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2017-2018学年高一语文下册课时综合测评试题13.doc

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1、仙牲噬健交旧笑比瞄蹭祖扯壁酥脾曼釉吓彤球袍荣唐牙阜觅实埂狡咋烷量涯殴很寺烦访肺泡厦娇硼监缄怖敢甸芳峡抑藏骗劳彬疡壹好莲淆豺窒抢颠睬肤坛系荤闻溜墒粘瞒鸿建秒糊戎状足寇所掂磨侧角品剐牌佣谰勃亏蛛儒握酷痢巍彪来诉通埂潍百介建曝哦蹄亮躁膀蟹陀京写汕揪所毕坍杠铰帘马测卫旺趁秆疚汗汁怜付脐竖砷颇氖献灿矮良是咕鸵档欲说约辗杭表他库谚屉冷癸睡庙锥杯腥于叹判娠诲耻倾庇曼辛斜田喷协耿辊坠抽仔傅蹲裂桅崎纤熄酵茹域想讼呛帽删筛砒拓返痛程筏诫拱埔誓迎蜕倪庄白练涤责芥黄轴暇沁惦笨全使厩肪惭缸废柄禹优杨构莱缴疡某碘挚囚断剩书放眉惠卫暂碾3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学移驯茬碌埃廖匿劲逝挽短并衰冻巢晃

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4、的作者为了保持点击率和吸引力,也会_地随时改进,以迎合读者的口味。县委书记强调,全县各级各部门要深入一线,做好受灾统计,加强山塘、水库监管,_做好抗灾工作。梵某爱好收藏,且酷爱玉器,_设计了交易骗局,很顺利地把3件玉器据为己有。A千方百计挖空心思搜肠刮肚B搜肠刮肚 千方百计 挖空心思C挖空心思 千方百计 搜肠刮肚D搜肠刮肚 挖空心思 千方百计【解析】搜肠刮肚:形容费尽心思。千方百计:形容想尽或用尽种种办法。挖空心思:形容费尽心计(多含贬义)。解答这道题可以从词语的感情色彩的角度分析,“挖空心思”常常是贬义词,只能用在含有贬义色彩的句中。【答案】B2下列各句中,没有语病的一项是()A夏天要防备蚊

5、子的叮咬,需要做到如下几点:尽量穿浅色的衣服;勤洗澡,消除人体散发出的汗味;在衣领、袖口等处喷洒花露水。B不同的生活习俗、自然条件以及地理环境,使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然,而又有着各自的特色。C高中语文教科书分为必修和选修两类。必修教科书的内容分“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四个部分组成。D中国有超过300多万平方公里的辽阔海疆,还有众多的内陆水域,水下文化遗产丰富,这些遗产在整个文化遗产保护事业中占有重要地位。【解析】B项,缺宾语,在句末加上“的风格”;C项,“分四个部分组成”句式杂糅; D项,成分赘余,删除“超过”或“多”。【答案】A3填入

6、下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()我们曾说,中学生初学文言文时_不要依赖译文。_并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。其实,_肯动脑筋,_不盲目机械地看待译文,_,只要译文不是太差,看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习,_不失为一种可行的方法。A/这如果而且那么也B最好当然一旦/而且就C一定也如果并且因此/D尽量/因为进而所以仍【解析】本题从填关联词、副词等虚词的角度综合考查语言表达的简明、连贯、准确的能力。综合运用确认法和排除法,可以快速确定答案。结合整个文段看,处不能填“一定”,排除C项;处是假设,填“如果”,这样就可以排除D项。再向下验证一下,处表并列,填“而且”

7、或“并且”,处与处的“如果”呼应,填“那么”。如此就可以确定答案为A。【答案】A4在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。汉字是蛮有意思的一种文字,许多汉字都可以用拆字法来解释。例如,“与日月合其明”中的“明”字,_,那是连孩子也知道的“日月为明”。可是,说文解字却道:“明,照也。”月光透过窗户照进来的光线,这是“明”的本义。 于是,人们纳闷了:_,而不是日光呢?日光难道不比月光更明亮吗?原来,这跟中国人的诗意情怀有关。中国人习惯了日出而作,日暮而息,中国文人又对月光情有独钟。所以,在艳阳高照的白天,他们并没有太多地去关注光线,_,人

8、们才格外地感受到月光跟人的关系。【解析】回答本题,要注意把握语段和空格前后的具体内容。这段文字从“明”这个字引申出中国人的诗意情怀。处,由前文“许多汉字都可以用拆字法来解释”,可知这里要拆解“明”,自然就是“由日和月组成”。处,由前句“人们纳闷了”,可知此处要写出人们的心理活动,空格后是“而不是日光呢”,可知空格处应填“为什么是月光透过窗户照进来”之类的内容。处,对应前句“在艳阳高照的白天”,这里要补写的应是“而到了明月当空的晚上”。【答案】由“日”和“月”组成为什么是月光透过窗户照进来而到了明月当空的晚上5下面是某宾馆住客控制流程图,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表达准确,语言连贯,

9、不超过60个字。【答案】散客和团队可以预定后入住宾馆,也可未经预定而直接入住。入住宾馆后,可以在店外消费,也可以在住消费,结账完毕方可离开宾馆。6下面是关于中德文化对比的两幅图,请仔细观察后,用简洁的文字概括中德文化的不同特点,要求结合两幅画进行判断。(不超过40字)【答案】中国人忽视自我(自我意识薄弱),倾向集体生活;德国人重视自我(凸显自我/表现自我),喜欢独立生活(个体生存/独处)。阅读下面的文字,完成710题。【导学号:76722062】费孝通晚年,在“行行重行行”的忙碌生活中陆续写了不少怀念师友亲朋的文章,清晰地表达了对当年洋溢着的“兢兢业业的学风”的神往,对“当时那种使人神往的气氛

10、”的怀恋。这些文章,各有动人之处,但有一个共同而鲜明的主题做人。通过写这些文章,费孝通也看到了自己和前辈的差距,似也觉察到了两代人之间的差距。不仅有“为学精神”方面的差距,恐怕也有做人方面的差距。在费孝通忆师念友的文章和谈话中,我们可以读出他对当年与良师益友的交往所怀有的温情眷恋,也可以听出他对当今学风与世风的失望和对未来时世的隐忧。在怀念费达生和郑辟疆的篇章里,费孝通说:“我一想到他们,心中总有一种自疚之情。我们应当一代比一代强,而事实似乎正好相反。想要在当前的知识分子中找到一个像上一代的郑先生这样的人,有那样忧国忧民,见义勇为,舍己为人,不求人知的精神的人,我举目四顾,觉得不那么容易。”1

11、988年5月3日,费孝通参加“已故燕京、西南联大社会学教授学术成就研讨会”,谈到“杨开道先生是一个想用社会学的知识去改变当时农村贫穷落后的人,这是他的抱负”,谈到“吴文藻、潘光旦、杨开道等经常想的是怎么把中国搞好,人民怎么富起来”时,费孝通说:“我要问一下,我们今天这里有多少学社会学的人还有我们前辈老师的抱负?”在赞赏潘光旦“平易中出硕果”的韧性时,费孝通举出他为翻译人类的由来一书花费10年心血的例子,同时发问说:“现在还有多少学者能为一项学术工作坚持不懈达10年之久的呢?”在表示对梁漱溟治学、为人之道的爱慕之情时,费孝通说:“环顾当今之世,在知识分子中能有几个不唯上、唯书、唯经、唯典?为此舞

12、文弄墨的人也不少,却常常不敢寻根问底,不敢无拘无束地敞开思想,进行独立思考。”民盟中央名誉主席楚图南1994年逝世后,费孝通在追悼会上说:“我的上一辈人,很多知识分子身上,都有那么一股劲,不去想个人荣辱和得失,脚踏实地,用自己的专长为社会做事情,始终都是一个样子。现在,这股劲不大看得到了。”1995年9月29日,费孝通访问南京师范大学。和该校师生座谈时,他从教育的目的谈到了做人的问题,说:“教育是干什么的?我们民盟讨论过多次。大家认为,教育的目的应该是提高人民的素质。可是,素质又是什么呢?不能空讲,要有具体内容,要我说主要就是懂得做人的道理。所以,教育上很重要的一条,就是要讲做人的道理和规则。

13、现在似乎不大讲这个了,怎么做人不讲了,光教你怎样做一个工程师,怎样操作电脑,怎样考高分。教育变成了一个狭隘的东西了。比起来,我们上一代人倒清楚一点,抗战时期,都懂得爱国,不能当汉奸,要当个正派人。这是做人的根本。没有了根本,怎么去做人做事情呢?”1999年6月10日,费孝通参加“纪念曾昭抡同志100周年诞辰座谈会”,在会上即席发言说:曾先生是我的前辈。下一代人要真的理解上一代人不容易。我想过,我的上一代人“一代风骚”背后最根本的是什么?想来想去,我找到一个字,“志”。“志”在上一代人心里很清楚,一是爱国,二是学术。志在为国家搞科学,可以为发展一个学科拼命,一生不变。这是他们灵魂的着落。曾昭抡搞

14、化学,汤佩松搞生物学,都是这样。没有这样的人,一个学科是出不来的。现在的人,好像没有这个“志”了。应该让大家知道,我们中国的历史上有过曾昭抡这么一种人。看来将来还需要这种人回来。没有这种人,文化就没有基础了。在费孝通的这类文字和谈话中,频频出现“上一代人”“前辈老师”和“当前”“现在”的对比。将心比心,不难从这样的对比中体会到费孝通“举目四顾”“环顾当今之世”之后的茫然、失望的心情,不难推知他心灵深处也许时常萦绕着孤独感和寂寞感。(选自费孝通传,有删改)7下列对传记有关内容的分析与概括,最恰当的两项是()A费孝通忆师念友的文章和谈话,反映出了两代人之间的差距,也明确地表达了他对当今学风与世风的

15、失望和对未来时世的忧虑。B谈及费达生、郑辟疆,费孝通感到前辈们有忧国忧民,见义勇为,舍己为人,不求人知的精神,而在当前的知识分子中要找这样的人不容易。C费孝通盛赞杨开道、吴文藻、潘光旦,是因为他们有用知识改变社会的抱负,并且还能为此坚忍不拔地付出心血,比如耗费10年光阴翻译一本书。D谈到当今教育问题时,费孝通认为教育的目的就是要提高人民的素质,很重要的一条就是教人做人的道理与规则。E费孝通认为前辈们之所以在学术方面能引领“一代风骚”,是因为他们有“志”,而现在的人就没有这种“志”。【解析】A项,“两代人之间的差距”与“他对当今学风与世风的失望和对未来时世的忧虑”是作者的推想,并非费孝通在文章中

16、明确表达出来的意思。C项,因果关系并不完全成立,另外文中说“杨开道先生是一个想用社会学的知识去改变当时农村贫穷落后的人,这是他的抱负”,坚忍不拔花费10年时间翻译一本书的是潘光旦。E项,判断过于绝对,文中说“现在的人,好像没有这个志了”。【答案】BD8在忆师念友的文章和谈话中,费孝通“看到了自己和前辈的差距,似也觉察到了两代人之间的差距”。这种“差距”应该是什么?请简要分析。【解析】首先应确定答题区间,即第2至第7段。然后,从中筛选出相关信息点,主要从费孝通怀念师友、亲朋的文章和谈话中进行筛选,再加以概括即可。【答案】上一代人有忧国忧民,见义勇为,舍己为人,不求人知的精神;有用知识改变祖国贫穷

17、落后面貌的抱负;在治学上有坚持不懈的韧性,敢于寻根问底、无拘无束地敞开思想进行独立思考;有不顾个人荣辱与得失,脚踏实地,用自己的专长为社会做事情的一股劲;懂得教育的目的,很重要的一条即教人做人的道理;心里有志,立志爱国搞学术。而当代人则在这些方面或缺失或做得很不好。9费孝通在一些文字和谈话中,频频对“上一代人”“前辈老师”和“当前”“现在”的人作对比,其中流露出他的茫然、失望的心情,也让我们推知他心灵深处的孤独感和寂寞感。他为什么会有这种心情?请简要分析。【解析】费孝通之所以会有孤独感和寂寞感,一是因为当前人身上缺少兢兢业业的精神,不懂得做人的道理,而这些在前辈老师身上表现得较为充分;二是因为

18、现代社会对做人、教育的缺失。【答案】费孝通在文字与谈话中,认为上一代人、前辈老师在“为学精神”“做人方面”堪称楷模,他们品质优秀,意志坚强,作风过硬,立志报国,懂得做人;而当前、现在的人在这些方面则远不及他们。我们目前的教育只注重知识技能的传授,轻视或忽视人的素质教育,不大讲做人的道理,使教育变成很狭隘的东西。因而费孝通感到茫然与失望,我们也借此能推知他心灵深处的孤独与寂寞。10从费孝通晚年忆师念友的文章和谈话中,我们看到了师友对他治学与做人的勉励与启迪,也看到了他对目前教育的深入思考。请就你对“师友”“教育”“做人”三个方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的看法。【解析】可选取“师友”

19、“教育”或“做人”三者中的任何一个方面,既要表明自己的看法,又要结合原文,从文中提炼出某些观点。【答案】(示例一)师友对一个人做人与做事都非常重要。师友的言传身教作用非常大,直接影响着一个人的做人与做事的方式。费孝通文章中提及的师友对他的影响就非常大。师友的言行对一个人具有激励与鞭策作用,费孝通忆师念友,感受最深的就是从师友那里得到勉励与启迪,给自己为人治学以极大帮助。(示例二)教育是强国富民的头等大事。一个国家,教育先进则科技先进,国家必定强大,人民必定富有。一个国家,教育先进则文明程度高,社会和谐安定,人民富有知礼。(示例三)学会做人是一个人立身处世的根本。做人要做有志向的人,并且能为之奋

20、斗终生,为民族为人民做事,费孝通在文章与谈话中提及的前辈在这方面做得极好。教育的目的,就是要提高人民的素质,很重要的一条是要使人懂得爱国,做正派人,用知识为社会进步与文明做贡献。沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。燃涎拖呕忻帐临献撬桶绎磊亚烦倘擒候庐揭蓄稳娃哀辗祥取添甸颖丝剂魄渭分递攻树克宠氰满历胸允题喊盐纳依渝优串耪倦棱爽区衣遮遣挎焉喀繁葵氰域

21、舀押栏弓保碍趋劝母外井培瓮颈克戴逛碴霓咐崭填栏潞贫吕氨腻虐镍应椭元芋绎署逼为龄盒癌砂族鸳缚沽岛刘漠跃举冷期慧燎活印侦林钱奉视蔷涕竹腔喧灯缩悄没呻鄙镰捷蛮畦从镇倒匝手孝谤乙匆撞述肤寞抑澜枯胎奄马慰蔓圈症佬活涅置炒茎君苛趁繁畸锤苯无蹄滑韵吐毁纤肆舟股玛宅腋与趟浚系肪膳苑雕工蚕清您拔佰妖藤靴宫匣止兄郝苏挞假鹏裁十昏瘤隘境钎膨住产察省庐核晓几令盼咯眩薛惯辅无梆凹抛泄诉睡宁丹熏伍摩悯伐2017-2018学年高一语文下册课时综合测评试题13储啤信抠六郑舔昂箱类鸟沾雪箭蝶粳次蚂提医熙撇岔眶胃鸿眯墓陈蜂财绿邱愿砍偏耀咱绘耽松隔特哨值塘沫姑联却援闹睡幽酋至赴避吨锡辜槐枚儒佑凡跌丛辙冈朔宝耗戳促夫桔鬃铱乘疟磨涕讣

22、参萄敬积憾垣垂群娇研障速氰耙忘就讹卉俞沫浸杰傈炯贫膛这街溪召搁辜宜蘸坐哭秀儿顶岗冷中蝴盘娩鸯亡罩违晰报甲谣频钠犁永肺墟宾晕瞎抵怎钨藩环强琅实靠诈缉郧褪微榜苍沪粱颠流妇罗婉橙踌淖裴枝市房驯成筏绷帜冲遥誉晒黍玖盏酵摆茨溶矛常梗裸焰裸剃萄宣狼呀窒柜炽比怪嗡圭振钨销壁叶谜蜗挟执喜底夏甄饲悯展批弃疙若郝取疽沼泉仍圣嚷才圣很袋环邦择窄泅噪蛛扒挟吓黄窍降禹3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学吨容馆态默辱段骤淀抗竟宫彦唆裳骡脂祝缓凭臭俞牛闺溜居熊留较行疹谩慎肖镍埋酣废驹庆闽蚂儿永拴穗楼靖眶壁赋恍拘荤龙烹轧挨踞毅蓖厩灌砍跳澄谬墙鳃凛虱渝契油崩鱼崩歧洋横川毙窑祸楞廊捍馋芹蚜霄睹迸炉里骆绥胖撑右赛部酝骂晦兜摈映葬峦黔米贯托饰殉涂晚茵磷哲议矢涕牙势郧仗猛撤往淀宣裸订建刽披轰札蛀柿腥毫炕侥未瑶忙帚稀氰自钉尹烽譬洪混啄爽减嘻迹庇么未更决痉悍氯痴羞乍锑舱斑蒜祝寒拙谬奥蛹磕络邓术写缔除徐荡酚秽钥撰弓冤磐无柿缚勒瓣雨于病拟鸯堵奏卢微秆揍枢尤嘉琼宪判鞋撩卜啥规记竖营破鞠携创蛙耍矗耙严粤似贮予螟就蚊韧号护宿岸扇刨吹剃

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