2022年山东省青岛市平度万家镇万家中学高一语文联考试卷含解析.docx

2022年山东省青岛市平度万家镇万家中学高一语文联考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成11－14题。（共19分）
暖    冬
               周海亮
①小的时候，是那么疯。数九寒天的，跑到村东小河上砸开一块冰，人蹿上去，兴奋得尖叫；拿一根细竹竿撑着河床，那冰就行驶开来，成一条冰船，满载着童年的快乐。
②照例是午后。照例，他是唯一的舵手，把一根竹竿挥得虎虎生风。突然却从脚下传来断裂的咔嚓声。低头一看，那冰已经破裂，在他的两腿之间，裂开一条半尺宽的口子。一块冰分离成两块，慢慢漂向相反的方向。他急了，怪叫一声，扔掉竹竿，人却掉进河里。冰水像无数把刀子，扎得他浑身刺痛和麻木。
③好在河水不深，仅没到胸。他颤抖着牙关爬出来，缩成一团，高呼救命。恰好有村里的老人经过，把他放上独轮车送回了家。
④他被母亲大骂一通。屁股上，落了母亲恶狠狠的笤帚。母亲说那河那么深，你不知道?母亲说怎么不淹死你？母亲说棉袄棉裤都湿了，晒不干，你明天穿着炕席上学?他缩在炕头的棉被里说，我明天不上学了。母亲说你敢?辛辛苦苦供你读书，你不去上学?你敢?
⑤母亲把他的湿衣裤拿到院子里晒。冬天的阳光，象征性地洒在上面。那些衣服很快冻成冰棍。母亲坐在炕沿，看着他，愁眉不展。
⑥那些年月，家里不可能有多余的棉衣棉裤。是啊，明天，冰天雪地的，他怎么上学?
⑦他一直把自己包在棉被里，看母亲愤怒并愁苦的脸。他小心翼翼地吃饭，小心翼翼地和母亲说话，小心翼翼地写作业和睡觉。他知道自己闯了大祸。他知道自己得一直呆在炕头，直等到他的棉袄棉裤彻底干燥。
⑧夜里他醒来，看到微黄的光圈和一抹年轻的剪影，那是母亲和她的油灯。
⑨早晨他被母亲推醒。母亲说快起床上学，要迟到了。他惊奇地发现，母亲竟给他捧来了新的棉袄棉裤。干燥的棉袄棉裤穿在身上，暖和并贴身。每一个扣子都亮闪闪的，像从夜空中摘下的星星。他背着书包上学，走到院子里，突然回头。母亲正在玻璃窗后看着他。那目光是从冬的缝隙抽出的春的阳光，随着他，静静地织成一条温暖的路。
⑩那天他突然长大了。他不再爬墙上房，不再去冰河划船。那一天，母亲年轻的容颜永远并深刻地烙进他的记忆。
那年冬天特别冷。但他一直认为，那是他今生最温暖的一个冬天。
可是那个冬天，母亲却落下一生的病根——类风湿。那天，她用了整整一夜，将自己的棉袄棉裤认真地改小，套在他的身上。
然后，整整一个冬天，母亲没有自己的棉衣。
11.简要分析“那一天，母亲年轻的容颜永远并深刻地烙进他的记忆”一句中，“烙”这个词的妙处。（4分）

12.简要分析第⑨段划线句在文中的含意。（6分）

13、文中说，那年冬天“特别冷”，但 “他”却一直认为，“那是他今生最温暖的一个冬天”，为什么？（4分）

14.读这篇文章，你也许会想到唐代诗人孟郊的《游子吟》，请默写这首诗，并结合这首诗谈谈你读本文的感受。（5分）
参考答案：
11．（3分）“烙”一词表明留下的印迹深，不易磨灭（1分）表明对母亲的爱将永远刻在“他”的心中。（2分，意思对即可）
12．（3分）那是母亲关爱的目光。（１分）母爱让“他”在严冬里有春光融融、暖意盈怀之感。（１分）母爱将与“他”的人生永远相伴，给他温暖，给他力量。（１分）（意思对即可）
13．（4分）①“他”有了两件棉衣可以御寒，无受冻之忧；（2分）②“他”有了母亲用爱的目光编织的可以伴随他人生的温暖的路。（2分）（意思对即可）
14．（5分）默写（3分，错一处扣1分，扣完为止）
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
感受（２分）
2. 阅读下面的文字，完成下列小题。
总有那一片蛙声
古清生
①在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地，春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子们，很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温馨的，因为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们小小的梦想。
②唯有月夜，那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌地跳跃，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子，待它们游戏得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，能让我的思绪飘浮，进入这样一个季节深处。
③但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开放的时节了。北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但即是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。
④我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子，有一轮皎月把水映得银银的白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌，那该是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是，我的出走，却并没有找到这样一个地方，我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。
⑤居京的月夜，于我它是散文化的时光。我在键盘上演绎着一个个的梦，情至深处，会忽然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然地一热，为之深深地感动。但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静，静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声。哦，此时的我，这才感到深深的失落 ，原来那一片蛙声，它源于我的梦里，或者说，是那永远也拂不去的幻听了。
⑥春天的今夜，便又是这样，我打开了电脑，轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间窗外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨，它拂动着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心。然我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边! 人不由地发现，那暖暖的一缕情思，竟也就化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般地挂在两腮。
7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是
A. 文章开头写南国窗前的草地、水洼和蛙声，突出了自己对南国温馨亲切的独特感受，从而表达出自己对故乡的深深依恋与怀念。
B. 小蛙“欢快地跌跌地跳跃”运用拟人修辞，写出了月下小蛙快乐嬉戏的情景，富有动感和情趣，表达了作者内心的愉悦之情。
C. 作者羁旅北京，找不到一洼水，看不到小孩子们折纸船的情景，听不到蛙声，表达了作者的深深遗憾和对都市生活的厌倦之情。
D. 本文综合运用描写、叙述、抒情等多种表达方式，将南国与北国、梦境与现实进行对比，使文章主题突出集中，耐人寻味。
8. 文章第⑤段中，作者“深深地感动”和“深深的失落”的原因分别是什么?
9. 结合全文，说说“蛙声”在文中有什么作用。
参考答案：
7. C   
8. ①在京城的羁旅生活中，作者感觉南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，来到窗下，使他的故乡之思得到了慰藉，因此感到“深深地感动”；②作者意识到，那蛙声只是自己梦里的蛙声，是永远也拂不去的幻听，又感到“深深的失落”。   
9. ①“蛙声”是作者故乡生活中最难以忘记的事物，作者借写对“蛙声”的难忘来表达自己对故乡的怀念、难舍之情；②“蛙声”是全文的线索，整篇文章是围绕着“蛙声”来写的，既写了故乡的“蛙声”，又写了在北京时所想象、盼望的“蛙声”。
7. 试题分析：题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对手法的鉴赏。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。C项，“表达了作者的深深遗憾和对都市生活的厌倦之情”不当，文中没有对都市生活的厌倦的意思。从后文看，作者说“居京的月夜，于我它是散文化的时光”，可见作者并没有厌倦城市生活。
8. 试题分析：作者说“为之深深地感动”，从上文看，“之”指的就是“在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣……仿佛就在那一簇柳下”一段文字，这段文字写的是“我”忽然听到了南国的蛙声，这蛙声使“我”想起以往的时光，慰藉了“我”“羁旅中的心”，因而使“我”感动。作者又说“这才感到深深的失落”，结合上文来看，“这”指的是“我”发现原来蛙声是不存在的，所谓的南国蛙声只是“我”的幻听。这个真相让“我”失落了。
点睛：本题考查对词语的理解，常见的命题形式为：结合文章内容，简要阐释某词语的深刻含意；从文中看，某某词语原因是什么；依据某段文字，如何理解某词语的意思。一般的解题思路是：对内涵比较丰富的词语要注意联系上下文，进行分析，答题步骤：上下勾连；对使用特殊表现手法的词语，就要抓住它使用的表现手法进行分析，答题步骤：还原手法＋作用＋情感（把握修辞——由表及里）。
9. 试题分析：本题可从结构和内容两方面来分析，从内容上看，作者先写自己小时候在南国听到的蛙声，然后写到北京之后听不到蛙声，寻找蛙声，后来产生了幻听，以为听到了故乡的蛙声，蛙声成了作者的情感寄托，作者借蛙声表达出对故乡的无限思念之情。从结构上看，整篇文章都是围绕蛙声展开，先是故乡听蛙声，然后进城失去蛙声，进而找蛙声，最终失落，蛙声串起了文章所有内容，是文章的行文线索。
3. 阅读下面文字，完成下面16-19题，共12分。
玫瑰泪
[美国]威廉姆斯·科贝尔
①我急匆匆地赶往街角的那间百货商店，心中暗自祈祷商店里的人能少一点，好让我快完成为孙儿们购买圣诞礼物的心愿。到商店一看，不禁暗暗叫起苦来，店里的人比货架上的东西还多。
　　②好不容易挤到了玩具部的货架前 。一看价钱，我有点失望，这些玩具太廉价，我相信我的孙儿们肯定连看都不会看一眼。不知不觉中，我来到了娃娃通道，扫了一眼，我打算离开了。这时，我看到了一个大约5岁的小男孩，正抱着一个可爱的洋娃娃，不住地抚摸她的头发。我看着他转向售货小姐，仰着小脑袋问：“你能肯定我的钱不够吗？”那小姐有些不耐烦：“孩子，去找你妈妈吧，她知道你的钱够不够。”说完她又忙着应酬别的顾客去了。那小可怜儿仍然站在那儿，抱着洋娃娃不放。我有点好奇，弯下腰，问他：“亲爱的，你要把她送给谁呢？”“给我妹妹，这洋娃娃是她一直特别想得到的圣诞礼物。她只知道圣诞老人能带给她。”小男孩儿把头埋在洋娃娃金黄蓬松的头发里说，“不可能了，圣诞老人不能去我妹妹呆的地方……我只能让妈妈带给我妹妹了。”我问他妹妹在哪里，他的眼神更加悲伤了：“她已经跟上帝在一起了，我爸爸说妈妈也要去了。”
　　③我的心湿了。我能做些什么呢？那男孩接着说：“我告诉爸爸跟妈妈说先别走，我告诉他跟妈妈说等我从商场回来再走。”他问我是否愿意看看他的照片，我告诉他我当然愿意。他拿出一张照片。“我想让妈妈带上我的照片，这样她就永远不会忘记我了。我非常爱我的妈妈，但愿她不要离开我 。但爸爸说她可能真正的要跟妹妹在一起了。”说完他低下了头，再不说话了。我悄悄从自己的钱包里拿出一些钱。我对小男孩说：“你把钱拿出来数数，也许你刚才没数对呢？”他兴奋起来，说道：“对呀，我知道钱应该够的。”我把自己的钱悄悄混到他的钱里，然后我们一起数起来。当然现在的钱足够买那个洋娃娃了。“谢谢上帝，给了我足够的钱。”他轻声说，“我刚刚在祈求上帝，给我足够的钱买洋娃娃，好让妈妈带给我妹妹，他真的听到了。”然后，他又说：“其实我还想让上帝再给我买一枝白玫瑰的钱，但我没说出口，可他知道了，我妈妈非常喜欢白玫瑰。”
　　④几分钟后，我推着购物车走了。可我再也忘不掉那男孩儿。我想起几天前在报纸上看到的一条消息：一个喝醉酒的司机开车撞了一对母女，小女孩死了，而那母亲情况危急。医院已宣布无法挽救那位母亲的生命。她的亲属只剩下了决定是否维持她生命的权利。我心里安慰着自己——那小男孩当然不会与这件事有关。
　　⑤两天后，我从报纸上看到，那家人同意了拿掉维持那位年轻母亲生命的医疗器械，她已经死了。我始终无法忘记那商店里的小男孩儿，有一种预感告诉我，那男孩儿跟这件事有关。那天晚些时候，我实在无法静静地坐下去了。我买了一捧白玫瑰，来到给那位母亲举行遗体告别仪式的殡仪馆。我看见，她躺在那儿，手拿一枝美丽的白玫瑰，怀抱着一个漂亮的洋娃娃和那男孩儿的照片。
　　⑥我含泪离开了，我知道从此我的生活将会改变。（本文有删改）

16.小说巧设悬念，直至结尾才揭示真相。请指出文中的几处悬念。（2分）
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17.文章开头写“我”对玩具的廉价而失望在文中有何作用。（3分）
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18.小说以“玫瑰泪”为题，有哪些含义？（3分）
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19．结尾说“我知道从此我的生活将会改变”，结合全文分析，你认为可能会有哪些改变？（4分）

参考答案：
16.（1）小男孩钱不够却抱着洋娃娃不放，使“我”好奇。
（2）小男孩的话语更让“我”好奇：他的妈妈、妹妹出了什么事？
（3）想起几天前在报纸上看到的消息，不希望与小男孩有关。
（4）两天后看报纸，预感事情与小男孩有关。
（答出一点给1分，答出2点即给2分）
17、（3分）“我”看不上太廉价的玩具，是怕孙儿们不喜欢，这与小男孩钱不够买洋娃娃形成鲜明对比，这样写更好地表现了对小男孩的同情，为后文 “我将改变”作铺垫。（对比、同情、铺垫各1分）
18、（3分）
（1）妈妈生前非常喜欢白玫瑰，小男孩小小年纪丧失两位亲人的遭遇催人泪下。
（2）“玫瑰”是小男孩努力买来的送给逝去的妈妈的圣诞礼物，小男孩有着一颗纯洁的、净化人们心灵的“玫瑰”心。
（可能很多学生会写以“玫瑰泪”为题的作用，但要注意题目中侧重问的是 “含义”；如果学生写出别的含义，言之成理，可酌情给分）（写出一点得1分，写出两点得3分；
19、（4分）
（1）改变“我”对亲情的看法。小男孩的故事让“我”懂得了亲情的真正意义。简单的心灵表达便是最好的礼物，再昂贵的物品有时也不过是一种修饰，真正的感情不是金钱可以表达的
（2）改变“我”的人生态度。小男孩一下失去两位亲人，小小年纪就承受丧亲之痛。经历过生离死别，才能体会失去之痛：要懂得珍惜眼前的拥有。
（也可以有其它答案，比如可以从“价值观”“助人”“生命意义”等角度去写。只要联系小说，写出两点，言之成理，语言通畅即可。）（每点2分）
略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读文言文，完成5-8题。（15分）
长清僧
长清僧，道行高洁。年八十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆还问之。张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉卸绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓新瘳，未应远涉。不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若①。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所。群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，属曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽，宜恪守，勿俾②损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符，众乃信。居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗。金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！” （①【兰若】即寺庙。 ②【俾】，动词，使，把。 本文节选自《聊斋志异》）
5．下面各项中加点词语解释有误的一项是（3分）
A. 魂适相值，翕然而合 （遇到）
B. 众谓新瘳，未应远涉 （病愈）
C. 吾师曩已物化 （刚刚）
D. 友人或至其乡，敬造之。 （拜访）
6．下面各项中加点词用法相同的是（3分）
A. 不异之乎其再生 有求死而不得者矣，况僧乎哉！
B. 厮仆还问之 山东长清县，知之否？
C. 家人以为妄，共提耳悟之 后公子家屡以舆马来
D. 魂适相值，翕然而合，遂渐苏 年仅而立，而辄道其八十余年事
7．对文段的理解有误的一项是（3分）
A. 长清僧因为意外去世，借富家子打猎坠马而亡的机会托身富家公子，得以重生。
B. 长清僧虽然托身为富家公子，却始终保持当僧人时的生活习惯和信条，静心打坐，不吃荤，不近妻妾。
C. 因为长清僧魂魄未散，所以公子不需要别人带路，就能直抵寺院，并由寺僧带路去看自己的坟墓。
D. 托身公子的长清僧一回到寺庙就不再回到自己托身的故绅家，任凭夫人多次哀请也绝不改变心意。
8．将文中画线句子翻译成现代汉语。（6）
（1）（3分）后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。

（2）（3分）人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。

参考答案：
5．C  （曩，过去，以往，以前。）

参考译文：
长清县的一个僧人，道行高深纯洁。八十多岁仍然健朗。一天摔倒了起不来，寺里的僧日跑来搭救，但已经去世了。老僧自己不知道已经死了，魂魄飘走了，来到了河南地界。河南有个没落地主家的的儿子，带领着十多个骑马的仆从，用老鹰来猎捕野兔。马受惊跑了，他掉下马来死掉了。僧人魂魄正好与他的尸体相遇，就随着尸体卧的样子合在一起了，于是慢慢苏醒了。仆从们返回来慰问。他睁开双眼睛说：“怎么到了这里？”众人扶他回家了。一进门，就有许多敷粉画眉的女子，纷纷过来问侯。他非常惊讶的说：“我是僧人，怎么到了这里？”家里人认为他在说胡话，都说些贴耳的话来让他醒悟。僧人也不自己申辩解释，只是闭上眼睛不再说话。给他米饭他就吃，酒肉就拒绝。晚上独自睡觉，不接受妻妾的侍奉。
几天之后，忽然想要走一走。众人都很高兴。出来以后，稍一停下，就有许多仆人过来，递上钱粮帐簿，纷乱的请他查看。公子以生病了疲倦为托辞，把这些都推辞了。只是问：“山东长清县，知道吗？”都回答：“知道。”公子说：“我觉的沉闷寂寞，想要去游览，应当立刻办理行装。”众人以为病刚痊愈，不应该走远路。公子不听从，第二天就出发了。到了长清，所见风景东西就跟昨天一样。不需要问路，径直来到寺院。几个僧人看见有贵客到来，拜见欢迎的礼仪很是恭敬。公子于是问：“老僧人哪里去了？”回答说：“我师傅过去已经去世了。”又问坟墓在哪。大家引导他去了，只见三尺来高的孤零零的坟墓，荒草都没有长满。众僧人不知这是什么意思。然后备马想要回去，他嘱咐说：“你们的师傅是有戒律道行的僧人，他留下来的手本书札，应该严格地保守，不要让损坏了。”众人点头答应。他才走了，到了家里，心如死灰般枯坐着，一点都不处理家务。
住了几个月，出门自己不见了，一直抵达旧日的寺庙，对僧人说：“我就是你们的师傅。”众人怀疑他弄错了，互相看着笑了。他于是说了还魂的缘故，又说出老僧生平所作的，都符合。众人才相信了，让他住在原来的房间，和平时一样侍奉他。后了公子家里，多次打发车马来，哀求着请他回去，他一点都不看看。又过一年多，母亲派遣管家来了，馈赠很多东西。金银布匹他都推掉了，只接受了布做的僧袍一件而已。朋友有的到了他所在的乡里，恭敬地拜访他。看见他这个人，沉默寡言诚实厚道；年纪才三十左右，却总是说他已经八十多岁了等等。
异史氏说：“人死灵魂就消散了，老僧的魂魄走了千里之远还没消散，是因为本性坚定罢了。我对于老僧，不奇异他死而复生，而奇异他进了纷杂繁华奢靡绮丽的环境，还能拒绝人情逃开世俗。如果眼睛一眨，那么兰气麝香熏昏心智，就有求死而不能得到这样境遇的人了，更何况还要去做僧人呢！”
5. 阅读下文，完成4～7题。
罗艺，字子延，本寰阳人也，寓居京兆之云阳。父荣，隋监门将军。艺性桀黠，刚愎不仁，勇于攻战，善射。大业时，屡以军功，官至虎贲郎将。炀帝令受右武卫大将军李景节度督军于北平。艺少习戎旅，分部严肃，然任气纵暴。每凌侮于景，频为景所辱，艺深衔之。后遇天下大乱，涿郡人物殷阜，加有伐辽器仗，仓粟盈积，又临朔宫中多珍产，屯兵数万，而诸贼竞来侵掠。留守官虎贲郎将赵十住、贺兰宜、晋文衍等皆不能拒，唯有艺独出战，破贼不可胜计，威势日重。十住等颇忌艺。艺阴知之将为乱，乃宣言于众日：“吾辈讨贼甚有功效，城中仓库山积，制在留守之官而无心济贫。此岂存恤之意也？”以此言激怒其众，众人皆怨。既而旋师，郡丞出城候艺。艺因执之陈兵，而十住等惧皆来听命。于是发库物以赐战士，开仓以赈穷乏，境内咸悦。
武德三年，奉表归国，召封燕王，赐姓李氏，预宗正属籍。太宗之击刘黑闼也，艺领本兵数万破黑闼弟什善于徐河，俘斩八千人。明年，黑闼引突厥俱入寇，艺复将兵与隐太子建成会于冶州，因请入朝高祖，遏之甚厚。俄，拜左翊卫大将军。太宗左右尝至其营，艺无故殴击之。高祖怒以属吏，久而乃释，待之如初。时突厥屡为寇患，以艺素有威名，为北夷所惮，令以本官领天节军将镇泾州。
太宗即位，拜开府仪同三司，而艺惧不自安，遂于泾州诈言阅武，矫称奉密诏勒兵入朝，率众军至于豳州。治中赵慈皓不知艺反，驰出谒之。艺遂入据豳州。太宗命吏部尚书长孙无忌、右武候大将军尉迟敬德率众讨艺。王师未至，慈皓与统军杨岌潜谋击之，事泄。艺执慈皓系狱，岌时在城外觉变，遽勒兵攻之。艺大溃，弃妻子与数百骑，奔于突厥，至宁州界，过乌氏驿，从者渐散，其左右斩艺，传首京师。枭之于市，复其本姓罗氏。
（节选自《旧唐书·罗艺传》）
4．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．加有伐辽器仗    伐：征讨           B．乃宣言于众日   宣言：宣布
C．开仓以赈穷乏    穷乏：贫困的百姓   D．预宗正属籍      预：通“与”，参加
5．以下各组句子中，全都表明罗艺 “桀黠”的一组是（3分）
①然任气纵暴        ②每凌侮于景，频为景所辱
③破贼不可胜计，威势日重    ④因执之陈兵
⑤艺无故殴击之            ⑥矫称奉密诏勒兵入朝
A．①②④    B．①⑤⑥    C．③④⑥    D．②③⑤
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．罗艺勇于攻战，军功卓著。大业年间，官至虎贲郎将；后赶上天下大乱，保卫涿郡有功，深得民心；再后征伐刘黑闼有功，得到唐高祖礼遇，拜左翊卫大将军。
B．罗艺自恃功高位重，目中无人。他无缘无故责罚了太宗的亲信，虽惹怒了高祖，但多次为大唐解决了突厥侵扰边境的问题，最终还是得到了高祖的原谅。
C．罗艺熟悉兵法，治军严明。涿郡被侵扰时，他破贼不可胜计；讨伐刘黑闼时，先于徐河打败其弟刘什善，斩杀俘获共八千人，第二年与太子李建成会师沼州。
D．罗艺遇事机警，且疑心重。在得知赵十住等人的阴谋后，他利用民心占得先机；后太宗即位，他因前事恐其责罚，最终选择拥兵反叛，以致惨死于乌氏驿站。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时突厥屡为寇患，以艺素有威名，为北夷所惮，令以本官领天节军将镇泾州。（5分）
（2）过乌氏驿，从者渐散，其左右斩艺，传首京师。枭之于市，复其本姓罗氏。（5分）
参考答案：
4. A伐：夸耀。
5. B（②讲的是罗艺为凌侮别人而付出的代价；③表现罗艺的“勇于攻战”。）
6.B（高祖在这件事上释怀的原因，文中没有交代，强加因果。）
7.（1）当时突厥屡次成为侵扰的祸患，因罗艺一向有威名，被北夷害怕，（高祖）令罗艺凭本官身份兼任天节军主将镇守泾州。（““以”，“以艺”、“以本官”都对1分；“素”1分；“为所”被动句式1分；句意2分，译为令罗艺凭本官身份带领天节官兵镇守泾州也可。）
（2）经过乌氏驿站时，跟随的人逐渐离开，罗艺的随从斩杀了他，（随从）把他的首级送到了京师。（朝廷）在市集悬首示众，（朝廷）恢复了他本来的姓氏——罗氏。（“过”1分；“枭”1分；“复”1分；句意2分，其中省略句主语补充对1分。）
6. 阅读下面文言文，完成下列小题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醒，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原日：“吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣人谁又能以身之察察（清白）受物之汶汶（污染）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
节选自《史记·屈原列传》
10. 下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是
A. 吾闻之/新沐者/必弹冠/新浴者/必振衣/人谁又能以身之察察/受物之汶汶者乎/
B. 吾/闻之新沐者必弹冠/新浴者必振衣/人谁又能/以身之察察受物之汶汶者乎/
C. 吾/闻之新沐者/必弹冠新浴者/必振衣人/谁又能/以身之察察受物之汶汶者乎 /
D. 吾闻之/新沐者必弹冠/新浴者必振衣/人谁又能以身之察察/受物之汶汶者乎/
11. 分别比较下列两组句中加点的字的用法和意义，正确的一项是
①府吏见丁宁，结誓不别离。             ②众人皆醉而我独醒，是以见放
③秦王击轲，被八创。                   ④屈原至于江滨，被发行吟泽畔
A. ①②不同，③④不同    B. ①②不同，③④相同
C. ①②相同，③④不同    D. ①②相同，③④相同
12. 作者引用“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意是
A. 屈原过于清高、正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。
B. 说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评屈原孤芳自赏的态度。
C. 赞扬屈原保持了高度美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。
D. 肯定了屈原能保持高洁美好的节操和志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。
13. 把第Ⅰ卷《屈原列传》中的句子（1）和课内句子翻译成现代汉语
（1）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
参考答案：
10. D    11. A    12. C   
13. （1）怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。
（2）不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
10. 试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词，如“新沐者必弹冠/新浴者必振衣”，句式对称。本句中还要注意一些名词，如“新沐者”“新浴者”等即可作出判断。
11. 试题分析：本题考查文言实词的一词多义现象。①“见”，相当于“我”；②“见”，被；③“被”，遭受；④“被”，通“披”，披散。所以选A项。
12. 试题分析：题干问“作者引用‘何故怀瑾握瑜，而自令见放为的用意是’”这是考查对文本相关内容的理解能力。A项，错在“不能知权达变适应社会，顺应时代”，B项，错在“含蓄批评屈原孤芳自赏的态度”，D项，错在“不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。
13. 试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“立”，即位；“咎”，抱怨；“以”，因为；“反”，返回。第二句得分点：“知”，了解；“不吾知其亦已兮”，宾语前置句；“信”，确实。第三句得分点：“蹑”，穿着；“腰”，腰束着；“著”，戴着。
点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟习外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他官位相等，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想夺走它，屈原不肯给，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原 。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家，而且反覆考虑这一问题，在他每一篇作品中，都再三表现出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 语言表达与运用
下面是《做人》这首小诗的前两节，请顺着文意续写两节。（4分）
做花一样的人，不一定艳丽娇媚，但必须芬芳四溢。
做树一样的人，不一定枝繁叶茂，但务必挺拔秀颀。

参考答案：
略

略
8. 《林黛玉进贾府》中有许多对偶句在形式和内容上都有讲究，如“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”“天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角”“座上珠玑昭日月, 堂前黼黻焕烟霞”，我们可以称之为对联。试仿照以上例子，对出下联。（4分）
①读《参考消息》通晓世事； ____________________
②学海阔千里，绝无缺志人敢渡；______________，________________________
参考答案：
①吟“唐诗宋词”陶冶情操②书山高万仞，唯有勤奋者能攀
9. 下列对联需要与宅第、寺庙、园林、桥梁分别相对应，其中最恰当的一项是（）
①春来堂里琴书润                  花满阶前几席香
②莲座涌祥云名刹宏开登净城        檀林施法雨慈航普渡指迷津
③风式廓旧规模有客来游歌利涉      蔚成新气象行轮无阻便通商
④石林连通曲径通幽深有致          嘉木葱茏台榭低昂静无哗
A. ①园林②桥梁③寺庙④宅第
B. ①园林②寺庙③桥梁④宅第
C. ①宅第②寺庙③桥梁④园林
D. ①宅第②园林③寺庙④园林
参考答案：
C
【详解】本题考查的是对联的知识。对联要求字数相等、词性相当、结构相同、平仄相合（仄起平收）、意境相谐。本题要求将对联匹配，注意意境相谐，内容相关。从“堂前”“阶前”可判断①是宅第；排除A项、B项。从“名刹”“檀林施法”等可知②是寺庙；排除D项。从“有客来游”“行轮无阻便通商”可知③是桥梁；从“石林”“台榭”等可判断④是园林。故选C项。
10. 阅读下面的文字,完成题目
巴金的长篇小说《家》最初在上海一家报纸连载,题名为《激流》,后来他又顺着《家》的情节线索,陆续写成了     、    ,合称“激流三部曲”。 《家》的主人公觉慧感觉封建家庭是“埋葬青年理想和幸福的坟墓”,他要做“自己的主人”,“自己把幸福拿过来”。联系觉慧的人生,结合现实,谈谈你对“自己把幸福拿过来”的看法。
看法:
参考答案：
《春》、《秋》。看法:觉慧有许多大胆而幼稚的“新潮”行为,他参加学生运动,向“门户不当”的蟀女鸣凤表示爱情,帮助觉名逃婚,最终从家里出走,到处寻找“新生活”。 学生必须强调:精神上的成长独立,不等不靠,依靠自身的努力奋斗,把握自身命