2021年河北省保定市文德中学高二语文月考试题含解析.docx

2021年河北省保定市文德中学高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成下面小题诗歌、神话传说和天文学（节选）在古代的传说中，阙伯和实沈的故事是具有天文背景的一个。高辛氏是传说时代的古帝王，叫帝喾，据左传昭公元年，帝喾有两个儿子叫阏伯与实沈，兄弟俩互不兼容而不断寻衅厮杀。于是帝喾派阏伯往商丘去主管大火，因此大火也叫做商星；派实沈去大夏主观参星。参和商在天空中恰好遥遥相对，一个升起，另一个就会落在地平线以下，他俩从此再也不能见面了。他们死后，成为参商二神，还是永远不能相见。实际上夏族对参的认识有更深刻的原因，每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候，恰是大地回春之际。参去寒冬尽，农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据。参与大火都是古代妇孺皆知的星相。公元前2400年左右，大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧，好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意，不单是因为它亮，也不光因为它酷似原始社会中极为重要的火种，主要的原因，就是每当它于黄昏后出現于东方时，它就像是特意来点燃人们昐望播种的希望之火。可以说，在我国传说的三代，它是天空中一朵红色的报春花。北斗七星的斗柄连线，大约指向大火，故大火黄昏初见之际，北斗就指向东方。对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期，后来，由于测量了子午线，并观测星是否到了子午圈，预报季节的准确度得到了提高，天文学取得了长足的进步。直到公元前11世纪，大火仍然是人们报时的一个依据，但内容又改变了。诗经，幽风。七月中有“七月流火，九月授衣”。七月黄昏，大火越过子午线流向西天下沉的时候，妇女们就该赶制棉衣，为亲人们准备冬装了。西周时期，人们关于天象的知识更多了。诗经。风。定之方中说：“定之方中，作于楚宫揆之以日，作于楚室。”诗中，“定”指像锄头的四颗星，他们是室宿二星和壁宿二星，四星组成一个长方形。每当农事基本结束的时候，黄昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天，正是营房屋的大好时光。8. “在古代的传说中，阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个”，这里所说的“具有天文背景”的含义是（）A. 说明古代劳动人民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识B. 说明阙伯和实沈的故事源于对参商二星不同时出现这一天象的观察C. 说明阔伯和实沈的故事形成过程中受到与参商二星有关传说的影响D. 说明古代劳动人民已经善于把有关的天文知识当作民间传说的背景9. 下列四种天象中，与原文表述不同的一种天象是（）A. 参于黄昏后将落向地平线以下B. 大火于黄昏后出现于东方C. 黄昏后定星出现在子午圈附近D. 北斗七星的斗柄连线指向东方参考答案：8. A 9. C【8题详解】此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。结合“参和商在天空中恰好遥遥相对，一个升起，另一个就会落在地平线以下，他俩从此再也不能见面了。他们死后，成为参商二神，还是永远不能相见”“实际上夏族对参的认识有更深刻的原因，每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候，恰是大地回春之际。参去寒冬尽，农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据”可知，说明古代劳动人民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识。故选A。【9题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，“黄昏后定星出现在子午圈附近”说法错误。原文中为“黄昏后在子午圈附近就能看到定星”看到与出现不同。其它几项在原文中均可找到依据。故选C。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2. 阅读下面的文字，完成1416题。（14分）喷发英武正气很小的时候，宗璞就开始背诵诗词。父亲冯友兰会给她选一些诗，每天早晨背上书包在母亲床前背了再去上学。宗璞还读了很多儿童读物，她读过格林童话爱丽斯漫游仙境，而在小孩子中流行的七侠五义隋唐小五义水浒荡寇志，她也都读了。宗璞甚至还看了不少成人读物，八九岁时就读了红楼梦，看到林黛玉死，哭得泣不成声。童年的阅读，尤其是诗词对宗璞的影响是巨大的。1944年，15岁的宗璞就写了一篇关于滇池月光的散文并在刊物上发表。此后，她开始尝试创作小说。1948年，宗璞的短篇小说AKC发表在大公报上，她从此走上文学创作道路。1957年，发表在人民文学上的红豆。小说描写女大学生江玫和银行间少爷齐虹之间的爱情悲剧，突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀。这为宗璞赢得了声誉，也带来了麻烦。红豆被打上“毒草”的标签，她无奈搁笔，直到“文革”结束后，才陆续写了弦上的梦三生石我是谁？等作品。 宗璞的许多中短篇小说和散文都写到了“文革”。在1966年春夏之交的某一天中写到很多知识分子被批斗、被迫自杀，对这些人的遭遇，宗璞无疑是同情的，但她自己是坚强的，她不仅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里，选择了坚强地“活下去”，而且还对那个时代发出了尖锐的质疑：“而这一切，是在革命的口号下进行的。这世界，以后还不知怎样地荒谬，怎样地灭绝人性！”这就启发和促使我们要在更深的层面去反思那一段历史。有一部作品，对于宗璞来说，这就是她的长篇小说野葫芦引。“七七事变”后，一大批教授、学者在战火硝烟中跋山涉水，把西南边陲造就成为保存中华民族文化命脉的“圣地”。宗璞随父亲冯友兰南迁，就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人，宗璞目睹了青年学生的爱国行动，认为“如果不写上这一笔，就是不完整的”。滇西战役是中华民族抗日战争的一次重要战役，十分辉煌，长时间被埋没，被歪曲。抗日老兵被审查，流离失所，翻译官被怀疑是特务，他们徽章上的号码被说成是特务编号。“把这段历史从尘封中磨洗出来”被宗璞视作自己的责任。小说包括南渡记东藏记西征记北归记四卷。从20世纪50年代起，宗璞开始动笔，如今60多年过去，前三卷已陆续出版。其中，东藏记获得了第六届茅盾文学奖。一方面，宗璞通过规模恢宏的小说叙事来写抗日战争，写我们民族的深哀巨痛；一方面宗璞热情讴歌中国知识分子毁家纾难，先公后私的爱国情怀。这样一部作品，没有出现在充满豪情的男儿笔下，倒是宗璞写出来了，令人惊叹。作家王蒙曾评价野葫芦引：“喷发着一种英武，一种凛然正气，一种与病弱之躯成为对比的强大与开阔。”在文坛上，宗璞是一面以自我生命守护中国文学真火的旗帜。近30年，她在病中笔耕不辍，以至真至纯的文学结晶为时代立言。从写东藏记开始，宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹，只能在助手的帮助下口述成文，7年才写完。南渡记写完，父亲去世了；东藏记写完，先生去世了。经历了更多死别，又经历了一些大事件，对人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩。宗璞写得很苦，实在很不潇洒。但她“即使写得泪流满面，内心总有一种创造的快乐。宗璞最大的困难是写战争。她经历过战争的灾难，却没有亲身打过仗。她害怕凭借材料只会写成一般的报道。困惑之余，书中澹台玮、孟灵己年轻的身影给予宗璞极大的启发。用人物统领材料，将材料化解，再抟、再炼、再调和，就会产生新东西。宗璞诚心诚意地烘托书中人物，用书中人物的喜怒哀乐烛照全书，一切就会活起来了。 （摘编自光明日报2016年4月28日）【相关链接】 宗璞十岁时，随父亲冯友兰与清华大学一起南迁到昆明，在西南联大度过了8年时光。宗璞的哥哥冯钟辽于1943年志愿参加中国远征军，任翻译官，那年他19岁。随着战事的推移，他用双脚从宝山走到畹町。宗璞对这段历史有一种亲切感。（肖鹰宗璞与长篇小说） 在宗璞的作品里，体现出冯友兰先生屡屡讲到的张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，还表现出对大地、对自然、对人、对物甚至一只鸟、一只猫的那种大爱。（李建军一位尽力发光的作家）14、下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（3分）A小说红豆为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路，但也被打上“毒草”的标签，使她一度被迫搁笔。B抗日战争爆发后，知识分子南迁的历史、西南联大的故事，没有出现在充满豪情的男儿笔下，却被宗璞写出来了，令人惊叹。C面对把战争写成一般报道的忧虑，宗璞采用人物统帅材料的方法，展示在战争中人物的喜怒哀乐，使写作活跃而有新意。D宗璞在创作野葫芦引时遭遇到病痛的折磨、经历了亲人的离世，由此可见，在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的。E宗璞在病痛中坚持写作，以至真至纯的文学结晶为时代立言，用自我生命守护着中国文学真火的旗帜，令人钦佩、赞美。15、为什么说野葫芦引对于宗璞来说，是“不得不写”的作品？请结合材料简要分析。（5分）16、宗璞的作品体现着“大爱”和“担当”，二者有何关系？有哪表现？请结合材料具体说明。（6分）参考答案：14C、E（答E得2分，答A或C得1分，答B、D不得分。）15书写读书人的爱国行动，完善抗战文学。还原滇西战役真实状况，为抗战老兵正名。亲人参加远征军的历程，让她对那段历史感到亲切。（每点2分，共6分，意思对即可）16大爱是担当的基础，为担当提供动力；担当用以表现、实现大爱。在宗璞的作品里，体现出张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，以及与人对物的大爱。关心青年人的成长，创作红豆，在特殊年代对青年爱情观加以引导。文革中对知识分子遭受迫害给予同情，创作作品表达对文革的忧思。感动于师生的爱国行动和滇西战役的辉煌，创作野葫芦引，谱写中国学人抗战史诗。（每点2分，答对4点即可，意思对即可）14试题分析：A项，“小说红豆为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路”错，让她从此走上文学创作道路是发表在大公报上的A.K. C；B项，“没有出现在充满豪情的男儿笔下”无依据；E项，“在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的”错【考点定位】本题考查筛选并整合文中信息的能力【技巧点拨】这是一道筛选整合信息的题目，涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为无中生有，强加因果、传主的品格和所举的事例不对应。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。回答本题，需要在整体把握文本的基础上进行分析归纳。先审清题干“对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项”的要求，后把备选项与文本内容逐项比对，防止发生史实表述错误、分析感知不当等错误，在此基础上判断对错。A让宗璞走上文学创作道路的是发表在大公报上的AKC；B知识分子南迁的故事，没有出现在男儿笔下，无依据；D“一直是沉痛的”错误15【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。本题先在文中找出关于宗璞写野葫芦引的内容也就是文章的第五自然段，然后从中筛选出表现为什么不得不写的内容，再总结归纳。16试题分析：解答本题首先要明白“大爱”“担当”的含义。大爱是宽广博大的爱，是施予众人的爱；担当是承担、担负责任现代文阅读答案喷发英武正气很小的时候，宗璞就开始背诵诗词现代文阅读答案喷发英武正气很小的时候，宗璞就开始背诵诗词。有了大爱才会勇于担当，而担当正是大爱的表现。然后从文中找出宗璞的作品中体现对众人的爱，以及勇于承担责任的部分，总结归纳可得答案 “1957年突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀”“在1966年春夏之交的某一天而且还对那个时代发出了尖锐的质疑”“宗璞随父亲冯友兰南迁，就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人，宗璞目睹了青年学生的爱国行动，认为如果不写上这一笔，就是不完整的”及相关链接。【考点定位】筛选并整合文中信息，能力层级为C【技巧点拨】审读题干。选准筛选方向，明确表达要求，读懂暗示性的提示，除增强解题的针对性外，还可降低题目的难度。找准区间。明确筛选信息的范围。“范围“就是找答案的有效区域。要特别关注一些关联词前后的内容。首括句、过度机和结尾句都是重要部位，偏正复句或句群（因果复句、转折复句、条件复句、假设复句、目的复句等）的中心分句和并列复句或句群（平列复句、承接复句、选择复句等）中的分句也是关注的重点。准确筛选，辨明主次。根据题干的要求选出主要的信息。合理转换，组织答案。组织答案的方式有多种，如转换、摘录、提要、拼接等。本题首先要明白“大爱”“担当”的含义。有了大爱才会勇于担当，而担当正是大爱的表现。从文中找出宗璞的作品中体现对众人的爱，以及勇于承担责任的部分，总结归纳可得答案 “1957年突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀”“在1966年春夏之交的某一天而且还对那个时代发出了尖锐的质疑”“宗璞随父亲冯友兰南迁，就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人，宗璞目睹了青年学生的爱国行动，认为如果不写上这一笔，就是不完整的”及相关链接。 3. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。识见高超，理境澄彻1913年2月，周恩来随四伯父周贻赓从沈阳来到天津，考入南开学校就读。从15岁到19岁，正是一个年轻人思想、性格、人生观形成的关键时期。从考入南开开始，周恩来就陷入物质生活清贫、苦寒的窘境，其求学费用主要靠四伯父供给，常有不济。但他以艰苦朴素为荣，一心向学，以优异的成绩赢得师长的喜爱、同学的尊敬。毕业时，同学为他写下这样的评语：“君家贫，处境最艰，学费时不济，而独能万苦千难中多才多艺，造成斯绩。”时任南开校长的张伯苓先生更称赞周恩来“是南开最好的学生”。1916年5月6日，在有260名同学参加的作文比赛中，周恩来以一篇诚能动物论荣获第一名。在这篇文章中，周恩来开宗明义，指出在社会政治生活中必须崇诚信、弃诈伪。在列举了中外历史上一些名人政绩后，深刻地阐明：“一人之智慧有限，万民之督察綦严，其以一手欲掩天下目者，实不啻作法自毙，以诈为利，以伪为真，卒至自覆自败，与人以可讥可耻之据”。文章结尾，他将矛头对准当时的反动统治者，“虚伪可以惑少数人于终世，伪惑人类于一时，而绝无惑世界人类于最长时期”，统治者欲驱使人民的“生命脑力以供一二私人之指挥，其智可悯，其愚不可及也”。阅卷的所有老师对此文激赏不已，批语道：“识见高超，理境澄彻”，“用笔之遒劲，布局之绵密”殊为罕见！作为南开创办人和校董的严修欣然题匾额“含英咀华”以示嘉奖。周恩来曾在南开校刊上撰文，论述好文章的三条标准：“全篇主意须具有识远超群之处；章法笔致须紧密完备；事实或议论应有关世道民俗。”这也正是他中学作文所具备的文风。 周恩来在南开学习的4年中，灾难深重的中华民族处在最危急的时刻。他将内心的悲愤凝聚在笔端，写下了或多难以固邦国论中国现实之危机等多篇作文。在文中，他历数帝国主义列强的侵略事实，大声疾呼：“莽莽神州，已倒之狂澜待挽；茫茫华夏，中流砥柱伊谁?弱冠请缨，闻鸡起舞，吾甚望国人之勿负是期也。”振聋发聩的语言表达了他拯救民族危亡的爱国革命思想。1915年1月，日本在强占山东胶州湾后，又向中国提出“二十一条”。2月11日，中国留日学生千余人举行抗议活动。在此历史背景下，周恩来在尚志论中，发出“是而人者，使之立国于二十世纪竞争潮流中，乌得使神州不陆沉耶”的感叹！文中运用古今中外大量典故，论述立志对于每个人的重要意义，进一步抒发了献身国家民族建功立业的豪情壮志。“希望者何！志是也！”他在文中写道：“志在金钱者，其终身恒乐为富家翁；志在得官者，百计钻营不以为耻，此志之害也。”“立志者，当计其大舍其细，则所成之事业，当不至限于一隅，私于个人矣。”他所主张的“计其大”就是把个人志向与国家民族的命运前途紧密联系起来。全篇旁征博引，纵横捭阖，气象磅礴。国文老师的评语是“词腴气畅，生发不穹”，即语言丰富，文气通畅。1915年3月所作的论名誉一文，最能反映青年周恩来的伟大人格和高尚情操。在700多字的文章中，周恩来不仅对于名誉的发生、演变及其对人类社会的影响提出自己的见解，而且对于如何对待名誉发表了正气磅礴的议论。文章慨叹：“智者遇之顿失其智，愚者当之益增其愚，颠倒世人，尽入壳中”。他列举孔子作春秋等事例，论述了舆论与名誉、名誉与气节之间的关系，主张有识之士珍惜自己的名誉，鄙视那些只谋求名誉，不计及实事，欺世盗名之徒：“若夫汲汲名犹汲汲于利之徒，日惟名誉之是谋，不遑计及实事，虚声盗世，眩世眩俗，以淆乱风气者，是名誉之罪人也。”他告诫世人，要以正义为准绳决定如何行动，不要“幸存邀名之心”，相信“千载之下”历史会作出公正的结论。这不是周恩来伟大一生的真实写照吗？1917年6月，周恩来以优异的成绩从南开学校毕业，并获得“国文最佳者”特别奖。（选自2013年2月27日光明日报)（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) （ ）A.物质生活的清贫影响了青年周恩来的人生观，使他养成了以艰苦朴素为荣的优良品质，一心向学，埋头苦读，深受赞誉。B诚能动物论思路缜密，用中外历史名人政绩为例，阐明了必须崇诚信、弃诈伪的观点，并指斥当时反动统治者的愚蠢。C.周恩来所写文章被老师激赏，并获得严修先生的盛赞，因为他面对民族危机敢于大声疾呼，影响了周围的许多青年同学。D.周恩来在年轻时就立志为国家民族建功立业，把个人志向与国家民族的命运前途联系起来，不计个人得失，不求个人荣辱。E.本文按照时间的顺序，选取了周恩来在南开读书时写文章激励人们的事迹，表现了他以天下为己任的高尚人格和崇高追求。（2）文中大量引用周恩来文章的原文和老师的相关评价，有怎样的作用？请简要说明。(6分)（3）请结合全文分析，周恩来所写文章“识见高超，理境澄彻”体现在哪些方面(6分)（4）青年周恩来在思想、品格、人生观三个方面均表现出了伟大与高尚，请选择其中一个方面谈谈对你有什么启发？结合全文、联系现实具体谈谈你的理解。 (8分)参考答案：（1）BD （每个三分，全对5分）（2）引用周恩来文章的原文直接表现了周恩来重诚信，弃诈伪，拯救民族的爱国思想，不计个人得失的高尚人格。引用老师的相关评价侧面表现了周恩来朴素好学的品质及文章深刻、语言丰富的才华。二者结合使文章真实可信，为作者评述提供依据，有助于读者全面深刻了解周恩来的伟大人格及思想，提升阅读价值。（3）指出在社会政治生活中必须崇诚信、弃诈伪，将矛头对准当时的反动统治者，揭露了他们的虚伪愚蠢。在中华民族最危急的时刻，他将内心的悲愤凝聚在笔端，用振聋发聩的语言表达了他拯救民族危亡的爱国革命思想。日本在强占山东胶州湾后，他发出立志的论述，把个人志向与国家民族的命运前途紧密联系起来，抒发了献身国家民族建功立业的豪情壮志。面对名利，他发表了正气磅礴的议论，主张有识之士珍惜自己的名誉，鄙视沽名钓誉，要以正义为准绳。（每点2分，答出三点即满分6分）（4）示例一：观点：我们应像周恩来一样有拯救民族危亡的爱国思想。灾难深重的中华民族处在最危急的时刻，周恩来大声疾呼，发出力挽狂澜、中流砥柱、振聋发聩的语言，表达了他拯救民族危亡的爱国革命思想。在日本在强占山东胶州湾又向中国提出“二十一条”后，周恩来主张“计其大”，就是把个人志向与国家民族的命运前途紧密联系起来。“国家兴亡，匹夫有责”，现在我国虽处在和平、安定时期，但为了我国能在世界强国之林立稳脚跟，每个中国人都应该奋发有为，以爱国之心建设祖国，以大局为重捍卫祖国的利益。所以，无论何时、何处都应该始终保持一颗爱国爱民的思想。示例二：观点：我们应该学习周恩来以艰苦朴素为荣，一心向学的品格。（阐释略）示例三：观点:我们应该学习周恩来淡泊名利的人生观。（阐释略）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. （4分，每小题2分）阅读下面的文言文，完成912题。扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。赞曰：雄之自序云尔。初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏羽猎赋，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于易，故作太玄；传莫大于论语，作法言；史篇莫善于仓颉，作训纂；赋莫深于离骚，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆少之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时，雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。 时，大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于五经，自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”节选自汉书扬雄传9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 自有下度 度：限度B. 除为郎，给事黄门 除：授予官职C. 于时人皆少之 少：缺少D. 而论不诡于圣人 诡：违背10下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是A. 实好古而乐道 吾尝终日而思矣B. 侯芭为起坟，丧之三年 填然鼓之C. 乃从阁上自投下 今其智乃反不能及D. 更阅贤知，为所称善 为天下笑者，何也11把第文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。（4分）译文：（2）凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。（4分）译文：12文言文中，桓谭认为扬雄的书能流传后世，有哪些理由？请简要概括。（3分）答：参考答案：9.C（本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。少，此为“轻视，瞧不起”的意思。）10.D（本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A. 连词，不译，表并列 /地，连词，表修饰。B. 他，代词 /助词，没有实在意义的衬字。 C.于是、就，副词/竟然、却，副词。D. 被，介词。）11.（1）（他）不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。（“好”译为“喜欢、喜好”，1分；“意”译为“心意”， 1分；“虽”译为“即使”，1分；“事”译为“做”， 1分。语意不通，酌情扣分）（2）大凡人看轻眼前的事物，看重久远的事物，他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心，所以看轻他的书。（“贱、贵” ，意动用法，译为“以为贱、以为贵”或“看轻、看重”，2分；“动人”译为“让人动心”，1分；“轻”译为“看轻、轻视”，1分；语意不通，酌情扣分）12时间检验（人贱近贵远），文义至深，言论不违背圣人，明君称道，贤知阅读称善。（任对3点得3分。）【参考译文】扬雄字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。为人简朴，悠闲自在，很少特别的喜好，对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤，不求品行端方有志气来要求名满天下。自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。只是喜好辞赋。赞说：这是扬雄的自序。起初，扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就召来把他任命为门下史，推荐扬雄待诏，一年多后，上奏羽猎赋，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。哀帝初，又和董贤同官。成、哀、平年间，王莽、董贤都作了三公，权力超过人君，推荐的人没有不提拔的，但扬雄三代不升官。到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊势利。确实好古爱道，想求文章在后世扬名，认为经没有比易更大的，所以作太玄；传没有比论语更大的，所以作法言；史没有比仓颉更好的，所以作训纂；赋没有比离骚更深的，所以相背而推广它；辞没有比相如更华丽的，所以作四赋：都探索本源，模仿发挥。用心在内，不求于外现，当时人都瞧不起他；只有刘歆和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。 王莽时，刘歆、甄丰都做了上公，王莽既是假藉符命自立，即位之后想禁绝这种做法来使前事得到神化，而甄丰的儿子甄寻、刘歆的儿子刘棻又奏献符瑞之事。王莽杀了甄丰父子，流放刘棻到四裔，供辞所牵连到的，立即收系不必奏请。当时扬雄在天禄阁上校书，办案的使者来了，要抓扬雄，扬雄怕不能逃脱，便从阁上跳下，差点死了。王莽听到后说：“扬雄一向不参与其事，为什么在此案中?”暗中查问其原因，原来刘棻曾跟扬雄学写过奇字，扬雄不知情。皇上下诏不追究他。 扬雄因病免职，又召为大夫。家境一向贫寒，爱喝酒，人很少到其家。当时有多事的人带着酒菜跟他学习，巨鹿人侯芭常跟扬雄一起居住，扬雄传授他太玄、法言。刘歆也曾看到，对扬雄说：“白白使自己受苦!现在求学的人有利禄，还不能通晓易，何况玄呢?我怕后人用它来盖酱瓿了。”扬雄笑而不答。活到七十一岁，在天凤五年死去，侯芭建坟，为他守丧三年。 当时大司空王邑、纳言严尤听说扬雄死了，对桓谭说：“您曾称赞扬雄的书，难道它能流传后世吗?”桓谭说：“一定能够流传。只是您和桓谭赶不上看到罢了。大凡人看轻眼前的事物，看重久远的事物，他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心，所以看轻他的书。从前老聃作虚无之论两篇，轻视仁义，非难礼学，但后世喜欢它的人还认为老子的学说超过五经，从汉文帝、景帝及司马迁都有这个说法。现在扬子的书文义最深，论述不违背圣人，如果后来遇到逢时的明君，再经历几个贤明的人的阅读，被他们称道，那么必定超过诸子了。”略5. 阅读下面一段文言文，完成47题。萧相国何者，沛丰人也。高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。汉王所以具知天下扼塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留守巴蜀，镇抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑。汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。群臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十战，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高祖曰：“诸君知猎乎？夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能走兽耳，功狗也。至于萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身承受我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。 汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。召平谓相国曰：“祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私佐军，则上心悦。”相国从其计，高祖乃大喜。何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。 （节选史记萧相国世家）注律令：法令。图书，实为图籍文书的省称。扼塞：险要难行的军事要地。4对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A汉王引兵东定三秦 引：带领 B汉王数失军遁去 数：数落C何素不与曹参相能 能：和睦 D臣死不恨矣 恨：遗憾5以下句子分为四组，全都表现萧何作为丞相尽忠本职的一组是（ ）（3分） 何独先入收秦丞相御史律令图书藏之 镇抚谕告，使给军食 何常兴关中卒，辄补缺 为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑 帝得之矣！臣死不恨矣A B C D6下列对原文的叙述，正确的一项是 （ ）（3分）A当刘邦的军队攻进咸阳城大肆抢掠财宝的时候，萧何却独以政治家敏锐的眼光收走了秦的律令图书，为汉王朝治理关中地区提供了详备的文献资料。B刘邦对群臣争功很生气，他完全否定了将领们“被坚执锐”“攻城略地”的功绩，认为他不过是一群“能得走兽”的“功狗”罢了。C汉王平定陈豨叛乱之后，回到京城，认为萧何诛杀淮阴侯有功，授予萧何相国的官职。D萧何在临终前主动力荐韩信及曹参，表现了他的远见和大度。7把材料中画横线的句子和滕王阁序中的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？（3分）译文：（2）北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（4分）译文：参考答案：4（3分）B应为“多次”5（3分）C是萧何做丞督事时的事6（3分）A B项刘邦没有完全否认将领们的功劳；C项授萧何相国之事发生在高祖平定陈稀的过程中且没有回到京城；D项萧何并未主动推荐曹参，说“主动力荐”不妥，同时，也不是在临终时力荐。7 (1)（3分）现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？（“徒”“顾”各1分，句子通顺1分）（2）（4分）北海虽然遥远，乘着旋风可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。（“赊”“东隅”“桑榆”各1分，句子通顺1分。）附译文：相国萧何是沛县人。高祖起兵后当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何首先进入宫室收取秦朝丞相及御史掌管的法律条文地理图册户籍档案等文献资料，并将它们珍藏起来。沛公立为汉王，让萧何当丞相。汉王之所以能详细地了解全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。汉王带兵东出平定三秦，萧何以丞相的身份留在巴蜀，镇守安抚发布政令，告谕百姓，为在前方作战的军队供给粮食，汉王二年，汉王联合诸侯一起攻打项羽，萧何留守关中。他制定各种法令制度，建立宗庙社稷宫殿县邑。汉王在战场上多次损失军队逃走萧何常常征发关中的士卒，随时补充军队的损失。汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酇侯给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理?”高祖说：“诸位懂得打猎吗?打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像猎狗。至于萧何，他能发现踪迹指示方向，功劳如同猎人何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。于是就下令定萧何在功臣中位居第一，赐给他特殊的礼遇：可以带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。高祖十一年，陈豨反叛，高祖亲自统率军队，到达邯郸。战事还没有结束，淮阴侯韩信又在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了淮阴侯，高祖听说淮阴侯已经被杀的消息后就派遣使者拜丞相萧何为相国加封食邑五千户，并令五百名士卒一名都尉做相国的卫队。召平对相国说：您的祸患从此开始了，皇上在外作战风餐露宿，而您留守京城，并不需要冒着矢石去冲锋陷阵但皇上却要给您加封食邑设置卫队皇上对您起了疑心啊。设置卫队并非以此宠信您。希望您辞让封赏不要接受，把自己的全部家财私产拿出来赞助军需。这样皇上就会高兴。”相国听从了他的计策，高祖果然大为高兴。萧何向来与曹参不和，到萧何病重时，孝惠帝亲自去探望相国的病情。顺便问他：“您如果去世了，谁可以继承您的职位?”萧何回答说：“了解臣下的奠过于君主。”皇上接着问：”曹参这个人怎么样？”萧何磕头说：“皇上您找到合适的人了！我死而无憾了！”孝惠二年，相国萧何去世，谥号为文终侯6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。陆腾字显圣,代人也。腾少慷慨有大节,解巾员外散骑侍郎、司徒府中兵参军。东魏兴和初,征拜征西将军,领阳城郡守。大统九年,大军东讨,以腾所据冲要遂先攻之。时兵威甚盛,长史麻休劝腾降,不许,拒守经月余,城陷被执。太祖释而礼之,问其东间消息,腾