2022年江苏省盐城市第一中学高二语文联考试卷含解析.docx

2022年江苏省盐城市第一中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的实用类文本，完成后面练习。不平凡的求学生涯1931年9月，清华大学招入了一批新学生，其中有一个瘦小的戴眼镜的无锡人。这位新生作文和历史拿了满分，理科却几乎是零分，他就是后来成为中国近代力学之父的钱伟长。清华当年招生的作文题目是梦游清华园，钱伟长写了一篇四百五十字的赋，出题目的老师想改改不了，只能给了满分。历史考题更奇怪，要求写出二十四史的作者、注者和卷数，许多考生望“题”兴叹，而钱伟长却答得分毫不差。钱伟长的文科好，一点也不奇怪。他的父亲和祖父都是教书先生，四叔是著名的文科学者钱穆。他中学的文史老师，则是语文学家吕叔湘。钱伟长自小看古书长大，十岁的时候就可以把三国演义倒背如流。可是，19岁的钱伟长在数理上一塌糊涂，物理只考了5分，数学、化学共考了20分，英文因没学过是0分。但正是这样一个在文史上极具天赋、数理上极度“瘸腿”的学生，却在一夜之间做出了一个大胆的决定弃文从理。这个决定缘于1931年9月18日，日本发动了震惊中外的“九一八事变”。听到了这个消息后，钱伟长拍案而起，他说：我不读历史系了，我要学造飞机大炮。他决定转学物理以振兴中国的军力。于是钱伟长几次跑去找物理系主任吴有训，吴先生被这位青年的爱国热情打动了，答应他试读一年。为了能尽早赶上课程，钱伟长来往于宿舍、教室和图书馆之间，早起晚归，极度用功。他克服了用英语听课和阅读的困难，一年后数理课程超过了70分，四年后，成了一名出类拔萃的优秀生。正如他后来常说的：“我从来不相信有什么天才，而只是相信人的才能是用艰苦的劳动培植出来的。奋发才有为，勤学才有识。”1940年1月钱伟长考取中英庚款会的公费留学生，赴加拿大多伦多大学学习。钱伟长与自己的导师辛吉教授第一次面谈时，发现两人都在研究板壳理论，于是师生俩开始共同啃这块硬骨头。的确，板壳内禀理论是一大难题，但是很有实用价值。在航空航海工程、武器装备、仪器仪表和各项工程设施中，到处可见到平板和壳体。多年来对于各种各样的板壳，各学派学者用不同的方程式来描述，钱伟长认为它们应该有内在的联系，有必要加以统一。于是他开始废寝忘食地寻求这种联系。经过半年多努力，用掉了几尺厚的草稿纸，他终于以严谨简约的张量分析为基本工具，建立了板壳的基本理论，对原有的各种论述进行分类，提炼出本质的核心内容，找到了一组统一的方程式。与此同时，辛吉教授通过另一途径得到了类似的结果。1941年，他们合写成了一再为人们称道、引用的著名论文弹性板壳的内禀理论。这篇论文发表于世界导弹之父冯?卡门的60岁祝寿文集。该文集的作者多数是当时世界上第一流的科学家，28岁的钱伟长，是文集作者中最年轻的学者、唯一的中国人。爱因斯坦看后也由衷感叹，这位中国青年解决了困扰我多年的问题。此文奠定了钱伟长在美国科学界的地位。1942年取得博士学位后，经过辛吉教授特地推荐，钱伟长到了冯卡门所在的美国加州理工学院做博士后研究。由于反法西斯战争的需要，美国当时正在加紧研究火箭、导弹，精确地计算火箭导弹的弹道成了当务之急。钱伟长担起了这个重任，他经常到喷气推进研究所所在地墨西哥州的白沙基地参加火箭试验，对各种型号的导弹的弹道及空气动力学性能进行了细致地分析，写出了许多保密的内部报告，并提出了有关火箭、导弹落点的理论。在第二次世界大战中，伦敦遭到德国导弹的袭击，英国首相邱吉尔很着急，向美国求援，问题转达到冯卡门那里，钱伟长提出了一个对运行的导弹加以干扰迫使其射程减小的方案，立即得到采纳。因此战争中尽管伦敦东码头区遭到德国导弹破坏，市中心却安然无恙。邱吉尔在回忆录中提起此事，说美国青年人很厉害，但实际上应该说：中国青年人很厉害！（摘编自戴世强钱伟长小传）4下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的是 （ ）A钱伟长在清华大学入学考试中，文史成绩优异，作文和历史都拿了满分，是因为钱伟长受到良好的家庭环境的熏陶和影响，自小是看古书长大的以及在学校遇到了好老师。B钱伟长基于爱国的崇高理想，弃文从理，转系后读书极为用功，最终成为一名优秀的理科毕业生，这充分说明了奋发才能有为、勤学才能有识的道理。C由于反法西斯战争的需要，钱伟长在美国加州理工学院时主要从事有关火箭、导弹的研究，他提出的方案曾帮助伦敦在二战中免遭德国导弹的破坏。D本文用朴素平实的语言，记叙了钱伟长青年时期刻苦求学、不断钻研取得杰出成绩的过程，展现了一代科学大师的成长历程，塑造了一个成就卓著、令人尊敬的科学家的形象。5为什么说弹性板壳的内禀理论一文奠定了钱伟长在美国科学界的地位？请选出不恰当的一项是 （ ）A钱伟长得到辛吉教授特地推荐，如愿以偿来到美国加州理工学院做博士后的研究。B论文攻克了当时的科学难题。板壳内禀理论是极有实用价值的科学难题，钱伟长从原有各学派学者的论述中找出各种板壳的内在联系，提炼出核心内容。C论文有极高的学术价值。此文发表于导弹之父冯卡门的祝寿文集，该文集的作者多是当时世界上第一流的科学家。D得到爱因斯坦的肯定与赏识。爱因斯坦看过此文后由衷感叹其解决了困扰自己多年的难题。6本文反映了钱伟长哪些优秀的品格？请选出表述不恰当的一项是（ ）A热爱祖国，有远大抱负。为了振兴中国的军力，抵抗外族侵略，在文史上极具天赋的钱伟长毅然决定弃文从理。B勤勉刻苦，善于钻研。理科薄弱的钱伟长经过艰苦努力，克服多重困难，成为物理系优秀毕业生；留学加拿大后，废寝忘食地钻研，与导师共同攻克极具实用价值的科学难题。C勇于担当，维护正义。二战期间由于反法西斯战争的需要，钱伟长勇担有关导弹研究的重任，曾为伦敦市中心免遭德国导弹破坏做出贡献。D充满自信，恃才傲物。日本发动 “九一八事变”后，钱伟长决定转学物理。真的在一年后数理课程超过了70分，四年后成了一名出类拔萃的优秀生。7文史上极具天赋的钱伟长上大学时却弃文从理，最终在科学领域还取得了杰出的成就；他的成功有诸多因素，对此分析不正确的一项是（ ）A时代的需要对成功起决定性作用。时势造英雄，正是因为有动荡的时局，面对国家危难，钱伟长才会拍案而起。“九一八事变”是他走向成功的重要因素。B崇高的理想是取得成功的动力。钱伟长改学理科，是想通过科学技术来振兴祖国的军力，抵抗外族的侵略。这一崇高的爱国理想促使他在以后的学习研究中克服重重困难，走向成功。C勤奋刻苦是成功的保障。钱伟长转物理系后学习极度用功，成为理科优秀毕生；留学期间，通过潜心钻研，解决了重要的科学难题。这些成绩的取得，都是脚踏实地、勤奋钻研的结果。D天赋是取得成功的基础。钱伟长在文史方面表现出的天赋，反映出他是一个资质好、智商高、记忆力强的人，这也是他后来在科学研究上取得巨大成就的基础。参考答案：4C5A6D7A4试题分析：C项原文说“伦敦东码头区遭到德国导弹破坏，市中心却安然无恙”，而不是整个伦敦“免遭德国导弹破坏”。考点：概括中心意思。能力层级为分析综合C。5试题分析：A项“钱伟长得到辛吉教授特地推荐，如愿以偿来到美国加州理工学院做博士后的研究” 不是弹性板壳的内禀理论一文奠定了钱伟长在美国科学界的地位的原因。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。6试题分析：D项用“恃才傲物”形容钱伟长是不合适的。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。7考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2. 阅读下面的文字，完成1215题。重构阅读信仰数字出版与电子阅读的出现，图书品类与数量的增加，丰富了我们的阅读视野。这是一个为阅读准备了各种条件的时代，却也是遭遇阅读不断下降的时代。我们不能说图书像商品一样出现了通胀，因为人类对于精神世界的需求与对物质的需求是不同的。商品有供大于求的时候，思想的探索则没有止境。我们可以容忍一件商品的随意组合，但不会容忍一本书的思想凑泊。于是在各种载体呈现在我们面前的时候，我们格外需要阅读者作为主体的觉醒和信仰的重构。阅读信仰的重构是指我们面对更多的阅读选择、更方便的阅读工具时要有自己的主体性觉醒与抉择。这种主体性觉醒实际上是一种阅读者的个体价值主张。为什么读书的人少了，一个很重要的原因是我们不会读书了，或者是我们对于阅读本身需要的基本要素缺乏认知。首先要走出开卷有益的认识误区，学会鉴别和挑选真正有价值的图书。在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的垃圾书。那些内容拼凑的图书正在摧毁我们对于书籍的敬畏。安德烈希夫林认为，20世纪上半叶，出版人坚信让读者接触到真正的好书是出版的使命，20世纪下半叶，出版业正在盈利的驱使下沦为第二个娱乐业。图书的特殊属性不像一首歌一听即觉出喜不喜欢，也不像一部电影看下来只需要一两个小时。我们借助于畅销榜单买书是有风险的，因为编撰一个好书名拼凑一堆杂内容的书不在少数。所以，在这样的情形下，买书相信名家或书评已经不足据，更需要自己对图书在购买之前作必要的阅读与鉴别。把时间花在一本没有价值的书上是对生命的浪费。其次是在多元选择中独立抉择自己的阅读取向。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。阅读取向也应当如此。网络阅读背负了不应有的“浅阅读”的诟病。我们知道，无论是内容还是方式的选择最终还在于读者本人。对一个有阅读主体性的人来说，网络是新闻阅读的最佳选择，电子书是旅游阅读时最佳的携带，图书在家里或图书馆里仍然是一种享受，书中泛黄的纸有一种淡淡的香。所以，何必去夸大技术的危害呢？恰恰，一个没有主体性的人，他对于网络浅阅读的沉湎是他个性缺失的某种延伸。所以，阅读主体应当掌握各种阅读载体所对应的阅读方式和阅读风格。就像在网络上不适宜读长篇巨著一样，我们也没有必要在可以借助电子书检阅文献时非得一部一部找。简而言之，让阅读工具或载体服务于你而不是牵着你的鼻子走。据报道，航天科技集团将用卫星发行数字正版图书，这将使我们的阅读产品的获得更为便捷。可见，科技之于阅读利弊，原是要辩证看待的，关键在于人作为阅读主体的选择。阅读主体意识一旦丧失，那么科技的先进就容易成为他加速迷失的工具了。阅读信仰的重构更在于将阅读与自己生命体认结合起来。阅读是人类独自用心灵觉照世界的方式，只有个人找到适合自己的阅读方式和确立自己的阅读价值，才能真正发现阅读之妙。欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。从这一点来说，读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。所以，构造自己的阅读信仰，必须自己问自己，个人读书与涵养身心与气质变化有无相关。那种以为随大流买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。只有阅读与身心结合，阅读才算有了信仰。（选自2010年04月30日人民日报，作者刘伟见）12下列不属于作者所说的“阅读不断下降”的情形的一项是（3分）A实用阅读与快餐文化盛行B编撰一个好书名拼凑一堆杂内容的书不在少数C阅读者的主体意识丧失D阅读产品的获得更为便捷13下列符合原文意思的一项是（3分）A数字出版与电子阅读容易使读者迷失主体意识。B商品可以随意组合，思想无法凑泊成书。C买书不应该仅凭畅销榜单作决定，也不应该依赖名家或书评。D数字出版物的阅读是“浅阅读”，适合于阅读新闻。14作者针对什么阅读现状而提出“重构阅读信仰”的主张？（4分）15作者提倡的阅读信仰是怎样的？（4分）参考答案：12.D13.C14.客观方面，数字出版和电子阅读的出现，图书品类与数量的增加（有更多的阅读选择，更方便的阅读工具）；主观方面，实用阅读与快餐文化盛行（个人读书与涵养身心与气质变化无关。15（4分）不盲目相信“开卷有益”，能够鉴别和挑选真正有价值的图书掌握各种阅读载体所对应的阅读方式和阅读风格，独立抉择自己的阅读取向。将阅读与自己生命体认结合起来，自觉为培育性情与启迪思想（“涵养身心与变化气质”或“学问与修身”）而读书。（每答对1点给2分。笼统回答“有阅读者自己的主体性觉醒与抉择”给2分）3. 阅读下面的文字，完成下面小题。孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。中国古代的社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度为基础的。家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下（相当于现代意义上的国），诸侯代表列国（相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘文化政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，伦理与政治高度一体化。家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、半导典章制度和风俗组成的。因此，天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间体现。在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义：一个普遍的宇宙价值秩序，与天命、天道、天理等同是宇宙与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在，另一个含义是从小康到大同的礼治是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通。孟子有“天民”之说，此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。（摘编自许纪霖家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 家国天下推崇自我至上，在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。B. 自西周的分封制而来的家国一体的礼乐制度形成了金字塔形的封建等级制度。C. 天下代表的最高价值要在人间实现，必须依托于宗法家族和王朝国家的制度。D. 个人必须经过“齐家治国”，才能与天理打通，与天下打通，达致“平天下”。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 首段揭示了家国天下的内涵，接着阐明自我、家族、国家和天下之间的关系。B. 第二段借助一些历史事实，论述了家国一体与中国古代社会政治之间的联系。C. 通过辨析“天下”的两种含义，论述了家国天下连续体中天下和自我的重要。D. 文章首尾均提到了孟子的言论，突出了“孟子推重家国天下”这一中心论点。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 中国古代的社会政治关系以伦理性的礼乐制度为基础，可见一旦礼崩乐坏家国将分崩离析。B. 董仲舒的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，表明政治伦理化更为明显。C. 中国人认为家国是天下价值的人间体现，因而觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。D. 儒家”致良知”是指在从事家国公共事务的道德实践中实现良知，要领悟更要践行天理。参考答案：1. C 2. D 3. A【1题详解】本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选正确的一项。A项，“家国天下推崇自我至上”分析错误，原文是“所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性”，其中“以自我为核心”“从自我出发”并非“推崇自我至上”；B项，“礼乐制度形成了金字塔形的封建等级制度”偷换概念，原文是“家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度”，可见“形成了金字塔形的封建等级制度”的是分封制；D项，“个人必须经过齐家治国，才能与天理打通”分析错误，原文是“天下在古代中国有两个密切相关的含义”“前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通”“后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过齐家治国，才能达致平天下”。可见文中的“天下”有两种含义。另外“必须”过于绝对，人若有良知，便可“直接与天理打通”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题选不正确的一项。D项，对中心论点概括错误，孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一，本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题选不正确的一项。A项，“可见一旦礼崩乐坏家国将分崩离析”推论不当。原文中有“春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大”。故选A。【点睛】筛选并整合文中信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成问题。石普，字元周，徐州人。至正五年进士，授国史院编修官，改经正监经历。淮东、西盗起，朝廷方用兵，普以将略称，同佥枢密院事董钥尝荐其材，会丞相脱脱讨徐州，以普从行。徐州平，录功，迁兵部主事，寻升枢密院都事，从枢密院官守淮安。时张士诚据高邮，普诣丞相，面陈破贼之策，且曰：“高邮负重湖之险地皆沮洳骑兵莫能前与普步兵三万保取之高邮既平则濠泗易破普请先驱为天下忠义倡。”丞相壮之，命权山东义兵万户府事，招义兵万人以行。而汝中柏方用事，阴阻之，减其军半。初令普便宜行事，及行，又使听淮南行省节制。普行次范水寨，日未夕，普令军中具食，夜漏三刻，下令衔枚趋宝应县，其营中更鼓如平时。抵县，即登城，树帜城上，贼大惊溃，因抚安其民。由是诸将疾普功。水陆进兵，乘胜拔十余寨，斩贼数百。将抵高邮城，分兵三队：一趋城东，备水战；一为奇兵，虞后；一普自将，攻北门。遇贼与战，贼不能支，遁入城。普先士卒蹑之，纵火烧关门，贼惧，谋弃城走。而援军望之，按不进，且忌普成功。总兵者遣蒙古军千骑，突出普军前，欲收先入之功。而贼以死捍，蒙古军恇怯，即驰回，普止之不可，遂为贼所蹂践，率坠水中。普军乱，贼乘之。普勒余兵，血战良久，仗剑大呼曰：“大丈夫当为国死；有不进前者，斩！”奋击，直入贼阵中，从者仅三十人。至日西，援绝，被创堕马，复步战数合。贼益至，贼指曰：“此必头目，不可使逸，须生致之。”普叱曰：“死贼奴，我即石都事，何云头目！”左胁为贼枪所中，犹手握其枪，斫贼死。贼众攒枪以刺普，普与从者皆力战，俱死之。(选自元史?石普，有删改)4下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A.普诣丞相，面陈破贼之策诣：拜见B.命权山东义兵万户府事权：暂时代理C.由是诸将疾普功疾：嫉妒D.被创堕马被：恰逢5下列各组句子中，加线词的意思和用法都相同的一组是A.普以将略称舟遥遥以轻飏B.而汝中柏方用事觉今是而昨非C.遂为贼所蹂践夺项王天下者必沛公也，吾属今为之虏矣D.欲收先入之功风之积也不厚，则其负大翼也无力6对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是A.高邮负重湖之险/地皆沮洳/骑兵莫能前/与普步兵三万/保取之/高邮既平/则濠、泗易破/普请先驱/为天下忠义倡。B.高邮负重湖之险地/皆沮洳/骑兵莫能前/与普步兵三万/保取之/高邮既平/则濠、泗易破/普请先驱/为天下忠义倡。C.高邮负重湖之险地/皆沮洳/骑兵莫能前/与普步兵三万/保取之高邮/既平/则濠、泗易破/普请先驱/为天下忠义倡。D.高邮负重湖之险/地皆沮洳/骑兵莫能前/与普步兵三万/保取之高邮/既平/则濠、泗易破/普请先驱/为天下忠义倡。7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.在淮东、淮西盗贼兴起时，有大将谋略的石普得到董钥的推荐，并且凭借平定徐州的战功升任兵部主事。B.张士诚占据高邮的时候，石普愿作讨伐高士诚的先锋，并向丞相请求给予步兵三万用以破敌，丞相同意了他的请求。C.石普以突袭的方式很快攻下宝应，可是在攻打高邮的时候，却因为援兵不作为，致使石普功亏一篑。D.在军队大乱之际，石普没有退缩，仍旧血战到底，在只有三十个士兵跟随和援兵断绝的情形下，英勇战死。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)普先士卒蹑之，纵火烧关门，贼惧，谋弃城走。(2)左胁为贼枪所中，犹手握其枪，斫贼死。参考答案：4D5C6A7B8(1)石普冲在士卒前面追赶他们，放火焚烧城门，贼兵恐惧，想要弃城逃跑。(2) 左肋被贼枪刺中，还握着自己的枪，将贼兵砍死。4本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。D项，被：遭到，受到，遭受。5本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。C项，两句中的“为”都是表被动，“被”。A项，“以”：介词，表凭借/连词，表修饰；B项，“而”：连词，表转折/连词，表修饰；D项，“之”：结构助词，“的”/结构助词，取消句子独立性，无实义。6本题考查文言文断句的能力。断句需在理解句意的基础上抓住关键词，并比较选项辅助判断。本句有很多人名地名，可根据句子大意理清人物各自的行为，以判断在句中做主语还是宾语；另外，比较四个选项，区别点有二：“沮洳”指低湿，主语应是“地”，而“险”是形容“重湖”险要，因此“险”和“地”应断开，排除B、C项；“保取之”的“之”指代“高邮”，那么原句中的“高邮”应与下句“既平”连用，正确答案为A项。7本题考查理解文意的能力。B项，“丞相同意了他的请求”错误，根据原文，丞相赏识他的豪壮，命令他临时负责山东义兵万户府事务，招募义兵万人出征，并没有给予步兵三万。8本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译句子应直译为主，意译为辅，做到字字落实，特别注意得分点。得分点：（1）“蹑”：追踪，跟随；“谋”：谋划；“走”：逃跑。（2）“为”：被；“斫”：砍。【备注】参考译文：石普字元周，徐州人。至正五年考中进士，任命为国史院编修官，改经正监经历。淮东、西盗贼兴起，朝廷正当用兵之际，石普以有大将谋略著称，同佥枢密院事董钥曾推荐他，适逢丞相脱脱讨伐徐州，就让石普随从出行。徐州平定后记录战功，石普升任兵部主事，不久又升为枢密院都事，随从枢密院官镇守淮安。这时高士诚占据高邮，石普拜见丞相，面陈破贼的计策，并说：“高邮凭借着大湖的险要，都是低洼的水塘，骑兵不能靠前，给我步兵三万，保证能够攻取它。高邮一平定，那么濠州、泗州就容易攻破了，我请求作先锋，为天下倡导忠义。”丞相赏识他的豪壮，命令他临时负责山东义兵万户府事务，招募义兵万人出征。而当时汝中柏正当权，暗中阻挠，减少他一半军队。一开始命令石普遇事斟酌情况自行决定，等到出发了，又令他听从淮南行省节制。石普行军到达范水寨，天还未黑，石普命令军中准备食物，夜漏三刻，下令士兵口含小木棍急行军去宝应，营地中仍和平常一样打更鼓。到达宝应县后，随即登城，在城上树起旗帜来，贼兵大惊溃退，石普于是安抚城中百姓。由此诸将嫉妒石普的功劳。石普从水陆两路进兵，乘胜攻下十几个寨子，斩杀贼兵数百人。快要抵达高邮城时，分兵三队：一队奔赴城东，准备水战；一队作为奇兵，防备后方；一队由石普自己率领，攻打北门。石普遭遇贼兵，与贼兵战斗，贼兵抵挡不住，逃入城中。石普冲在士卒前面追赶他们，放火焚烧城门，贼兵恐惧，想要弃城逃跑。可是援军看着他们交战，按兵不动，又害怕石普成功。总兵派遣蒙古骑兵一千人，冲到石普军前面，想抢到先进城的功劳。而贼兵拼死守卫，蒙古军惧怕，即奔驰而回，石普阻止不住，于是被贼兵所蹂躏践踏，大多坠落水中。石普军队军阵大乱，贼兵乘机进攻。石普招集残兵，血战很久，他拿着剑大声呼叫道：“大丈夫应当为国而死，有不前进的，斩！”奋力搏斗，一直冲入贼兵阵地，跟随的只有三十人。到太阳偏西，援兵断绝，受伤落马，又步行交战几个回合，贼兵到的更多了，贼寇指着他说：“这一定是头目，不可让他跑掉，要活捉他。”石普叱骂道：“该死的贼奴，我就是石都事，说什么头目！”左肋被贼枪刺中，还握着自己的枪，将贼兵砍死。贼众一齐用枪刺石普，石普和跟从的人都奋力而战，全部战死。5. 阅读下面的文言文，完成下面题目。赵南星，字梦白，高邑人。万历二年进士。除汝宁推官。治行廉平，稍迁户部主事。二十一年大计京官，与尚书孙鑨秉公澄汰。首黜所亲都给事中王三余及鑨甥文选员外郎吕胤昌，其附丽政府及大学士赵志皋弟皆不免，政府大不堪。给事中刘道隆因劾吏部议留拾遗庶僚非法。得旨，南星等专权植党，贬三官。光宗立，起太常少卿。拜左都御史，慨然以整齐天下为任。寻代张问达为吏部尚书。当是时，人务奔竞，苞苴恣行，言路横尤甚。每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。选郎即公正无如何，尚书亦太息而已。南星素疾其弊，锐意澄清，独行己志，政府及中贵亦不得有所干请，诸人惮其刚严不敢犯。有给事为赀郎求盐运司，即注赀郎王府，而出给事于外。知县石三畏素贪，夤缘将行取，南星亦置之王府。时进士无为王官者，南星不恤也。魏忠贤雅重之，尝于帝前称其任事。一日，遣娣子傅应星贽见，南星麾之去。尝并坐弘政门选通政司参议正色语忠贤曰主上冲龄我辈内外臣子宜各努力为善忠贤默然怒形于色。大学士魏广微，南星友允贞子也，素以通家子畜之。广微入内阁附忠贤，尝三至南星门，拒勿见。又尝叹曰：“见泉无子。”见泉，允贞别号也。广微恨刺骨，与忠贤比而龅南星。忠贤及其党恶南星甚，每矫敕谕，必目为元凶。于是御史张讷劾南星十大罪。系之狱，坐南星赃万五千。南星家素贫，亲故捐助，始获竣。卒戍南星代州。嫡母冯氏、生母李氏，并哀恸而卒。子生七龄，惊怖死。南星抵戍所，处之怡然。庄烈帝登极，有诏赦还。巡抚牟志夔，忠贤党也，故迟遣之，竟卒于戍所。崇祯初，赠太子太保，谥忠毅。（节选自明史二百四十三卷）【注】苞苴：贿赂。夤（yn）缘：攀附权贵。4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）A尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤默然怒/形于色/B尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤默然/怒形于色/C尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤默然/怒形于色/D尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤默然怒/形于色/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）A户部，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。B大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。C嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。D登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）A赵南星秉公执法，整肃吏治。他与尚书孙鑨考核京官，首先就将与他们亲近的王三余、吕胤昌罢黜，大学士赵志皋的弟弟也不能幸免。B赵南星忠于职守，锐意除弊。他对于官场上奔走于升迁之道、贿赂公行的风气甚为痛恨，特立独行，极力澄清，朝廷上下都惧怕他，不敢向他开口请托。C赵南星刚直不阿，嫉恶如仇。魏忠贤曾在皇帝面前称赞他的为政才能，并让自己的外甥拉拢他，他不为所动。因老友之子依附魏忠贤，他拒不接见，惹来怨恨。D赵南星遭谗受害，含冤而卒。他秉公澄汰的做法虽然得到皇帝的大力支持，但因直接触犯了当权者的利益，未能持久。他也受到打击迫害，含恨卒于戍所。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。（5分）（2）系之狱，坐南星赃万五千。南星家素贫，亲故捐助，始获竣。（5分） 参考答案：4B5C6D7（1）每次文选郎外出，总有人在半道上将他拦住，替别人求官，得不到满足就恶言相加（就说他的坏话），或者把他赶走。（2）（朝廷）将他抓进（投入）监狱，判处赵南星赔偿赃款一万五千两银子。赵南星家里一向贫穷，亲友进行了捐助，才将官司了结。4试题分析：给文言文断句，要先大致读懂文意，再抓住一些标志，结合文句意思进行。解答本题，应注意：“我辈内外臣子宜各努力为善” “我辈内外臣子”做此句的主语，而不是上句的宾语。“弘政门”是“坐”的地点，所以中间不可断开。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。5试题分析：此类题要注意平时的积累。C “是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼”错，嫡母是“妾生的子女对父亲的正妻的称呼”。考点：识记文学、文化常识。能力层级为识记A。6试题分析：D无中生有，赵南星秉公澄汰的做法未得到皇帝的大力支持。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7试题分析：翻译时要回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，抓住关键的实词、虚词，特殊句式等。关键得分点： （1）“邀”“于半道”“恶声”“或”（2）“系”“坐”“素”“竣”。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】赵南星，字梦白，高邑人。万历二年考中进士。被任命为汝宁推官。善于治理政事，品行廉洁，办事公正，又逐渐升迁为户部主事。万历二十一年考核京官，与尚书孙鑨秉公执法挑选淘汰官吏。首先罢免了与他亲近的都给事中王三余及孙鑨的外甥文选员外郎吕胤昌，其他依附政府的人连大学士赵志皋的弟弟也不能幸免。内阁大臣难以承受。给事中刘道隆因此弹劾吏部建议留任被纠察的庶僚不合法制。得到圣旨，赵南星等专权培植党羽势力，贬官三级。光宗继位，赵南星被起用为太常少卿。又被任命为左都御史，他愤慨以拯济天下为己任。不久代替张问达为吏部尚书。这时，人们竞相追名逐利，贿赂恣意盛行，谏官尤为横行。每次文选郎外出，总有人在半路将其拦住，替别人求官，不能成功就用恶语相加，或者把他赶走。选官即使公正也没有什么办法，尚书也只能叹息而已。赵南星向来就痛恨这弊端，锐意澄清，独行自己的志向，政府官员以及宫中权贵也不能有所请托，众人忌惮他刚正严明不敢冒犯。有个给事为赀郎（出钱捐官的人）求取盐运司之职，赵南星就把出钱捐官的人调入王府，而把给事调出京城。知县石三畏一向贪婪，攀附权贵将要调任京职，赵南星也把他安置进王府。当时进士没有在王府做官的，赵南星也不顾惜。魏忠贤向来推重他，曾在皇帝面前称赞他能担当大任。有一天，魏忠贤派遣外甥傅应星拿着礼物拜见他，赵南星把他赶走了。曾与魏忠贤一起坐在弘政门下，选拔通政司的参议，态度严肃地对魏忠贤说：“皇上年幼，我们这些朝廷内外的臣子应该各自努力做好事。”魏忠贤一声不吭，愤怒之情溢于言表。大学士魏广微，是赵南星的朋友魏允贞的儿子，向来以世交子弟抚养他，魏广微进入内阁依附魏忠贤，曾三次到赵南星家，都被拒之门外，又曾经感叹说：“见泉没有儿子。”见泉是魏允贞的别号。魏广微对他恨之入骨，与魏忠贤相勾结来陷害赵南星。魏忠贤及其党徒非常憎恨赵南星。每当假传皇帝诏令时，总是把他看作罪魁祸首。于是御史张讷弹劾赵南星十大罪状。将他投入监狱，判处赵南星赔偿赃款一万五千两银子。赵南星家里一向贫穷，靠亲友捐助才将官司了结。最后将赵南星发配代州。嫡母冯氏，生母李氏，都由于哀痛过度而死。七岁的儿子也由于受惊吓死去了。赵南星到达发配地，安然自处。庄烈皇帝登基，下诏赦免让他返京。巡抚牟志夔，是魏忠贤的死党，故意推迟派送，赵南星最终死在发配的地方。崇祯初年，赠太子太保，谥号“忠毅”。6. 文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。詹鼎传【明】方孝孺詹鼎，字国器，宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家推吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者，其师去，鼎遂为吴氏诸子师。元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府【注】庆元，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计获之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法，平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，