2021年辽宁省沈阳市第一五六中学高二语文联考试卷含解析.docx

2021年辽宁省沈阳市第一五六中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下列文字，完成14-15小题。从适当的高度往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了。用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。（选自作为生物的社会）14如何理解第段中“相当糟糕的态度”？作者也这样认为吗？作者的态度如何？（4分）15上面节选文段的语言风格有什么特点？请举两例进行分析。（6分）参考答案：14.“相当糟糕的态度”是持传统生物学观念的学者的看法，他们将人类放在至高无上的地位，若有人将人类与生物摆在平等位置，他们是无法接受的。（2分）作者不这样认为。他敢于向传统观念挑战，承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，是可以互为比照的。（2分）15.幽默风趣。（2分）“它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器”， 讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”，讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，真是有些为难。“它们什么都干，就差看电视了”，用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了恐怕离看电视也不远了吧！（每例2分，举其它例言之成理即可）2. 阅读下面的文字，完成15-17题。谈关公文化的“义”正式制度的实施会受到非正式规范的影响，并且，当正式制度发生崩解的时候，非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中，非正式规范“义”的作用特别值得我们审视和研究。“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了，历经三千年不衰。西汉董仲舒提出：“以仁治人，义治我；躬自厚而薄责于外，此之谓也。”这里用“仁”说明彼此关系宽容；繁体“義”字下有个“我”，可以看做自制、自律，与18世纪亚当斯密道德情操论中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行，社会流动性增大，“义”、“谊”混用，凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立，出现“国家民族”概念，“义”的概念随之扩大，提升为家国担当的“忠义”。历代不断诠释，使“义”的观念贯彻始终，“义”的内涵、外延不断扩展，逐步成为中华传统文化的道德基石之一。关公所代表的“义”，超越了血缘家族关系，成为调节更广泛社会关系的规范。政府在推动文化建设的过程中，其推崇的文化理念、行为规范和道德标准，应该是知识分子认同、老百姓熟知，并能唤起集体清晰记忆的“标志性具象”。只有这样，文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和它相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今，但关公没有，他用实际行动阐释“义”。这样，他的影响力超过所有人并流芳百世，到处都是关羽的故事和传说，关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝却被后人尊称为“关帝”的人。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”，几经离合、艰辛备尝、同生共死的关系，是关公崇拜者、信奉者的榜样，并逐步演化为一种从普通百姓到上层官员，包括所有流动人口，如军队、商人等都尊崇备至敬仰效仿的待人接物的态度，成为中国人的基本道德标准之一。因为这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的，每个人都希望合作者、同路者是个义士“以仁治人，义治我”，懂得“利他”和自律的人。关公文化还通过宗教和史诗双重途径，远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区，至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物，也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源，可从中汲取扬弃后的营养。（节选自2012年1月20日光明日报，有删改）参考答案：15（6分）汉代：自制自律；利他。唐代：非血缘或乡邻之间的情义；宋代：为家国担当的“忠义”。（每点2分）16（6分）首先提出关公所代表的“义”成为调节更广泛社会关系的规范；接着指出关公所代表的“义”具有“标志性具象”的特点；最后指出关公所代表的“义”是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的。（每点2分）17（6分）调节社会关系；是文化建设的重要内容；唤起海内外炎黄子孙集体的记忆；是各民族和睦安康的历史文化资源。（每点2分，答对其中3点即可）3. 现代文阅读：实用类文本（8分）王澍：我从来没有妥协过中国建筑师王澍获得2012年普利兹克建筑奖。他是第一位获此殊荣的中国公民，也是第四年轻的得奖者。普利兹克奖被誉为建筑学界的诺贝尔奖。在东南大学建筑系读书时，王澍以狂傲著称。他曾在硕士答辩时放言：“中国没有现代建筑师。如果有，最多一个半。我算一个，我的导师齐康算半个。”获得普利兹克奖之后，对此，他强调，“我只是要表达，中国建筑界虽然不时有思想的火花和批判的意见，却没有持续和深入，没有积累和传承，永远处于开端。”2000年以后，王澍不再言辞激烈，只是埋头工作。他说：“我从来没有妥协过。作为建筑师，能够说服别人和自己一样有不可动摇的信念，这是一种能力。”他曾背着行李，按照沈从文的湘行散记行走，用几个月的时间寻找书中提及的村落。王澍一直有古典文人著书立说、传道受业解惑的强烈愿望。王澍有几十张古代书画的珂罗版，用来研究传统绘画。进入大学后，王澍开始临帖，最开始是临摹欧阳询的九成宫醴泉铭，时至今日，他依然保持这个爱好。一直以来，王澍都被归为“实验建筑运动”一分子。作为实验建筑的代表人物，王澍曾三次参加威尼斯建筑双年展。王澍曾经把6万片拆迁下来的旧瓦带到威尼斯，搭建“瓦园”。中国当代建筑研究学者王明贤回忆：“西方盖一个建筑，是把旧的推翻，用新材料重做，但中国老建筑的旧材料可以继续用，建筑可以再生。威尼斯双年展是很喧闹的地方，可看到瓦园，人们就会变得安静，这是让人沉思的地方，让人沉思建筑到底该怎么发展，城市该怎么发展。”王澍的刻苦、克制与坚持被认为是他取得成功的主要原因，他坚持“实验”十几年，形成了自己的风格，完全没有其他建筑师身上出现的“分裂”现象。很多现代建筑和城市的关系很突兀，王澍获得普利兹克奖，提醒了整个世界建筑界，中国有这样一条独特的建筑道路，对世界建筑而言是补充或者新的出路。王澍也表示，有一群建筑师，在做不起眼的建筑，这不是因为他们年轻或者分量不够，而是选择了一条反标志建筑和巨大建筑的道路，自己得奖是对这个群体的巨大鼓励。“我在学生时代已经很突出了，很多同学很羡慕我的工作状态，但是他们又说，等我赚到钱或等我评上职称了，我就像你一样工作，”王澍意味深长地对记者说，“但这是两条截然不同的道路，到他们赚够了钱、评上了职称，就已经在另外一条路上走得太远，无法回头了。”19请简要概括王澍取得成功的原因。(4分)答： 20如何理解“但这是两条截然不同的道路，到他们赚够了钱、评上了职称，就已经在另外一条路上走得太远，无法回头了”这句话?(4分)答： 参考答案：19持续深入的研究，长期的积累和传承；信念坚定，注重考察；热爱传统文化；刻苦、克制与坚持 （每点1分）20在追求名利的道路上一个人会越来越远离他的理想；在理想的道路上必须要有坚定的信念，永不妥协 （每点2分）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读课内的文言文选段，完成69题。(13分)渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。6下列选项中，加点词的意思全都正确的一项是(3分) （ ）A新沐者必弹冠：洗澡 安能以身之察察：皎洁的样子B. 行年四岁，舅夺母志：剥夺 臣少多疾病，九岁不行：不会走路C虽趣舍万殊，静噪不同：取舍，爱好 况修短随化，终期于尽：寿命的长短D. 一日，大母过余曰：路过 每移案，顾视无可置者：回头 7下列选项中，加点虚词的意义和用法完全相同的一项是(3分) （ ）A宁赴湘流，葬于江鱼之腹中 州司临门，急于星火B. 安能以身之察察 臣以供养无主，辞不赴命C沧浪之水清兮 之二虫又何知D. 渔父莞尔而笑 汝姊在吾怀，呱呱而泣8下列各句中，句式特点与例句相同的一项是：(3分) （ ）例句：圣人不凝滞于物A. 安能以身之察察 B. 奚以知其然也C. 是以臣尽节于陛下之日长 D. 信而见疑，忠而被谤9.课内文言文语句翻译。（4分）（1）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ （2）诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。 参考答案：6.C（A.沐：洗头/B.夺：改变/D.过：探望）（3分）7.D（A.介词，在/介词，比 B.介词 用/介词，因为 C.助词，的/指示代词，这）（3分）8.D（3分）9.（1）怎么能让洁白纯净的身体，蒙受世俗尘埃的玷污呢？（2分）（2）朝廷特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国恩，任命我做冼马。（2分）5. 阅读烛之武退秦师，回答17-21题。（12分，每小题3分）九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜，缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（选自左传）17下列句子加点词的解释，不正确的一项是A且贰于楚也 贰：从属二主。B越国以鄙远 鄙：边邑，边远的地方。C阙秦以利晋 阙：侵损，削减。D微夫人之力不及此 微：如果没有。18下列句子加点词的意义和用法，相同的一组是A以其无礼于晋 王好战，请以战喻B焉用亡郑以陪邻 则将焉用彼相矣C吾其还也 则移其民于河东D行李之往来 人皆得以隶使之19下列句子的句式，与例句相同的一项是例：何厌之有A句读之不知 B求人可使报秦者C臣诚恐见欺于王而负赵 D廉颇者，赵之良将也20下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A文章开篇，交代了秦、晋围郑的原因，暗示秦、郑并没有根本的利害冲突，这是烛之武说退秦师的先决条件。B烛之武善于辞令，利用秦、晋之间的矛盾，对秦伯动之以情，晓之以理，处处为秦 着想，使秦伯欣然与郑结盟。C文章重点突出，详略得当。作者用较多的篇幅在描写了烛之武的说辞，而对“退秦师”的前因后果，只略作交代。D文章结尾，交代了晋文公在秦伯退兵后也率军离开，其原因是烛之武高超的计谋使晋文公受到震慑。参考答案：6. 阅读下面的文言文，完成后面小题。忘庵王先生传清汪琬王先生武，字勤中，明太傅文恪公六世孙也。以诸生入太学，少时风流傥爽，不屑意举子业，自读书赋诗外，若投壶、蹴鞠、豢鱼、笼禽之方，无不通究，而尤长于画，素擅鉴赏。家本饶裕，而王先生雅不事生产，数为徭赋所困，又性好施予，亲故间或有负之者，亦概置不问，计一岁所入，辄缘手尽，以是其家遂落。甫壮，乃屏绝诸好，独以高洁醖藉自持。家既益落，而所作画益工。前太常王翁烟客亦善画，尤亟称之曰：“近代写生家多画院气，独吾勤中所作，神韵生动，当在妙品中。”于是其声誉大噪，四方士大夫走书币造请者日夕相属。寸缣尺素，流传远近，莫不郑重藏弆，甚有作赝笔以售者。京师贵人争慕王先生名，出兼金访求其画，不能得。内阁宋文恪公，即王先生姊婿也，方贵显于朝，移书招王先生入京师，先生笑而不应。尝语人曰：“古之善画者，莫一非高人杰士以文行著者也。有如文恪公诸客沈征君、唐解元、文待诏之属，其人皆能为画重，不则画岂能重人乎？”盖晚而自号忘庵，或征其说，王先生告之曰：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。今予之补劓息机于此也，世忘予乎？予忘世乎？两相忘，则去道也近矣。”其寓意超卓如此。年仅五十有九，卒于家。为人孝友恺悌，与人交，不设城府，所遇无贵贱长少，率委曲相款洽。居平善病，晚岁病屡发，不复多作画。故人有贫乏者，辄强之使作，王先生欣然执笔曰：“愿以佐吾子晨夕需。”族父年老，有孙女不能嫁，王先生复力疾为作数幅，俾鬻以治奁具。客有以病谏者，王先生曰：“吾财不足而力有余，敢自爱耶？”先是积藏诸名迹及他玩好甚夥，中岁斥以易薪粟几罄矣。疾既革，又命诸子尽出箧衍中所余，赠遗诸亲故，无复存者。琬闻其讣，为之潸然出涕曰：“此吾吴之老成典型也。自今以往，吴中岂复有斯人比乎？”盖一时钜公胜流俱推重王先生画，而琬独爱慕其为人，以为王先生素行匪特长者也，盖有古达人遗风焉，故愿为之传。（汪琬全集校笺，人民文学出版社 2010 年版）6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 王先生雅不事生产 雅：非常B. 屏绝诸好 屏：摒弃C. 出兼金访求其画 兼：多倍D. 居平善病 善：多7. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是A. 王武不屑举业，不事生产，其家遂落，但其所作之画却更为精工。B. 王武以画得誉，但并不以画攀附权贵，保持了高洁的品行。C. 王武晚年自号“忘庵”，他彻底超越了世俗功利，忘却了人间烟火。D. 文章叙议结合，选择了王武的典型言行，生动塑造了一个操守高尚的人物形象。8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）为人孝友恺悌，与人交，不设城府，所遇无贵贱长少，率委曲相款洽。（2）先是积藏诸名迹及他玩好甚夥，中岁斥以易薪粟几罄矣。9. 作者“独爱慕其为人”，请概括王武为人的特点。参考答案：6. A 7. C 8. （1）王武为人孝顺友爱，和乐平易，与人交往也毫无城府，遇到人不论高贵低贱，年岁大小，均能迁就屈从，彼此亲切。（2）在此之前，积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多，中年的时候多用来交换木柴、大米，几乎耗尽。 9. 淡泊名利、不攀附权贵、乐于助人、平易近人，持重老成。6. 试题分析：本题考查考生对于重点实词含义的理解，题干要求选出不正确的一项，将解释带入原文中，依据上下文推断含义，题中A选项中，“雅”应该解释为“平素,素来”。点睛：理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。题中就是练习语境，推测实词含义。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。7. 试题分析：此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。题中C项表述错误，由原文可以知道，“他彻底超越了世俗功利，忘却了人间烟火”推断过于绝对。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。8. 试题分析：此题翻译时需要注意计分点：（1）“孝友恺悌” “贵贱长少” “率” “款洽”;（2） “夥” “斥” “以” “罄”。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。9. 试题分析：此题考查对文本内容的理解和把握。题干要求找出“王武为人的特点”，首先找出相关原文“少时风流傥爽，不屑意举子业，自读书赋诗外，若投壶、蹴鞠、豢鱼、笼禽之方，无不通究，而尤长于画，素擅鉴赏。家本饶裕，而王先生雅不事生产，数为徭赋所困，又性好施予” “京师贵人争慕王先生名，出兼金访求其画，不能得。内阁宋文恪公，即王先生姊婿也，方贵显于朝，移书招王先生入京师，先生笑而不应。”“为人孝友恺悌，与人交，不设城府，所遇无贵贱长少，率委曲相款洽。”“故人有贫乏者，辄强之使作，王先生欣然执笔”等事件，用白话文总结，尽量不照抄原文。参考译文：王武，字勤中，明太傅文恪公的六世孙，凭借诸生的身份进入太学。年少时风流洒脱，不屑于举业，除了读书赋诗外，像投壶、蹴鞠、豢鱼、笼禽之类，无不通晓，特别擅长绘画，也擅长鉴赏。家里本来富裕，而王武却向来不从事生产，多次被徭赋所困。他本性喜好施舍给予，亲戚朋友中有人欠他钱，他也一概置之不问。一年的收入，也随手花费殆尽，因此，家族败落。刚一成年，他便摒弃各种爱好，单单凭借高洁宽和的品格自守。家族愈加没落，但王武所作之画却更为精工。前太常王烟客也擅长绘画，多次地称赞说：“近代的写生家多有画院气，唯独王勤中的作品，神韵生动，当为妙品。”因此，王武声名大噪。四方士大夫送来书信聘金，登门造访的人也日夜相连。他的书画，远近流传，没有谁不郑重保藏，甚至有人做赝品出售。京师中的贵人争相仰慕王武之名，拿出大量的金钱求其画，却不能得。内阁宋文恪公，是王武的姊婿，正在朝中显贵，写信招王武入京师，王武笑而不应。他曾对人说：“古代擅长绘画的人，没有一个不是以写文章而闻名的高人杰士，就像文恪公的几位门客沈征君、唐解元、文待诏等，那些人都能因为他们的画而重，画难道能因为人而贵重吗？晚年自号忘庵，有人想要知道此号的缘由，王武告诉他说：“鱼在宽阔的江湖中会忘掉自己的本性，而人有了一些本事便会忘乎所以。我在这里恢复本来的面目，息灭机心，世俗忘记我了吗？我忘记了世俗了吗？彼此相忘，那便是接近于道了。忘庵的寓意超然卓绝。年仅五十岁，死于家中。王武为人孝顺友爱，和乐平易，与人交往，毫无城府，遇到人不论高贵低贱，年岁大小，均能迁就屈从，彼此亲切。王武平素多病，晚年时经常发病，不再作画。有贫穷的故友，勉强让他作画，王武便欣然执笔，说：“愿用我的画帮助你一日的需要。”族父年老，有孙女无法出嫁，王武强忍疾病，作画数幅，把画变卖了作为出嫁的嫁妆。有人以生病为缘由规劝他，他说：“我家财虽不足，但还有余力，怎敢自爱？” 在此之前，积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多，中年的时候多用来交换木柴、大米，几乎耗尽。病危时，他又命诸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出来赠给各个亲友，一点也没有留存。我听闻他的死讯，为他潸然落泪，说：“这是我们吴地老成的典型，自今往后，吴地难道还会有人能够比得上他吗？因此，一时之间，王公大臣和名流们都推崇王武的画，而我却只敬慕他的为人，认为王先生平素的行为老成持重，有古代贤达之人的遗风，因此我愿意为他作传。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（6分）儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是 ，二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在 ，发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观 。参考答案：精神快乐重于物质享受 把物质享受与精神快乐对立起来 是一种补充（每空2分，在符合文意前提下可灵活赋分）8. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是A. 金融工具和资本市场都是“双刃剑”，用好了能推波助澜，为实体经济带来新的发展，反之会让企业风险倍增。B. 一生不能封侯的李广，留在人们心目中的却是个完美的形象，他对待士卒解衣推食，同甘共苦，司马迁给予了他很高的评价。C. 武汉首义广场菊花展盛装开展，30余种秋菊或变身动物形状，或摆出“神七”造型，争奇斗艳。市民们意兴阑珊地徜徉在花海之中，尽情享受秋季难得的视觉大宴。D. 中国电信以先进技术为依托，紧跟世界发展潮流，取得了石破天惊的成就。参考答案：B【详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，A项，“推波助澜”，比喻促使或助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。句中说“为实体经济带来新的发展”，这是好的事情，故使用该成语情感色彩不当，且不合语境。B项，“解衣推食”，把衣服脱下来给别人穿，把食物让给别人吃，形容对人热情关怀。句中说李广对士兵的关心，正确。C项，“意兴阑珊”，形容一个人兴致将尽的样子。句中说的是“徜徉在花海之中，尽情享受秋季难得的视觉大宴”，可见人们兴致正高，选项望文生义，误把该成语理解成“兴致正高昂”，故错误。D项，“石破天惊”，形容音乐时高时低，有出人意料难以形容的奇境，后多比喻文章议论新奇惊人。句中形容中国电信取得的成就，使用对象不当。故选B项。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义，比如“意兴阑珊”，从句中来看，误把该成语理解成“兴致高昂”，故错误。第二，辨析感情。比如 “推波助澜”这个成语，这是一个贬义词，多指坏的事物，而句中说的是好事情，故使用错误。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。9. 根据下列要求为漫画收获的父子写一段文字。 （5分） 要求： 简要说明漫画主要内容；（2分） 点明漫画寓意。（3分）参考答案：（1）儿子从高等学府毕业，收获的是一纸文凭，父亲头白背弯，收获的是沉重的债务。（关键词“文凭”“债务”）2分（2）揭示了普通家庭为子女教育不堪经济重负的社会现实和高等教育存在的制度缺陷。（关键词“普通家庭”“经济负担”“制度缺陷”，意思对即可）3分10. 阅读下面的材料，请用一句话概括其主要信息。（不超过10个字）（4分）生活在今天的中国，我们经常能感受到批评的活跃。特别是互联网时代，网络跟帖、论坛微博，或长篇大论，或三言两语，甚至一句话、一个词、一个表情，都可以对大事小情发表意见表明态度。这其中，也出现了大量非理性批评，比如地域间的攻讦谩骂，对某些当事人的跟风指责，甚至是幸灾乐祸，在网上并不少见。这样的情绪宣泄，很难说有什么积极意义。批评理应承担社会责任，为社会繁荣进步做出贡献。这种批评，摆事实，讲道理，以理服人，有益于问题的解决。其实，真正的批评从来都是理性的，批评的力量源自其中蕴藏的理性。鲁迅先生早就说过，“辱骂和恐吓决不是战斗”。中国正在经历向现代社会的深刻转型，这种转型在思想价值层面上与理性密切相关，一个成熟的现代社会，其标志之一就是人们普遍拥有较高理性水平。答： 参考答案：批评应该理性六、写作（60分，共1题）11. 作文题（30分）镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引众多青少年读者的原因。镜头二：中学时代、同桌的你等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活。幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响请根据材料进行提炼、立意，写一篇不少于800宇的作文(不要写成诗歌)。题目自拟。参考答案：