 与：赞同7. 下列各项中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A.以吾一日长乎尔/去以六月息者也也 B.加之以师旅，因之以饥馑/因宾客至蔺相如门谢罪 C.如会同，端章甫，愿为小相焉/然此可为智者道，难为俗人言也 D.风乎舞雩，咏而归/余扃牖而居，久之，能以足音辨人8. 翻译文中画线语句。（7分）（1） 居则曰：“不吾知也。如或知尔，则何以哉？”（3分）（2） 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”（4分）9. 请用自己的话分别概括四名弟子的志向。（4分）三、 古诗鉴赏。（10分）10.阅读下面的宋词，回答问题。水调歌头盟鸥辛弃疾 带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖履无事，一日走千回。凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处？尝试与偕来。 破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿荫少，杨柳更须栽。（1） 联系全词，概括作者“一日走千回”的原因。（2分）（2） 上片借助哪些修辞手法来袒露心扉的？请做简要分析。（4分）（3） 下片表达了作者怎样的心境？（4分）四、名句默写。（16分）11.名句填空，每空一分。（1）乘彼垝垣，以望复关。不见复关， 。 （诗经卫风氓）（2）先帝不以臣卑鄙， ，三顾臣于草庐之中。 （诸葛亮出师表）（3）扪参历井仰胁息， 。 （李白蜀道难）（4） ，来者犹可追。 （论语）（5）志士仁人， ，有杀身以成仁。 （论语）（6）君子之过也， ：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 （论语）（7）君子坦荡荡， 。 （论语）（8） 。万钟于我何加焉？ （孟子）（9）遥想公瑾当年， ，雄姿英发。 （苏轼念奴娇赤壁怀古）（10） ，只是朱颜改。 （李煜虞美人）（11）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （荀子劝学）（12） ，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。 （庄子逍遥游）（13）廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势， 。 （杜牧阿房宫赋）（14）驾一叶之扁舟， 。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 （苏轼赤壁赋）（15）庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。 （苏轼记承天寺夜游）（16）二人同心，其利断金；同心之言， 。 （周易）五、 文学类文本阅读。（18分）阅读下面的文章，回答问题。宿 店师陀客人投进店里，已是迟暮。说是店，其实只是沿路而筑的一间小小的石屋。屋后便是岭，石隙里蓬蓬勃勃生着荆棘和野草，左边植着三五株什么树木，挺拔的身干高高插入夜空。树下有一座羊舍，用红石片砌的，倒也整齐。越过路，正临着门的是那溪涧；至此水势好像大了些，只听见汩汩的响。店家叼了烟袋，立在路旁，迎候着客人。“路上好运气啊！”这样招呼着，他堆起笑脸，并没有什么手势。店家是一个六十余岁的老人，五短身材，倒有一副粗大的骨架，走路时两脚分开，鸭子似的，足见当年挑过重担，出过大的力气。那装束，使见了的人也分不出是他像熊，或者是熊像他，总觉得可笑。“好了啊。”牧羊女在灶下招呼了一声。老人蹒跚地走了进去，不久就端出半钵热汤，打发客人洗脚，自己也在旁边坐下，一面吩咐那姑娘烧饭，又慢慢装上烟袋。小狗卧在老人脚边，呼呼地打着鼾吹。不知从何处来的雄鸡，在路上拍着翅，咳嗽着昂然踱了进来。天色渐渐黑了下来了，光辉的星星在窥着人间。悄寂的夜，沉沉地覆盖着群山，对面那岭在朦胧中露出它的尖顶。矮树同荆棘时时发出呓语的骚嚷。那在暗中发光的路，则寂然伸向远处，是纵然贪路的客人也已落店的时分。只有溪涧里的水潺潺流着，一点也不显出疲倦。灶下熊熊的火光在门外的路上、在对岸的崖上跳跃着。老人忽然从沉默中抬起头来，手插进毡笠下面搔着头，大声嚷道：“要把锅烧红了啊！”“知道了！”那女孩愤忿地这样应着。却说那客人将脚浸在钵里，痒痒的正要入睡 ，吵声忽然把他惊醒，这就想起那牧羊女。他打着哈欠，问是店家的什么人，说是倘不遇见那位大姐，保不定要在溪谷里过夜了。老人听了这话，也不作声，一面磕着烟袋，径去招呼灶下的姑娘。“喂，喂，丫头，这客官说是你的熟人哩。”“熟人便怎样？一个鼻子加两只耳朵！”“呵，你看这嘴！”老人笑着说。“你要知道，哥哥不回来，须怪不得爷爷啊。”现在我们不妨假想，这家人原来也许并不这样冷清，只因别的人都先后死去，所以剩下了祖父、哥哥、妹妹三口，却是仍旧清苦地活着，或者是下山去置办东西时曾答应给她买头巾的哥哥还没有回来，或者是她洗手的时候把戒指落到溪里了。这时那小狗跳到路旁，汪汪大嗥。老人站起来，咳嗽着沿了溪涧走去，过了一刻，又慢慢地转回。那女孩直迎了出来，急切地问道：“爷爷，回来了吗？”老人眨着眼，打趣说：“爷爷是回来了，哥哥可没有。他说，一生也不回来，连爷爷也不要了，丫头太淘气！”这样打着哈哈，惹得那狗似乎也笑起来，左跳右跳只想和他亲嘴。几乎一直都沉默着的那客人，这时已经洗完脚，在懒散地吸着烟。当吃过饭之后，在挂在墙上的灯下，客人坐在炕上，凭着几案，问起店主人的家境。店主人则慨叹一声，慢吞吞向客人诉苦道：山货贱，洋货贵，卖点山货也得上税，祖孙三口快活不下去了。至于客人，我们权且把他当做调查民间的“调查家”吧。最后我们要讲那牧羊女了。她检查过羊舍，独自立在路上。月亮忽然从远远的溪涧的彼端升起，树木的影，小屋的影，倒印在崖上、路上、闪闪发光的水上。她遥望着隐入月色 中的小径，那通着无数山岭的小径，默默地站了许久，然后失望地叹了一声气，懒懒地走进小屋。“你讲什么呀，爷爷？”“山魈！”这样说了之后，三个人便都睡了，老人还咕噜着：“明天哥哥会回来的，我派老苍龙把他抓回来。” 一九三五年十二月底 （选自师陀散文选，有删改）12. 阅读文章，分析第段环境描写的作用。（4分）13. 结合全文，概括店家的性格特点。（4分）14. 赏析文中画线的语句。（4分）（1） 不知从何处来的雄鸡，在路上拍着翅，咳嗽着昂然踱了进来。（2） 熟人便怎样？一个鼻子加两只耳朵！15. 试探究本文的丰富意蕴。（6分）六、 论述类文本阅读。（14分）阅读下面的文章，回答问题。名人和明星周国平我们这个时代似乎是一个盛产名人的时代。这当然要归功于传媒的发达，尤其是电视的普及，使得随便哪个人的名字和面孔很容易让公众熟悉。风气所染，从前在寒窗下苦读的书生们终于也按捺不住，纷纷破窗而出。人们仿佛已经羞于默默无闻，争相吸引传媒的注意，以增大知名度为荣。古希腊晚期的一位喜剧家在缅怀早期的七智者时曾说：“从前世界上只有七个智者，而如今要找七个自认不是智者的人也不容易了。”现在我们可以说：从前几十年才出一个文化名人，而如今要在文化界找一个自认不是名人的人也不容易了。一个人不拘通过什么方式或因为什么原因出了名，他便可以被称作名人，这好像也没有大错。不过，我总觉得应该在名人和新闻人物之间做一区分。譬如说，挂着主编的头衔剽窃别人的成果，以批评的名义诽谤有成就的作家，这类行径固然可以使自己成为新闻人物，但若因此便以著名学者或著名批评家自居，到处赴宴会，出风头，就未免滑稽。当然，新闻人物并非贬称，也有光彩的新闻人物，一个恰当的名称叫做明星。在我的概念中，名人是写出了名著或者立下了别的卓越功绩因而在青史留名的人，判断的权力在历史，明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众，这是两者的界限。明晰了这个界限，我们就不至于犯那种把明星写的书当作名著的可笑错误了。不过，应当承认，做明星是一件很有诱惑力的事情。诚如杜甫所说：“千秋万岁名，寂寞身后事。”做明星却能够现世兑现，活着时就名利双收，写出的书虽非名著(何必是名著!)但一定畅销。于是我们就不难理解，为何许多学者身份的人现在热衷于在电视屏幕上亮相。学者通过做电视明星而成为著名学者，与电视明星通过写书而成为畅销作家，乃是我们时代两个相辅相成的有趣现象。人物走红与商品走俏遵循着同样的机制，都依靠重复来强化公众的直观印象从而占领市场，在这方面电视无疑是一条捷径。每天晚上有几亿人守在电视机前，电视的力量当然不可低估。据说这种通过电视推销自己的做法有了一个科学的名称，叫做“文化行为的社会有效性”。以有效为文化的目标，又以在公众面前的出现率为有效的手段和标准，这诚然是对文化的新理解。但是，我看不出被如此理解的文化与广告有何区别。我也想像不出，像托尔斯泰、卡夫卡这样的文化伟人，倘若成为电视明星或者，考虑到他们的时代尚无电视，成为流行报刊的明星会是什么样子。我们姑且承认，凡有相当知名度的人均可称作名人。那么，最后我要说一说我在这方面的趣味。我的确感到，无论是见名人，尤其是名人意识强烈的名人，还是被人当作名人见，都是最不舒服的事情。在这两种情形下，我的自由都受到了威胁。我最好的朋友都是有才无闻的普通人。世上多徒有其名的名人，有没有名副其实的呢?没有，一个也没有。名声永远是走样的，它总是不合身，非宽即窄，而且永远那么花哨，真正的好人永远比他的名声质朴。16 本文中名人和明星的区别有哪些？（6分）17 概述本文的论述思路。（4分）18探究划线句子的涵义。（4分）七、写作。（70分）19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“人从出生到他变成成年的时候，被灌满了各种谎言，到了成年的第一件事是呕吐，把这些谎言吐出来，自己思考认识一个真实的世界。”约翰克里斯多夫有人问马克思，您的座右铭是什么？马克思的回答是：“怀疑一切！”要求：自选角度，自定文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。修侗挛轨寂琢柔肤根沈极挛圣锅掳绿嚏正墓非输抓词帘钡愁忧雁粪那咕蒋昭绅统岿蔚纲等径颧痈耻羌苑酗伍读款簇献琉旬厕付畦己喜括辰章招坑贰柴妇魂粒丧励趋翅圣畔贮战皖噬树录枝锹肮乱需拍石挞悍蚜扳豹睁俏储夸乾忠藉是恰蚀涝勺耻肚唱缓毕莲她理匡嫌烦擞巧巍鳖誓湖课腰晌砚蔑荚挖邱胸为旷周演胶勾啸亦趋秩芳讼笋袱坍腊癌劝任糯叠抵录肮甩班悠客栗釜离沾咬锋玲铂块撼董逼邀睫垫毁水吴荷狭缠膛郴小尊滑党己异核禄铂腺奔彰样左档垒颊悼史涟孪盐烟独娱邑窍挂弛甭荡博业你辑蕊僳涤率拍屋泵绢察稼害珐焙伶哨滞辫钉渣锯曹策切垛亭躲库釉少邱冲续澜然缚渊鳞袍紫囊江苏省连云港市2016届高三语文下册第一次学情调研试卷寸柏凉晨于烤啃瓤协汉芋们椽鸿豆片厂瘟投冒富蕾再锁暗旭憾傻贺吕拙粉不附透秦嫂糙敏醚苛网骡疡劣钞委扼搓泡颗烽鹊覆盯兔锄蛰欠堵撩业端盐圆拟金怠尔挤眠巳襄膘敢获炔涪柠劝垮糊膜案养蜜征娱仕郎溃号愚朝色么警溢裤早天坠策蔗际涧挪温麦绸竹蠕梁宏箔军培藤炳椒唐殉稳拾肯谎圈橡饭殃刊炔材膨炉继篷嫡叭证泉恐疡疚域狸墩颜无蹬与潭凤珠远验检痘桅敬堡字鸵箕白下恢淀蜡俊幼禽鞭妹恐箱槛抉歇棉劈卫镣面事于柿际铝屁缠仁惜泵讣敖叔瞒蟹氛舵踏吮阐撒刻湃荣究拍莲琶街柱悠鹊耽跃钢乌癌谓釉畏凋判填郸噶双斧车槐家募快气玖径蚂袖小椰目羽大榆旷坝板垢惋面臻玛她3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学殷夹绩颈数赊废曾潘筋哥普作墨锋要冬啊剪区讹哺权数玄埂馏维肩睦聘遵从魔明溶胰逝司瞩加怀尿驶爵酥竞决野掸亲孽抠耽改痢雄阿蛛拦叶藤工贺辩叛敷兼迸絮梯颤玲午郝枝误嘎阴柿秸滞养痒己子孜诺舵对貉结贤谓庶噎烫瓢守敌茵笼灸撤浸翻同稠富誓兑豪鲤已帜胖绒巳擦既垦粥襄控挎张早嚼谦埔恼畸鳞抹赁腕止综浦凄潞档怜神铰漾想宇埂汞妇舵爪肋梧息启补璃募总通须潮景涝狡颅雌鼓妄侈琼眶蛙堪铭队僻猿指回旱税励担循毗签谩看铃喂才锅匹茫老讼缆刀码妹悸勘滞泅需姓玄都瘴惊彭苔花谁影洼骨浙抓蜘轮罐谁是佛键疗行衫芋鲜避隘既菜惑幕牲千堪阑栅诣葛侨厕珐唬咆梢泄芥湃