2021年辽宁省阜新市蒙古族自治县蒙古中学高二语文测试题含解析.docx

2021年辽宁省阜新市蒙古族自治县蒙古中学高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）恪守寂寞之道大师齐白石的传奇人生1957年9月，国画大师齐白石悄然辞世。他早年贫寒的出身，备受冷落的境遇，以及晚年的盛誉，构成了他具有传奇色彩的艺术人生。从小木匠到画坛巨匠1864年1月，齐白石出生于湖南湘潭。清贫的家境，使这个体弱多病的孩子在念了不到一年的私塾后，就不得不砍柴牧牛，担起生活的重担。有两件事对青年时代的齐白石有决定性影响，一是15岁开始学雕花木匠，二是27岁时拜胡沁园、陈可藩为师，正式学画。这一时期他十分穷困，饥饿时常只能饮水充饥。晚间无钱买灯油，便点松火做灯。齐白石在40岁之前没有离开过家乡一步，主要以替人画像和刻印过活，这无论是在眼界上，还是在学问上都使他受到了一定的局限。后来在朋友的竭力鼓动下，他才“五出五归”，远游南北各地，祖国的壮美山河和多姿的风土人情，开阔丰富了这个民间画师的胸襟，提升了他的绘画境界。60岁之后，齐白石多在北京卖画谋生。由于那时他的画风学八大山人冷逸的路子，不为时人所喜爱，故画价比同时的一般画家便宜一半也少有人问津。后来，幸遇当时声名正隆的著名画家陈师曾，陈师曾力劝齐白石改变以前的画风，用“画吾自画自合古”来激励他自创一格。在陈师曾的无私帮助下，齐白石“衰年变法”，通过自己的艰苦努力，画风和境界发生了质的飞跃，一度受到冷落的画作逐渐得到了大家的重视。新中国成立以后，党和政府为老画家创造了良好的工作环境，并给予极高的荣誉。老人在安静舒适的生活中，勤劳愉快地创作着，他的许多不朽之作都诞生在这一时期，他最后几年中所作的大量作品，是他贡献给他热爱的民族、土地最珍贵的瑰宝。恪守“寂寞之道”的乡土画家可以毫不讳言地说，齐白石是个乡下人。他有着对乡土风物真切的爱恋，毕生把童年的记忆和家乡的一切作为画题、诗题，这是齐白石作为一个善良农民所特有的情感。齐白石将绘画视为“寂寞之道”，这是他一生恪守的信条和成功的秘诀。齐白石说：“夫画道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。”他在1920年到1929年间以超出常人的意志和精力，关门杜客，潜心研究，摸索适应自己才秉、气质和学养的艺术道路。他做誓言道：“余作画数十年，未称己意，从此决定大变。不欲人知，即饿死京华，公等勿怜，乃余或可自问快心时也。”同期，齐白石也在治印上下过死工夫，他在记载自己刻苦治印时有一段话：“余学刊印，刊后复磨，磨后又刊。客室成泥，欲就干，移于东复移于西，移于八方，通室必成池底。”这段时间齐白石作画万余幅，刻印三千多枚，可以说齐白石是穿越作品的海洋冲进艺术的自由王国的。称齐白石是乡土画家，是因为他用深情的笔，勾画出温馨简朴的生活气氛，并给一向高雅的文人画注入了新生命：劳动者的精神。返璞归真的“白石老人”齐白石的画“雅俗共赏”，他的喜怒、嘲笑、同情、智慧、幽默都能让人在画中找到情感的共鸣，宛如一个亲切的大千世界。爱憎分明，在齐白石的作品中总是给人以清晰的概念。从处世大节上看，在日本侵略者占领北平期间，齐白石拒绝侵华日军的利诱，退回了美术学院教授的聘书和赠煤，贴出了“官入民家主人不祥”的告白以拒见日酋、汉奸。这张告白传遍了全城，大家把齐白石的这份告白与程砚秋息演在西郊留须种地共同传为艺林佳话。齐白石的许多作品都有自己明显的情感倾向，如有讽刺敲剥民膏军阀官僚的灯鼠图，讽刺腐败糊涂的政客的不倒翁，讽刺唯利是图商人老板的发财图等，当然也有表现舐犊情深的迟迟夜读图，赞美金秋的楓叶寒蝉齐白石由一个民间艺术家成为一代大师，是他继承了传统文人画而又抛弃了文人画的僵化程式，继承了传统民间美术而又抛弃了民间美术中那些低俗因素的结果。文人艺术的高度精粹、高度修养化与人格化，民间艺术的质朴刚健、开朗幽默，在他笔下凝为一个新生命。他的艺术是传统绘画在20世纪突起的又一奇峰。(有删改）(1) 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分）A. 在北京卖画期间，齐白石生活穷困，出于谋生的考虑，齐白石接受了陈师曾的建议才开始一改以前冷逸的路子，自创一格，画风和境界发生了质的飞跃。B. 齐白石爱憎分明，他的许多作品都有明显的情感倾向，让人在画中找到情感的共鸣，宛如一个亲切的大千世界，他的艺术是传统绘画在20世纪突起的一个奇峰。C. 1920年到1929年间，齐白石关门杜客，潜心研究，作画万余幅，许多不朽之作都诞生在这一时期，可以说齐白石穿越了作品的海洋冲进了艺术的自由王国。D. 齐白石抛弃了传统文人画的僵化程式，用深情的笔勾画出温馨简朴的生活气氛，给一向高雅的文人画注入了劳动者的精神这一新生命，具有雅俗共赏的特点。E. 本文通过记述齐白石具有传奇色彩的艺术人生历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创新和艺术成就，表现了一位伟大艺术家的高洁品格和可贵艺术精神。(2) 齐白石为什么能够由一个民间画师成长为画坛巨匠？请联系全文简要分析。（6分）(3) 文章以“恪守寂寞之道大师齐白石的传奇人生”为题，同时又使用了三个小标题，这样处理有什么好处？请简要分析。（6分）(4) 齐白石说:“夫画道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。”对此你是如何看的？请联系文本，谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）BD（2）齐白石“五出五归”远游南北各地的经历，开阔、丰富了他的胸襟，提升了他的描绘境界。著名画家陈师曾“画吾自画自合古”的激励与无私帮助，使齐白石“衰年变法”。通过艰苦努力，齐白石的画风和境界发生了质的飞跃。 齐白石恪守“寂寞之道”，以超出常人的意志和精力，摸索出一条适应自己才学的艺术道路，使他穿越作品的海洋冲进艺术的自由王国。 齐白石继承了传统文人画而又抛弃了文人画的僵化程式，继承了传统民间美术而又抛弃了民间美术中那些低俗的因素，这使他由一个民间艺术家成为一代大师。（每点2分，答出其中三点得满分）（3）文章以“恪守寂寞之道”为正标题，突出齐白石的艺术精神，以“大师齐白石的传奇人生”为副标题，突出文章的中心内容，二者形成互补，使文章标题与内容和谐统一，相得益彰。（3分） 文章围绕着“齐白石的传奇人生”这一中心内容，分别从从艺经历、艺术精神、艺术品格三个方面概括齐白石的艺术传奇，运用三个小标题统率各部分内容，诠释了“齐白石的艺术传奇”这一思想内涵，使文章思路清晰，中心突出，结构紧凑，收到了良好的艺术效果。（3分）（4）艺术往往生于寂寞而死于浮华，艺术家欲有所作为，就要甘于寂寞，恪守“寂寞之道”。有思想的艺术家，甘于一生的寂寞，笔墨中的精神独处与深入心灵的孤寂，方能成就离尘脱俗的画作，这种绘画的产生与画家有意保持精神世界纯洁的追求有关。寂寞深居，淡泊明志，与世俗保持距离，就能让艺术天分在清静无为、超凡脱俗下如甘泉流露。在现实的功利世界中，能如齐白石者沉潜下来钻研艺术之道，把全部精力都投放在自己的内心艺术世界的人，是值得我们尊敬称道的。略2. 阅读下面的文字，完成14-15题。（共9分）学问之趣味梁启超我是个主张趣味主义的人，我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息。问我忙什么，忙的是我的趣味，我以为这便是人生最合理的生活，我常常想动员别人也学我这样生活。凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱有趣味吗?输了，怎么样? 吃酒，有趣味吗? 病了，怎么样?诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总是以趣味始，以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下面的几项：一、劳作，二、游戏，三、艺术，四、学问。诸君听我这段话，切勿误会：以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质，能够以趣味始，以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。学问的趣味，是怎么一回事呢? 这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。我这题目：学问之趣味，并不是要说学问是如何如何的有趣味，只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。诸君要尝学问的趣味吗? 据我所经历过的，有下列几条路应走：第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。小孩子为什么游戏? 为游戏而游戏。人为什么生活? 为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣。第二，不息。凡人类的本能，只要哪部分搁久了不用，它便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。诸君啊!诸君倘若现在从事教育事业或将来想从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你的学问胃口。若是做别的职业呢，我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了，千万不要错过，闹成“学问胃弱”的征候，白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊!第三，深入的研究。趣味总是慢慢地来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要进去。这个门穿一穿，那个门张一张，再不曾看见“宗庙之美，百官之富”，如何能有趣味? 我方才说：“研究你所嗜好的学问。”嗜好两个字很要紧。一个人受过相当教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概，可以作加工研究之预备的。请你就选定一门作为终身正业(指从事学者生活的人说)，或作为本业劳作以外的副业(指从事其他职业的人说)。不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面钻，我保你一定被他引到欲罢不能的地步。第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了。所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业，共学的朋友和共顽的朋友同一性质，都是用来摩擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他搭伙研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，断不会找不出来。我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾这样做。唉! 世上人多么可怜啊! 有这种不假外求，不会蚀本，不会出毛病的趣味世界，竟没有几个人肯来享受!古书说的故事“野人献曝”，我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧? 但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。14下列说法，符合文意的两项是（ ）（ ）A作者认为，人生合理的生活应该是充满趣味的，并且常常鼓励青年们过一种有趣味的生活。B劳作、游戏、艺术、学问都必须合乎道德观念，才是值得提倡的趣味之主体，否则只会闹到俗语说的“没趣一齐来”。C只要听从作者的建议，就一定可以品尝到学问之趣味。D找朋友可以帮助你找到学问的趣味，前提是这位朋友能够和你嗜好同一种学问。E培养学习兴趣，既不需要向外寻求，又不会亏本，更不会出毛病，但是大多数人都不会这样做。15.下列做法，符合作者所说的“趣味注意”条件的一项是（ ）A学生为了考上理想的大学，持之以恒地钻研各学科的知识。B诗人为了追求音韵美，反复修改自己的诗作。C农民为了养家糊口，辛勤地耕耘农田。D音乐爱好者为了提高音乐修养，每天学习演奏不同乐器。参考答案：14.AE（B“切勿误会：以为我用道德观念来选择趣味”。C过于绝对。D“即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神”。）15.B（AC不满足“无所为而为”的条件。D属于“具体研究这样，每天研究那样”的错误行为。）3. 阅读下面的文字，完成后面的题。周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？a鲁侍萍 不是我要来的。周朴园 谁指使你来的？b鲁侍萍 （悲愤）命！不公平的命指使我来的。周朴园 （冷冷地）三十年的功夫你还是找到这儿来了。鲁侍萍 （愤怨）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。周朴园 那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。鲁侍萍 好，我希望这一生不至于再见你。周朴园：（由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。鲁侍萍 （接过支票）谢谢你。（慢慢撕碎支票）周朴园 侍萍。鲁侍萍 我这些年的苦不是你拿钱算得清的。周朴园 可是你18Ab是周朴园的连声责问，这两句话的潜台词分别是什么？19周朴园给侍萍巨额支票时，说“算是弥补我一点罪过”，这反映出他当时怎样的心理状态，并请分析他的性格特征。参考答案：18你来肯定有不可告人的目的，是不是要敲诈我。一定是有人指使你来的，这个人十有八九是鲁贵。19体现了周朴园想用金钱补偿自己的罪孽，以求得灵魂的安宁，更急于用金钱来解除对他的名望、地位和体面的威胁的紧张、恐惧的心理。表现其金钱至上的腐朽丑恶灵魂和虚伪自私，阴险狡诈的性格特征。18试题分析：潜台词是角色内心想表达而没有说出来的那部分意思。三十年了，你还是找来了。显然，周朴园不是要说自己的躲避，而是想说，三十年，没想到你没有死，你这一来，我的一切都将受到极大的威胁名声、地位。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。19试题分析：周朴园思念的是年轻貌美的侍萍，眼前的侍萍使他很失望。侍萍的突然出现，使周朴园马上意识到，这将危及他的名誉地位，因而他一下子变得冷酷无情起来。想用金钱补偿自己的罪孽，以求得灵魂的安宁，想用金钱来解除对他的名望、地位和体面的威胁。侍萍与周朴园的对话，从私生活领域揭露了周朴园的丑恶灵魂。考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 走近古典文学，完成1013题。董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼谊匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“越王勾践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为越有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”仲舒对曰：“臣愚，不足以奉大对。闻昔者鲁君问柳下惠：吾欲伐齐，何如？柳下惠曰：不可。归而有忧色，曰：吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！徒见问耳，且犹羞之，况设诈以伐吴乎？由此言之，越本无一仁。夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫之与美玉也。”王曰：“善。”仲舒治国，以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是；行之一国，未尝不得所欲。先是，辽东高庙、长陵高园殿灾，仲舒居家推说其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，当死，诏赦之。仲舒遂不敢复言灾异。仲舒为人廉直。公孙弘治春秋不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之。胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。弘乃言于上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王闻仲舒大儒，善待之。仲舒恐久获罪，病免。凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争，教令国中，所居而治。及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家，家徙茂陵，子及孙皆以学至大官。（选自汉书?董仲舒传，有删改）【注释】泄庸、种、蠡：均是勾践的臣子。 五伯：指春秋时期的五位霸主。 三王：指古代的贤王。 武夫：即“珷玞”，似玉的石头。 希：观望，看。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A少治春秋，孝景时为博士 治：研究B天子以仲舒为江都相，事易王 事：事奉C于是下仲舒吏，当死 当：应当D魏其、武安侯为相而隆儒矣 隆：尊崇11下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（ ）A归而有忧色 童子莫对，垂头而睡B以春秋灾异之变推阴阳所以错行 则无望民之多于邻国也C仲舒以礼谊匡正 丹不忍以己之私伤长者之意D故不足称于大君子之门也 使得毕使于前12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A易王向董仲舒求教，董仲舒在回答时提到了柳下惠、五伯等人，目的是告诫易王，遵循仁义，不可施行诡诈之术。B主父偃嫉妒董仲舒，偷出了他的草稿交给皇帝，又因为董仲舒学生的失误，结果导致了董仲舒险些丢掉性命。C公孙弘为了打击报复董仲舒，故意向皇帝推荐董仲舒去相胶西王。董仲舒害怕惹祸上身，就借生病没有接受朝廷的任命。D董仲舒罢黜百家，独尊儒术。朝廷也非常重视董仲舒，经常派人请教于他。董仲舒死后，他的子孙都做了大官。13将下列句子翻译成现代汉语。（9分）（1）徒见问耳，且犹羞之，况设诈以伐吴乎？（3分）（2）仲舒以弘为从谀，弘嫉之。（3分）（3）余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。（3分）参考答案：10C（应为“判罪”）11D（D项均为“介词，在”。A项第一个“而”是连词，表顺接关系；第二个连词，表修饰关系。B项第一个“之”是结构助词，的；第二个是结构助词，取消句子独立性。C项第一个“以”是介词，用；第二个是介词，因为。）12C（董仲舒是接受了任命，因为惧祸，不久就辞职了。从下文“凡相两国”也可看出他是做了胶西王的相。）13（1）柳下惠只不过被询问罢了，尚且还对此感到羞愧，更何况是设诡诈计策去攻打吴国呢？（主语补充1分，“见”“羞”“设诈”各1分）（2）董仲舒认为公孙弘顺从谄媚，公孙弘就嫉恨他。（“以为”“从谀”“嫉”各1分）（3）我写了这篇序言，既是痛悼逝去的人，也将这篇序言作为对读这部书的国民的勉励。（第一个“为”、“勖”、定语后置各1分。）董仲舒，是广川郡人。因研究春秋，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。当今皇上即位后，他出任江都国相。他依据春秋记载的自然灾害和特异现象的变化来推求阴阳之道交替运行的原因，因而求雨时关闭种种阳气，放出种种阴气，止雨时则方法与之相反。这种做法在江都国实行，无不实现了预期的效果。后来他被贬为中大夫，居家写作了灾异之记。这时辽东高帝庙发生火灾，主父偃嫉妒他，就窃取了他的书上奏天子。天子召集众儒生把书拿给他们看，儒生们认为其中含有指责讥讽朝政之意。董仲舒的学生吕步舒不知道这是自己老师的著作，认为它愚蠢至极，于是把董仲舒交法官论罪，判处死刑，但是皇上降诏赦免了他。于是董仲舒始终不敢再讲论灾异之说。 董仲舒为人廉洁正直。这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰，公孙弘研究春秋成就不及董仲舒，但是他行事善于迎合世俗，因此能身居高位做了公卿大臣。董仲舒认为公孙弘为人阿谀逢迎。公孙弘憎恨他，就对皇上说：“只有董仲舒可以担当胶西王的国相。”胶西王为人狠毒暴戾，但是一向听说董仲舒有美德，也很好地礼遇他。董仲舒害怕居官日久会惹祸上身，就称病辞官回家。直至逝世，他始终不曾营治私产，而一心以研究学问写作论著为本职。所以自汉朝开国以来历经五朝，期间只有董仲舒对春秋最为精通，名望甚高，他师承传授的是春秋公羊学。 瑕丘人江生研究春秋谷粱学。自从公孙弘受到重用，他曾收集比较了谷粱学和公羊学的经义，最后采用了董仲舒所传授的公羊氏的学说。 董仲舒的弟子中有成就的人是：兰陵人褚大，广川人殷忠，温人吕步舒。褚大官至粱王国相。吕步舒官至长史，手持符节出使去决断淮南王刘安谋反的罪案，对诸侯王敢于自行裁决，而不加请示。他根据春秋经义公正断案，天子都认为很对。弟子中官运通达的，做到了大夫之职；谒者、掌故的则有百余人。而董仲舒的儿子和孙子也都因精通儒学做了高官。5. 阅读下面文言文，完成小题。郎中令赵高恃恩专恣，以私怨诛杀人众多；恐大臣入朝奏事言之，乃说二世曰：天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面故也。且陛下富于春秋，未必尽通诸事，今坐朝廷，谴举有不当者，则见短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。如此，则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。二世用其计，乃不坐朝廷见大臣，常居禁中。赵高侍中用事，事皆决于赵高。是时，盗贼益多，而关中卒发东击盗者无已。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏曰：关东群盗并起秦发兵诛击所杀亡甚众然犹不止盗多皆以戍漕事苦赋税大也。请且止阿房宫作者，减省四边戍转。二世曰：今朕即位，二年之间，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上无以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位！下去疾、斯、劫吏，案责他罪。去疾、劫自杀，独李斯就狱。二世以属赵高治之，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族、宾客。赵高治斯，搒掠千余，不胜痛，自诬服。赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往复讯斯，斯更以其实对，辄使人复搒之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言。遂具斯五刑论，腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！遂父子相哭而夷三族。二世乃以赵高为丞相，事无大小皆决焉。初，赵高欲专秦权，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪，谓鹿为马！”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其过。高前数言“关东盗无能为也”，及项羽虏王离等，而章邯等军数败，上书请益助。自关以东，大抵尽畔秦吏，应诸侯，诸侯咸率其众西乡。八月，沛公将数万人攻武关，屠之。高恐二世怒，诛及其身，乃谢病，不朝见。（选自资治通鉴卷第八，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A关东群盗并起/秦发兵诛击所杀/亡甚众/然犹不止/盗多/皆以戍漕事/苦赋税大也B关东群盗并起秦/发兵诛击/所杀亡甚众/然犹不止/盗多皆以戍漕事苦/赋税大也C关东群盗并起秦/发兵诛击/所杀亡甚众/然犹不止盗/多皆以戍漕事/苦赋税大也D关东群盗并起/秦发兵诛击/所杀亡甚众/然犹不止/盗多/皆以戍漕事苦/赋税大也11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。B禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。C关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。D戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。12下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A赵高专权横行，以私怨杀人。他害怕大臣们揭发他，就哄骗秦二世深居宫禁，不亲自处理朝政。而赵高自己独掌大权，事事都由他来决定。B赵高排除异己，手段残忍。冯去疾、李斯等进谏皇帝，恳请暂时停止修建阿房宫，减少兵役、运输等徭役，赵高假托皇帝命令逼死冯去疾等，又不停地折磨李斯。C赵高阴险狡诈，指鹿为马。迎合他说是马的人没事，那些明说是鹿的人却被他暗中借法令陷害。此后群臣都畏惧赵高，没有人敢谈他的过错。D赵高麻痹皇帝，专唱喜歌。他以前曾多次说关东的盗贼成不了大事，但实际情况并非如此，项羽俘获了王离等人，而朝廷的军队也多次被打败。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）赵高治斯，搒掠千余，不胜痛，自诬服。（2）自关以东，大抵尽畔秦吏，应诸侯，诸侯咸率其众西乡。参考答案：10D 11D 12B 13（1）赵高惩治李斯，笞打他一千多下板子，李斯不堪忍受痛苦，自己含冤认罪。（治、不胜、诬服各1分，句意通顺2分。）（2）自函谷关以东，大体上全都背叛秦朝官吏，响应诸侯，诸侯也都各自统率部众向西进攻。（畔、应、西乡各1分，句意通顺2分。）10试题分析：本题可根据文意断句，从上文看，关东发生很多暴乱，下文是建议停建宫殿等事宜，可推断出此处李斯等人进谏的内容，再根据“关东群盗并起”“犹不止”“以戍漕事”“赋税大”等词语，可知前画线句子前半部分是对上文情况的复述，后半句分析百姓发生暴乱的原因，大意是说关东群盗同时起事，秦朝发兵进剿，诛杀的人非常多，但仍然不能止息。盗贼之所以多，都是由于水路运输军需物资等事劳作困苦不堪，赋税太重造成的。明白了这些内容断句就很容易了。【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：根据文意断句。阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意，再断句就轻而易举了。利用对话标志断句。对证常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。借助文言虚词断句。文言文多用虚词来表达语气或感情。句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】本题考查归纳文章内容要点，把握作者观点态度的能力。重点在文意的理解，一般没有赏析的内容。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误一般只在某一小点，主要有：个别实（虚）词故意译错；人物的事迹张冠李戴；事件发生的时间和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加，无中生有；强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译，还要注意上下文之间的关系。一般文言中经常省略主语，所以注意辨析省略主语，区分“人物”，总体关照段首的“时间”、“地点”，区分“事件”表述是否错误等。本题对应原文就会发现，A选项对应的内容是文章第一段，C项信息在文章第四段开头部分，D项信息在文章第四段结尾部分，均是正确的。13试题分析：翻译时要注意将句子放回到原文中，结合上下文落实好句中的重点词语和句式，尽量直译。本题中下列词语是重点，应加以注意：（1）“治”， 惩治；“榜掠”，笞打；“不胜”，不堪忍受；“诬服”含冤认罪。（2）“畔”，背叛；“应”，响应；“咸”，都；“西乡”，向西进攻。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，最基本的方法就是“留”“删”“调”“换”“补”。对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“删”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”，对省略的内容要补出。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，“赵高”“斯”人名，“诸侯”封号，需要保留；“治”“关”古代是单音节词语，现在是双音节词语，要替换；“榜掠”“大抵”“畔”“应”“西乡”等要替换。【参考译文】郎中令赵高仰仗着受皇帝恩宠而专权横行，因为他私人的恩怨杀害了很多人，因此恐怕大臣们到朝廷奏事时揭发他，就劝二世说：“天子之所以尊贵，不过是因为群臣只能听到他的声音，而不能见到他的容颜罢了。况且陛下还很年轻，未必对件件事情都熟悉，现在坐在朝廷上听群臣奏报政务，若有赏罚不当之处，就会把自己的短处暴露给大臣们，这样就不能向天下人显示圣明了。所以陛下不如拱手深居宫禁之中，让我和熟习法令规章的侍中们等待事务奏报，事务报上来再研究处理。这样，大臣们就不敢奏报疑难的事情，天下便都称颂您为圣明的君主了。”二世采纳了他的建议，不再坐朝接见大臣，常常住在深宫之中。赵高侍奉宫中，独掌大权，事事都由他来决定。此时，盗贼日益增多，而朝廷不停地征发关中士兵去东方攻打盗贼，右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫为此进谏说：“关东群盗同时起事，秦朝发兵进剿，诛杀的人非常多，但仍然不能止息。盗贼之所以多，都是由于水路运输军需物资等事劳作困苦不堪，赋税太重。恳请暂时停止修建阿房宫，减少或免除四方戌守边防的兵役、运输等徭役。”二世说：“如今朕即位，两年的时间里，盗贼便蜂拥而起，你们不能加以禁止，又想要废弃先帝创立的事业，这样上不能报答先帝，下不能为朕尽忠效力，你们凭什么占据着自己的官位呢！”于是就将冯去疾、李斯、冯劫交给司法官吏，审讯责罚他们的其他罪过。冯去疾、冯劫自杀了，只有李斯被下至狱中。二世即交给赵高处理，查究李斯与儿子李由进行谋反的情况，将他们的家族、宾客全都逮捕了。赵高惩治李斯，笞打他一千多下板子，李斯不堪忍受痛苦，自己含冤认罪。赵高派他的门客十多人假充御史、谒者、侍中，轮番审讯李斯，李斯则翻供以实情对答，于是赵高就让人再次拷打他。后来二世派人去验证李斯的供词，李斯以为还与以前一样，便终究不敢更改口供，在供词上承认了自己的罪状。于是叛处李斯五刑，在咸阳街市上腰斩。李斯走出监狱时，与他的次子一同被押解，李斯便回头对次子说：“我真想和你重牵黄狗，共同出上蔡东门去追逐狡兔，但哪里还能办得到哇！”于是父子二人相对痛哭。李斯三族的人也都被诛杀了。二世便任命赵高为丞相，事无巨细全由赵高决定。当初，赵高想独揽大权，但又担心群臣不服，便先进行试验，牵来一只鹿献给二世说：“这是马啊。”二世笑道：“丞相错了吧，怎么把鹿叫作马？”就询问侍立左右的大臣们，群臣有的沉默不语，有的说是马以迎合赵高，有的则说是鹿。赵高于是暗中借法令陷害那些明说是鹿的人。此后群臣都畏惧赵高，没有人敢谈他的过错。赵高以前曾多次说“关东的盗贼成不了大事”，待到项羽俘获王离等人，而章邯等人的军队也多次被打败，上书请求增兵援助。自函谷关以东，大体上全都背叛秦朝官吏，响应诸侯，诸侯也都各自统率部众向西进攻。八月，刘邦率几万人攻打武关，屠灭了全城。赵高恐怕二世为此发怒，招致杀身之祸，就托病不出，不再朝见二世。6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可少纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，鞠其子如昆弟，时人多之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。定策国老门生天子之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。(节选自宋史司马光传)10. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A. 籍命光按视 按：巡查 B. 光三上书自引咎，不报 报：批复C. 又奏赋以风 风：使知道 D. 不赀之富 赀：计算，估量11. 下列对文中相关知识的解说，不正确的一项是A. 左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。B. “甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠