2021年江西省宜春市荷湖中学高三语文模拟试题含解析.docx

2021年江西省宜春市荷湖中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1922题。 村昧陈启文 从三国古战场赤壁往西，穿过一大片静穆的古林，群山之外的旷野上忽然出现一片水泽，蓝得不能再蓝。那是横亘于湘鄂边地的黄盖湖。那时的黄盖湖和洞庭湖连绵一片，水域远比今天辽阔，黄盖将兵营扎在大湖四周、长江一线，以村为建制，一共十三村，我的故乡谷花洲，该是这十三村之一。两千多年了，这里的老百姓世代流传下来的故事早已远离了当年的血战，但那些士兵当年留下的种子，还在这片土地上年复一年地播种。种什么，长什么，没有长不出的东西。哪怕最平常不过的萝卜、白菜、榨菜、豌豆、辣椒、茄子又总比别处的有味道，还有一种古怪的灵气。一个人能降生在这样一片土地上，哪怕一辈子当个农人，也有某种优越感。小时候，我父亲就常教导我：天底下还有哪个地方比这里好?连野猪都从山里往这滩上跑!他一生都善于用这种极朴素又极形象的比喻，来揭示出某种农人的真理，而农人的真理是根本不须证明的。我几十年走南闯北，山珍海味也品尝过不少，但那些既怪异又昂贵的家伙，实在不如家乡的萝卜、白菜好吃。我总觉得那最平常不过的东西，也藏着某些秘密。我能干的大娘是很懂得这里面的秘密的。她有一手从黄盖湖畔的娘家带来的据说是当年黄盖的那些老士兵传下来的祖传秘法，她把刚采摘回来的还带着露水的蔬菜、刚从地里挖出来的还粘着新鲜泥土的萝卜，先杀青，然后进行巧妙的腌制，用一个个荷叶坛好，又用湖中挖出来的黄泥密封，然后沉浸在湖水里，不让人间那些不干净的东西把那些洗得特别干净的东西弄脏了。我洞明而练达的大娘，一生都特别干净。当坛子入水后，经七七四十九天的泡制，它们已蕴含了这个大湖与生俱来的味道，然后在有阳光的清晨或有月光的夜晚，大娘仿佛在举行一个乡下女人虔诚的仪式，那一只只坛子被小心翼翼地打捞出水，揭开了，那久不见天日的坛中之物一旦接触风月，顷刻间，整个村庄都能闻到那弥漫四散的醇香，让你有一种换不过气来的感觉。又看到那终于揭开了秘密的荷叶坛里，那深藏的菜蔬虽已腌过，泡过，却还是那样水灵灵的，脆生生的，如同依然生长着的鲜活生命，活色生香。而最鲜活的莫过于味道，大娘用两尺长的筷子把坛中的东西夹出来，慷慨地让村人一一品尝，好呷，好呷，啧，啧啧一片咂嘴声，口水都香出来了。听说，当年黄盖为了火烧赤壁向周瑜献苦肉计，一身伤痕的将军吃什么都没味道，手下的军士想尽了办法，最后捧上了十三村酱菜，一下就把将军咬紧的牙关打开了，也就把一个伤痕累累的身体又养得英武剽悍起来大捷之后，盟国军师诸葛亮在鲁肃的陪同下来黄盖湖劳军，黄盖命十三村的每个兵营捧上酱菜以款待贵宾，诸葛亮和随从走过一村，尝过一村，好呷，好呷，啧，啧啧一片咂嘴声，口水香出来了我大娘吃了一辈子的萝卜白菜、坛子菜，没吃过龙胆凤肝、燕窝鱼翅，却一直活到了98岁。她走了，我觉得生活中从此就少了一种味道。大娘活着时，我每回一次故乡，最后都是要带着大娘密封的坛坛罐罐上路的。现在，两只手空了，忽然就有了一种莫名的失落感。又可惜，我大娘的那一手绝活竞没有传下来，不是她不想传，而是这些年来，早已没有谁还有那样缓慢的耐性来学一门年深日久的手艺。在故乡和怀念之间，又不知道还有多少老人像我大娘一样，最终也没找到肯学这泡制十三村酱菜的传人。揪心哪，传了两千年的手艺，眼看着真的就要成为历史了。如今，烟火人间少了的不止是一种手艺、一种味道。在广袤的大地上，已经很难找到一个真正的自然村落了，只剩下了一些古老的村名和没有了乡土气息的村庄。对于我，或许只有关于故乡的记忆里，还在倔强地散发出与乡土有关的气味。近日有客从家乡来，顺便给我捎来了两坛十三村老酱菜，还是荷叶坛，还是用泥巴密封得好好的。揭开来，一股奇异的香味袭击着我的鼻翼，好呷，好呷，啧，啧啧两千年的乡道仿佛突然复活了，顷刻间全集中到我的舌尖上我深深地感知了一种使人回味不已的乡村的滋味，浑身被奇妙的感觉所充满。良久，我吐了一口气，轻轻叹了一声：是这味儿，真。 (选自2011年7月25日光明日报)19联系全文内容，简述“村味”的含义，并说说以此为题的好处。(4分)答：_20结合文意，赏析两处划线的语句。(4分)我洞明而练达的大娘，一生都特别干净。答：_烟火人间少了的不止是一种手艺、一种味道。答：_21文章中几次写道“好呷，好呷，啧，啧啧一片咂嘴声，口水都香出来了”，简要回答作者这样写的作用。(4分) 答：_22有人认为文章最后两段应该删掉，而有人认为必须保留，你赞同哪种看法?请谈谈你的观点和理由。(6分)答：_参考答案：9“村味”既指大娘腌制的家乡酱菜的美味，也指纯净的乡土气息与淳朴的风俗。(2 分)以“村味”为题，虚实结合，含义丰富，主旨更为鲜明。(2分)20一是在结构上承上启下，由上面写大娘制作酱菜干净(做事干净)，过渡到下面写大 娘慷慨大方及做事虔诚(为人干净)；(1分)二是这句话概括了大娘深明事理、做事认真、为人慷慨的美好品质。(1分)乡村在变迁中消失的不仅是手艺、美味，还有与自然村落相伴的乡土气息；(1分)传达出作者对流传久远却濒临消亡的乡村手艺、美味及乡土气息的痛惜之情。(1分)21一是这段话通过对人们直观感受的生动描绘，形象地写出了十三村酱菜的鲜活醇香；(2分)二是运用反复手法，在不断渲染酱菜美味绵长的同时，突出了作者对濒临消亡的手艺和民风的深切呼唤的主题。(2分)22应该删掉。删掉最后两段，文章戛然而止，能更强烈地表达作者对传统手艺和淳朴民风、民俗濒临消失的痛惜之情及忧患意识，唤起读者的深切共鸣，发人深思。必 须保留。保留最后两段，能更好地表明作者对传统手艺和淳朴民风民俗在新时代复活 的欣慰，也能使读者看到光大乡土文化的希望。(6分，表明观点1分，阐述理由5分 答案言之成理即可。)略2. 阅读下面的文字，完成1418题。论无话可说朱自清十年前我写过诗；后来不写诗了，写散文；入中年以后，散文也不大写得出了现在是，比散文还要“散”的无话可说！许多人苦于有话说不出；另有许多人苦于有话无处说；他们的苦还在话中，我这无话可说的苦却在话外。我觉得自己是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里。在别处说过，我的“忆的路”是“平如砥”“直如矢”的；我永远不曾有过惊心动魄的生活，即使在别人想来最风华的少年时代。我的颜色永远是灰的。我的职业是三个教书；我的朋友永远是那么几个，我的女人永远是那么一个。有些人生活太丰富了，太复杂了，会忘记自己，看不清楚自己，我是什么时候都“了了玲玲地”知道，记住，自己是怎样简单的一个人。但是为什么还会写出诗文呢？虽然都是些废话。这是时代为之！十年前正是五四运动的时期，大伙儿蓬蓬勃勃的朝气，紧逼着我这个年轻的学生；于是乎跟着人家的脚印，也说说什么自然，什么人生。但这只是些范畴而已。我是个懒人，平心而论，又不曾遭过怎样了不得的逆境；既不深思力索，又未亲自体验，范畴终于只是范畴，此外也只是廉价的，新瓶里装旧酒的感伤。当时芝麻黄豆大的事，都不惜郑重地写出来，现在看看，苦笑而已。先驱者告诉我们说自己的话。不幸这些自己往往是简单的，说来说去是那一套；终于说的听的都腻了。我便是其中的一个。这些人自己其实并没有什么话，只是说些中外贤哲说过的和并世少年将说的话。真正有自己的话要说的是不多的几个人；因为真正一面生活一面吟味那生活的只有不多的几个人。一般人只是生活，按着不同的程度照例生活。这点简单的意思也还是到中年才觉出的；少年时多少有些热气，想不到这里。中年人无论怎样不好，但看事看得清楚，看得开，却是可取的。这时候眼前没有雾，顶上没有云彩，有的只是自己的路。他负着经验的担子，一步步踏上这条无尽的然而实在的路。他回看少年人那些情感的玩意，觉得一种轻松的意味。他乐意分析他背上的经验，不止是少年时的那些；他不愿远远地捉摸，而愿剥开来细细地看。也知道剥开后便没了那跳跃着的力量，但他不在乎这个，他明白在冷静中有他所需要的。这时候他若偶然说话，决不会是感伤的或印象的，他要告诉你怎样走着他的路，不然就是，所剥开的是些什么玩意。但中年人是很胆小的；他听别人的话渐渐多了，说了的他不说，说得好的他不说。所以终于往往无话可说特别是一个寻常的人像我。但沉默又是寻常的人所难堪的，我说苦在话外，以此。中年人若还打着少年人的调子，姑不论调子的好坏原也未尝不可，只总觉“像煞有介事”。他要用很大的力量去写出那冒着热气或流着眼泪的话；一个神经敏锐的人对于这个是不容易忍耐的，无论在自己在别人。这好比上了年纪的太太小姐们不涂脂抹粉地到大庭广众里去卖弄一般，是殊可不必的了。其实这些都可以说是废话，只要想一想咱们这年头。这年头要的是“代言人”，而且将一切说话的都看作“代言人”；压根儿就无所谓自己的话。这样一来，如我辈者，倒可以将从前狂妄之罪减轻，而现在是更无话可说了。但近来在戴译唯物史观的文学论里看到，法国俗语“无话可说”竟与“一切皆好”同意。呜呼，这是多么损的一句话，对于我，对于我的时代！14作者为什么说“我这无话可说的苦却在话外”？（4分） 15分析“这时候眼前没有雾，顶上没有云彩，有的只是自己的路”的含义。（5分） 16 “这好比上了年纪的太太小姐们不涂脂抹粉地到大庭广众里去卖弄一般，是殊可不必的了”这句比喻说明什么？ 17作者为什么说自己写的诗文都是些“废话”?（6分） 18 “法国俗语无话可说竟与一切皆好同意。呜呼，这是多么损的一句话，对于我，对于我的时代！”这句话有何含义和作用？表达了作者怎样的思想感情？（6分） 参考答案：14作者人到中年，中年人是很胆小的；他听别人的话渐渐多了，说了的他不说，说得好的他不说。所以终于往往无话可说，但沉默又是寻常的人所难堪的。所以作者说“我这无话可说的苦却在话外”。15人到中年，不再会被各种纷繁的事物所干扰，看事看得清楚，看得开，一心只想走自己的路。16中年人没有必要还打着少年人的调子，写出那冒着热气或流着眼泪的话17十年前正是五四运动的时期，大伙儿蓬蓬勃勃的朝气，紧逼着我这个年轻的学生；我也跟在别人后面，谈自然，谈人生。但这只是些范畴而已，是新瓶里装旧酒的感伤，并无什么新意。（或真正有自己的话要说的是不多的几个人；因为真正一面生活一面吟味那生活的只有不多的几个人。一般人只是生活，按着不同的程度照例生活，而自己只是那按着不同的程度照例生活的“一般人”）18这个时代一切皆好，所以无话可说。这是作者在自嘲，也是在嘲笑这个时代。这一句照应第一段“我觉得自己是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里”，深化了“无话可说”的内涵。表达了作者对这个时代的不满和激愤。3. 阅读下面的文字，完成16-19题。幸运之神的礼物韩晓玲我失业了，为什么工作才一年的我会失业？说真的，我也不知道。总之，我心里烦透了，我手中还捏着那六把与我先前的工作有关的钥匙，看见它，我更烦。我该怎么处理它们呢？扔掉！我果断地作出决定，让它们和我一起倒霉吧。很轻松地一甩手，伴着清脆而又碎裂式的一声，我丢掉了它们，也丢掉了我曾经满心喜爱的工作。我颓丧地回到家中，不知道怎么面对我的父母，像丧家犬一样溜进自己的房间，躲在里面，什么人也不想见，甚至永远也不想出来。幸好家里没有人，此刻颓丧的只有我一个人。“叮咚！叮咚！叮咚”谁这么讨厌，按了这么久门铃，还不死心，得，不要耽误了什么要紧事，否则我的霉就倒得更大了。“谁啊？”我半开着门说。“请问”一个捡垃圾的老妇，一身脏兮兮的衣服，拎着半袋废品。那满脸的皱纹此时也令人生厌。“不在！”我砰地关上了门。哎！幸运之神，你就不能光顾我一下吗？哪怕一下下也好啊！在我最需要工作的时候，干嘛安排一个捡垃圾的老妇来刺激我呢？我把自己关在房间里，欲哭无泪地呆了48小时，思想快要决堤。还是出去走走，工作不会从我房顶上降落，何况我的房顶完好无损。我慢慢走出家门，尽量避免碰到熟人，可是，“愈欲之，愈反之”，用这句话来概括我的近况大概最合适不过了。然而，我意外地发现，很多人都在对同一件事怨声载道，我家楼上的小杨问我：“大概也没错过你家吧。这两天啊，有一个捡垃圾的老妇，几乎把我们宁静小区搞得鸡犬不宁。差不多每家人家的门都让她敲过了，拿着六个钥匙，说是要找失主，这本来是件好事，应该拥护、配合不是？可是，挨家挨户会影响”钥匙，六个！我猛然一惊。“她现在在哪里？”我打断小杨的话，火一样地窜出这句话。“干什么啊？”小杨很诧异。“告诉我啊。”我很着急。“我怎么知道！”我开始沿街寻找她，努力回忆着她的模样，然而，一天徒劳。我没吃晚饭就睡在床上，家里只有我一人。“叮咚！叮咚！叮咚” 又会是谁？我打开门，一个脸上皱纹斑驳的老妇站在门外，显然是劳累过度，她的背已经有点佝偻。这次她似乎已经没有力气说话，用右手擎起一小串钥匙。“是我的！进来进来喝口水吧。”我近乎失语。 她爽朗地笑了，露出大银牙：“不用了，终于找到了！”她如释重负，“我在楼下捡到的，已经两天了，六个钥匙的嘞，我想丢的人一定很着急的，也肯定就在这附近。找到就好了，我走了噢。”“谢谢你！”我想说的，可这几个字却哽咽在了我心口。她一步一步地向楼下走去，向垃圾箱走去我转身回到房间，坐到电脑旁，开始写我的个人简历16.下列对本文的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.这篇小说情节简单，人物也不复杂，但却揭示了生活中的一些现象，引人深思。B.小说主要运用心理描写、语言描写和环境描写来推动情节发展和刻画人物形象。C.小说的结尾通过对“我”的动作描写暗示了“我”的思想变化，令人回味。D.小说以“一串钥匙”为线索展开情节，有较深的意蕴，构思巧妙，结构严谨。17.开头说“为什么工作才一年的我会失业？说真的，我也不知道”，但透过本文的描述，“我”失业的原因至少有哪些？请概括说明并简要分析。（6分）答： 18.捡垃圾的老妇有哪些特点？她对情节结构、对“我”这一人物塑造各有什么作用？请作简要分析。（6分）答： 19.阅读全文，你如何理解小说的标题“幸运之神的礼物”？（3分）答： 参考答案：16B（“环境描写”不正确）17 （1）缺乏责任感。（如钥匙随意扔）（2分）（2）脆弱、不敢面对失败。（如“颓丧”“丧家犬一样”）（2分）（3）缺少热情，对人冷漠。（如“不在！”我砰地关上了门。）（2分）（4）18特点:（1）虽然生活在底层，却对生活充满热情；急他人之所急。善良纯朴，心灵美好，品德高尚。如“我想丢的人一定很着急的”。（2分）（2）做事认真，执着，不轻易放弃。如“一家一家找失主，直到找到为止”。（2分）作用：结构上，老妇捡钥匙构成情节的主线，使情节完整；（1分）内容上，老妇的形象与“我”形成对比，突出“我”的脆弱与渺小。（1分）19“我”因失业而郁闷颓丧，是这个捡垃圾的老妇人的精神品质感动了“我”，她让“我”又对生活鼓起勇气，充满信心，因此老妇人就是“我”的幸运之神，（2分）被她捡来还给我的那串钥匙就是“幸运之神的礼物”。（1分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成14题李清臣字邦直。七岁知读书，日数千言。客有从京师来者，与其兄谈佛寺火，清臣从傍应曰：“此所谓灾也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄惊曰：“是必大吾门。”治平二年，试秘阁，欧阳修曰：“不置李清臣于第一，则谬矣。”时大雨霖，灾异数见，论者归咎濮议。及廷对，或谓曰：“宜以五行传简宗庙，水不润下为证，必擢上第。”清臣曰：“吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎？善止天地之异者，不止其异，止民之疾痛而已。”策入等，名声籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公议皆谓可用，顾以亲抑之可乎？”既而诏举馆阁，欧阳修荐之，得集贤校理。绍圣元年，廷试进士，清臣发策曰：“今复词赋之选而士不知劝，罢常平之官而农不加富，赐土以柔远也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商贾之路不通。夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉。”鄜延亡金明寨，主将张舆战没，章惇怒，议尽戮全军四千人。清臣曰：“今悉诛吏士，异时亡将必举军降虏矣。”于是但诛牙兵十六辈。仆射韩忠彦与之有连，惟其言是听，出范纯礼、张舜民，不使吕希纯、刘安世入朝，皆其谋也。寻为曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。赠金紫光禄大夫。清臣蚤以词藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作记，简重宏放，文体各成一家。为人宽洪，不忮害。尝为舒亶所劾，及在尚书，亶以赃抵罪，独申救之，曰：“亶信亡状，然谓之赃则不可。”起身穷约，以俭自持，至富贵不改。然志在利禄，一意欲取宰相，故操持悖谬，竟不如愿以死。（选自宋史李清臣传，有删改）濮：指濮王。常平：常平仓。常平之官，简称“仓臣”，掌常平仓、免役、市易、坊场、河渡、水利等事。1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A.或者其蠹民已甚 蠹：损害B.是必大吾门 大：光大C.而羌夷之患未弭 弭：顺从D.夫可则因 因：沿袭2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”“举”等词。B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。C.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.李清臣自幼好读书，其文备受好评。他七岁的时候就每天读好几千字书，不仅得到过考官欧阳修的肯定，而且还在早年凭借诗词文章被神宗赞赏。B.李清臣见识深远，深知民生疾苦。他小时候就认为当时佛寺火灾是因官吏害民，老天发出儆戒；为官后更认为善于消除灾异就要消除百姓的疾苦。C.李清臣为人宽洪，不忌恨害人。即使在与自己有过节的人受冤时，他也正直地为他说话；金明寨失陷，有人提出诛杀全军，他以理劝说，避免了大规模杀戮。D.李清臣追求利禄，终被陷害而死。他因为一心想当宰相而行为错谬，他勾结韩忠彦并出主意排挤范纯礼、吕希纯等人，最终被陷害出朝不如意而死。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今复词赋之选而士不知劝，罢常平之官而农不加富。译文： （2）尝为舒亶所劾，及在尚书，亶以赃抵罪，独申救之。译文： 参考答案：1.答案：C（弭：平息、消除）2.答案：A（察：考察后予以推举。举：推选，推荐。“察”“举”与“擢“的含义不同）3.答案：C（后一个事例不是李清臣为人宽洪、不忌恨害人的体现）4.答案：（1）现在恢复了用词赋选用士人但士人并不知道劝勉，撤消了常平之官但农民并不富裕。（2）曾经被舒亶弹劾，等他任尚书时，舒亶因贪赃被治罪，李清臣独独为他辩护救他。参考译文：李清臣字邦直。七岁就知道读书，每天读书几千字。他家有客人从京城来，和他哥哥谈到佛寺遭火灾，李清臣在傍边插嘴说：“这就是所谓灾，可能是为害人民太甚，老天要儆戒吧？”他的哥哥惊异地说：“他一定会光大我家门户。”治平二年，应秘阁考试，欧阳修说：“不把李清臣放在第一，就荒谬了。”当时大雨成灾，几次出现灾异，议论此事的人归罪于濮王之议。到朝廷对答之时，有人说：“应该用五行传说的简宗庙，水不润下为证，一定能擢取上等。”李清臣说：“我不相信。民间难道没有疾苦可以上奏的吗？善于制止天地灾异的人，不是去制止灾异本身，而是要解除百姓的疾苦而已。”对策被选中入等，名声很盛。英宗说：“像李清臣这样的人，公议都认为可用，难道能因为是亲戚就压抑他吗？”不久下诏推举馆阁官员，欧阳修举荐李清臣，得以任集贤校理。绍圣元年，殿试考取进士，李清臣在策问中提问说：“现在恢复了用词赋选用士人但士人并不知道劝勉，撤消了常平之官但农民并不富裕，以赏赐土地的办法去柔服远方而异族的患害并未平息，宽缓财利以方便百姓而商人的路仍不畅通。可行的就沿袭，不可行的就改革，惟求适中为贵，圣人也没有定规。”当时鄜延失陷金明寨，主将张舆阵亡，章惇大怒，建议把全军四千人都杀掉。李清臣说：“现在如果把官吏士兵都杀掉，以后出现主将战死的情况必然会全军降敌了。”于是只杀了牙兵十六人。仆射韩忠彦和他有勾结，专听他的话，排挤范纯礼、张舜民，不让吕希纯、刘安世入朝，都是他的主意。不久，李清臣被曾布陷害，出朝为大名府知府而去世，享年七十一岁。追赠金紫光禄大夫。李清臣早年因诗词文章好被神宗所赏识，修建大理寺，修筑都城，都叫他作记，文章简洁厚重而气势宏放，文体自成一家。他为人宽厚，不忌恨害人。曾经被舒亶弹劾，等他任尚书时，舒亶因贪赃被治罪，李清臣独独为他辩护救他，说：“舒亶的确不像样子，但说他贪赃是不可以的。”他出身贫困，保持节俭以自爱，到富贵仍不改变。但他的志向在于追求利禄，一心想当宰相，所以行为错谬，最终不能如愿而死。5. 阅读下面文字，完成2324题。（5分）子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（子）曰：“赐也亦有恶乎？”（子贡）曰：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”23.文段阐述了儒家什么思想？请分别结合论语中的某一相关章句，简要谈谈你对这句话的理解。（3分）24请分析文段中孔子与子贡之“恶”的不同之处。（2分）参考答案：23.24.6. 阅读下面的文言文，完成8-10题。李贺集序杜牧 太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者，牧曰：“必有异，亟取火来！”及发之，果集贤学士沈公子明书一通，曰：“我亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡二百三十三首。数年来东西南北，良为已失去；今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者。思理往事，凡与贺话言嬉游，一处所，一物候，一日一夕，一觞一饭，显显然无有忘弃者，不觉出涕。贺复无家室子弟，得以给养恤问。尝恨想其人咏味其言止矣！子厚于我，与我为贺序，尽道其所来由，亦少解我意。”牧其夕不果以书道不可，明日就公谢，且曰：“世谓贺才绝出于前。”让居数日，牧深推公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极道所不敢叙贺。公曰：“子固若是，是当慢我。”牧因不敢复辞，勉为贺叙，终甚惭。贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘垄，不足为其恨怨悲愁也；牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如金铜仙人辞汉歌、补梁庾肩吾宫体谣。求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年，京兆杜牧为其叙。8.对下列语句中加点词语解释，不正确的一项是（ ）A.及发之，果集贤学士沈公子明书一通 发：打开B.贺且死，尝授我平生所著歌诗 授：传授 C.让居数日，牧深推公曰 让：谦让 D.子固若是，是当慢我 慢：怠慢9.下列各组语句中，全都是称赞李贺才能的一组是（ ） 世谓贺才绝出于前 公于诗为深妙奇博 韩吏部亦颇道其歌诗 盖骚之苗裔 言及君臣理乱，时有以激发人意 牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也A. B. C. D.10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.杜牧夜半得到好友沈子明来信，请他为李贺诗集撰写序文，杜牧再三推辞后还是答应了好友的要求。 B.杜牧在序言中充分肯定了李贺诗歌的浪漫主义色彩和高超的艺术技巧，对李贺诗歌的风格、情态、色泽、意趣等方面作了热情的赞扬。 C.杜牧充分肯定了李贺诗歌成就后，与离骚对比，指出了李贺诗歌的思想内容上的不足，严重脱离现实生活，脱离诗文的常规畦径。D.杜牧认为，李贺诗歌有欠缺，是由于离世过早，如果假以时日，应当有所进步。 参考答案：8B（授，交给。）9D（是杜牧对沈子明的赞美。是对离骚内容的评价。）10C（“严重脱离现实生活，脱离诗文的常规畦径”错。应为虽有不足，却独特超常。）三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 请在下在一段文字中的横线处填入恰当的词语，使整段文字语意连贯，逻辑严密，层次分明。（5分） 个税改改在 民意、为中低收入者减负方面开了个好头。 要想让税收制度对收入分配起到有效调节作用， 靠个人所得税改革还不够，政府 要有更完善的顶层制度设计，不断深化税制改革，优化税制结构，改善 结构不科学导致的部分税负过高的问题，形成有利于保障和改善民生的税收制度。 答： 参考答案：8. 下面是某杂志社征订启事的片段，其中有五处用语不得体，请找出并修改。敝刊设有探索与争鸣、书刊评介、动态信息等独步天下的栏目，内容新颖，报道及时，信息量大，可读性强。现征订在即，希望读者慷慨解囊。订单上务必写明手机号码，以便我们随时垂询。参考答案：“敝刊”改为“本刊”。“独步天下”改为“特色鲜明”。“慷慨解囊”改为“踊跃订阅”。“务必”改为“敬请”。“垂询”改为“咨询”或“回访”。【详解】试题分析：本题考查语言表达得体、准确的能力。不得体处主要是谦敬语使用不当，解答时逐词分析，仔细考虑不得体的常见设误点，如不合语境、对象使用错误、谦敬误用等。本语段中，“敝刊”是谦词，征订启事中称自己的刊物为“敝刊”不合适；“独步天下”过于夸张，给读者以浮夸之感；“慷慨解囊”指毫不吝啬地拿出钱来帮助别人；“务必”语气过于强硬；“垂询”是敬辞。【点睛】语言得体类命题往往着眼于：依据语境，用语准确句式恰当；看准对象，用语讲究分寸；适应场合，巧妙用语；把握语体，既要注意区分书面语和口语，还要注意区分各类文章的语体要求，如书信、公文、广播稿等等。因此学生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语，解答时要结合交际场合、对象和目的做出准确判断。9. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是2017年上映的至爱梵高?星空之谜是一部采用梵高原画作品还原梵高艺术人生的传记类动画电影。这部 的全手绘油画电彩含有125位画家精心创作的65000幅油画，它以独特的电影艺术使梵高和他的画在银幕上 ， 了梵高现实苦难下难以承载的对生活的无限热忱和自由的艺术灵魂，给人巨大的视觉冲击和心灵震撼。A. 五光十色 惟妙惟肖 诠释B. 流光溢彩 栩栩如生 诠释C. 流光溢彩 惟妙惟肖 解读D. 五光十色 栩栩如生 解读参考答案：B试题分析：本题考查近义词语和成语的辨析。“五光十色”，形容色彩鲜艳，花样繁多，颜色光彩鲜艳多色；“流光溢彩”，动的光影，满溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮。“五光十色”和“流光溢彩”都有色彩丰富的意思。“流光溢彩”更有光彩溢出流动，更适合动画。第一处是形容动画电影，故应使用“流光溢彩”。“栩栩如生”，形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。“惟妙惟肖”，指模仿得生动逼真，十分相似。第二处是说“梵高和他的画在银幕上”的特点，应是“栩栩如生”，意思是像活的一样。“诠释”是说明解释，“解读”是阅读分析。第三处是说解释说明了梵高对生活的热忱和艺术灵魂，应使用“诠释”。点睛：对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。比如“流光溢彩”和“五光十色”，“流光溢彩”更有动感，这与句中“动画”更相合。比如“栩栩如生”强调“如生”，意思是像活的一样；“惟妙惟肖”强调“像”。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。10. 下图是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识，请写出构图要素，并阐述其寓意。（分） 答：_ _ 参考答案：构图要素：该标识以数字“70”符号，时间“19452015”，和平鸽，组成“V”字的长城图案为设计元素。（2分） 寓 意：数字“70”与时间“19452015”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展现胜利的“V”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌（1分）。图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往（1分），也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创美好未来（1分）。飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来（这点也可）。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) “意气”一词，现代汉语词典