安徽省宿州市第一职业高级中学2021-2022学年高三语文联考试题含解析.docx

安徽省宿州市第一职业高级中学2021-2022学年高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1417题。秋 赋从维熙人生如同一丝游云，一片落叶；云与天宇的相栖是短暂的，叶与树相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽；但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠落，它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离，无论是醉红了脸的高粱，还是白了头冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它们便到了与母体生离死别的日子。树若有知，是感伤的。果实如若有情，也是恋栈的。但是自然界的别离无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中，还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述：“长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。人类与大自然相比，感情的天秤是倾斜的。母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天，她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的发鬓。我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已去的芦苇。她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯树在田野四向飘零的落叶，但是不同于云霞和落叶的是，大自然永远不知疲惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次或几次的美丽轮回，而是生者为悼念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋，如果也把它谱成一首歌，那该叫做“长相思，永别离”。我不知道莫扎特的安魂曲是不是写在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。惟其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中，有许多是警示人们热爱生命的。比如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水，只能流去不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹；但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章，都是激励人的生命从有限向无限延伸，以不负来去匆匆的人生。时至秋时，眺望窗外，在秋雨迷离中遥见枝头绿色凋零；对镜自视时又见发鬓添霜，便有感而发，涂鸦此秋赋短章，用以自勉自励。（文汇报2006年12月6日）14“人生四季的秋时，才有了特殊的音韵”，联系下文看，句中“特殊的音韵”的含义是_(4分)15本文可以划分为四部分，其中第二部分起自第段，止于第 段；该部分的大意是：_(6分)16第段中说“那儿是寂寞的冬季而是生者为悼念死者而树起的墓碑”，其中“休眠在那银色的梦幻里”的意思是 “咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”是指 （6分）17第段中“这就是人类自身一首永恒的秋赋”中的“秋赋”与文题“秋赋”含义是否相同？为什么？(6分)答：参考答案：14“人生四季的秋时，才有了特殊的音韵”，联系下文看，句中“特殊的音韵”的含义是人生的秋天，是一首成熟收获曲，一首忧伤别离曲，也是一首人类自身永恒的秋魂曲。（关键词：收获、别离、永恒。）15本文可以划分为四部分，其中第二部分起自第段，止于第 段；该部分的大意是：自然界的别离虽有忧伤，但蕴藏着再次聚会的希望。或：自然界抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。16第段中说“那儿是寂寞的冬季而是生者为悼念死者而树起的墓碑”，其中“休眠在那银色的梦幻里”的意思是年老时沉浸在对过去的回忆中；“咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”是指回想青春年华时的欢乐。 （年老时沉浸在对过去的回忆中。说明：上文说“每见到老人”联想起老树、空了枝头、飘零的落叶，下文说“在之后，是墓碑”，故此处不应指人死去。回想青春年华时的欢乐。）17第段中“这就是人类自身一首永恒的秋赋”中的“秋赋”与文题“秋赋”含义是否相同？为什么？答：不同。因为这里的秋赋是指人类自身不能再生与轮回、生者只能给死者留下墓碑并永远思念的“永恒的秋赋”。而文题“秋赋”的含义则除此之外，联系下文第八段看，还有激励人们珍惜生命并让生命从有限向无限延伸的意思。2. 文学类文本阅读 只取千灯一盏灯 乔忠延江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的小街，街上光滑的花岗岩石板从宋朝铺展到元朝，从明代铺展到清代，历经沧桑辗转到了我的面前。就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的，也有锡做的。品类众多，造型各异，将人类趋向光明的过程从古代演绎到了当今。灯的出现，无疑是文明的一座里程碑，如同把野兽变成家畜一样，是人类驯服它们的成果。熊熊燃烧的烈火被人们驯化后，乖巧得不仅能够炊饭取暖，还成了驱除黑暗、延长白昼的工具，多么值得称颂的跨越啊！毫不夸张地说，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。好在，千灯的魅力并不限于此，流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧！凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有昆山腔的始成者、世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄、武状元陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问，是否千灯这方水土当真不凡，当真有千盏明灯辉映着人们的心智？其实不然，千灯只是一个现代的名字。这个灵秀的古镇原来叫作千墩。千墩，是物事的记录。据说，昔时的吴淞江畔筑有无数土墩，流经此地时正好是第1000个。千墩的名字就这么顺势而生了。四十年前又一次变更，聪明的人们将口音和灯相近的“墩”改为“灯”了。从此，光灿灿的千灯便敞亮于世了。我远道造访，莫非就是奔这智慧的敞亮来的？也不是。我倾心的是石板街最南端的一座院落。院落分五进，有厅堂，有卧室，有书房，屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顾炎武。老实说，我从黄土高原不辞辛劳来这南国水乡，就是要拜识这颗思想的明星。对于他，国人不会陌生。顾炎武原来叫继坤，曾经叫过绛。改名炎武是因为清兵南下，大明社稷将倾，为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，无论谁人招安，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出日知录、音学五书、亭林诗文集等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。Ks5u在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。我们这么断言，是顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ”时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动日知录，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响！我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳！”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯！顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯！我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏！16. 请概括出“只取千灯一盏灯”中的“千灯”的两重含义。（4分）17. 作者在第三段列举了千灯古镇许多历史故事和文化名人有何作用？（5分）18. 结合文本，探究顾炎武先生的“天下兴亡，匹夫有责”于当今社会有何意义。(6分)参考答案：16.“千灯”首先是指千灯镇陈列着各种各样的灯，将人类趋向光明的过程从古代演绎到了当今（或记载着这灯的历史）（2分。每点1分）。其次是指这里人才辈出，人杰地灵，有着浓厚的文化氛围（2分。要突出“人才辈出”“文化氛围”）17. 这些历史故事和文化名人散发出本土文化的辉泽，体现了千灯镇浓郁的文化氛围(2分)；起到铺垫作用（1分），以此衬托(突出强调)（1分）顾炎武对人们思想的启迪作用(1分)。（共5分）18. 顾炎武先生提出了“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础（2分）。(或：顾炎武提出了“匹夫有责”思想会带来民风和洽，其乐融融。)。当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡（联系现实2分），我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞（分析作用2分)。(共6分)略3. 阅读下文，完成68小题。颠覆传统的读书方式移动阅读 2011年中国人移动阅读报告显示，过去的一年中，国人共进行了9亿分钟(相当于17个世纪)、6亿次移动阅读。上班路上成为移动阅读的高峰期，其次人们也喜欢在床上、沙发上、洗手间、下班路上阅读。 移动阅读是什么?移动阅读是指人们用基于移动互联网的数码终端如手机、电纸书、平板电脑等进行阅读。阅读的内容包括数字化的书籍、报刊杂志，也包括博客微博、视频等。 谈到移动阅读，不得不提手机报，自从2004年7月中国首份手机报诞生以来，手机作为“装在口袋里的媒体”开始步入人们的生活。它的移动性、便携性、互动性、贴身性等优势，满足了信息时代受众在“碎片化时间”中阅读的习惯，用手机进行移动阅读得到认可和追捧。 但是，基于2.5G网络的手机报只能看做是移动阅读的“前世”。随着3G无线互联网时代来临，阅读必将朝着丰富化、个性化的方向发展。人们不再满足于阅读内容单一的手机报，在电纸书、智能平板、PSP等具有通信功能的移动终端上阅读成为潮流所向。这些基于移动工联网的平台，使得随时随地可读、海量信息聚集、声像图文并茂成为可能。移动阅读时代到来了。 移动阅读与传统的阅读方式相比，有许多不同的地方。目前，移动阅读可以分为电子阅读器(电纸书)和阅读客户端两大类。电纸书可以阅读PDF、TXT等大部分格式的电子书，一些电子阅读器的电子墨水技术使得辐射能耗低、不伤眼睛、效果逼真，阅读时好像玻璃下压着一本纸质书一样。而阅读客户端是通过阅读应用软件向读者推送电子书，用户可以下载或在线阅读。 历史上，人们常用汗牛充栋来形容藏书多，存放时可堆砌至屋顶，运书时让牛也出汗。然而在移动阅读时代，书房将不再“汗牛充栋”，一部普通的电子阅读器就可以存储成千上万本书籍，并把他们放入口袋中随身携带，这种方式使得阅读“飘”了起来。 同时，阅读器或阅读软件的书签、笔记、分享功能大大提高了阅读的效率和深度。读到精彩处，兴起时，轻点按钮，用微博等移动社交工具和他人分享阅读心得。这样，通过小小的阅读终端，便能以书会友。 新民晚报总编辑、上海市记协副主席陈保平在中国传媒领袖大讲堂演讲时说:“移动阅读将成为未来一种主要的生活方式。”CNNIC统计显示，截至2012年6月底，我国手机网民规模已达到3.88亿;手机首次超越台式电脑成为第一大上网终端。另据易观国际报告，手机阅读已成为我国移动互联网用户高频率使用的应用之一，每天阅读一次及以上的用户占比45%。摩尔定律预示着移动阅读将汇入这样的科技潮流:阅读器更便携，性价比更高，阅读体验更好，阅读量更大。可见，未来移动阅读将在手机上大有作为，“飘”起来阅读将成为一种生活方式。 然而，海量信息是把双刃剑，带来丰富选择的同时，也会带来负面影响。移动阅读让人们买的书越来越务，加上阅读器上从一本书切换到另一本书的功能很方便;使得读者更难从头到尾读完一本书。并且，在公交、地铁等嘈杂的环境中阅读;知识的吸收难免会大打折扣。因此陈保平也提出：这种碎片化的“浅阅读”是否会对人的思维方式、分析能力有负面影响，这也是人类每次拥抱新技术的同时，值得警醒的地方。6下列关于“移动阅读”表述，不正确的一项是A“移动阅读”是相对于传统阅读而言的新兴阅读方式，这里面既有阅读方式、方法的变化，也有读物内容的变化。B“移动阅读”将随着阅读器更便携、性价比更高的趋势给人们带来更好的阅读体验和更大的阅读量，并将替代传统阅读。C“移动阅读”时代到来的标志是3G互联网时代的来临，在电纸书、智能平板、PEP上阅读成为潮流。D“移动阅读”是人们利用手机、电纸书、平板电脑等进行阅读的方式，而用手机进行移动阅读最早得到认可和追捧。7下列表述不能支持“移动阅读被称为碎片化阅读”这一说法的一项是A信息时代人们的生活节奏加快，业余时间呈“碎片化”形态，在这样的时间里很难长时间地连续阅读。B人们通过移动阅读很难从头到尾完整地阅读完一本书，甚至难以读完一篇并不长的文章。C人们通过这种阅读所接受的信息完全是零碎的，而零碎的信息给人的教益是断章取义的、不完整的，有害无益。D这种阅读是浅阅读，阅读的结果对人的思维方式、分析能力可能会产生负面影响，正所谓开“卷”未必有益。8下列对原文有关内容的理解和分析，符合原文意思的一项是A随着3G无线互联网时代来临，基于移动互联网的数码终端技术的移动阅读可能会朝着丰富化、个性化的方向发展。B人们可以使用阅读终端的书签、笔记、分享功能，通过“微博”等社交工具与他人分享阅读心得，随时随地以书会友。C一些电子阅读器因为采用了电子墨水技术，使这类移动阅读没有辐射，不伤眼晴，效果逼真而被广泛应用。D传统阅读时代的书房藏书“汗牛充栋”，而移动阅读时代，一部普通的电子阅读器就可以装下成千上万本书，书房中不可能再有大量藏书。参考答案：6B（“替代传统阅读”一说，文中无依据）7C（表述内容绝对化，不能支持题干观点。）8B（A项原文中是“必将”。C项“没有辐射”说法错误；“广泛应用”也缺乏依据。D项“书房中不可能再有大量藏书”说法无依据。）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读橘颂，完成1-3题橘颂屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。1选出对句中加点词解释有误的一项()A受命不迁(不可迁往他处种植)生南国兮(专指楚国)B深固难徙(根深蒂固)绿叶素荣(素白的花)C精色内白(心灵洁白)独立不迁(不可迁往他处种植)D终不失过兮(过失)参天地兮(与天地并存)2下列各句中加点字古今意义相同的一项是()A青黄杂糅 B文章烂兮C苏世独立 D梗其有理兮3对下列句中加点词解释有误的一项是()A曾枝剡棘：“曾”通“层”。曾枝，那层层枝条。B圜果抟兮：“圜”通“圆”。C有以异兮：异，独特，形容词。D可师长兮：师长，看作师长，名词动用。参考答案：1.C2.A3.C5. 文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。范睢者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范睢从。留数月，未得报。齐襄王闻睢辩口，乃使人赐睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为睢持魏国阴事告齐，故得此馈，令睢受其牛酒，还其金。既归，心怒睢，以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿。睢详死，即卷以箦置厕中。宾客饮者醉，更溺睢，故僇辱以惩后，令无妄言者。睢从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范睢得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范睢亡，伏匿，更名姓曰张禄当此时，秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒，侍王稽。王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范睢贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。”与私约而去。王稽辞魏去，过载范睢入秦。至湖，望见车骑从西来。范睢曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”范睢曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”王稽曰：“不敢。”即别去。范睢曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”于是范睢下车走，曰：“此必悔之。”行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范睢入咸阳。已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。曰秦王之国危于累卵，得臣则安。然不可以书传也。臣故载来。”秦王弗信，使舍食草具。待命岁余。（节选自史记范睢蔡泽列传）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（3分）A家贫无以自资 资：筹集费用B留数月，未得报 报：回报、结果C故僇辱以惩后 僇：同“戮”羞辱D恶内诸侯客 恶：中伤5以下句子中，全都表明范睢机智灵敏性格的一组是（3分）乃先事魏中大夫须贾 睢详死，即卷以箦置厕中 公能出我，我必厚谢公 王稽知范睢贤 于是范睢下车走，曰：“此必悔之。” 王稽遂与范睢入咸阳A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是。（3分）A范睢曾周游列国，回到魏国打算给魏王任职服务，可是家境贫寒没有办法筹集活动资金，就先在魏国中大夫须贾门下做事。B魏昭王让须贾出使齐国，范雎随往，凭雄辩之才深得齐王敬重。须贾回国，不仅不赞扬他的高风亮节，反向相国魏齐诬告他私受贿赂，出卖情报。C秦昭王派使臣王稽访魏。郑安平设法让范雎暗同王稽会面。经交谈，王稽发现范雎是难得之才，便暗中和他约好把他带回秦国的事。D王稽向秦王报告了出使情况后，又趁机极力推荐范雎，范雎仍得不到秦王的召见。就这样，范睢等待秦王接见有一年多。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1) 又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”译文：_（2）曰秦王之国危于累卵，得臣则安。然不可以书传也。臣故载来。译文：_参考答案：4.D（解析：本题考查理解常见文言实词的能力。此类试题要注意结合语境进行判断，或用带入法，把所给的义项放入句中，看意思是否与句意吻合。D 项中“恶”应为“讨厌”才符合句意）5.B（解析：本题考查筛选文中信息的能力。做此类试题可依据题干明确筛选标准，然后用排除法寻找答案。写的是在须贾门下当门客，叙述的是王稽，写王稽与范睢入咸阳之事，这三项与“范睢机智灵敏”均无关按题干可排除，故选B）6.C（解析：本题考查理解文意和主要内容的能力。做题时要注意拿选项与原文内容进行比较分析。结合文章第四段最后内容可知C项暗中约好的是见面时间）7.（1）穰侯又对王稽说：“使臣先生该不会带着那般说客一起来吧？这种人一点好处也没有，只会扰乱别人的国家罢了。”（得分点：“谒、得无乎、益、徒”准确翻译各得1分，整句翻译准确通顺得1分）（2）他说秦王的国家处境危险已到了像层层堆积快要倾倒的鸡蛋一样，能采用我的方略便可安定。但需面谈不能用书信传达。我所以把他载到秦国来。（得分点：“累卵、安、然、书传”准确翻译各得1分，整句准确通顺得1分） （解析：本题考查对文言句子的翻译。翻译要想得到理想分数一定要判断在原句中的落实采分点，首先要找关键的实词，其次找到重要的语法现象如词类活用，特殊句式等，另外翻译要注意字字句句都落实。【文言文参考译文】范睢是魏国人，字叔。他曾周游诸侯列国企图有所作为，但没有成功，想为魏国建立功业，可是家境贫寒没有办法筹集活动资金，无法得见魏王，就投在中大夫须贾门下当门客。有一次，须贾为魏昭王出使到齐国办事，范雎随往。他们在齐国逗留了几个月，也没有什么结果。当时齐襄王得知范睢很有口才，就派专人给范睢送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物，但范睢一再推辞不敢接受。须贾知道了这件事，大为恼火，认为范睢必是把魏国的秘密出卖给齐国了，所以才得到这种馈赠，于是他让范睢收下牛肉美酒之类的食品，而把黄金送回去。回到魏国后，须贾心里恼怒范睢，就把这件事报告给魏国宰相。魏国的宰相是魏国公子之一，叫魏齐。魏齐听了后大怒，就命令左右近臣用板子、荆条抽打范睢，打得范睢胁折齿断。当时范睢假装死去，魏齐就派人用席子把他卷了卷，扔在厕所里。宴饮的宾客喝醉了，轮番往范睢身上撒尿，故意污辱他借以惩一警百，让别人不准再乱说。卷在席里的范睢还活着就对看守说：“您如果放走我，我日后必定重重地谢您。”看守有意放走范睢就向魏齐请示把席子里的死人扔掉算了。魏齐喝得酩酊大醉，就顺口答应说：“可以吧。”范睢因而得以逃脱。后来魏齐后悔把范睢当死人扔掉，又派人去搜索范睢。魏国人郑安平听说了这件事，于是就带着范睢一起逃跑了，他们隐藏起来，范睢更改了姓名叫张禄。在这个时候，秦昭王派出使臣王稽到魏国。郑安平就假装当差役，侍候王稽。王稽问他：“魏国有贤能的人士可愿跟我一起到西边去吗？”郑安平回答说：“我的乡里有位张禄先生，想求见您，谈谈天下大事。不过，他有仇人，不敢白天出来。”王稽说：“夜里你跟他一起来好了。”郑安平就在夜里带着张禄来拜见王稽。两个人的话还没谈完，王稽就发现范睢是个贤才，便对他说：“先生请在三亭冈的南边等着我。”范睢与王稽暗中约好见面时间就离去了。王稽辞别魏国上路后，经过三亭冈南边时，载上范睢便很快进入了秦国国境。车到湖邑时，远远望见有一队车马从西边奔驰而来。范睢便问：“那边过来的是谁？”王稽答道：“那是秦国国相穰侯去东边巡行视察县邑。”范睢一听是穰侯便说：“我听说穰侯独揽秦国大权，他最讨厌收纳各国的说客，这样见面恐怕要侮辱我的，我宁可暂在车里躲藏一下。”不一会儿，穰侯果然来到，向王稽道过问候，便停下车询问说：“关东的局势有什么变化？”王稽答道：“没有。”穰侯又对王稽说：“使臣先生该不会带着那般说客一起来吧？这种人一点好处也没有，只会扰乱别人的国家罢了。”王稽赶快回答说：“臣下不敢。”两人随即告别而去。范睢对王稽说：“我听说穰侯是个智谋之士，处理事情多有疑惑，刚才他怀疑车中藏着人，可是忘记搜查了。”于是范睢就跳下车来奔走，说：“这件事穰侯不会甘休必定后悔没有搜查车子。”大约走了十几里路，穰侯果然派骑兵追回来搜查车子，没发现有人，这才作罢。王稽于是与范睢进了咸阳。王稽向秦王报告了出使情况后，趁机进言道：“魏国有个张禄先生，此人是天下难得的能言善辩之士。他说秦王的国家处境危险已到了像层层堆积快要倾倒的鸡蛋一样，能采用我的方略便可安定。但需面谈不能用书信传达。我所以把他载到秦国来。秦王不相信这套话，只让范睢住在客舍，给他粗劣的饭食吃。就这样，范睢等待秦王接见有一年多。略6. 阅读下面的文言文，完成小题。 任圜，京兆三原人也。为人明敏，善谈辩，有容止。李嗣昭节度昭义，辟园观察支使。梁兵围潞州，逾年而晋王薨，晋兵救潞者皆解去。嗣昭危甚，问圜去就之计，圜劝嗣昭坚守以待，不可有二心。已而庄宗攻破梁夹城，闻圜为嗣昭画守计，甚嘉之，由是益知名。其后嗣昭与庄宗有隙，圜数奉使往来，辨释谗构，嗣昭卒免于祸，圜之力也。 张文礼弑王镕，庄宗遣嗣昭讨之。嗣昭战殁，圜代将其军，号令严肃。既而文礼子处球等闭城不下，圜数以祸福谕镇人，镇人信之。圜至城下，处球登城呼圜曰：“城中兵食俱尽，而久抗王师，若能自归，惧无以塞责，幸公见哀，指其生路。”圜告之曰：“以子先人，固难容贷，然罚不及嗣，子可从轻。其如据守经年，伤吾大将，一朝困竭，方布款诚，以此计之，子亦难免。然坐而待毙，曷若伏而俟命？”处球流涕曰：“公言是也！”乃遣人送状乞降，人皆称园言不欺。 明年，郭崇韬兼领成德军节度使，改圜行军司马。圜与崇韬素相善，又为其司马，崇韬因以镇州事托之，而圜多所违异。初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。 明帝嘉其平延孝功，拜同中书门下平章事、兼判三司。园选辟才俊，抑绝侥倬，公私给足，天下便之。 故时使臣出四方，皆自户部给券，安重诲奏请自内出，圜以故事争之，不能得，遂与重诲辨于帝前，圜声色俱厉。而使臣给券卒自内出，圜益愤沮。重诲尝过园，圜出妓，善歌而有色，重诲欲之，圜不与，由是二人益相恶。圜不自安，因请致仕，退于磁州。 朱守殷反于汴州，重诲诬圜与守殷连谋，遣人矫制杀之。圜受命怡然，聚族酣饮而死。愍帝即位，赠圜太傅。 （选自新五代史唐书任圜传，有改动）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。B. 初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。C. 初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。D. 初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. “庄宗”是李存勖的庙号。庙号指的是封建帝王死后在太庙立室奉祀时特立的名号。B. “户部”是官署名称，六部之一，掌管全国土地、赋税、户籍、俸饷等，长官为户部尚书。C. “致仕”本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或者到规定年龄而离职。D. “赠”是古代皇帝为在世或已死的有功官员及其亲属进行加封，所赠官职一般为虚职。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 任圜为人明敏，善于谋划。在李嗣昭危难之际，任圜劝他一心坚守，因此受到庄宗高度赞赏；后又奉使往来于李嗣昭和庄宗之间，化解两人矛盾。B. 任圜临危受命，重诺守信。在李嗣昭战亡时，任圜代理其职；讨伐张处球，兵临城下，以利害晓谕镇人，并赦免张处球，人们称赞他为守信之人。C. 任圜任人唯贤，刚直不阿。担任朝廷要职，能够选辟才俊；对不合礼法之事，能够据理力争，在使臣给券问题上，甚至敢于在皇帝面前严辞争辩。D. 任圜急流勇退，看淡生死。在与安重诲交恶后，深感不安，为避祸离开朝廷退于磁州；在安重诲构陷并假托君命置他于死地时，任圜能坦然受命。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)若能自归，惧无以塞责，幸公见哀，指其生路。 (2)以子先人，固难容贷，然罚不及嗣，子可从轻。参考答案：10. C 11. D 12. B 13. (1)如果我自愿服罪归降，就是怕无法弥补罪责，希望您可怜我，为我指一条生路。(2)因为您的父亲（的罪过），本来难以得到宽恕，但是处罚不牵连后代，您可以从轻（处罚）。【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词代词“圜”“推官张彭”“人”“事”“彭”“崇韬”“隙”，虚词“为”“以”“与”，“不杀的”应该是张彭，而不是崇韬，如果“不杀”前不断开，主客颠倒，所以“不杀”前后断开；“倾险贪黩”是说张彭的为人，不能分开；“倾险贪黩”“后事觉”应该断开，前面讲张彭的为人，后面讲事情败露，构成因果关系。再结合本句意思：当初，任圜的推官张彭为人阴险且贪污，后来事情被察觉。张彭全部把贪污的公款献给了郭崇韬，崇韬很感激张彭，没有杀他，从此跟任圜有隔阂。句子可以断开为：初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。故答案为C。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，“赠是古代皇帝为在世或已死的有功官员及其亲属进行加封”说法错误，“赠”只能给已死的官员及其亲属加封。故选D。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，B项，“并赦免张处球”分析有误。通过“以此计之，子亦难免”可以看出并没有赦免张处球。选项犯了无中生有的错误。故选B。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“若”，如果；“自归”，指自愿服罪归降；“无以”，没有办法；“塞责”，弥补罪责；“见哀”，哀怜我，可怜我；“其”，我，第一人称。（2）中的“以”：因为；“子”，对人尊称，翻译成“您，您的”；“固”，本来；“贷”，宽恕；“然”，表转折，然而，但是；“嗣”，后代；“罚不及嗣”，处罚不牵连后代。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：任圜是京兆三原人。为人聪明机敏，善于言谈辩论，有美好的仪容举止。李嗣昭任昭义节度使，征召任圜任观察支使。梁兵包围了潞州，过了一年，晋王去世，来救援潞州的晋军都撤兵了。李嗣昭非常危险，他向任圜询问去留之计，任园劝他坚守潞州等待援兵，不可有不忠之心。不久庄宗攻破梁兵的营垒，听说了任圜为李嗣昭谋划守城的计策，非常赞许他，任寰因此更加出名。后来李嗣昭与庄宗产生了矛盾，任圜多次带着使命往来，为李嗣昭解释所受到的诬陷，李嗣昭最后免于招致灾祸，这都是任圜之力。张文礼杀了王镕，庄宗派李嗣昭去讨伐张文礼。李嗣昭战死，任圜代理掌管他的军队，号令非常严明。不久张文礼的儿子张处球等人关闭城门坚守城池，城攻不下来，任圜多次把祸福告诉镇州人，镇州百姓相信任圜的话。任园来到城下，张处球登上城墙对任圜呼喊：“城中的兵员和粮食都没有了，但是这么长时间抗拒君王的军队，如果我自愿服罪，就是怕无法弥补罪责，希望您可怜我，为我指一条生路。”任圜告诉他：“因为您的父亲（的罪过），本来难以得到宽恕，但是处罚不牵连后代，您可以从轻（处罚）。然而像现在这样坚守了一年，伤了我方大将，等到自己处于兵尽粮绝之时，才宣布要效忠于晋王，以此看来，你也难以逃脱处罚。然而坐以待毙，何如降伏等待命运的安排？”处球流着眼泪说：“您说的对啊！”于是派人送出求降信，人们都说任圜的话没有骗人。第二年，郭崇韬兼成德军节度使，改任任圜为行军司马。任园与郭崇韬一向关系很好，又是郭崇韬的司马，崇韬于是把镇州的事务委托给他，可是任圜行事多与崇韬相违背。当初，任圜的推官张彭为人阴险且贪污，后来事情被察觉。张彭全部把贪污的公款献给了郭崇韬，崇韬很感激张彭，没有杀他，从此跟任圜有隔阂。明帝赞许他平叛康延孝的功劳，授任圜同中书门下平章事、同时代理三司，（任圜）选拔征召才俊，遏制杜绝侥幸之人，公私给养充足，天下因他得利。旧时使臣出使四方，都是户部提供配给券，安重诲上奏请求从内库出具，任园凭借旧例与他争辩，没有成功，于是同安重诲在明帝跟前辩论，任圜说话时的声音和脸色都很严厉。然而使臣配给券最终从内库出，任圜更加愤懑沮丧。安重诲曾经拜访任圜，任圜让歌妓出演，（歌妓）擅长唱歌且有姿色，安重诲想占有她，任圜不给，因此二人更加彼此憎恨。任圜感到不安，于是请求退休，退居在磁州。朱守殷在汴州反