我为什么而活着部编省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

第四单元第十五课我为何而活着第1页课文导入“我为何而活着？”古往今来，人们何止千百次地这么追问过自己。我们终究为何而活着，这个问题太简单又太复杂。有些人碌碌一生，未及思索就已经成为人间急忙过客；有些人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题第2页作者介绍伯特兰罗素（1872-1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他一直坚强地生活，以后成为一位集众家于一身伟人。他被称为“20世纪最著名、最有影响力哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代先知”；他还是著名数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才辩论家”。20世纪初，取得了当代数学基础研究重大结果“罗素悖论”及处理这一悖论“类型论”。在1950年他又取得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。95岁高龄完成罗素自传写作。第3页作者介绍罗素一生追求真理，主动参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，屡次发表申明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月牢，但他仍不改初衷。1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核署名运动。1961年，89岁高龄罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月监禁。1964年创建罗素和平基金会。第4页学习目标1、了解文章主旨以及作者感情；2、了解文章结构及琢磨文章语言；3、了解作品内容及作者情感。第5页字词积累积累以下生字词音形义：濒临（bnln）：紧接，临近。俯瞰（fkn）：俯视。第6页课文讲解“阅读罗素作品是我一生中最愉快事件之一。”爱因斯坦 整体感知走进文本第7页课文讲解体味本文优美流畅文笔、凝练生动语言、独特而又细腻情感，应读出他从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识执著追求，读出他对人类苦难者漠大关心，读出一个哲学家大度来。朗诵课文，注意：第8页课文讲解作者在这篇短文中，开门见山回答作为文章标题提出问题，他活着三个理由或三个目标是：第一，对爱情渴望；第二，对知识追求；第三，对人类苦难不可遏制同情心。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息强大精神动力。思索：作者为何而活着？第9页课文讲解1、这三种激情，就像飓风一样，在深深苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望边缘。2、其次是因为爱情能够解除孤寂-那是一颗震颤心，在世界边缘，俯瞰那冰凉死寂、深不可测深渊。3、在爱结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想天堂缩影4、爱情与知识可能领域，总是引领我到天堂境界。自由朗诵课文，画出不了解句子，合作交流品析。细读课文，品析语言第10页课文讲解中间三段对第一段内容进行详细阐述。作者说，追求爱情，有三方面原因：1、爱情能够带来狂喜；2、爱情能够摆脱孤独；3、爱结合能够使人看到梦想天堂缩影。总之，爱情使人生活得愈加美好；追求爱情，则是追求人生境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性光芒。作者也以像追求爱情一样激情去追求知识。1、概括说出作者渴望爱情原因。合作交流，把握主旨第11页课文讲解这里写了追求知识三个方面：（1）了解人类心灵；（2）了解星星为何发光；（3）了解毕达哥拉斯力量。这三方面实际上包含了人类知识几个主要方面：人、自然、社会。他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己全部智慧和力量都献给了人类。2、作者寻求知识表达在对哪些领域追求？第12页课文讲解爱情和知识把人引向美好理想境界，对于人类苦难同情让人把目光投向现实世界。于是，作者耳边经常回响起痛苦呼唤，眼前出现是饥饿中孩子、被压迫者和孤苦无依老人。在这里，表达了一个伟大思想家拯救人类苦难良知。但作者同时也不得不认可，他对苦难拯救往往失败，这就使人愈加痛苦。3、指出作者同情人类苦难详细内涵。第13页课文讲解4、最终一段，作者说：“这就是我一生，我以为值得为它活着”。请说说你对这句话了解。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活旗帜上，高高飘扬。他追求激情，追求知识，关爱人类，它们从不一样角度塑造了伟人罗素。第14页课文讲解5、作者这三种激情有没有内在逻辑次序？这三种激情是按照境界、感情由浅入深逻辑次序排列。对爱情追求是最人本能追求，对知识渴望则进了一层，而对人类苦难同情则升华到了博爱境界。第15页拓展延伸作者三种激情哪一个最能引发你共鸣？你最（是否）赞同作者哪一观点？讨论：1、（渴望）爱情（至高无上、纯洁无瑕之爱情力量是巨大）2、（追求）知识-人类（了解苦乐）；自然科学（科技威力，当代武器基因工程航天技术；社会科学（三大宗教、马列主义）3、（同情）苦难者-战争不幸者、天灾受害者、人祸带难者、贫困无助者、衰老无养者总结课文，拓展延伸第16页布置作业课外搜集资料，谈谈古今中外名人生存观，正反面人物都行。第17页