2015-2016学年高三历史上册知识点练习题2.doc

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第2课　“罢黜百家,独尊儒术”
１、汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的对策(　　　)
A、指出了汉武帝的弱点 B、违背了汉武帝的初衷
C、触犯了汉武帝的忌讳 D、迎合了汉武帝的意愿
２、儒家学说到了汉代有了新的发展。“新的发展”是指提出了哪一主张(　　　)
A、人定胜天　　　B、贵贱有序　　　　　C、“君权神授”　　 D、君主专制
３、斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指(　　　　)
A、“天人感应”　　　B、“罢黜百家”　　　C、三纲五常　　　 D、民贵君轻
４、董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在(　　　　)
A、主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B、提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C、认为天子受命于天，地位不可动摇
D、认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
５、汉代“罢黜百家，独尊儒术”，对儒术重在“尊”，这主要表现在(　　　)
A、提高儒学地位，禁绝其他思想学派　　　
B、将儒家经术贯穿于学校教育和入仕途径之中
C、把儒家经术作为国家培养和选拔人才的唯一内容
D、采用行政手段强制解决意识形态问题
６、冯天瑜《中华文化史》:“ ……是汉代最有影响的思想家,在当时就享有‘群儒之首’的声誉。”这里的“群儒之首”是指(　　　)
A、 孟子 　　　B、董仲舒 　　　　C、程颐　　　　 D、朱熹
７、 “仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是(　　　)
A、 “诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”
B、“天子受命于天,天下受命于天子”
C、“臣事君,子事父,妻事夫……此天下之常道也”　
D、 “与天同者,大治;与天异者,大乱”
　８、元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了
A、 佛教的因果循环 　B、 法家的严刑峻法　C、 道家的无为而治 D、儒家的天人感应
９、“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础。” 西汉时期儒家思想之所以成为正统思想,主要是因为(　　　)
A、儒家思想得到了继承　　　　　　　　　　　　　B、汉武帝信奉儒家思想
C、 儒家提出了“君权神授”的理论　　　　　　　D、儒家思想适应了时代的需要
１０、儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学(　　　)
A、坚决排斥了阴阳五行之说　　　　　　　　　　　B、从批判时政转变为维护现实统治
C、提出了“为政以德”的观点　　　　　　　　　　D. 吸收了佛教和道教的思想精华

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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