安徽省铜陵市流潭中学2020年高三语文期末试卷含解析.docx

安徽省铜陵市流潭中学2020年高三语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成11题。（25分）
马海德：历史永远铭记
马海德1910年9月26日出生在美国纽约州水牛城一个阿拉伯移民家庭，名叫乔治·海德姆。马海德高中毕业后以优异成绩考入北卡罗来纳大学的医科。1929年马德海进入贝鲁特美国大学攻读医科的临床学，1931年马海德毕业后离开他的出生地美国，毅然前往日内瓦继续研读他喜欢的医学临床专业。1933年获得医学博士学位后，他不远万里来到中国上海考察热带病，由此也开始了他在中国55个春秋忘我奋斗的人生历程。
1958年夏天，以中央皮肤性病研究所顾问的身份，马海德带领着中央皮肤性病防治队从北京来到海南岛，开展麻风病的防治工作。防治队的第一站是海口市的秀英麻风病院。面对麻风病人，马海德与其他医生不同，他只穿一身白大褂，一身普通医生装扮，甚至连手套都不戴就与麻风病人握手，在给麻风病人做检查时甚至把病人的脚放在自己的腿上仔细观察。工作结束后，马海德就按正常程序用肥皂给自己的手和身体进行消毒。
在秀英麻风院完成工作后，马海德带着防治队和学员们深入海南岛的黎族、苗族村寨，开展麻风病的普查工作。虽为领导和老师，当他下到条件比较艰苦的山区时，马海德从不要求特殊待遇，他与学生、工作人员同吃同住同劳动。有一次在乐东普查工作快要结束时，因受台风暴雨的袭击公路桥被冲坏了，汽车不能通行，为了及时转点，整个防治队就背着行装冒着烈日整整走了两天赶到崖城。
马海德在平时的业务学习和体检过程中，对学员们的要求特别细致。“病历书写要仔细，体检时连一小片皮损或某些微小体征都不能轻易放过。”马海德在教学和医疗上的严格要求，使在防治队的每一个人都受到了教育。在短短的三个月中，这15名年轻的海南学员学到了许多以前在学校都学不到的知识与品格。
1980年，因健康原因，马海德曾经几次前来海南三亚休养。虽然是在养病，可对于群众的健康问题马海德始终关注。期间，在当地卫生部门的安排下，马海德曾与其他国际友人多次到鹿回头周围的黎村里，挨家挨户对当地村民的居住、用水、防病治病情况进行考察，还主动给黎族同胞检查身体。
马海德有生之年最大的愿望就是看到中国消灭麻风病。为此晚年的他不顾自己身患癌症，一直顽强坚持工作，直到生命最后一息。马海德的夫人苏菲关于其丈夫的回忆文章中曾经记录了这样一个片段：在病危的时刻，他还要求我为他读全国各地寄来的有关麻风病的材料和信件。有一次，我念一封信给他听，是广东省一所麻风病院的患者联名写给他的，反映他们一个月只有12元生活费，天天吃白饭，连下菜的盐水都没有。我念完信以后抬头看见眼泪在他的眼圈里转，看得出他既伤心又气愤。他让我立即起草致广东省叶选平省长的一封信，请他妥善处理。这时他正发着高烧，用颤抖的手在信上签了名。其实此刻他的病情已经非常危急了。
1988年10月3日，马海德在北京病逝，终年78岁。如今，马海德挂念的海南麻风病防治10万人中只有0．7个患者，仅为当年的1%。历史上由于卫生环境等原因，海南属于全国疫情高发地区，发病率、患病率均居全国前列，经过积极防治，麻风病如今得到有效控制，已实现基本控制流行的目标。“正是有了马海德医生，有了继承其理念的老一辈海南皮防工作者们，在几十年‘皮防’工作中坚持对海南全岛进行了细致的基层普查，大量地切断了传染源，才取得了今天这样的成绩。”
【相关链接】
①乔治·海德姆受到毛泽东接见后，为毛泽东等人的乐观精神所感动，并立即穿上红军服装，决心参加中国革命。为了方便结识群众，他还把自己的名字改为马海德。马海德参加红军和加入中国国籍的请求，得到毛泽东的赞许，毛泽东委任马海德为卫生部顾问。受根据地人民革命精神的鼓舞，马海德工作非常积极努力，对委任担负的卫生部顾问这一崇高职务，他竭尽全力胜任。其中保证中共中央领导人的健康是他的首要责任，他深知这一责任的重大意义。（李征《马海德与延安的精神情缘》）
②1933年获得医学博士学位后，他准备不远万里去中国上海考察热带病。马海德的举动不仅让身边的教师和同窗们大为惊异，而且远在美国的父母也无法理解。因为当时的中国，越来越多的地方正在陷入日本侵略军的烧杀抢掠之中，而马海德居然要冒险前去中国调查所谓的地方皮肤病情况!但马海德很坚定。他给父母写信时表示：“因为我是一个医生，所以才要到最艰苦的地方去。为了医治病人，就不能分哪个国家了。”
（窦应泰《马海德：新中国卫生事业的先驱》）
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）
A．获得医学博士后，马海德在老师、同学、父母不理解的情况下，为了考察热带病和投入中国人民的革命中，他毅然只是来到中国。
B．作为中医皮肤性病研究所的顾问，他在秀英麻风病院开展防治工作时，与麻风病人“密切接触”，并与学生、工作人员同吃同住同劳动，不要求特殊待遇，遇到暴雨，甚至徒步前行。
C．马海德细致入微的工作态度，让年轻的海南学员在医学知识和品格上都得到提升。
D．马海德倾心于消灭中国麻风病事业，他“密切接触”麻风病人，即使身患绝症，依然关怀麻风病人，体贴麻风病人的日常生活。
E．马海德参加红军和加入中国国籍的举动，得到毛泽东的赞许，毛泽东因此委任马海德为卫生部顾问。
(2)马海德是一位出色的医学工作者，文本中有哪些体现？请简要分析。
(3)马海德的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因。请结合文本简要分析。
(4)为什么说马海德是“历史永远铭记”的人？请结合文本，谈谈你的看法。
参考答案：
(1)CD（  选D给3分，选C给2分，选A给1分，选B．E不给分  ）
（2）
①马海德受过正规大学教育，并获得医学博士学位。
②完成了在秀英麻风病院的防治工作，并在短短的三个月中，让随从的15名学员在医学知识和品格上有所提升。
③在马海德的带领下，海南的麻风病基本得到控制。
④毛泽东委任马海德为卫生部顾问，主要负责中央领导人的健康。
（3）
①高尚的医德，坚定的信念。从老师、同学、父母的不理解，到马海德坚持来最困难的地方从医可以看出来；
②吃苦耐劳不搞特殊。从他在海南岛的；黎族、苗族村寨开展防治麻风病的工作中可以看出来；
③工作严谨，善良友爱，关爱病人。
④不畏艰险，毅然加入中国革命。
（4）
①在日军侵华情况下，马海德不远万里来到中国上海考察热带病，并在华奋斗55个春秋；
②马海德医学态度严谨，医德高尚，不搞特殊化，和学生、工作人员同甘共苦，在进行麻风病防治过程中，密切接触麻风病人，关系他们的生活；
③在马海德的带领下，海南的麻风病得到有效控制；
④马海德主动参加中国革命，并加入中国国籍，毛泽东委任马海德为卫生顾问。
2. 阅读下面的文章，完成15—17题。
                           报恩于万一
                     [美]鲁思·本尼迪克特
   “恩”是债务，而且必须偿还。但在日本，“报恩”被看作与“恩”全然不同的另一个范畴。在我们的伦理学中，这两个范畴却混在一起，形成中性词汇，如obligation（义务、恩义）与duty（义务、任务）之类。日本人对此感到奇怪，感到不可理解。对日本人来讲，称之为“恩”，一经接受，则是永久常存的债务；“报恩”则是积极的，紧如张弦，刻不容缓的偿还，是用另一系列概念来表达的。为报恩而积极献身之时就是行有美德之始。
    美国人要想理解日本人的这种德行，一个有效的办法就是经常把这种德行与金钱交易作比较，并且要看到其幕后对不偿还的制裁。犹如我们在财务交往中都要求履行合同，谁要是巧取豪夺，我们决不宽容。你对银行有债务，就必须偿还，不能还不还随便。债务人不仅要还本，还必须付息。这些，与我们对爱国、爱家庭的看法是非常不同的。对我们来讲，爱是一种感情，不受任何约束而自由给予，这才是最高尚的。爱国心意味着把我们国家的利益看得高于其它一切。我们认为，一个人应该同情、援助贫困的双亲，不能殴打妻子，必须抚养子女。但是，这些既不能像金钱债务那样斤斤计较，也不能像做生意成功那样获得回报。但在日本，这些却被看作像美国人眼中那种金钱债务—样，其背后有强大的约束力，就像美国人的应付账单或抵押贷款的利息一样。这些观念时刻笼罩心头的阴影，和纽约的农民时刻担心抵押、华尔街的资本家卖空脱手后盯着行情上涨一样。
    日本人把恩分为各具不同规则的不同范畴：一种是在数量上和持久时间上都是无限的；他们把这种恩称之为“义务”，也就是他们所说的“难于报恩于万一”。义务分两类：一类是报答父母的恩－－孝；另一类是报答天皇的恩－－忠。这两者都是强制性的，是任何人生而具有的。另一种是在数量上相等并须在特定时间内偿还的。人的一生中的偶然事件可能改变义务的某些细节，但义务则是自动加在一切人身上并超越一切偶然情况的。
    七世纪以来，日本一再从中国引进伦理体系，“忠”、“孝”原来都是汉文。但是，中国人并没有把这些道德看成是无条件的。在中国，忠孝是有条件的，忠孝之上还有更高的道德，那就是“仁”，它的含义几乎包罗了西方一切良好的人际关系。统治者如果不“仁”，人民可以揭竿而起，反对他。“仁”是忠义的先决条件。天子之所以能享有帝位，是因为他在施仁政。文武百官也是如此。中国伦理学的这一前提，日本从未接受。伟大的日本学者朝河贯一在论及中世纪两国的这种差异时写道：“在日本，这些观点显然与天皇制不相容，所以，即使作为学术理论，也从未全盘接受过”。事实上，“仁”在日本是被排斥在伦理体系之外的德目，丧失了它在中国伦理体系中所具有的崇高地位。在日本，“行仁”或“行仁义”，即使身居高位也不是必须具备的道德了。由于“仁”被彻底排斥在日本人伦理体系之外，致使“仁”形成具有“法律范围以外之事”的含意。比如提倡为慈善事业捐款、对犯人施以赦免等等。但它显然是份外的事，不是必需如此。

15．文中划线句子对论述日美两国不同的“恩”与“报恩”观念有什么作用？（6分）
    答：__________________________________________________________________

16．日本人的“恩”包括哪些内容，请简要概括。（6分）
    答：__________________________________________________________________

17．请简要分析文章末节的论述思路。（6分）
    答：___________________________________________________________________
参考答案：
15.类比论证，将日本人对于报恩的心情和美国人对于金钱债务的心情作比较（3分）。更有力地证明了，对日本人说“恩”是一种刻不容缓必须偿还的债务（3分）。
16.一种在数量上和持久时间上都是无限的，也就是“义务”（2分）；它可以改变某些细节，但在一切人的身上都具有必然性（2分）；另一种是在数量上相等并须在特定时间内偿还的（2分）。
17.首先指出中国道德体系中还有更高的要求“仁”（2分）；然后分析日本没有接受这一理论的原因（2分）；最后阐明“仁”在日本被赋予的与中国所不同的新含意（2分）。
3. 阅读下面的文字，完成6-8题。
稷下先生与“道”“势”关系的新发展
余英时
稷下先生的“不治而议论”也足以说明“道”“势”关系的新发展。“不治”表示他们“无官守”，即不在官僚系统之内，易言之，即不是君主的臣下而是“师”或“友”。“议论”则是今天所谓的批评。《左传》“郑人游于乡校，以论执政”之“论”（《左传·襄公三十一年》），《论语》“庶人不议”及《孟子》“处士横议”之“议”（《孟子·滕文公（下）》），都是很明显的例证。“士”有议论的传统自周代已然。所以《左传》有“士传言”（ 《左传·襄公十四年》）之语。但是把知识分子和批评完全等同起来，并由官方正式加以承认，则始自稷下。更重要的，这些知识分子都是以自己所持之“道”，来批评时政的，因此《淮南子》才说儒、墨“裂道而议”。另一方面，刘向《新序》说“稷下先生喜议政事”（《杂志第二》）。《盐铁论》则说他们“不任职而论国事”（《论儒》）。这便证明稷下先生的批评确是专以“政事”“国事”为对象的。
我们知道公元前四世纪以来各国君主都争用纵横法术之士以求富国强兵。这当然也是知识分子获得普遍重视的一大原因。但是这个原因却完全不能用来解释稷下先生“不治而议论”的盛况。这些稷下先生既“不任职”，自不可能在富国强兵方面发生任何直接的作用。事实上，他们都是因为号称代表了某种“道”才受到君主的师礼待遇的。孟子言必仁义固不待言，其余我们所知的稷下先生如彭蒙、宋钘、尹文、慎到、田骈等也都是各学派的宗师。他们正是《庄子·天下》篇和《淮南子·俶真训》所说的“裂道而议”的人物。晚期的稷下先生如荀卿、邹衍也依然是以“道”起家的。以邹衍而论，他观阴阳消息，论五德终始，提倡一种新的“天道”。因此当时有“谈天衍”之号。这种“道”显然与富强无关。
从比较宗教学的观点看，战国君主的“尊师重道”主要只说明一个问题，即政统需要道统的支持，以证明它不是单纯地建立在暴力的基础之上。更重要地，在公元前四世纪至前三世纪这个历史阶段中，几个主要国家如齐、秦、魏（梁）、赵、燕等都有统一天下的雄图。他们当然更需要在武力之外发展一套精神的力量了。梁襄王和孟子关于“天下恶乎定”（《孟子·梁惠王（上）》）的一番讨论便透露出此中的消息。但由于当时的政统和道统都没有“定于一”，所以不但各国君主争礼不同学派的领袖，而诸子百家也莫不竞售其“道”以期获得“正统”的地位。
司马谈说：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也。”（《史记·太史公自序》）这是一句很有根据的论断，必须从当时“道”与“势”之间的微妙关系中去了解。儒、墨、道、法四家直接系乎治道，固不待论。名家与阴阳家则代表早期逻辑与宇宙论方面的思想，何以也与治道有关？荀子明明批评名家“辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪”（《荀子·非十二子》）。司马迁也说阴阳家“闳大不经”（《史记·孟子荀子列传》）。今此二家著述多散佚，我们已无法回答这个问题。但可以肯定的则是他们确都曾努力把自己的“道”和“治天下”联系起来。所以邹衍的学说“要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”（同上）。公孙龙自称“少学先生之道，而明仁义之行，合同异，离坚白，然不然，可不可”（《庄子·秋水》篇引）。刘向《别录》也记名家“论坚白异同，以为可以治天下”（《汉书·艺文志》注引）。无论名家与阴阳家是否真有助于“治天下”，他们如此宣说却透露出当时知识界的一种动态，即“道”的一方面也同样有迁就“势”、配合“势”的情况。孟子坚持不应“枉道而从彼‘势’”（《孟子·滕文公（下）》），便是针对这种历史背景而发的。
（节选自《士与中国文化》）
6．下列表述不属于稷下先生“不治而议论”的特点的一项是
A．稷下先生的独立批评得到官方认可。
B．稷下先生是指在齐国的稷下学宫讲学论道的知识分子群体。
C．稷下先生以自己所持的学说来批评时政。
D．稷下先生专以“政事”“国事”为批评对象。
7．下列表述最能解释稷下先生“不治而议论”盛况发生原因的一项是
A．君主重用纵横法术之士以求富国强兵。
B．稷下先生因为号称代表了某种“道”，于是收到君主的师礼待遇。
C．有统一天下雄图的大国需要在武力之外另发展一套精神的力量来支持政统。
D．阴阳、儒、墨、名、法、道德等各家各派的学说都关乎治道。
8．下列表述不合乎文意的一项是
A．稷下先生不可能在富国强兵方面发生任何直接的作用，因为他们不担任官职。
B．稷下先生所论之道与富国强兵无直接关联。
C．诸子百家竞售其“道”以期获得“正统”的地位是“裂道而议”的重要原因。
D．孟子坚持不应“枉道而从彼‘势’”，表明孟子有迁就“势”、配合“势”的倾向。

参考答案：
6．B   7．C   8．D
6.B项是在解释稷下先生的特点，没有表明稷下先生“不治而议论”的特点，且与第一段的内容不相关联。
7．从文中相关表述可以看出：战国君主的“尊师重道”主要只说明一个问题，即政统需要道统的支持，以证明它不是单纯地建立在暴力的基础之上。几个主要国家如齐、秦、魏（梁）、赵、燕等都有统一天下的雄图。它们当然更需要在武力之外另发展一套精神的力量了。
8.孟子此议表明学术独立、不屈从权势的思想。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
辛彦之，陇西狄道人也。祖世叙，魏凉州刺史。父灵辅，周滑州刺史。彦之九岁而孤，不交非类，博涉经史，与天水牛弘同志好学。后入关，遂家京兆。周太祖见而器之，引为中外府礼曹，赐以衣马珠玉。时国家草创，百度伊始，朝贵多出武人，修定仪注，唯彦之而已。寻拜中书侍郎。及周闵帝受禅，彦之与少宗伯卢辩专掌仪制。明、武时，历职典祀、太祝、乐部、御正四曹大夫，开府仪同三司。奉使迎突厥皇后还，赉马二百匹，赐爵龙门县公，邑千户。寻进爵五原郡公，加邑千户。宣帝即位，拜少宗伯。高祖受禅，除太常少卿，改封任城郡公，进位上开府。寻转国子祭酒。岁余，拜礼部尚书，与秘书监牛弘撰《新礼》。吴兴沈重名为硕学，高祖尝令彦之与重论，重不能抗。于是避席而谢曰：“辛君所谓金城汤池，无可攻之势。”高祖大悦。后拜随州刺史。于时州牧多贡珍玩，唯彦之所贡，并供祭之物。高祖善之，顾谓朝臣曰：“人安得无学！彦之所贡，稽古之力也。”迁潞州刺史，前后俱有惠政。彦之又崇信佛道，于城内立浮图二所，并十五层。开皇十一年州人张元暴死数日乃苏云游天上见新构一堂制极崇丽元问其故人云潞州刺史辛彦之有功德造此堂以待之彦之闻而不悦。其年卒官。谥曰宣。彦之撰《坟典》一部，《六官》一部，《五经异义》一部，并行于世。
（选自《隋史·列传四十》，有删节）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 开皇十一年／州人张元暴死数日／乃苏／云游天上／见新构一堂／制极崇丽／元问其故／人云潞州刺史辛彦之有功德／造此堂以待之
B. 开皇十一年／州人张元暴死／数日乃苏／云游天上／见新构一堂／制极崇丽／元问其故／人云潞州刺史辛彦之有功德／造此堂以待之
C. 开皇十一年／州人张元暴死数日／乃苏云游天上／见新构一堂／制极崇丽／元问／其故人云／潞州刺史辛彦之有功德／造此堂以待之
D. 开皇十一年／州人张元暴死／数日乃苏／云游天上／见新构一堂／制极崇丽／元问其故人／云潞州刺史辛彦之有功德／造此堂以待之
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “经史”，指“经”与“史”。“经”主要指儒家典籍，如“四书五经”；“史”则指历史典籍，如《史记》、《汉书》。
B. “寻”，属于表示时间短暂的词语，在文言中，类似的还有“少顷”“须臾”“旋”“俄尔”“未几”“已而”“有间”等。
C. “祭酒”，官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。西晋改设国子祭酒，隋唐至清朝称国子监祭酒，为国子监的主管官员。
D. “浮图”，佛教用语，在本文中指佛塔；“唐浮图慧褒始舍于其址”（出自《游褒禅山记》）中的“浮图”也为此意。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 辛彦之出身官宦世家，少年时就持身严正，不结交与自己志向不同的人；又博涉经史，这为其后期著述奠定了基础。
B. 辛彦之勤奋好学，精通礼制。曾与少宗伯卢辩专门掌管礼仪制度，并和秘书监牛弘共同撰写《新礼》《六官》等朝廷典籍。
C. 辛彦之格调脱俗，担任随州刺史时，州郡长官大都向朝廷进献珍宝玩物，而他进贡祭礼之物，这受到了高祖的夸赞。
D. 辛彦之很有政绩才干，他先后辅佐过周太祖、宣帝、高祖等多位君主，颇受器重，担任过多种职务且屡有升迁。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时国家草创，百度伊始，朝贵多出武人，修定仪注，唯彦之而已。
（2）高祖尝令彦之与重论，重不能抗。于是避席而谢曰：“辛君所谓金城汤池，无可攻之势。”
参考答案：
10. B    11. D    12. B   
13. （1）当时国家初创，各种制度才开始建立，而朝中大臣大多是行武出身，修定礼仪典章只有辛彦之胜任罢了
（2）高祖曾令辛彦之与沈重辩论，沈重不能与之抗衡，于是起身谢罪说：“辛君的学识就像金城汤池，我无法攻破它。”
【10题详解】
该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。对“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。“州人张元”是所在句子的主语，前面要断开；“数日乃苏”“云游”“见”这几个动词行为前面省略的主语都是张元，因此这几个词前面分别要断开；“制”前面省略的主语是“一堂”，前面要断开；“元”“人”分别是所在句子的主语，前面分别要断开；“造此堂”前面省略的主语是民，前面要断开。故选B项。
【11题详解】
该题考查学生识记文学常识的能力。能力层级为识记A。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。D项，“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“浮图”意为“和尚”。不是佛塔的意思。故选D项。
【12题详解】
本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“并和秘书监牛弘共同撰写《新礼》《六官》等朝廷典籍”分析有错。张冠李戴，《六官》为辛彦之所著。故选B项。
【13题详解】
本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键文言实词和虚词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，草创，初创；贵，形容词作名词，贵臣，大臣；武人，行武，指军人；仪注，礼仪典章；唯，只有。第二句中，抗，抗衡；避席，指起身离开座位；谢，谢罪。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。
【点睛】断句首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。
参考译文（原文无译文）
5. 阅读下面的文言文，完成4～7题。
张问达，字德允，泾阳人。万历十一年进士。历知高平、潍二县，有惠政。征授刑科给事中。宁夏用兵，请尽蠲全陕逋赋，从之。父丧除，起故官，历工科左给事中。帝方营建两宫，中官利干没，复兴他役，问达力请停止，不纳。俄陈矿税之害，言：“阉尹一朝衔命辄敢纠弹郡守甚且纠抚按重臣而孙朝所携程守训陈保辈至箠杀命吏毁室庐掘坟墓不一按问若万方怨恫何”典试山东，疏陈道中饥馑流离状，请亟罢天下矿税，皆不报。已，巡视厂库。故事，令商人办内府器物，佥名以进，谓之佥商。而诸高赀者率贿近幸求免，帝辄许之。问达两疏争执，又极论守训罪，并寝不行。进礼科都给事中。三十年十月，星变，复请尽罢矿税。时比年日食皆在四月，问达以纯阳之月其变尤大，先后疏请修省，语极危切，帝终不纳。寻迁太常少卿，以右佥都御史巡抚湖广。所部水灾，数请蠲贷。帝方营三殿，采木楚中，计费四百二十万有奇，问达多方拮据，民免重困。久之，召拜刑部右侍郎，署部事兼署都察院事。天启元年冬，代周嘉谟为吏部尚书。连掌内外大计，悉持公论。当是时，万历中建言诖误获谴诸臣弃林下久，死者已过半。问达等定议：以廷杖、系狱、遣戍者为一等，赠官荫子；贬窜、削籍者为一等，但赠官。获恤者七十五人。问达历更大任，持议平允，不激不随。先以秩满，加太子太保，至是乞休，疏十三上。诏加少保，乘传归。五年，魏忠贤擅国。御史周维持劾问达力引王之寀植党乱政，遂削夺，命捐赀十万助军兴。顷之，问达卒。以巡抚张维枢言，免其半，问达家遂破。崇祯初，赠太保，予一子官。
                              （节选自《明史·张问达传》）
4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守甚/且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何
B．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何
C．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣而孙朝/所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何
D．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何
5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．知：主持、管理的意思。文中“知高平、潍二县”就是先后任高平县、潍县的县令。
B．中官：文中指“宦官”，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称“阉人”。
C．典试：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持，文中指张问达主持山东的科举考试。
D．星变：星象的异常变化，古时谓将有凶灾。例如文中“比年日食皆在四月”的天象变化，也是“星变”。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张问达心系苍生，关心百姓疾苦。宁夏打仗，他请求免去陕西全省拖欠的赋税；后来到山东，又请求废除矿税，皇帝全都答应。
B．张问达正直敢言，不怕触犯权贵。宦官们从营造宫殿的款项中获益，他力请停工；他发现宦官与商人勾结，又上疏争执请求查办。
C．张问达忠诚机智，善抓机会进谏。他看到星象发生变化，认为这种情况常常预示异常的灾害，就借机请求皇帝修身反省，但皇帝并没有接受。
D．张问达执政公允，勇于承担重任。对于前朝那些蒙冤已久甚至已经死去的大臣，他按照处罚程度轻重不同，分别加以抚慰、保护。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）而诸高赀者率贿近幸求免，帝辄许之。

（2）先以秩满，加太子太保，至是乞休，疏十三上。

参考答案：
4. B
5. C。 (弄混了“殿试”与“典试”， 典试，主持考试。)
6. A （原文是“请尽蠲全陕逋赋，从之”“请亟罢天下矿税，皆不报”， 前者皇帝同意免除，但后者并没有上报给皇帝）
7.（1）翻译：可是各有钱的富商大多贿赂皇帝身旁的人请求将自己的名字免除，皇帝也总是予以同意。
5分：采分点“赀”（钱财、财货）、“率”（大都、大多）、“近幸”（皇帝身旁的人）“辄”（总是，表强调）三处，每译对一处给1分，句意通顺1分。
（2）翻译：起先因任期届满，加封太子太保，到这时乞求退休，上了十三道奏疏。
5分：采分点“秩满”（官吏任期届满）、“至是”（ 到这时）“乞休”（乞求退休）、“疏十三上”（上了十三道奏疏）三处，每译对一处给1分，句意通顺1分。
【参考译文】
张问达，字德允，陕西泾阳人。万历十一年(1583)进士，历任高平县、潍县知县，有德政。征召授官刑科给事中。宁夏打仗时，请求全部免去整个陕西省拖欠的赋税，皇帝答应了。服完父亲的丧礼后复官，担任工科左给事中。皇帝正在营造宫殿，朝内太监侵吞公款从中获益，又兴建其他项目。张问达极力请求停工，皇帝不采纳。不久陈述收取矿税的弊病，说：“宦官一旦奉了皇帝的命令，就敢于检举弹劾地方长官的过失，甚而至于督抚、按察使等重臣。而孙朝与程守训、陈保一帮人相勾结，竟达到将朝廷差遣官吏鞭打至死，毁坏房屋，挖掘坟墓的地步。皇帝如果不详细追查，将怎样安抚全国各地的不满情绪啊！”主持山东的科举考试，上疏陈述沿途饥饿的老百姓流离失所的情形，请求赶快废除全国的矿税，都没有上报给皇帝。不久，巡视厂库。过去的惯例，让商人承办内府的器物，都要签名然后送进去，叫作佥商。可是各有钱的富商大多贿赂皇帝身旁的人请求将自己的名字免除，皇帝也总是予以同意。张问达两次上疏争执，又极力论证程守训的罪行，全都如石沉大海，没有消息。提升礼科都给事中。
万历三十年(1602)十月，星象发生变化，张问达又请求全部废除矿税。当时连年日食都集中在四月，张问达认为纯阳之月出现这一情况预示灾变尤其大，先后请求皇帝修身反省，语词极为不安而中肯，皇帝最终没有接受。不久调任太常寺少卿，以右佥都御史的身份巡抚湖广。湖广境内发水灾，多次请求免除借债。皇帝正在营造三座宫殿，在湖广采集木材，共耗资四百二十多万两银子。张问达多方辛劳，使百姓免于多重困苦。一段时间后，征召授官刑部右侍郎，除在本部办公外，还兼理都察院的事情。
天启元年(1621)冬天，代替周嘉谟成为吏部尚书。掌管朝内朝外的大事，处理公众的议论都很融洽。这时，万历年间上书提意见而受牵连遭到谴责的各大臣蒙冤已经很久了，大多都已死去。张问达等人规定：受廷杖刑、关进监狱、流放充边的人定为一等，追赠官职，封荫他们的后代；贬职流放、削官职为平民的人定为一等，只追赠他们的官职。（因此）受到保护的有七十五人。
张问达屡担重任，持论公正，不偏激，也不随波逐流。起先因任期届满，加封太子太保，到此乞求退休，上十三道疏。皇帝下诏加封少保，乘着驿车回了家。
天启五年(1625)，魏忠贤当政。御史周维持弹劾张问达极力引荐王之寀树立派系，搞乱朝政，于是剥夺张问达的官职。皇帝命令张问达捐钱十万两银子资助军事建设。不久，张问达去世。因巡抚张维枢的请求，减免捐款的一半。张问达家由此破产。崇祯初年，赠太保，荫封他的一个儿子做官。
6.

参考答案：
5．A（让，责备）
6．B（两个“且”都是副词，表示暂且；A项中第一个“而”表顺承关系，第二个“而”表修饰关系；C项中第一个“之”代解救涡阳之围这件事，第二个“之”代傅永；D项中第一个“与”是动词，给，第二个“与”是介词，和）
7．C（排除②⑤）
8．A（“不能答对朋友在一篇文章中提出的问题”，理解有误，应为“有个朋友给他写信，但是他不会回信”。）
9．（1）然于御人非其所长/故在任无多声称/后为南衮州刺史/年逾八十/犹能驰射/盘马奋槊/常讳言老/每自称六十九（共4分）
（2）①傅永考虑齐军喜欢以劫营为能事，而且贼人如果夜袭，必然要在渡过淮水的地方用火来标记它的浅水处。（3分） （两个采分点：量、所以各1分,全句通顺1分）
②东汉的马援、西汉的赵充国，究竟是什么人？为什么唯独我这老将被拘束在这里！（3分） （两个个采分点： 竟，被动句句式“见拘此郡”,全句通顺1分 ）
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 围绕“雨”这个话题，仿照画线句子，在横线处续写两句话。(6分)       
雨丝最能扯动昔日的情思，雨声也最易叩响感情的门环。垂老的将帅有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的回味；                         ；                    。 
参考答案：
迟暮的美人有“雨中黄叶树，幻—卜白头人”的幽怨，多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想。(分)
本题考查“仿用句式”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。解答仿写题，先明确仿写要求，后分析例句特点。诗中的人物+有+诗句及其意境。
8. 下列各句中加点成语的使用，不正确的一组是
（1）广汽北美研发中心目前正在紧锣密鼓地筹备，这是广汽传祺进入北美市场的第一步，更是其品牌国际化进程中全新的里程碑。
（2）自共享单车问世以来，关于“国民素质照妖镜”的讨论便络绎不绝，但有一点正在成为共识：美德需要修炼，养成就在平时。
（3）要从多如牛毛的儿童文学作品中选出具有语文学习价值的好文章，教材编写者，特别是教材的主编，必须是读书人和鉴赏家。
（4）垃圾分类在实际推进中并不尽如人意，一边是居民倾倒垃圾的漫不经心，一边是从业者清运垃圾工作的简单粗放，难以成为合力。
（5）如果在地理课堂教学中融入乡土地理，可极大地激发学生们的学习兴趣，充分发挥他们学习的主动性，从而起到事倍功半的效果。
（6）法治的美德在于分寸感，只有坚持违法必究与防止矫枉过正并举，才能在法理、情理、伦理的统一中守护公序良俗，实现社会善治。
A．（1）（3）（6）
B．（1）（4）（6）
C．（2）（3）（5）
D．（2）（4）（5）
参考答案：
C
试题分析：络绎不绝，形容行人车马来来往往，接连不断。此处对象不当。多如牛毛：形容又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。使用正确。学#
点睛：本题考查正确使用成语的能力，采用了六选三的测试形式，这种考查方式是2016年课标卷出现的新题型。这类题目测试重点是：感情色彩的误用、望文生义、适用对象弄错、具有双重含义的成语、语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，注意区分形似神异的成语，注意成语的感情色彩，注意有双重含义的成语。本题采用的是独立辨析形式，所选成语皆是常用常见易误成语，难度不大，其中（2）句属于对象不当，（3）句属于感情色彩误用，（4）句属于语境错误，故答案为C项。
9. 下列各句没有语病且句意明确的一项是(　　)
A．心理健康思想的研究源远流长，早在战国时期《内经》一书中，就有心情因素在人体疾病的发生、诊断和预防中起着重要作用。
B．在一次部门会议上，小李说王主任是靠关系来到广告部的，在场的人没有不对此感到气愤的。
C．进入乌镇，信步于幽深的街巷中，你就会觉得自己好像浏览着一部关于江南水乡文化的线装书。
D．农村改革的成功经验，农村经济发展对城市的要求，为城市为重点的整个经济体制改革提供了极为有利的条件。
参考答案：
C
A项，成分残缺，在句末加“的记载”；B项，“此”指代不明，产生歧义；D项，成分残缺，在第三句“城市”前加“以”。
10. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①共享单车虽然方便，但是当骑行距离较远的时候体验并不好，后续出现的共享电动单车是一个很好的补充产品，但过了这么久共享电动单车却依然不瘟不火。
②京剧与中医、武术、国画并称中国的“四大国粹”，半个世纪前，那些名角、“头牌”在演出时，往往万人空巷，一票难求。
③我理解中的工艺美术在造型或用色诸方面的装饰化，不是一般化的锦上添花，而是体现独特审美感受的特殊形式。
④这位金石学家，集收藏、鉴别、研究于一身，其目光如豆，孜孜以求，直至终老，不但为后世保留下数以万计的文物珍品，同时他的著述亦是包罗丰富，卷帙浩繁，多达50余种，被誉为前无古人，后无来者。
⑤这种四平八稳、安于现状的表现，这种因循守旧、抱残守缺的思维模式和陈规陋习，说到底还是怕字当头。
⑥在这100年中，前一半是四海翻腾内战频