云南省大理市双廊镇中学高三语文测试题含解析.docx

云南省大理市双廊镇中学高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 【解答】实用类文本阅读“神笔”洪汛涛洪运在讲述和传播的中国故事里，肯定有洪汛涛创作的神笔马良，他用手中的“神笔”向世界讲述了中国梦。 洪汛涛奉行的信条：“作家=作品+作品+作品而不是其他。”他以“儿孙应有儿孙福，乐为儿孙作马牛”为座右铭，希望上一代人多为下一代人着想，希望人类一代比一代进步、幸福。带着这些主张，洪汛涛勤勤恳恳、废寝忘食地为孩子们写作。 洪汛涛自幼喜好绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品，此后又在乡村学校任教多年，这些都为其后来的文学创作奠定了坚实基础。在童话创作上，他推崇童话的民族化和童话的现代化相结合，并身体力行，勇于实践。洪汛涛的童话富有爱国、爱民的忧患意识，读他的童话必须和写作时代、社会背景联系起来，和他个人的生活经历联系起来。 洪汛涛的童话以“文革”为界，分为前后两期。前期的作品有神笔马良灵芝草宝斧灯花等，倾心于对中国民间文化的开掘与继承，对中华民族传统美德的弘扬；后期童话，以荣获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖的狼毫笔的来历为代表，重在反思人性，剖析复杂多面的人生世相与社会文化的深层次根因，热情歌颂忠厚、善良、正直、献身的人格魅力。如果说神笔马良更多的是浪漫主义的话，那么狼毫笔的来历则更侧重于现实主义，它要求用笔去揭露虚伪世界，去刻画真实世界。 在写作童话的同时，洪汛涛还进行童话研究，他担任过文化部“儿童文学讲习班”讲师，讲课生动活泼，反响热烈。他著书立说，写过不少颇有见地的理论文章。1986年，经过“面壁三年”，苦读、苦写，三易其稿，以丰富的创作实践经验和理论研究的独到见解，终于写成一部41万字的理论巨著童话学。说童话学是巨著，不只是因为它的字数和篇幅，更在于这部书有着充实的内容和丰富的资料。例如：论、史、评这三个部分，占着全书六分之五的篇幅，而支撑着这三部分的，就是大量珍贵的史料，以及论述和介绍中外古今著名的作家和作品。 而对于童话教育这门新学科的创建和开拓，洪汛涛著书立说，呼吁重视开发和引导少年儿童的幻想智力。他不辞辛劳，跑遍了大半个中国，走进学校、走进课堂，指导一些学校从“童话阅读”基础普及工作开始做起，一步一个脚印，发展到“童话引路”“童话先导”的教改科研项目上来，提倡孩子自己写童话，让童话进入课堂，进入他们的学习和家庭生活，为实现“童话育人”的目标而不懈努力。他长期对口指导学校就有湖南箭道坪小学、浙江浦阳镇一小等十余所小学。 1988年，由洪汛涛倡议，中央人民广播电台等40多家新闻出版单位联合举办了首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”，他任主评，为100篇获奖作品逐篇撰写评语，以中国孩子写的童话?金凤凰的书名出版，行销海内外。“金凤凰奖”在国内外影响深远，特别是推动了全国各地许多学校的童话教育，读童话、写童话蔚然成风。许多“金凤凰奖”获得者后来都成了文学创作队伍的骨干。 洪汛涛在评奖和编书时，注重关注那些默默无闻的青年作者，如小马过河作者彭文席，洪汛涛在主持全国评奖时，在成千上万的作品中，挖掘出小马过河一文，力荐其为一等奖，并特意找到浙江作协领导，叮嘱说：“彭文席，你们要好好培养。” 洪汛涛对于前辈作家尤为敬重。他在童话学书中专门介绍前辈作家叶圣陶、张天翼、严文井、陈伯吹、贺宜、金近、包蕾在童话创作上披荆斩棘、勇于创新的功绩，并对每一位都从历史角度和艺术特点上给予恰切而崇高的评价。 逝去的大师，永远的童话，大师精神永励后人！（节选自光明日报2015年01月08日 10版）【相关链接】洪汛涛，20世纪中国一位享有盛名的儿童文学作家，又是一位深孚众望的理论家、教育家。他是中国儿童文学第三代的领军人物，在儿童文学史上树立了一座不朽的丰碑。童话学的出版，填补了世界文学的空白，可以说是中国童话界的一个壮举，表明童话发展进入了一个全新阶段，对繁荣童话创作起到积极促进作用，这是世界文学史上的第一部“童话学”，洪汛涛也是童话学的奠基人。改革开放后，洪汛涛敢为人先，率先打开了大陆与台湾地区文学界交流之门。洪汛涛也做了大量的世界华文文学的开拓和建设性工作。1990年5月，他在长沙筹办召开了首届世界华文儿童文学笔会，并主编了50多万字的世界华文儿童文学丛刊。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A本文以时间先后为序，详细而系统地介绍了洪汛涛为儿童文学事业倾注了自己的毕生精力所做出的杰出贡献，大师的这种精神永励后人。B洪汛涛自幼喜好绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品，这些都直接影响了他后来创作神笔马良。C说童话学是巨著，是因为它有41万字，更因为这部书有着充实的内容和丰富的资料，凭借此书，洪汛涛成为童话学的奠基人。D由洪汛涛倡议、多个单位联合举办的首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”，在国内外影响深远，推动了全国各地许多学校的童话教育。E因为洪汛涛对于前辈作家尤为敬重，所以他在童话学一书中对叶圣陶等人都从历史角度和艺术特点上给予了恰切而崇高的评价。（2）中国作协副主席高洪波曾评价洪汛涛说“在童话领域的杰出贡献不可磨灭”，他曾取得了哪些突出的成绩？请结合材料简要分析。（3）请分析文章以“神笔洪汛涛”为题的用意。（4）洪汛涛堪称童话界的大师，斯人已去，精神长存。请就洪汛涛先生身上的大师精神，结合文本谈谈你的理解。参考答案：答案：（1）选D3分，选C2分，选B1分。选A、E不给分。（2）童话创作方面，他创作了神笔马良和狼毫笔的来历等经典童话作品。在理论研究方面，他创作了41万字的理论巨作童话学。在童话教育方面，他为实现“童话育人”的目标而不懈努力，他倡议举办的首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”影响深远，推动了全国各地许多学校的童话教育。他还注重儿童文学作者的培养，并为世界华文儿童文学界的交流做过许多有益的工作。（每条2分，答出任意3条即可。）（3）交代了传主身份，吸引读者。神笔马良可谓家喻户晓，更吸引人。“神笔”既指传主创作了神笔马良这一经典童话；还喻指传主有如椽巨笔，写出了更多的经典传世之作，在儿童文学史上树立了不朽的丰碑。表达了作者对传主的由衷的赞美之情。（每点2分）（4）无私奉献的信念。他把“儿孙应有儿孙福、乐为儿孙作马牛”为座右铭，以“为儿童去创作”为乐，一生热心于儿童文学的推广，为儿童文学事业倾注了自己的毕生精力，做出了杰出贡献。勤奋努力的工作精神。他勤勤恳恳、废寝忘食地为孩子写作，创作出一系列经典的作品；他历经三年，呕心沥血写出童话学；他为推进童话教学跑遍了大半个中国，走进学校、走进课堂，指导一些学校从“童话阅读”基础普及工作开始做起。思想开阔，敢为人先。他率先打开了大陆与台湾地区文学界交流之门，又做了大量的世界华文文学的开拓和建设性工作，召开了首届世界华文儿童文学笔会，并主编了50多万字的世界华文儿童文学丛刊。提携后辈，尊重前辈。洪汛涛在评奖和编书时，注重关注那些默默无闻的青年作者，如挖掘并提携小马过河作者彭文席。肯定前辈们的功绩，并给予了恰切而崇高的评价。【考点】传记阅读。【分析】（1）本题考查筛选并整合文中的信息的能力。（2）本题考查筛选并整合文中的信息的能力。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。（4）本题考查探究本中的某些问题、提出自己的见解的能力。【解答】（1）本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时要在通读全文、理解文意的基础上，理解重要句子的含意，准确把握文章的思想内容，分析写作手法，对选项逐一分析，找出设误点。本题考查对传记有关内容的分析和概括。A项，“以时间为序”错，本文是按照传主在童话创作、理论研究、童话教育等方面取得的成就来结构全篇的。B“这些都直接影响了他后来创作神笔马良”不准确，过于具体化，原文是“这些都为其后来的文学创作奠定了坚实基础”。E项，强加因果，原文表述为“洪汛涛对于前辈作家尤为敬重。他在童话学书中专门介绍前辈作家叶圣陶、张天翼、严文井、陈伯吹、贺宜、金近、包蕾在童话创作上披荆斩棘、勇于创新的功绩，并对每一位都从历史角度和艺术特点上给予恰切而崇高的评价”。故选DC（2）本题考查筛选并整合文中的信息。解答本题，可以结合文中的“前期的作品有神笔马良灵芝草宝斧狼毫笔的来历为代表”“终于写成一部41万字的理论巨著童话学”“由洪汛涛倡议，中央人民广播电台等”等信息和相关链接中的“洪汛涛也做了大量的世界华文文学的开拓和建设性工作”等信息概括即可得出答案。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思。解答本题，首先就“神笔洪汛涛”这一标题内容来看，“神笔”既可以指神笔马良这一经典童话，又可以表现出洪汛涛的成就。分析标题的作用，即可从交代传主，吸引读者的角度分析；另外还可以答出作者的写作目的，即对传主的赞美等，言之成理即可。（4）本题考查探究本中的某些问题、提出自己的见解。这是一道开放题，首先要结合文本内容找出洪汛涛先生所具有的精神，然后再结合现实谈自己的理解，如围绕无私奉献的信念、勤奋努力的工作精神、思想开阔、敢为人先、提携后辈、尊重前辈等方面作答即可。如有其他答案，言之成理即可。2. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。 中国的务实精神与西方科学传统中西文化和文学理论的差异是巨大的，其差异的历史文化原因也是复杂的，我们只有从中西文化的不同入手，才能找到中西文学观念不同的文化根源。中华古代的文明是农耕文明，我们的祖先世世代代在平原或丘陵地上耕作，没有海洋上那种波涛汹涌般的风险，一般而言玄想对他们是多余的，从农耕的过程中切身体验到的是：一分耕耘一分收获，十分耕耘十分收获。说空话无补于事，做实事必有所得。这种思想也影响到士人，如王符在潜夫论叙录中说：“大人不华，君子务实。”这就是说，中华民族原初的文化是重实际而不重玄想，因为玄想对于他们没有实际的用处。但是中华民族的文明不欺人、不骗人的诚实的务实精神和踏实作风却世代相传，成为中华文明的一个特征。中国古人也知道虚实相生的道理，春天看着田头的很小的幼苗也能想象到秋天所结出的累累果实。我们在讲中华文化的务实精神的时候，并不是说中国古代完全没有科学和科学的精神，但我们必须承认这种精神在古代始终没有充分发展起来。由于中国古代发展了这种求实精神，反映到文学上面，就有一种不唱高调、不成霸权，而自甘弱小卑微却有一种真气、真意和真趣的审美精神。如“宁与燕雀翔，不随鸿鹄飞”，表达了宁与普通人为伍，屈居下位，而不依附权贵，求得显达的精神；“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，这里是写“寒菊”，写出卑微，又写出倔强。“野火烧不尽，春风吹又生”，这句歌咏卑微的野草的诗，也许最能传达中国人的求实精神，也最能传达出中国求实精神延伸出来的审美追求。另外“隐逸”诗在中国古代的发展，反映士人们“邦有道则士，邦无道则隐”思想，也是中国求实精神的一种诗歌变体，这在欧洲是很少见的。与中华文明的务实精神不同，西方文明那里却具有注重探求自然规律的科学精神。从古希腊时期的亚里士多德开始，即注重科学玄想，即具有不以实用目的探求自然奥秘的好奇心。这还是他们的海洋文明在起作用。西方古代人由于要通过交换性的商业活动维持生存，不得不出没在惊涛骇浪的海洋上，大自然成为他们的对立物，他们自然就形成了要征服自然的愿望和理想。为此，他们探究自然地规律，并按照自然规律去征服自然。这样爱好科学就成为西方人的共同价值取向。西方的科学精神主要发展了理性、客观和质疑三种品格，其中理性是西方思维中的核心。西方人注重科学反映到文学上，就会有充满众神的史诗精神，有堂吉诃德的幻想精神，有浮士德式的创造精神，有作家巴尔扎克的批判精神。中国人的务实精神是以非宗教的“入世”和“经世”的思想为主导的。中国人也有终极关怀，即引导人们在世上做圣贤，达到所谓立德、立功、立言，而不引导人们为彼岸灵魂救赎。西方人的科学精神重玄想，他们的科学精神与宗教伦理不是矛盾的。他们以为，上帝创造了世界的万事万物，这其中是有规律为依凭的。科学家研究自然事物，就是把这依凭的规律真实地揭示出来，这并不否认上帝的存在。相反，他们认为科学研究提高了真正宗教的境界，并使宗教的意义更深远了，他们的终极关怀仍在彼岸。 （节选自2012第1期文艺理论研究）1下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）( )A虽然中华民族原初的文化重实际不重玄想，但他们也知道虚实相生的道理。B文学上的这种不唱高调，不成霸权，而自甘弱小卑微却有一种真气、真意和真趣的审美精神，是从中国古代的求实精神发展来的。C 西方的古代人因为要通过交换性的商业活动维持生存，必须出现在惊涛骇浪的海洋上，从而形成征服自然的愿望和理想。D堂吉诃德的幻想精神，浮士德式的创造精神是西方科学精神在文学上的具体体现。2下列理解符合原文意思的一项是（3分）（ ）A我们的祖先世世代代在平原或丘陵地上耕作，没有海洋上那种波涛汹涌般的风险，玄想对他们来说是多余的，他们更注重一分耕耘、一分收获的务实精神。B中国古代并不是完全没有科学和科学精神，只是我们必须承认这种精神在古代始终没有发展起来。C具有不以实用目的探求自然奥秘的好奇心，注重科学玄想，是从古希腊时期的亚里士多德开始的。D 理性、客观和质疑的精神品格主要是从西方的科学精神发展而来的。其中理性是西方思维中的核心。3根据原文内容下列理解不正确的一项是（3分）（ ）A文章概括阐释了中西文学观念不同的文化根源，即中华古代的农耕文明造就了中国的务实精神，而西方科学传统的形成则是他们的海洋文明在起作用。B也许最能传达中国人的求实精神的歌咏卑微的“寒菊”“野草”诗，也最能传达出中国求实精神延伸出来的审美追求。另外，“邦有道则士，邦无道则隐”的“隐士”思想，是中国求实精神的一种诗歌变体。C西方人既相信上帝创造了世界，又认同重玄想的科学精神，他们认为宗教伦理与科学精神不矛盾，反而认为科学研究提高了真正宗教的境界，使宗教意义更深远。D中国人和西方人都有终极关怀，以非宗教的“入世”和“经世”的思想为主导的务实精神引导中国人在世上做圣贤，达到三立；西方人重玄想的科学精神则引导人为彼岸灵魂救赎。参考答案：1B 2C 3B略3. 阅读下面的文字，完成下面小题。最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外。本土动漫形象只有一个“孙悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。这是民间文学在当代社会生活中地位失落的又一个缩影。民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，同时还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。每一个从自己家乡成长起来的人，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。所以说，民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。从更大的层面讲，中国各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本白雪公主替代了田螺姑娘，奥特曼替代了葫芦娃，小红帽替代了阿凡提。面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常生活，有效融入当代社会。首先要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。其次，在失去原有传承场景的情况下，需要采取新的传承方式。英国的魔戒哈利波特、日本的幽灵公主千与千寻等将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行了有效嫁接，找到了传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。今后我们可以借鉴国外的成功经验，对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。(摘编自孙正国留住民间文学中的民族记忆)1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 民间文学有其自身特点，以口头讲述为媒介，审美表达大多以传承性和群体性为主。B. 家乡的方言及其承载的故事、歌谣和谚语，是人们获取生命之初情感和意义的源泉。C. 儿童成长初期接受的童话教育几乎全是西方童话，中国民间文学面临着传承危机。D. 增强对本土智慧资源的信心，就要对民间文学进行挖掘，重新建构日常生活路径。2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是A. 文章以当代中国青少年对民间文学人物了解甚少的事实反映出民间文学地位失落的现状。B. 文章指出民间文学的传播媒介与审美表达已经不能满足受众的需求，走向衰落不可避免。C. 文章指出民间文学对培育中国人的乡土意识、传承中华民族的共同价值观有重要作用。D. 文章从增强民间文学的创新、传承能力两方面指出了解决民间文学传承危机的具体措施。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 受调查的青少年对海外与本土动漫形象的喜爱程度说明海外动漫的制作水平更高。B. 民间文学是中华儿女文化认同的重要基础，其衰落必然会导致文化认同的缺失。C. 民间文学传承共同价值观，因而反映民族友好、政治大同、社会和谐的文明主题。D. 对传统民间文学资源进行创造性转化，有助于解决失去原有传承场景带来的问题。参考答案：1. D 2. B 3. D【1题详解】试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。了解常见设题陷阱：偷换概念、张冠李戴、以偏概全、是非颠倒、强加因果，超前判断、曲解文意，无中生有等，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。D项，原文中三者是并列关系，并非选项中的条件关系。故选D。【2题详解】试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证，比喻论证、归纳论证、演绎论证、类比论证，因果论证、引用论证。答题时要仔细分析论点、论据和论证方法是否正确。第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“走向衰落不可避免”，过于绝对，原文是“其走向衰落似乎是一种必然”。故选B。【3题详解】试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。注意两个比对：比对词语，看词语的内与外延与原文表述是否一致；比对关系，主要是比对句间的逻辑关系，看句间关系与原文是否一致，A项，“说明海外动漫制作水平更高”，青少年喜爱国外动漫的原因有很多，不能说明海外动漫的制作水平更高。B项，“必然会导致文化认同的缺失”过于绝对。C项，强加因果，民间文学，传承了共同的价值观与反映中华文明主题之间不存在因关系。故选D。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 李澄，辽东襄平人，隋蒲山公宽之远胄。以勇剽隶江淮都统李垣府为偏将。又从永平节度李勉军，勉帅汴，表澄滑州刺史。李希烈陷汴勉走澄以城降贼希烈以为尚书令节度永平军。兴元元年，澄遣卢融间道奉表诣行在。德宗嘉之，署帛诏内密丸，授澄刑部尚书、汴滑节度使，澄未即宣，乃行勒训士马。希烈疑，以养子六百戍之。贼急攻宁陵，邀澄至石柱。澄密令焚营伪惊遁者，养子辈果乘以剽掠，澄尽斩之。以告，希烈不能诘。贼遣将翟崇晖率精兵寇陈州，未还，汴军寡，澄度不能制己，又中官薛盈珍持节至，封澄武威郡王，赐实封，乃燔贼旗节自归。希烈既失澄，而崇晖复败，由是奔汝南。 澄引兵将取汴，屯其北门不敢进，及刘洽师屯东门，贼将田怀珍纳之。比澄入，洽已保子城矣。澄乃舍浚仪，两军士日争忿，未能安。会郑州贼将孙液送款于澄，澄遣子清驰赴。先此，河阳李茺使偏将雍希颢攻郑，数残剽，液拒之。及纳清，希颢大怒，急攻郑。清助守，杀河阳兵数千，希颢焚阳武去，澄遂如郑。诏授清检校太子宾客，易名克宁。贞元初，迁澄检校尚书左仆射、养成军节度使。澄始封陇西公，后乃进王爵，每上章，必叠署二封，士大夫笑其野。二年卒，年五十四。 澄之丧，克宁秘不发；阅旬日，欲自领事，其行军司马马铉不许，克宁杀之，加卒婴城，将为乱。刘洽以兵屯境上，遣使谕止，遂自戢，然道闭者半月。诏以贾耽代镇，克宁乃护丧归，悉索府中财夜出，军士从剽之殆尽，澄柩至京，犹赐克宁庄一区、钱千缗、粟麦数千石云。（选自新唐书?李澄，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A、李希烈陷汴/勉走/澄以城降贼/希烈以为尚书令/节度永平军B、李希烈陷汴/勉走/澄以城降/贼希烈以为/尚书令节度永平军C、李希烈陷汴/勉走澄以城/降贼希烈以为尚书令/节度永平军D、李希烈陷汴勉走/澄以城降贼/希烈以为尚书/令节度永平军（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A、公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级。B、刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书。C、实封，古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税。D、士大夫是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A、李澄作战勇敢剽悍。屡立战功，官职一路升迁，最开始时是江淮都统李垣幕府的副将，最终被封为陇国公，加封王爵。B、李澄很有计策谋略。兴元元年，在得到德宗亲手书写的帛诏时，他没有立即宣布，而是先集训兵马，为反叛李希烈作准备。C、李澄忠于朝廷。他被叛乱分子李希烈任命为尚书令，却派人向朝廷表心意；他审时度势，归顺朝廷，朝廷封他为武威郡王。D、李澄做事很有个性。他在进封王爵后，每次呈上表章，必定会连着签署两个封爵，当时的士大夫都看不惯，讥笑他粗野。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。澄密令焚营伪惊遁者，养子辈果乘以剽掠，澄尽斩之。比澄入，洽已保子城矣。澄乃舍浚仪，两军士日争忿，未能安。参考答案：（1）A（2）B（3）C（4）李澄悄悄派人焚烧军营假装惊逃，李希烈那些养子果然乘机抢劫，李澄全部斩杀了他们等到李澄进入时，刘洽已经占据子城了李澄于是驻军在浚仪，两军士兵每天忿争，不能安宁（1）A “勉”为人名，作“走”的主语，其前断句，排除D；“澄”为人名，作主语，谓语“降”，宾语为“贼”，“贼”后断句，排除B、C（2）B “军令”由兵部掌管（3）C “归顺朝廷，朝廷封他为武威郡王”时间错位，“封澄武威郡王，赐实封，乃燔贼旗节自归”，应是先封他为武威郡王，后归顺朝廷（4）伪：假装、伪装；遁：逃走、逃遁；剽掠：抢劫、抢夺、打劫句子翻译为：李澄悄悄派人焚烧军营假装惊逃，李希烈那些养子果然乘机抢劫，李澄全部斩杀了他们比：等到；舍：驻军、驻守、安营扎寨；日：每天、一天天句子翻译为：等到李澄进入时，刘洽已经占据子城了李澄于是驻军在浚仪，两军士兵每天忿争，不能安宁参考译文：李澄，辽东襄平人，他是隋蒲山公李宽的远世子孙李澄因勇敢剽悍隶属江淮都统李垣幕府任副将又跟从李勉到永平军节度使幕府，李勉为汴州节度使，上奏推荐李澄任滑州刺史李希烈攻陷汴州，李勉逃走，李澄举城投降叛贼，李希烈任他为尚书令，节度永平军兴元元年，李澄派遣卢融带着奏表抄小路到皇帝外出停驻的地方德宗嘉奖他，亲手写了帛诏藏在密丸内，授任李澄刑部尚书、汴州节度使李澄没有立即宣布，而是先集训兵马李希烈起了疑心，派养子六百人防范他贼军急攻宁陵，邀令李澄到石柱，李澄悄悄派人焚烧军营假装惊逃，李希烈那些养子果然乘机抢劫，李澄全部斩杀了他们并将此事报告，李希烈不能追究贼军派遣将领翟崇晖率领精兵进犯陈州，还没返回，汴州贼军的兵少，李澄估计他们不能控制自己，又有宦官薛盈珍持节来到，封李澄为武威郡王，赐给实封，手是李澄焚烧叛贼旗帜符节归顺朝廷李希烈已经失去李澄，而且翟崇晖又失败了，因此逃奔汝南李澄率领兵将攻取汴州，驻扎在北门不敢进攻，等到刘洽军驻扎东门，贼将田怀珍接纳他等到李澄进入时，刘洽已经占据子城了李澄于是驻军在浚仪，两军士兵每天忿争，不能安宁适逢郑州贼将孙液投降李澄，李澄派遣儿子李清快马前往先前，河阳李芃派副将雍希颢进攻郑州，多次残酷抢掠，孙液抵抗他到这时孙液接纳了李清，雍希颢大怒，急攻郑州李清帮助守护，杀河阳兵数千，雍希颢焚烧阳武后离去，李澄便前往郑州皇上下诏授任李清检校太子宾客，改名叫克宁贞元初年，升任李澄检校尚书左仆射、义成军节度使李澄开始封陇国公，后来又进封王爵，他每次呈上表章，必定连着签署两个封爵，士大夫讥笑他粗野二年去世，终年五十四岁李澄去世后，李克宁秘不发丧，过了十天，想要自己统领军镇事务，而行军司马马铉不同意，李克宁杀了他，增加士卒据城固守，将要作乱刘洽派兵屯驻在边境上，派使者劝阻，于是停止，但道路断绝了半个月皇上下诏使贾耽代任节度使，李克宁才护丧而归，他索取府库中的全部财物夜晚出发，军士跟随几乎将城中财物抢夺光了李澄的灵柩运到京城，朝廷还赐给李克宁一区庄园、一千缗钱、敷千石粮食5. 古诗文阅读：共29分阅读下面的文言文,完成下题。王济字巨川,深州饶阳人。父恕,开宝中,知秀州。会盗起,城陷,为盗所杀。济携父骨匿山谷间。既而官军大集,济谒其帅朱乙,陈讨贼之计。乙嘉之,遗以束帛,奏假驿置遣归。先是,济母终于岳阳,权窆佛舍。至是乃并护二丧还饶阳州将以闻太祖召见以其尚少且俾就学雍熙中上书自陈死事之孤得试学士院补龙溪主簿时调福建输鹤翎为箭羽。鹤非常有物,有司督责急,一羽至直数百钱,民甚苦之。济谕民取鹅翎代输,仍驿奏其事,因诏旁郡悉如济所陈。汀州以银冶构讼,十年不决,逮系数百人,转运使使济鞫之,才七日情得,止坐数人。通判镇州。牧守多勋旧武臣,倨贵陵下,济未尝挠屈。戍卒颇恣暴不法,夜或焚民舍为盗。一夕,报有火,济部壮士数十潜往侦伺,果得数辈并所盗物,即斩之。驰奏其事,太宗大悦。车驾巡师大名,调丁夫十五万修黄、汴河,济以为劳民,诏济驰往经度,还奏省十六七。张齐贤时为相,以河决为忧。因对,并召济见,齐贤请令济署状保河不决,济曰:“河决亦阴阳灾沴,宰相苟能和阴阳,弭灾沴,为国家致太平,河之不决,臣亦可保。”齐贤曰:“若是,则今非太平邪?”济曰:“北有契丹,西有继迁,两河、关右岁被侵扰。以陛下神武英略,苟用得其人,可以驯致,今则未也。”上动容,独留济问边事。咸平三年,令济权判大理寺事。福津尉刘莹集僧舍,屠狗群饮,杖一伶官致死,济论以大辟,遇赦从流。时王钦若知审刑,与济素不相得,又以济尝忤齐贤,乃奏莹当以德音原释。齐贤、王钦若议济坐故入,停官。逾年,复为监察御史、通判河南府。大中祥符三年,卒,年五十九。(选自宋史王济传,有删改)5对下列句子中加线的词语的解释,不正确的一项是A.转运使使济鞫之,才七日情得 情得:弄清案情。 B.戍卒颇恣暴不法 恣暴:放纵横暴。 C.济以为劳民,诏济驰往经度 经度:经办处理。 D.齐贤、王钦若议济坐故入,停官 故入:因此入狱。6对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.至是乃并护二丧还/饶阳州将以闻太祖/召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中上书/自陈死事之孤/得试学士/院补龙溪主簿/ B.至是/乃并护二丧还/饶阳州将以闻/太祖召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中上书自陈/死事之孤/得试学士院/补龙溪主簿/ C.至是乃并护二丧/还饶阳/州将以闻/太祖召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中/上书自陈死事之孤/得试学士院/补龙溪主簿/ D.至是/乃并护二丧还饶阳/州将以闻/太祖召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中/上书自陈死事之孤/得试学士院/补龙溪主簿/7下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.王济早年不幸,父母双亡。父亲任秀州知州时,适逢盗贼作乱,城陷被杀;母亲在岳阳去世,暂殡佛寺。在军帅朱乙的帮助下,他才得以将双亲归葬。 B.王济注重操守,正直敢言。对于倨贵陵下的地方长官,他未尝屈服;在河决之灾发生后,皇上召见他和宰相张齐贤,他敢于指出宰相之过,毫不回避。 C.王济关心百姓,为民减负。治下百姓为交纳鹤翎所苦,他让他们以鹅翎代替,并上奏朝廷获得许可;他经过努力,大大减少了治理黄河、汴河所需的民力。 D.王济处事果决,受到肯定。镇州戍卒中有人夜晚纵火焚烧民舍,趁机盗取民财,他捕获罪犯后果断处决,然后迅速上奏,皇上对他的做法非常满意。8（本题10分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)以陛下神武英略,苟用得其人,可以驯致,今则未也。译文: (2)时王钦若知审刑,与济素不相得,又以济尝忤齐贤,乃奏莹当以德音原释。译文:参考答案：5D6D7B8(1)凭陛下的雄才大略,如果使用了恰当的人才,可以使敌人归顺,而现在却还没有出现这种局面。(以:凭。用得其人:使用了恰当的人才。驯致:使敌人归顺。以上三处各1分,意思对即可。大意2分)(2)当时王钦若掌管刑事审讯,和王济一直不投合,又因为王济曾经冒犯张齐贤,于是上奏朝廷说刘莹应当凭皇恩赦令免罪释放。(知:掌管。相得:彼此投合。原释:免罪释放。以上三处各1分,意思对即可。大意2分)略6. 阅读下面论语选段，回答问题。（5分） 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”（论语子路） 子曰：“其身正，不今而行；其身不正，虽令不从。”（论语子路）（1）孔子认为“身正”的人从政不难，因为自己“身正”，就可以“ ”，就能够达到“ ”的效果。（摘录文中的短语回答）（2分）（2）孔子又对季康子说“政者止也。子帅以正，孰敢不正?”请你结合以上两则，谈谈你对这句话的理解。（3分）参考答案：三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 12 个字。掌握材料要“全”。一鳞半爪，有头无尾，得后遗前，_。材料不全，就不能反映问题的本质，这是研究工作的大忌。看到片面情况，无法做出全面的论断。身在庐山之中看庐山，则“横看成岭侧成峰”，_，而非全貌。跳出庐山_，才能得庐山之真。唯全才能得真，不全则所得乃为一隅。凭一隅做全面的推断，往往陷于谬误。参考答案：就不是“全” 所看到的都是片面 综观全貌试题分析：此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力，以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示，如第空根据后文“材料不全”可知应该填写“就不是全”；第空根据前面的“看到片面情况”可知应该填写“所看到的都是片面”；第空根据前文“身在庐山”“跳出庐山”“而非全貌”可知应该填写“综观全貌”。8. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是现阶段幼师的教育水平良莠不齐，幼儿园质量有高有低。因此必须对儿童集中保育教育机构和学校等实施特别监督，确保办学质量。谁都不曾料到，经过短短的三十几年，深圳便从默默无闻的小渔村发展成接袂成帷的大都市，并创造了举世瞩目的“深圳速度”。博物馆坐落于风光旖旎的龙泉山西麓，院外游人络绎，车水马龙，庭内椿萱并茂，雅致恬静，古城的历史文化安详地等你体味，琢磨。受观念和设施等诸多因素影响，各地“送书下乡”活动普遍存在乡村居民参与度不高的问题，有的乡村图书馆甚至难以为继，改作他用。战狼2上映之后，一路高歌猛进，咄咄逼人，创下华语影史多项票房纪录，仅用12天就问鼎中国电影最高票房。“双节”期间，各地紧抓落实中央八项规定精神，确保党员干部廉洁过节。记者在山西、天津、湖南等地看到的是一片风清气正的景象。A. B. C. D. 参考答案：A试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中良莠不齐：指好人坏人都有。对香错配。椿萱并茂：比喻父母都很健康。望文生义。咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，不和语境。接袂成帷：衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。难以为继：难于继续下去。风清气正：就是要求我们讲道德，重操守，严纪律，不谋私，顾大局，淡名利，讲友爱，重团结，多奉献。9. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简