高二历史上册10月月考测试题14.doc

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哈尔滨市第六中学2017届高二10月月考
历史试题
考试时间：80分钟　总分：100分
一、选择题：本大题共25小题，共50分。
1. 战国末年，吕不韦认为:“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说:“一则治，异则乱。“乃”使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想
A．强化君主专制统治 B．礼乐与法制并举
C．融合诸子百家思想 D．强调思想文化专制
2．唐初编定的《隋书·经籍志》，确立了中国古代四部分类著录图书的原则，老子的《道德经》应著录于
A．经部 B．史部 C．子部 D．集部
3. “今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是
A．孟子 B．荀子 C．韩非子 D．庄子
4．右图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化　③治理国家的政策、措施必须与时俱进　④先王之政重在“尚贤”
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
5．《史记》载:汉武帝时“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明
A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现
C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高
6. 汉代班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”古代皇帝的“泰山封禅”显示的理念主要是
A．君权神授 B．天人合一
C．“制天命而用之” D．顺从自然
7.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于
A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王阳明
8. 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是
A．“心外无物” B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道”
9.《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。……六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是
A．古人重视家庭教育 B．日常行为注重伦理道德
C．古人重视生活技能教育 D．以思想统一促政治统一
10. 唐甄在《潜书》中说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”具有与唐甄这种政治思想相似的思想的是
A．顾炎武 B．黄宗羲 C．王夫之 D．李贽
11. 顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是
A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈
C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D．顾炎武主张废除儒家思想
12．“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是
A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论
B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据
C．人们的需求是科技进步的原因之一
D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系
13．在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于
A.《石氏星表》 B.《九章算术》 C.《夏小正》 D.《汜胜之书》
14．有这样一幅画，让人看后“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但尘土扑面耳”，这幅画最有可能是：
A.《清明上河图》 B.《松鹰图》 C.《送子天王图》 D.《洛神赋图》
15．唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就? ①小说的出现和繁荣 ②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”③宋朝风俗画的发展 ④魏晋书法形成和发展
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
16．以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于
A．山水画 B．人物画 C．文人画 D．风俗画
17.《贞观长歌》是我国当代著名电视剧，塑造了唐太宗李世民及其开国功臣魏征、房玄龄等杰出人物形象。下列有关虚拟景象，有可能出现在该电视剧中的是
A．唐太宗聚精会神阅读《西游记》 B．御书房里悬挂着《清明上河图》
C．宰相房玄龄用行书撰写政事奏折 D．魏征高声吟诵“大江东去浪淘尽”
18. 民国时期，爬长城、逛颐和园、去梅兰芳家是当时老外来中国最向往的三大传统项目。梅兰芳是由于唱京剧而闻名于世。京剧是我国的国粹，它主要是由
A．元杂剧发展而来的 B．北京地区剧种演化而成的
C．流行于北方的剧种融合而成的 D．南方一些剧种传入北京后融合而成
19．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某一位历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该历史人物最有可能是
A．孔子 B．墨子 C．普罗塔哥拉 D．亚里士多德
20．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④苏格拉底的道德哲学
A．①③ B．②④ C．①② D．①③④
21.文德尔班的《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A．中断了古希腊的法制建设 B．促使了古希腊人个人意识觉醒
C．阻碍了古希腊的民主制度 D．使得神学思想逐渐绝迹
22．15世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是
A．人文主义思潮的复兴，基督教会的神权统治地位受到冲击
B．宗教改革，使人们从基督教神权统治中解放出来
C．15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教
D．启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治
23．马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指
A．上帝 B．罗马教皇 C．马丁·路德 D．贵族
24. 1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
A．教会是否腐败 B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.《圣经》能否作为信仰的基础
25．卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭
A．天赋人权的思想 B．直接民主的思想
C．代议制民主思想 D．社会契约的思想

二、非选择题：本大题共2小题，共50分。
26．社会发展既要重视以人为本，又要注重法治建设。阅读材料，回答问题。（共26分）
材料一　孔子认为：君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！

材料二　汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。

材料三　“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”
——王阳明《王阳明全集》

材料四　黄宗羲以“托古改制”的笔法，肯定“三代之法”是“天下之法”，而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对封建专制，主张立公法、废私法……他指责封建法律是一家之法、非法之法。
（1）据材料一指出孔子思想体系的核心，其积极意义何在？（4分）

（2）据材料二并结合所学知识，指出汉初在立法指导思想上和秦朝的不同之处（4分），汉初这种立法思想产生的原因是什么？（4分）

（3）据材料三指出王阳明提出的经世济民方案的核心内容，（2分）结合所学知识回答理学产生的影响。（6分）

（4）据材料四概括黄宗羲的法治思想，结合所学知识指出其历史影响。(6分)

27．阅读下列材料，回答问题。(共24分)
材料一 德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
一一张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）孔子和苏格拉底是“轴心时代”东西方的先哲，他们在重建社会秩序方面各提出什么主张？(4分)分析其主张提出的原因？（8分）

（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。据材料二分析中、法启蒙思想的主张有什么相同点？(2分)有什么不同？(4分)依据材料二并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没能成为“近代社会的宣言书”？(6分)
2017届高二学年10月份月考试题（答案）
一、选择题：本大题共25小题，共50分。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
C
C
B
C
D
B
C
A
D
B
D
C
B
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
A
B
C
C
D
D
A
B
A
B
C
B

二、非选择题：本大题共2小题，共50分。
26.（26分）
(1)核心：仁。
意义：有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序，和谐社会人际关系。
(2)不同之处：汉初：减轻刑罚，断狱从轻；秦：严刑酷法。
原因：吸取秦亡教训；推行休养生息政策。
(3)核心内容：致良知。
影响：强调气节、品德、操守，注重社会责任感和历史使命感，有助于塑造中华民族的性格；维系专制统治；禁锢（束缚）人的思想。
(4)法治思想：倡导民治，主张立公法。
影响：揭露和批判封建君主专制；为近代反专制主义的思想家提供了有力的思想武器。
27.(24分)
(1)孔子：主张"仁"和"礼"；苏格拉底：知识即美德，人应该具有美德，反对功利。(4分)
原因：中国处于社会大变革时期，诸侯争霸，政局动荡；农业发达，小农经济兴起；西方古希腊民主制的繁荣；工商业、航海业发达。（8分）
(2)相同点：批判君主专制统治。(2分)
不同点：中国：没有提出新的社会方案，只是对封建专制制度的修补。(2分)
法国：提出了资产阶级国家蓝图(政治构想)。(2分)
原因：经济上明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；政治上君主专制不断加强；思想文化上中国传统文化(程朱理学、八股取士)的束缚和影响；外交上实施闭关锁国政策，盲目自大。(6分)

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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