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2021年辽宁省沈阳市第五中学高三语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成16—19题。
笑声的魅力    舒 婷
（1）人生本来十分平淡。
（2）空难、雪崩、战争、冤狱和被绑架，这类九死一生的恐怖经历，电影里面虽然极力渲染，呼之欲出，毕竟摊到每个人头上的概率微乎其微。所谓人如蝼蚁，柴米油盐，生老病死，说起来，绝大多数人庸庸碌碌，过的都是正常生活。因此才有漂流、跳伞、飙车、泅渡海峡甚至赌博吸毒等等自讨苦吃的吉尼斯世界记录。本来玩的就是心跳嘛。
（3）那不为外人所知的情感风暴，伤亲失侣，受遗弃遭背叛，中奖升职，就连天上掉下肉包子这种大喜大悲，同样能致人于死地。但各人心理承受能力不一样，是杀人或自杀？其凶险程度只有自己知道。况且现代人越来越自闭，麻木和冷静成为防卫本领，一颗石子能否激起千层浪已够怀疑，反正脸上总是微波不兴。
（4）中国人还不习惯找心理医生，尽管这个行业正在大城市悄悄兴起。生活是庸常的，是微尘的叠加，是无处逃遁的日复一日夜复一夜的滴水蚀石的时光。如何抗衡这“生命不能承受之轻”？诗人开出的药方是“保持几分童真”，宗教提倡“一颗平常心”，男人呼吁浪漫，女人渴望情趣。电视上的综艺节目例如“欢乐总动员”里的搞笑、相声小品、卡拉OK、全民健身运动、旅游、美食和周末PARTY等休闲项目开始获得它应有的位置。
（5）然而一枝玫瑰花的奉献或某个晚上的笑逐颜开，仅能局部或短期缓解现代都市生活的紧张和压力。要维护心理健康，莫过于换一种眼光，就像打开一扇新窗户，迎接早晨升起的同一轮太阳。
（6）有一本好书叫做《享受每日生活》，是美国人托马斯·穆尔写的。他说：“当我们把简单的用餐变成宴请，摆下饭桌就是请灵魂出席。盘子、杯子和刀叉可能就是唤起一个家族记忆的物件，或者仅仅是漂亮的餐桌上的用具，一块桌布、餐布、蜡烛、甚至一个矮托架，能把普通的用餐变成一次不平常的经历。”最后他强调了营造环境魅力的至关重要。“在这种心态下，灵魂出现在前台，而对人生的延续和生活中的喜忧的实实在在的关注，至少是暂时隐退到了幕后。”
（7）即便看起来似乎唾手可得的幸福场面，对于浮躁急切、物质利益至上的现阶段中国人来说，也显得过于矫情和浪费了。多少人不是用快餐盒匆匆果腹，就是把餐桌当战场，商业的、政治的、处心积虑的、患得患失的，蜡烛和鲜花变成了道具。难怪有报道说：功能性消化不良病患者已占人数的20%－40%。
（8）但我们首先可以做到的是调整自己的心态，学会对人生持有一份幽默感。
（9）对迟到的恋人说：幸亏你终于来了，那只近视的鸟错把我当一棵树，正打算在我肩上孵蛋呢；安抚大发雷霆的母亲：放心吧，虽然我是最后一个出考场，成绩却没那么差，是倒数第二名；阳台上掉下衣架，砸了脑袋，抬头揶揄迭声道歉的邻居：早通知我，好戴钢盔呀。下次若不能抛个绣球来，至少落一根烤鸡腿如何？
（10）下雨，自己淋得像落汤鸡，目送扭着高跟鞋继续奔跑的胖嫂，有趣；排长队求职面试，看左右有人念佛有人冒汗有人不断上厕所，心中一乐，忽然看破红尘，也去上厕所；接朋友，火车却晚点，有人频频看表，有人持续拨打手机，还有人守着询问处纠缠，你饶有兴味地研究他们的眼神、手势、衣着和口音，推想他们要接的亲戚、朋友、上司或情人，时间不知不觉过去，远方来的朋友笑眯眯站在你面前。
（11）只要你睁大好奇的眼睛，只要你怀有善意，你总能从司空见惯的老环境中发现有趣的事物，轻松自己的心情，也给周围的朋友带来笑声。
16、“人生本来十分平淡”，这“平淡”一词在下文三段中都有一句话作解，请将他们找出来。（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
17、文中“一枝玫瑰花的奉献”和“某个晚上的笑逐颜开”在文中分别具体指的是什么？（4分）
（1）一枝玫瑰花的奉献：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）某个晚上的笑逐颜开：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
18、作者提倡调整心态，学会对人生持一份幽默感，根据九、十段分别概述在什么情况下怎样表现幽默感？（6分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
19、下列表述不符合文意的两项是（4分）                                   （　　）
A．正因为生活平淡，才有了人们对惊险、刺激生活的追求。
B．“生命不能承受之轻”指的是人们生活是庸常的，使人毫无压力，空虚无聊，精神上太“轻”，没有支撑点。
C．作者认为要想达到长久消除都市生活的紧张和压力，就必须维护心理健康，要学会换一种眼光看世界，看人生。
D．营造环境魅力常常构成了现阶段中国人进行商业、政治交易的一种手段。
E．“灵魂出现在前台，而对人生的延续和生活中喜忧的实实在在的关注，至少是暂时隐退到幕后。”这句话让人想到范仲淹的《岳阳楼记》。
参考答案：
16、说起来，绝大多数人庸庸碌碌，过的都是正常生活。⑵况且现代人越来越自闭，麻木和冷静成为防卫本领，一颗石子能否激起千层浪已够怀疑，反正脸上总是微波不兴。⑶生活是庸常的，是微尘的叠加，是无处逃遁的明日复一日夜复一夜的滴水蚀石的时光。（答对一个得一分，答对两个两分，答对三个得4分）
17、①男人呼吁浪漫，女人渴望情趣。(一次对别人的浪漫关爱。)（2分）②观赏电视上的综合节目。(一次充满情趣的心情放松。)（2分）
18、在独自面对烦恼时能够化解尴尬，表现善意。（3分）在与众人同样面对烦恼时能置身事外，不自寻烦恼。（3分）
19、B、E（B根据第4自然段开头内容可推知“生命不能承受之轻”的含义是生活的庸常、琐碎、重复的枯燥；E 本文限于个人生活而范公是为国为民。）
2. 阅读下面的文字，完成下列小题。
魏晋时期文的自觉
鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。 
鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷”。帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。”（曹丕《典论·论文》）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。
这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在当时，文学实际总是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代（作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始。）更没有独立的地位。在两汉，文学与经术没有分家。《盐铁论》里的“文学”指的是儒生，贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的。
在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保护者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，“为艺术而艺术”，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。
所以，由曹丕提倡的这一新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。曹植在当时之所以具有那么高的地位，钟嵘比之为“譬人伦之有周孔”，重要的原因之一就是从他开始讲究诗的炼词造句。所谓“起调多工”（如“高台多悲风，朝日照北林”），精心练字（如“惊风飘白日”“朱华冒绿池”等等），音调谐协（如“孤魂翔故城，灵柩寄京师”）……都表明他是在有意识地讲究作诗，大不同于以前了。自魏晋到南朝，讲求文词的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇篆，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征，都鲜明地表示了文的自觉。
                                ——摘自李泽厚《美的历程》（有删改）
1．下列各项所述现象中，不属于对文章所述“文的自觉”的体现的一项是
A．钟嵘的《诗品》强调“若乃经国文符，应资博古……至乎吟咏性情，亦何贵于干事？”把吟咏性情的诗和经事致用的经学儒术从创作特征上强调区别开。
B．司马迁说自己创作史记的动机是“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，鲁迅称赞《史记》是“无韵之离骚”，充分肯定了其文学成就。
C．魏晋南北朝时期的骈文讲究声律的和谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典，体现了对文章形式美的刻意追求，甚至因此使文章在思想内容的表达上受到限制。
D．陆机在《文赋》中说“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆”，区分了诗、赋、碑、诔等不同文体的文体特征。
2．以下对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是
A．曹丕对文章形式美的提倡，在曹植的诗歌创作实践中得到了具体体现，这也是曹植在当时具有极高的文学地位的重要原因之一。
B．曹丕认为人的寿命有限，富贵功名转瞬即逝，好的文章却可以不依托于外物而传于后世。所以从人生价值的角度看，写出传世的文章比位居帝王将相更有价值。
C．鲁迅说曹丕是“为艺术而艺术的一派”，是因为相对于“厚人伦，美教化”的功利艺术，曹丕更强调文学本身的形式和艺术价值。
D．司马相如、东方朔等语言大师也追求文章的形式，但其创作本身却是为了歌功颂德，娱乐皇帝，有着非常功利的目的，与“为艺术而艺术”相去甚远。
3．根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项是
A．曹丕“为艺术而艺术”的观念能迅速地得到广泛响应和长久的发展绝非偶然，其背后有着与之相对应的经济和政治基础。
B．贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的，说明文学在当时仍不具备独立地位。
C．以曹丕为代表的一批贵族认为真正有价值的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格。他们刻意作文，让诗文开始具备自身的价值和意义。
D．“文的自觉”始于魏晋，从此文学不再只是功利附庸和政治工具，文学家也渐渐有了自己独立的地位。
参考答案：
1．B   2．B   3．C

点睛：通读全文，理清思路，查找对应，对比分析，检测验证。从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，联系题干。
2．试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。B项，“从人生价值的角度看，写出传世的文章比位居帝王将相更有价值”表述不当，曹丕的观点仅仅就人生的不朽来谈，不能笼统地说“人生价值”。
3．试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。C项“让诗文开始具备自身的价值”说法有误，原文为“确认诗文具有自身的价值意义”。
3. 阅读下面的实用类文本，完成后面12—14题。（15分）
油腻的大海中地狱般的45分钟
拉里·艾伦
【埃及亚历山大电】1941年12月15日午夜刚过，英国轻巡洋舰“加拉提亚”号连中3枚轴心国潜艇发射的鱼雷，它像一只被刺中的乌龟，肚皮朝上翻转过来，不到3分钟，便在漆黑的夜幕中沉没在埃及地中海海岸附近的波涛下。鱼雷是近距离快速连续发射的，击中了“加拉提亚”号的左后舷、中部和前部，撕碎了她的腑脏，炸声如雷，火光冲天。我在浑浊的油污中挣扎了45分钟后获救。
12月14日，当我们随同一个巡洋舰、驱逐舰中队巡航在利比亚海岸外时，遭到俯冲轰炸机7个多小时的攻击，但是“加拉提亚”号成功地挫败了空袭，向东航行。
12月15日午夜，“加拉提亚”号播音器发出警报：“一级战备，各就各位！”炮手们依令严阵以待。
我当时正在舰长室小睡，是被一名海军陆战队哨兵叫醒的。我跑到副舰长室通知路透社海军记者亚历山大·梅西·安德森。我们一面调整救生衣，一面踏上漆黑的后甲板，奔向舰桥。
没跑几步，第一枚鱼雷就撞上了左后舷，腾起一股火焰，剧烈震撼着“加拉提亚”号。此刻是零时2分。
鱼雷似乎是在沿甲板追逐我们。随着一道炫目的闪光，第二枚穿透了战舰中部，第三枚打中了前部，命中点就在一座6英寸炮塔下面，战舰浑身颤抖。
当战舰左舷迅速倾侧并向大海深处下沉时，我抓住甲板栏杆，扔掉了钢盔、防弹衣和雨衣，用一只手拧开了套在脖子上的救生衣软管上的气嘴。我使出吃奶的力气给救生衣吹气，在这艘巡洋舰完全倾覆时刚好把气吹足。
随着舰身的剧烈翻转，我从右舷滑入大海中。数百名军官和水兵也随我一起落水。
安德森在我稍右一些的地方抓住了栏杆。当我落水时，我听见他在对一名军官叫喊着什么。之后，我再也没有见到他。
我不会游泳。我害怕我从高处栽到海里会撞破身上这件旧救生衣，它是我在刚好一年前的今天，“光辉”号航空母舰遭到轰炸后找回的。
我栽入海里时，这艘巡洋舰带着极大的吸力消失了，留下一大块油污的海面。当她殒命时，发出了一声沉闷的爆炸。
油污和海水把我灌了个饱以后，我才冒出水面。四周的海面上数百名水兵人头攒动。
几名水兵成功地发动了一只摩托救生艇。我试图游向它，却再次沉入水中。我感到肺部像是炸裂似的，可是我浮上来了。一名水兵把我拉到艇上。
但是，有几十人也想上艇。越来越多的人爬上来，把艇尾部压了下去，很快艇舱灌满了海水。最后艇翻了，把我们大家猛抛入海里。
结果又喝了一肚子油水。我使出浑身力气让头部浮在水面上。在海浪下面，一双手伸过来，抓住我的双肩，然后又滑落了。
我撞上了一根漂浮的小圆木。我绝望地挣扎着，竟然把它夹在了左臂之下；我同时用右臂小心护着救生衣。
我同另外几十人一起大呼救命，希望能在漆黑中被驱逐舰发现。谁也没有手电筒，因而救援舰船难于发现我们。
就在这时，我看见前方大约75码远处一艘驱逐舰的巨大黑色轮廓。
“救命，我快淹死了。”我身旁一名水兵上气不接下气地叫着。
“忍着点，”我乏力地喊道，“瞧，前面有一艘驱逐舰。”
这句话似乎让他活力再现，他游向驱逐舰。我也试图游过去，但是一点儿进展也没有。随后，如有神助一般，一个浪头将我推向前方，几乎推到“格里芬”号驱逐舰螺旋桨下。
我喊着救命，直喊得声嘶力竭。突然，有人向我身边扔过来一根油腻的大绳。我抓住了它，但是手上一点力气也没有了。
“抓紧！”舰上一名军官叫道，“我们要把你拉上来。”
“不行啊!”我说话间绳索就从手指中滑走了。
“尽力再向前挪一点，”军官喊着，“我们正在放绳梯。”
我奋力向前，抓住了绳梯。我安全了，但已筋疲力尽，没有人帮助，我连一级绳梯也爬不动。
这时，一只救生筏漂向驱逐舰。救生筏上的水兵抓住绳梯，爬上安全的地方，而我在全力搏斗，以免被淹死。
我又喊起救命来。救生筏上的一名年轻的英国水兵救了我的命。
“我来救你!”他喊道，“把这根绳子夹在你的双臂下！”
他在我的胳膊下面穿了一根又粗又重的绳索，系上了它，又将另一头扔到驱逐舰的后甲板上。3名水兵将我慢慢拉出了油污的海面。
“这家伙是美国人。”我模模糊糊地听到有人说话。他们在为我挤出肚中的海水时，看到了我那件满是油污的外衣袖子上“美国海军记者”字样。
他们割开了我的衣服，把我抬到下层的住舱甲板上。在那里，大约100名幸存者正在接受治疗。
（选自《普利策国际电讯报道奖作品选》，有删改）
【链接材料】
拉里.艾伦（1908—1975），美国记者、新闻工作者。曾担任欧洲战地记者、东南亚和加勒比海地区战地记者等职务。战地生涯中，艾伦挨过炸弹，遭到过轻武器的多次袭击，出生入死，还曾当过俘虏，也由于其出色表现获得了多枚军功章。
艾伦根据自己亲历的死里逃生的经历，写就了记述“加拉提亚”号沉没、官兵跳海求生的报道，在1942年的1月10日由美联社发出，并获得该年普利策国际电讯报道奖。
12.下列对文章的概述与分析，不正确的两项是（5分）
A．这篇新闻报道的是二战中英国地中海舰队轻巡洋舰“加拉提亚”遭轴心国鱼雷攻击的战事。虽没有花大量的笔墨描写战争，但通过记录45分钟地狱般的逃生经历，真实再现了二战的残酷，激起了人们对战争的憎恨和对和平的向往。
B．在报道中，作者采用插叙的方式，加入了12月14日巡洋舰成功挫败俯冲轰炸机7个多小时的攻击的经历，虽与后文“加拉提亚”号战舰被鱼雷击沉的经历并无直接的关系，但丰富了报道的内容，增加新闻的真实性。
C．报道中作者多次提到救生衣，不仅与交代“我不会游泳”相呼应；而且通过多处细节描写，形象地再现当时生死一线的境况，渲染了作者处境的危险，暗示了作者身为战地记者多次遭遇袭击出生入死的经历，以及战争的残酷。
D．报道重点叙述了拉里·艾伦落水后所面临的各种困难：多次被油污与海水灌泡；爬上救生艇后，救生艇又不堪重负翻了；没有手电筒，难以被远处的救援舰船发现；力气耗尽，抓住绳子又让其滑走，抓住绳梯却无力攀爬。
E．这是一篇充满了油污味和惊险历程的典型个人经历报道。结尾处以作者逃出险境作结，与导语处遭遇凶险的场面形成呼应，突出了作者劫后余生的庆幸，让人感同身受，但在“战争残酷性”这一主题的表现上不够有力。
13．新闻语言一般是简洁平实的，而这篇报道的导语却有所不同。请简要分析。（4分）
答：                                                                                    
14．这篇新闻报道获得了1942年普利策国际电讯报道奖。普利策新闻奖象征着美国最优秀的文字和最负责任的写作。请你从结构安排、叙事角度中，任选一个方面探究其获奖的理由。（6分）
答：                                                                               
参考答案：
12.【答案解析】B E。B，并非插叙，而是顺叙。加入的内容属于新闻中的背景交代，让读者了解“加拉提亚”号战舰强硬的作战能力；与一天后，没能逃过鱼雷袭击形成对比，突出了鱼雷袭击的破坏性，增加了文章的紧张气氛。  E，“突出劫后余生的庆幸”“对主题的表现不够有力”说法不准确。结尾重心在“大约100名幸存者”，仍然是突出“战争残酷”的主题。
13.【答案解析】①生动。用了比喻、比拟的手法，把巡洋舰中鱼雷比作被刺中的乌龟，“炸声如雷”“撕碎了她的腑脏”等，生动描述了巡洋舰被击中的惨烈情形，富有感染力。
②形象。用"连中"、"翻转"、"沉没"、“挣扎”等动词形象勾勒了巡洋舰遭鱼雷攻击下沉的情景，逼真地再现了紧张、危机、凶险的战争场面，给读者以身临其境之感，增强文章的可读性。
③具体。调用具体的数字“12月15日午夜”、“不到3分钟”、“45分钟”等，突出了整个过程的紧张感，时间以分钟计而每一分钟都关乎生死，渲染了局势的紧张，增加新闻的真实性。
（答出两点即可。）
14.【答案解析】
结构安排：（1）整篇新闻由一些很短的段落组成，这样既能表现出当时情况的紧张，又可以突出一种现场感。（2）重点突出，详略有致。45分钟之前之后的事简单带过，重点叙述了海水中45分钟一波三折的逃生经历，将所遭遇的重重困难和当时的气氛再现出来。真实地展现了战争灾难，以及灾难中人们对生的渴望。（3）弘扬了一种“不懈奋斗、永不放弃希望”的精神，歌颂了人与人之间的互助精神，这些精神在当时的战争年代是难能可贵的，增强了（二战期间）美国人民终将赢得战争胜利的信心。
叙事角度：（1）采用第一人称进行叙事。“我”是记者，也是当事人，即故事是记者亲身经历的。（2）通过“我”的视角，将所观察、体验到的一切描述出来，客观真实地叙述了45分钟惊险历程，突出主人公的动作、心理等细节，更添新闻真实性、可读性。（3）以亲历者的身份真实地展现了战争灾难，以及灾难中人们对生的渴望，弘扬了一种“不懈奋斗、永不放弃希望”的精神，歌颂了人与人之间的互助精神，这些精神在当时的战争年代是难能可贵的，增强了（二战期间）美国人民终将赢得战争胜利的信心。

略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成7～10题。
申时行，字汝默，长洲人。嘉靖四十一年进士第一。万历五年，由札部右侍郎改吏部。时行以文字受知张居正，蕴藉不立崖异，居正安之。
六年三月，居正将归葬父，请广阁臣，遂以左侍郎兼东阁大学士入预机务。张居正揽权久，操群下如束湿，异己者率逐去之。及居正卒，张四维、时行相继柄政，务为宽大。以次收召老成，布列庶位，朝论多称之。四维忧归，时行为首辅。十二年三月，御史张文熙尝言前阁臣专恣者四事，请帝永禁革之，时行疏争，帝深以为然，绌文熙议不用。初，御史魏允贞、郎中李三才以科场事论及时行子用懋，贬官。给事中邹元标劾罢时行姻徐学谟，时行假他疏逐之去。已而占物情，稍稍擢三人官，三冬得毋废。世以此称时行长者。评事雒于仁进《酒色财气四箴》，帝大怒，召时行等条分析之，将重谴。时行请毋下其章，而讽于仁自引去，于仁赖以免。十四年正月，光宗年五岁，而郑贵妃有宠，生皇三子常洵，颇萌夺嫡意。时行率同列再请建储，不听。廷臣以贵妃故，多指斥宫闱，触帝怒，被严谴。十八年，帝召皇长子、皇三子，令时行入见毓德宫。时行拜贺，请亟定大计。帝犹豫久之，下诏日：“朕不喜激聒。若明岁廷臣不复渎扰，当以后年册立，否则俟皇长子十五岁举行。”时行因戒延臣毋激扰。明年八月，工部主事张有德请具册立仪注。帝怒，命展期一年。而内阁中亦有疏入。时行方在告，次辅许国首列时行名。时行密上封事。言：“臣方在告，初不预知。册立之事，圣意已定。有德不谙大计，惟宸断亲裁，勿因小臣妨大典。”于是给事中罗大纮劾时行，谓阳附群臣之议以请立，而阴缓其事以内交。中书黄正宾复论时行排陷同官，巧避首事之罪。二人皆被黜责。御史邹德泳疏复上，时行力求罢。诏驰驿归。四十二年，时行年八十，帝遣行人存问。诏书至门而卒。诏赠太师，谥文定。
(节选自《明史·申时行传》)
7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）(3分)
A．居正将归葬父，请广阁臣。    广：扩充
B. 异己者率逐去之              率：统率
C．有德不谙大计                谙：懂得
D．帝遣行人存问                存：慰问
8．以下各组句子中，全都能表明申时行“柄政宽大”的一组是（    ）(3分)
①四维忧归，时行为首辅。
②时行疏争，帝深以为然，绌文熙议不用。
③已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋废。
④时行请毋下其章，而讽于仁自引去，于仁赖以免。
⑤时行因戒廷臣毋激扰。
⑥御史邹德泳疏复上，时行力求罢。
A．①③⑤    B.②⑤⑥    C．③④⑤    D．②④⑥
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是    (3分)
A．申时行因为文采与书法受到张居正赏识，又因为为人含蓄宽容不标新立异，让张居正很放心，但申时行的为政风格却与张居正有很大的不同。
B.张四维、申时行相继执政后，依次召回被张居正贬黜的有经验的臣子，让他们担任各种适宜的职位，这样的做法得到了朝廷上下舆论的称赞。
C．给事中邹元标弹劾请求罢免申时行，罪名是他和徐学谟结为儿女亲家。后来申时行还是借其他的奏章罢免驱逐了邹元标。
D．为了向万历皇帝施加压力，次辅许国在建议立太子的奏章中把当时休假的申时行的名字列在最前面。申时行密上奏章说明实情，这种明哲保身的做法造成他最终被弹劾罢免。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 时行请毋下其章，而讽于仁自引去，于仁赖以免。(5分)
(2)于是给事中罗大绂劾时行，谓阳附群臣之议以请立，而阴缓其事以内交。(5分)
参考答案：
7．(3分)B(率：全、都)
8.(3分)C(①只是陈述事实，并不能表现什么。②表现得是申时行偏狭的一面。⑥表现申时行迫于形势，自求罢免。)
9.(3分)C(“罪名是他和徐学谟结为儿女亲家”错误，邹元标弹劾罢免的是申时行的亲家徐学谟。)
10．(10分)
(1)(5分) 申时行请求皇帝不要将他的奏章发下去，而(暗示)劝告雒于仁自己辞职，雒于仁由此幸免于惩罚。
(“下”、“讽”、“引”“赖之”补充各1分，大意1分。)
(2)(5分)于是给事中罗大纮弹劾申时行，认为他表面上附和群臣的建议请求册立皇储，而暗地里延缓这件事而和内宫相交结。(“阳”、“附”、“阴”各l分，整句大意2分。)
参考译文:
申时行，字汝默，长洲人。嘉靖四十一年得进士第一名。万历五年由礼部右侍郎改任吏部职。申时行因为文采与书法而受到张居正赏识，含蓄宽容不标新立异，张居正很放心他。
万历六年三月，张居正准备回家安葬父亲，奏请扩竞内阁大臣，(他)便以左侍郎兼东阁大学士的身份入阁参与机要事务。张居正揽权很久，操纵部下如同拧去温水，异己之人全部驱除。等到张居正去世，张四维、申时行相继执政，实行宽大政策。依次召收老练成熟之人，安排在各个职位，朝廷的议论大都称赞此举。张四维服丧回乡，申时行任首辅。万历十二年三月，御史张文熙曾谏言以前的内阁大臣的四件专横恣意的事，奏请皇帝永远将其禁革，申时行上奏申辩，皇帝认为很对，摒弃张文熙的提议不采用。当初，御史魏允贞、郎中李三才因为科场的事论及申时行的儿子中用懋，被贬官。给事中邹元标弹劾罢免了申时行的姻亲徐学谟，申时行就借别的奏疏将他驱逐了。不久，他观察众情，稍稍提升了三个人的官职，三个人得以不被废黜。世人因此称赞申时行是宽厚的人。评事雒于仁呈献《酒色财气四箴》，皇帝大怒，召见中时行等人逐条分析，准备从严责罚。申时行建议皇帝不要将他的奏章发下去，而(暗示)劝告雒于仁自己辞职，雒于仁由此幸免于惩罚。万历十四年正月，先宗(朱常洛)五岁，而郑贵妃受到宠爱，生下了皇帝的第三子朱常淘，颇有萌生争夺嫡宗的心思。申时行率领同僚再三请求建立储宫，皇帝不听。朝廷大臣因为贵妃的缘故，大都指责宫闱之事，触怒了皇帝。被严厉训责。万历十八年，皇帝召集皇长子(朱常洛)、皇三子(朱常洵)，指令申时行等人到毓德宫觐见。申时行跪拜祝贺，请求皇帝赶紧决定大计。皇帝犹豫了很久，下诏书说：“我不喜欢激动、喧扰。如果明年朝廷大臣不再轻慢滋扰，定当在后年册立皇储，否则就等皇长子十五岁时举行册封。”申时行于是劝告朝廷大臣不要烦扰皇上。第二年八月，工部主事张有德奏请准备册立仪式的礼节制度。皇帝恼怒，命令延期一年。而内阁中也有奏章呈送进去。当时申时行正在假期，次辅许国把申时行的名字排在第一位。申时行暗中呈上加封的奏章。进言说：“臣正在假期，起初事前并不知道。册立太子这件事，圣上的意思已经明确。张有德不懂得犬计，希望皇上亲自裁决，不要因为小臣而妨碍了大典。”于是给事中罗大纮弹劾申时行，认为他表面上附和群臣的建议，请求册立皇储，而暗地里延缓这件事而和内宫相交结。中书黄正宾又论说申时行排斥陷害同僚，巧妙地避开首犯的罪责。两人都被罢黜官职。御史邹德泳又上奏，申时行极力请求退职。诏令他乘驿车回乡。万历四十二年，申时行八十岁。皇帝派遣使者慰问他。诏书到他家门口，他就死了。令赠封他为太师，谥号文定。
5. 阅读下面的文言文，完成10-13 题。
邓先生墓表
（清）罗有高
先生讳元昌，氏曰邓，字慕濂，不知其先何族之别也。祖父居赣州府城，为赣人云。先生弱冠，负志气，思以文章自名，为制艺有师法，诸老先生以为能。年十七，得宋五子①书读之，涕泗被面下，曰：“嗟夫！吾乃今日知为人之道也。出入禽门②，忍不自反，何哉？”自是澄心默坐以观理；饬言动、严视听以劘③习；博考图籍，约之程朱之遗书，以崇其知；端本于闺门，敦行孝悌睦姻任恤之行以求仁。确然沛然，不沮于俗，不疑于心，澹泊和平，以此自终。
赣在万山中，文明所被者微矣。宋周濂溪先生过化赣南，未闻从游之士有赣人焉。明阳明王先生讲学章门④，而雩⑤始有何、黄、袁、管四先生出。至养愚李先生，乃粹然一以朱子为宗。其后易堂九子，以气节文章声海内，而中叔彭先生声华至落寞，守学明礼，与程山谢先生相应答。近百年来，高风寥邈矣。而先主独奋发于陈编蠹简之中，成之以勇迈不回之气，佐之以坚苦廉毅之操，内外完朴，挺为伟人。
初，雩都宋昌图以通家子⑥谒先生，先生器之，馆之于家。昕夕论学，为日程疏记言动相交摘。一日，昌图读朱子《大学或问》首章，先生适过窗外，驻听之，不觉泪下而拜，感动不能起。谓昌图曰：“子勉之，毋蹈吾所悔，永为朱子罪人，偷息天地也。”盖先生为学诚切，日见其不足，且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也。身既未至之，而尤愿人之先至之，而己得步其后也。故其友教人也挚，无智愚贤否老耄，苟近之，诱之即惟恐不力。有田在城南，先生尝以秋熟视获，挟朱子《小学》书坐城隅，见贫人子累累拾秉穗甚众。先生招之曰：“来，汝毋然，吾教汝读书，吾自量谷与汝归。”群儿欢，争昵就先生。先生始则使识字，即使讽章句，以俚语晓譬之。夫先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气；孜孜为善，而未尝有干慕名誉之思；自甘朴学，而耻垂空文以眩世，盖庶几乎知至至之者乎？
先生以乾隆三十年闰四月四日卒，昌图以有高夙尝被先生之教，以墓道之文属。有高闻命恐惧，不知所以为辞。屏气定息，思先生为学大旨，粗有明于心者，谨诠次之，以表于阡。后之君子，将必有兴感于斯文者。
（选自清代罗有高《尊居士集》，有删改）
作者介绍：罗有高（1733—1779），字台山，江西瑞金人。乾隆举人。年轻时慕豪侠行为，习技击拳术，治兵家言。后与宋昌图交，从其师邓元昌潜心研究程朱理学。三十多岁结交彭绍升、汪缙后，又长斋礼佛，遍读佛经。诗文皆刚劲峻健。有《尊居士集》。
邓元昌一生以倡明程朱理学为己任，尤在“躬行”上下功夫，学生很多，影响赣州一带的士学风气。作者就是受其教诲由尚武而转向儒学的。这篇为师长写的墓表，可作为明清哲学史料来读。文采质朴，其人形象迂拙可掬。
注释：
①宋五子：指宋代五名理学家。即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。②禽门：情欲之门。此指非理学礼义范围。《荀子·劝学》：“小人之学也，以为禽犊。”③劘（mó）：切磋，磨。④章门：江西赣县的古城门。⑤雩（yú）：雩都，县名，属江西。今改称于都，在赣县东。何黄袁管：王守仁在赣州的四名弟子，都是雩都人。何廷仁、黄宏纳、管登。袁，生平不详。⑥通家子：指世代有交情人家的孩子。
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
    A．出入禽门，忍不自反          反：通“返”，返回
    B．约之程朱之遗书，以崇其知    崇：推祟，推重
    C.群儿欢，争昵就先生           就：靠近
    D．即使讽章句，以俚语晓譬之    讽：诵读
11．以下六句话，分别编为四组，全都能够说明邓元昌先生倡导程朱理学的一组是
    ①负志气，思以文章自名
    ②独奋发于陈编蠹简之中
    ③不觉泪下而拜，感动不能起
    ④且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也
    ⑤吾教汝读书，吾自量谷与汝归
    ⑥先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气
    A.②⑤⑥    B．②④⑤    C.①②④    D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．邓元昌先生年轻时就立下了以弘扬程朱理学为己任的壮志，才能突出，受到各位老先生的称赞；后来一生始终躬行程朱理学，大力倡导，孜孜以求，自甘淡泊。
B．尽管有李养愚先生、易堂九子等学者的倡导，但程朱理学近百年来还是在赣州日趋衰落，而这时，邓元昌先生独扛起程朱理学的大旗，奋发学习，勇往直前。
C．作者善于在日常生活的细节描写中完成人物形象的刻画，如邓元昌先生教捡稻穗的孩子识字读书的细节描写，就为读者刻画了一个迂拙可掬的学者形象。
D．作者罗有高曾接受过邓元昌先生的教导，因而奉宋昌图的嘱托写了这篇文章。作者相信，后来君子中一定会有人因读了这篇文章而被邓元昌先生的精神感动。
13．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)不沮于俗，不疑于心，澹泊和平，以此自终。
(2)雩都宋昌图以通家子谒先生，先生器之，馆之于家。
(3)孜孜为善，而未尝有干慕名誉之思；自甘朴学，而耻垂空文以眩世。
参考答案：
10. B（崇：增长，充实）
11．B（①是说邓元昌很有志气，还没有倡导程朱理学；③是说他被深深感动，还没产生倡导行动；⑥是说他待人气量宽宏。）
12. A　（“邓元昌先生年轻时就立下了以弘扬程朱理学为己任的壮志”有错误，原文是说邓元昌成年（据下文，应是十七岁）前，想凭借文章求得名声,并非立下“以弘扬程朱理学为己任的壮志”）
13. ⑴不被世俗阻挡，在内心没有疑虑，性情淡泊平和，并以这种人生态度过完一生。
　　　（得分点：”沮、以”各1分，全句流畅1分）
⑵雩都宋昌图以世交之子的身份拜访邓先生，先生很赏识他，留他住在自己家里。
　（得分点：”谒、馆”各1分，全句流畅1分）
⑶（先生）努力做善事，没有追求名誉的想法；以研究质朴之学为乐，把写下空洞的文章来向世人炫耀当做可耻的事情
　（得分点：”干、甘、耻”各1分，全句流畅1分）
6. 阅读下面的文言文，完成4～7题。
康延孝，代北人也。为太原军卒，有罪亡命于梁。末帝以延孝为左右先锋指挥使。延孝见梁末帝任用群小，知其必亡，乃以百骑奔于唐。见庄宗于朝城，庄宗屏人问延孝梁事，延孝具言：“末帝懦弱，小人进任，而忠臣勇士皆见疏斥，此其必亡之势也。”庄宗初闻延孝言梁必亡，喜，及闻其大举也，惧，曰：“其将何以御之？”延孝曰：“梁兵虽众，分则无余。臣请待其既分，以铁骑五千自郓趣汴，出其不意，捣其空虚，不旬日，天下定矣。”庄宗甚壮其言，卒用延孝策，自郓入汴，凡八日而灭梁。
三年，征蜀，延孝为先锋排阵斩斫使，破凤州，取固镇，降兴州。蜀平延孝功为多左厢马步军都指挥使董璋位在延孝下然特见重于郭崇韬崇韬有军事独召璋与计议而不问延孝延孝大怒让璋曰：“吾有平蜀之功，公等仆相从，反俯首郭公之门，吾为都将，独不能以军法斩公邪？”璋诉于崇韬，崇韬解璋军职，表为东川节度使。延孝愈怒曰：“吾冒白刃，犯险阻，以定两川，璋有何功而得旄节！”因见崇韬言其不可。崇韬曰：“敢违吾节度！”延孝惧而退。明年崇韬死，延孝谓璋曰：“公复俯首何门邪？”璋求哀以免。
继岌①班师，命延孝以万二千人为殿，行至武连，闻朱友谦无罪见杀。友谦有子令德在遂州，庄宗遣使者诏继岌即诛之。继岌不遣延孝，而遣董璋，延孝大怒，谓其下曰：“南平梁，西取蜀，其谋尽出于郭公，而汗马之劳，攻城破敌者我也。今郭公已死，我岂得存？而友谦与我俱背梁以归唐者，友谦之祸次及我矣！”延孝部下皆友谦旧将，知友谦被难，皆号哭诉于军门曰：“朱公无罪，二百口被诛，旧将往往从死，我等死必矣！”延孝遂拥其众自剑州返入蜀，自称西川节度、三川制置等使。继岌遣任圜以七千骑追之，及于汉州，会孟知祥夹攻之，延孝战败，被擒，载以槛车。车至凤翔，庄宗遣宦者杀之。                                                                  （选自《新五代史》 ）  
【注】①继岌：即李继岌，后唐将领，后受封为魏王。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）（3分）
A．乃以百骑奔于唐                        以：率领
B．庄宗屏人问延孝梁事                    屏：屏退，使…