广东省佛山市澜石中学2020年高三语文上学期期末试卷含解析.docx

广东省佛山市澜石中学2020年高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成第1-6题。鼻子底下就是路张晓风走下地下铁，只见中环车站人潮汹涌，是名副其实的“潮”，一波复一波，一涛叠一涛。在世界各大城市的地铁里香港因为开始得晚，反而后来居上，做得非常壮观利落。但车站也的确大，搞不好明明要走出去的却偏偏会走回来。我站住，盘算一番，要去找个人来问话。虽然满车站都是人，但我问路自有精挑细选的原则：第一、此人必须慈眉善目，犯不上问路问上凶煞恶神。第二、此人走路速度必须不徐不急，走得太快的人你一句话没说完，他已窜到十公尺外去了，问了等于白问。第三、如果能碰到一对夫妇或情侣最好，一方面“一箭双雕”，两个人里面至少总有一个会知道你要问的路，另方面大城市里的孤身女子甚至孤身男子都相当自危，陌生人上来搭话，难免让人害怕，一对人就自然而然地胆子大多了。第四、偶然能向慧黠自信的女孩问上话也不错，他们偶或一时兴起，也会陪我走上一段路的。第五、站在路边作等人状的年轻人千万别去问，他们的一颗心早因为对方的迟到急得沸腾起来，哪里有情绪理你，他和你说话之际，一分神说不定就和对方错过了，那怎么可以！今天运气不错，那两个边说边笑的、衣着清爽的年轻女孩看起来就很理想，我于是赶上前去，问：“母该垒，（不该你，即对不起之意）德铺道中顶航（顶是“怎”的意思，航是“行走”的意思）？”我用的是新学的广东话。“啊，果边航（这边行）就得了（就可以了）！两人还把我送到正确的出口处，指了方向，甚至还问我是不是台湾来的，才道了再见。其实，我皮包里是有一份地图的，但我喜欢问路，地图太现代感了我不习惯，我仍然喜欢旧小说里的行路人，跨马走到三岔路口，跳下马唱声喏，对路边下棋的老者问道：“老伯，此去柳家庄悦来客栈打哪里走？约莫还有多远脚程？”老者抬头，骑者一脸英气逼人，老者为他指了路，无限可能的情节在读者面前展开我爱的是这种问路，问路几乎是我的碰到机会就要发作的怪癖，原因很简单，我喜欢问路。至于我为什么喜欢问路，则和外婆有很大的关系。外婆不识字，且又早逝，我对她的记忆多半是片段的，例如她喜欢自己捻棉成线，工具是一只筷子和一枚制钱，但她令我最心折的一点却是从母亲听来的：“小时候，你外婆常支使我们去跑腿，叫我们到XX路去办事，我从小胆小，就说：妈妈，那条路在哪里？我不会走啊！你外婆脾气坏，立刻骂起来，不认路，不认路，你真没用，路鼻子底下就是路。我听不懂，说：“妈妈，鼻子底下哪有路呀？”后来才明白，原来你外婆是说鼻子底下就是嘴，有嘴就能问路！”我从那一刹立刻迷上我的外婆，包括她的漂亮，她的不识字的智慧，她把长工短工田产地产管得井井有条的精力以及她蛮横的坏脾气。由于外婆的一句话，我总是告诉自己，何必去走冤枉路呢？宁可一路走一路问，宁可在别人的恩惠和善意中立身，宁可像赖皮的小幺儿去仰仗哥哥姐姐的威风。渐渐的才发现能去问路也是一状权利，是立志不做圣贤不做先知的人的最幸福的权利。每次，我所问到的，岂只是一条路的方向，难道不也是冷漠的都市人的一颗犹温的心吗？而另一方面，我不自量力，叩前贤以求大音，所要问的，不也是可渡的津口可行的阡陌吗？每一次，我在陌生的城里问路，每一次我接受陌生人的指点和微笑，我都会想起外婆，谁也不是一出世就藏有一张地图的人，天涯的道路也无非边走边问，一路问出来的啊！1.文章开头描写了车站人群汹涌的情形，这样写的目的是什么？ 2.请说明第段在文章中的作用？ 3.请赏析第段中的划线句。 4.作者为什么喜欢问路？文中交代了三条理由，请逐条概述。 5.选出对文意理解不正确的两项：（ ）（ ）A.本文开头中“一波”、“一涛”的复沓描写，具有潮水迭起的音效，形象地写出了人潮如海潮；也是铺垫这么多的人作者会找谁问路呢？B.在作者的叙述中，她是向两个边说边笑、衣着清爽的年轻女孩子问路的，她们不仅告诉了作者该怎么走，还将作者送到了正确的出口，指明了前行的方向。 C.段划线句中“怪癖”一词, 本来带有一定的贬义色彩，但在文中作者借用这个词，突出了她对“问路”这种做法与众不同的态度和极度地喜欢。D.学会“问路”，其实是“圣贤”、“先知”在人群中以谦卑的姿态学会求助他人，摆脱自恃甚高的盲目，认识到得到善意的帮助也是幸福。E.“每一次，我在陌生的城里问路，每一次我接受陌生人的指点和微笑，我都会想起外婆”, 因为问路是直接从外婆那学来。F.最后一段中作者所说的“一出世就藏有一张地图的人”,指的是无所不知的人。6.“问路”的过程其实也是个体触碰陌生人心灵的过程，请依据文本,分条探究出作者对这一点的体会和思考。 参考答案：1.设置典型环境，并以人群汹涌引出个体的容易迷失，为下文写我的“问路”作铺垫。2.在文章中不仅起到了承上启下的过渡作用，还交代了我喜欢问路的原因，以及外婆对我的影响。3.运用排比，充满感情地表达出自己对问路这件事的喜爱；又运用类比，将自己比作小幺儿，把怀着善意指点自己的人们比作哥哥姐姐，生动地写出了自己在问路中感受到人间温情的幸福与快乐。4.我不喜欢地图的“现代感”而喜欢古老的问询方式；所问对象和他的回答具有一定的未知性，给人以好奇和遐想；我对外婆的崇敬和她对我的教诲。5.D、E6.形形色色的陌生人，都是可能问询的对象，但要问得真切，必当有所选择；每一次问询都意味着与一颗心灵接近，陌生人给予的温暖常常感动我们的内心；（或：在问路的过程中，感受那种人与人之间互相关爱，互相帮助的善良和温情。）幼时外婆的教诲，其实是让我学会与他人沟通，获取可得的帮助；在漫长人生中的每一次跨越和发现，都需要以谦卑的姿态获取；“问路”的过程也是检验自我和体察他人的过程，“问”本身也是真诚的试金石。当我们在繁华世界，为光影迷惑而感到精神孤立与无助的时候，千万不要忘记对津口的问询与寻找。人如果具有一种不耻下问的精神是十分珍贵的，人不是一出生就是万能的，干任何事无非是有“问”才干成功的。5.D. “圣贤”、“先知”有误)（E.问路是妈妈从外婆那学来，再告诉我的。6.本题考察对文本思想意蕴的探究，依据文本作出合情合理的推断、阐述即可。以下几个方面，均为得分点。2. 阅读下面的文字，完成后面各题。甘惜分的探路人生闫然 王铭1916年，甘惜分出生于四川邻水县的一个贫苦家庭。由于家境贫寒，初中毕业后，年仅16岁的他不得已辍学，成为了一名乡村小学的教师。年轻的甘惜分求知若渴，他倾尽微薄的工资，多方订阅来自上海的进步读物。在这里，“马克思主义”第一次与甘惜分邂逅，并在这个年轻人心底触发了强烈的共鸣。如果说进步书报为甘惜分提供了影响深远的价值观启蒙，那么两位重要人物则在很大程度上促成了他的人生选择。其一便是他的表哥、知名共产党人熊寿祺，已投身革命多年，经常以通信的方式教他学习马克思主义；另一位是他中学时代的老朋友熊复，这位毕业后去上海读书的伙伴，不仅与他志趣相投，也通过书信拓宽了他的革命视野。血气方刚的甘惜分开始以实际行动闹革命，他团结县城进步青年成立秘密读书会，并在抗战爆发后将其改为抗日移动宣传队，以歌曲、话剧等形式宣传抗日救亡，同时，他还积极支持地方的进步运动。在熊复的邀请下，甘惜分踏上前往延安的旅程。1938年到达延安后，先是进入抗日军政大学学习，之后很快转到中央马列学院，在政治经济研究室专门攻读马列经典著作，在23岁的时候，甘惜分成长为一名光荣的政治教员。他的命运在而立之年迎来了第二个转折点。“在晋绥边区的时候，我先在晋绥日报，然后在新华社晋绥分社，慢慢学做记者。”在日复一日的摸索中，他一步步参与一线的新闻实践。实际上，甘惜分一直希望自己能像邹韬奋一样，做一个能带给人巨大鼓舞的新闻记者。1945年，为顺应国内外局势变化，甘惜分被调动到军区司令部，负责每天撰写军情报告送到新华社，在前线供稿，这就是他从事新闻工作的发端。1946年甘惜分随军代表前往大同采访，为了获得新闻线索，冒着被特务发现的危险行走街市，观察各方动向，回到后方后，甘惜分完成了大同日本投降者的乐园尴尬的嘴脸等通讯，引起广泛重视。凭借在一线工作中培养起来的专业嗅觉，他慢慢建立起一套从实践中总结出的新闻方法论。1947年，甘惜分进入新华社晋绥总分社担任领导，感动几代人的刘胡兰烈士事迹，就是甘惜分在这个阶段亲自修改、编发的。短短两年时间，甘惜分从一个新闻“门外汉”成长为采编一线的“顶梁柱”。回顾这段生涯，他认为，成长的关键在于“每天研究新事物、研究新华社、也研究地方实际。”1954年，38岁的甘惜分离开了一线新闻岗位，奉调先后到北大和人大，主要讲授新闻理论。“我1954年到北大，当时新闻系什么都没有我就慢慢地，在新闻理论和实践中摸索。”凭着不服输的劲头，甘惜分按往日的经验，在学术圈子里摸爬滚打。“我就是这样接受命运的安排自投罗网，闯进这个无学之学的圈子里面来研究新闻学的，与他人的争论，也只是为了探讨新闻这门学科的规律。”在后来的艰苦环境中，甘惜分从来都没有停止过对新闻学的思考，“只想大事，不想小事”的性格让他的思想在更广阔的天空里翱翔。经历了“反右倾”和“十年浩劫”，甘惜分在一篇自述中感叹：“从1954年到1980年，这26年中大多在政治运动中瞎折腾。人的一生有几个26年！到了 老年才进入角色，悔之晚矣！但为了党的教育事业，我必须站出来！”1980年，64岁的甘惜分果然“站出来”了，他在仅仅四个月的时间里，夜以继日，以一人之力完成了新中国第一部马克 思主义新闻理论教科书新闻理论基础的初稿。在这本书的 基础上，1986年，甘惜分又创作了新闻学原理纲要。（摘编自2016年1月14日光明日报）相关链接:影响深远的新闻理论基础是新中国成立后出版的第一部全面阐述新闻传播规律及新闻事业的专著。一经出版随即轰动，共印刷20万册，成为大学新闻学理论的入门课本。甘惜分创建了中国人民大学舆论研究所，并在学校指导开设了舆论调查原理与方法、舆论学原理等课程。作为师长，甘惜分数十年来桃李满园，童兵、郑保卫、喻国明、刘建明等一批弟子在他的悉心指导下成为了中国新闻界新一代领军人物。7. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 早年的生活贫穷使甘惜分过早失去了学习的机会，但求知的心一直没有改变，这为他能接触到“马克思主义”产生了不小的影响。B. 在到达延安后，甘惜分努力学习不断进步，先在抗大学习，很快又转到中央马列学院专攻马列经典著作，并成长为政治教员。C. 甘惜分的梦想是做一名能带给人鼓舞的记者，在晋绥边区，他从前线向新华社供稿，梦想终于成真。D. 甘惜分不仅为新中国新闻学理论作出了巨大贡献，还为中国新闻界培养了一批优秀人才。8. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A. 进步读物与良师益友是促成甘惜分走上革命道路的重要原因，他前往延安，开启了他人生的“第二个转折点”。B. 在加入党组织后，甘惜分开始以实际行动“闹革命”，在县城成立秘密读书会，积极支持地方的进步运动。C. 在一线新闻岗位上，甘惜分从前线给新华社供稿，到大同敌占区采访写通讯，一路“摸爬滚打”， 建立起一套从实践中总结出的新闻方法论。D. 凭着丰富的新闻工作实践经验，甘惜分不断思考、摸索开拓，以一人之力在短时间内完成新闻理论基础。E. 甘惜分修改、编发刘胡兰烈士的事迹说明他已经从一个新闻“门外汉”成长为采编一线的“顶梁柱”。9. 本文的题目为“甘惜分的探路人生”，甘惜分在哪些方面进行了“探路”？请结合文本内容谈谈你的看法。参考答案：7. C 8. CD 9. 探路革命，从小县城走向延安；探路新闻，从一名新闻“门外汉”成长为采编一线的“顶梁柱”； 探路新闻理论，任教北大，在新闻理论和实践中摸索，完成新中国第一部全面阐述新闻传播规律及新闻事业的专著；探路教育，教书育人，创建了中国人民大学舆论研究所。7. 试题分析：本题是传记阅读筛选信息类题目，主要集中于对传主经历、言行、精神品质、文章的主旨、文章的结构、表达技巧等内容的考核，考生在解答此类题目时可用排除法解答。C项，“在晋绥边区，他从前线向新华社供稿，梦想终于成真”不恰当，原文说“在晋绥边区的时候，我先在晋绥日报，然后在新华社晋绥分社，慢慢学做记者”，可见此时只是开端。8. 试题分析：A项，“他前往延安，开启了他人生的第二个转折点”说法错误，甘惜分1938年到达延安，当时只有22岁，而文中说“他的命运在而立之年迎来了第二个转折点”。B项，无中生有，“加入党组织”于原文无据。E项，一篇修改、编发的稿件不足以支持“顶梁柱”之说，文中说1947年，甘惜分进入新华社晋绥总分社担任领导，“短短两年时间，甘惜分从一个新闻门外汉成长为采编一线的顶梁柱”。9. 试题分析：本题考查概括文章要点的能力。解答时可通读全文，根据题干要求筛选出相关信息，再进行概括即可。从文本内容来看，“路”指的是人生之路，文章的前四个自然段写了甘惜分是如何走上革命道路的；第五段到第六段写了甘惜分从事新闻工作，从一个新闻“门外汉”成长为采编一线的“顶梁柱”；第七段写了甘惜分到北大和人大讲授新闻理论，研究新闻学理论；第八段写甘惜分“以一人之力完成了新中国第一部马克思主义新闻理论教科书”；相关链接写了甘惜分创建了中国人民大学舆论研究所，数十年来桃李满园。考生根据上述信息可概括出本题答案。3. 阅读下面的文字，完成1215小题。艺术和实际人生的距离朱光潜北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景；但是生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。这些经验你一定也注意到的。它们是什么缘故呢？这全是观点和态度的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不兼容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭到人们唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者都末尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？ 艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术，许多人本来是笨伯，而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道：“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出悲愤诗，杜甫在“入门闻号咷，幼子饥已卒”时决写不出自京赴奉先县咏怀五百字。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。12-13题为选择题，请在答题区作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12、下列说法中不符合文意的两项是( )( )（5分）A大凡艺术创作中的写实主义作品，因为妙肖人生和自然，而使观者回到实际人生，从而不能专心致志地欣赏形象本身的美。B把人物的肢体加以不自然的扭曲的波斯图案画、把人物的肢体加以不自然的延长的中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像，都是与自然有一种距离的艺术作品。C人生和自然总有一定的缺陷，艺术的最高目的正是妙肖人生和自然并弥补这些缺陷。D一般人虽有富于艺术材料的生活和深刻的情感，但还是没有创作出艺术作品，原因就在于他们没有在一定距离以外将其客观化。E蔡琰和杜甫写的诗都是“痛定思痛”的结果，他们在写切身的情感时，都站在客位的观赏者将这种情感客观化。13、根据文意，下列判断不正确的一项是( )（3分）A种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；本来很辛酸的遭遇到后来往往变成很甜美的回忆。这是因为人们持有实用的态度。B树的倒影是隔着一个世界，与实际人生无直接关联，而正身是实用世界的一片段；所以倒影比正身总让人感到美。C卓文君私奔司马相如，在当时人看，是失节，是秽行丑迹，但我们在时过境迁之后，不再受现实问题的牵绊，所以能把它当作有趣的故事来谈。D人们宁愿要一个不易打烂的铁锅或瓷罐，也不要那些不能煮饭藏菜的周鼎汉瓶，是因为不能在艺术品和实际人生中维持一种适当的距离。14、划线句子中 “缘故”的具体内容是什么？请联系上下文加以说明。（4分） 15、概述作者认为的艺术要与实际人生有距离的理由.（4分） 参考答案：12、A、C（A项应是“极端的写实主义”，而不是“大凡艺术创作中的写实主义”，两者的内涵是不一致的；C项“最高目的”夸大了艺术的作用，“妙肖人生和自然”也不对。）13、A（“持有实用的态度”错，是“人们从实际世界跳开”。）14、（1）持实用的态度看事物，只能引起欲念或嫌恶；（2）从实用世界跳开，在适当的距离之外去看，就能见出事物本身的美。（1点2分，共4分）15、（1）有了距离，才能使观者专心致志地欣赏形象本身的美；（2）有了距离，艺术才能弥补人生和自然的缺陷；（3）有了距离，作家才能将切身的经验和情感客观化从而创造出艺术作品。（答对1点1分，3点答满4分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成610题（第6至第9题各3分，第10题9分。）冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官卒将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。太史公曰：张季之言长者守法不阿意冯公之论将率有味哉有味哉语曰不知其人视其友。（选自史记张释之冯唐列传有删节）注：大父：祖父。搏髀：拍大腿。朝那，古县名。阃：门槛。此指国门。6对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A唐以孝著 著：著称B善赵将李齐 善：擅长C文吏以法绳之 绳：制裁D而拜唐为车骑都尉 拜：授予官职7下列句中加点的“于”字与例句用法与意义相同的一项是 （ ）例句：战于钜鹿下A虎兕出于柙 B冰，水为之，而寒于水C不拘于时 D转徙于江湖间8与所给例句句式不相同的一项是（ ）例：何以知吾不能用廉颇、李牧也A何以伐为 B. 吾谁与归 C. 嗟不远道之人胡为乎来哉 D. 问君西游何时还9下面选项都属于冯唐谈论将帅的信息是（ ）（3分）父老何自为郎？家安在？今吾每饭，意未尝不在巨鹿也军功爵赏皆决于外，归而奏之陛下下之吏，削其爵，罚作之臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉A B C D10翻译和断句。（9分）（1）将下面文言文用斜线断句（3分）张季之言长者守法不阿意冯公之论将率有味哉有味哉语曰不知其人视其友。（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”（3分）乃用郭开谗，卒诛李牧（3分）参考答案：6B（善：与交好，关系好）7D（A从，B比，C被，受，D在）ks5u8D（例句：以何，为宾语前置句。A何以 B谁与 C胡为，宾语前置，D普通句子）9B（ 是文帝的话）10（1）张季之言长者/守法不阿意/冯公之论将率/有味哉/有味哉/语曰/不知其人/视其友。（张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰“不知其人，视其友”）（2）冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”(谢，鄙，句意各1分)就听信郭开的谗言，最终杀了李牧（用，诛，句意各1分）文言文翻译：冯唐，他的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。汉朝建立后，又迁到安陵。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实作答。汉文帝说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，很高兴，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”在这时，匈奴人新近大举侵犯朝那，杀死北地都尉孙卬。汉文帝正为此忧虑，就终于又一次询问冯唐：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说古时候君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定。所有军队中因功封爵奖赏的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言呀。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智。派遣精选的兵车一千三百辆，善于骑射的士兵一万三千人，能够建树功勋的士兵十万人，因此能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面支援韩魏。在这时，赵国几乎成为霸主。后来恰逢赵王迁即位，他的母亲是卖唱的女子。他一即位，就听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他。因此军溃兵败，被秦人俘虏消灭。如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军。那些士兵都是一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，而法官却依法必究。我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。我确实愚蠢，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就让冯唐拿着汉节出使前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，而任命冯唐作车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。太史公说：张释之谈论长者的一番话，和他严守法度不迎合皇帝心意的事；以及冯公的谈论任用将帅，有味啊！有味啊！俗话说：“不了解那个人，看看他结交的朋友就可知道。”5. 阅读下面的文言文，完成文后各题。王商字子威。商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是大臣荐商行可以励群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。繇是擢为诸曹、侍中、中郎将。元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僭。商论议不能平凤，凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相踩躏、老弱号呼，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：“自古无道之国，水犹不冒城郭。今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。”上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美壮商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。明年，商代匡衡为丞相，益封千户，天子甚尊任之。为人多质有威重。初，大将军凤连昏杨肜为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。商部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。肜素善吏，宜以为后。”商不听，竟奏免肜，奏果寝不下，凤重以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。天子以为暗昧之过，不足以伤大臣，凤固争，下其事司隶。会日有蚀之，太中大夫蜀郡张匡，其人佞巧，上书愿对近臣陈日蚀咎。曰：“窃见丞相商作威作福，性残贼不仁，天下患苦之。执左道以乱政，诬罔悖大臣节，故应是而日蚀，宜究竟考问。商视事五年，官职陵夷而大恶著于百姓，甚亏损盛德，有鼎折足之凶。臣愚以为尤宜诛讨不忠。”上素重商，知匡言多险，制曰“勿治”。凤固争之，于是制诏御史：“盖丞相以德辅翼国家，典领百僚，协和万国，为职任莫重焉。今乐昌侯商为丞相，出入五年，未闻忠言嘉谋，而有不忠执左道之辜，陷于大辟。今或言商不以自悔而反怨怼，朕甚伤之。其赦商罪。使者收丞相印绶。”商免相三日，发病呕血薨，谥曰戾侯。(节选自汉书卷八十二，列传第五十二)【注】繇，yu，古同“由”。颛，zhun，通“专”，专擅。冒，覆盖。连昏：“昏”同“婚”，姻亲。4. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A. 推财以分异母诸弟 推：让出B. 商部属按问 按：按照C. 奏果寝不下 寝，搁置。D. 使人上书言商闺门内事 言：揭发5. 以下各组句子中，全都表明王商不阿附权贵的一组是（ ）商论议不能平凤 不宜令上城，重惊百姓 上于是美壮商之固守，数称其议为人多质有威重 商不听，竟奏免肜 下其事司隶A. B. C. D. 6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 王商肃敬敦厚，自小就有很好的名声，于是被荐入朝为官，得以成为皇帝的近臣。B. 王商因为得罪了权臣王凤，王凤就暗地里搜集王商的罪状，但王商清廉，无懈可击，于是王凤就从私生活上做文章来罗织罪名。C. 建始三年秋天，京城老百姓无故惊慌，传言洪水将至，极度混乱。王风推波助澜。唯独王商坚持认为这是谣言，后经查证，果如其言。王商因此深得皇帝信任。D. 日食发生，时人以为凶相，奸佞张匡趁机归罪王商，汉成帝一听，就罢免了王商的丞相之职，罢相三日后，王商即悲愤而死。7. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是大臣荐商行可以励群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。（2）盖丞相以德辅翼国家，典领百僚，协和万国，为职任莫重焉。参考答案：4. B 5. C 6. D 7. (1)于是大臣向朝廷推荐王商，说他品行可以勉励群臣，仁义足以使风俗淳厚，应该提拔为皇帝身边的近臣。(2)丞相应该以德行来辅佐国家，总领百官，协同调和各个封国，作为职责没有比它更重要的了。4. 试题分析：本题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项”。B项，“商部属按问”，“按”如解释为“按照”，则与语境不合，从文中来看，第三段说的是“其郡有灾害十四，已上。商部属按问，凤以晓商”，意思是“他所治理的琅琊郡有十分之四的地方发生了灾害，已上奏给了皇上。王商顺次安排审查讯问，王凤告诉王商说：灾害怪异是上天的事情”，此处的“按”应为动词，“审问，追究”。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。5. 试题分析：题干要求选出“全都表明王商不阿附权贵的一组”，这是考查学生筛选信息品评人物形象的能力。首先要根据题干明确筛选的依据，然后再分析所给的事例。言王商对王凤的专权看不惯，多有非议，符合题干要求；面对谣言，群臣都阿附王凤，唯独王商反对，符合题干要 求；皇帝称赞其主意正确，叙述主体非王商，不符合题干要求；言王商为人质朴有威仪；言王商不听王凤求情，坚持罢免杨肜官职，符合题干要求；言因王凤坚持，让司隶查处王商，叙述主体不是王商，不符合题干要求6. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D项，“奸佞张匡趁机归罪王商，汉成帝一听，就罢免了王商的丞相之职，罢相三日后，王商即悲愤而死”错误，从文中来看，成帝并非在听张匡所言之后就罢免王商，乃王凤“固争之”的结果。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。7. 试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“荐”，推荐；“行”，品行；“足以”，足够用来，“以”，连词，来，用来；“厚”，形容词使动用法，使淳厚；“宜”，应该。第二句中，“以”，用；“辅翼”，辅佐，辅助；“典领”，总领，主持领导，主管；“协和”，协同调和；“焉”，句末语气词。文言文译文王商字子威。王商年轻时担任太子中庶子，以严肃恭敬性格忠厚知名。父亲死后，王商继承父亲的封爵成为乐昌侯，他推让财 产，把财产都分给诸位异母弟弟，自己什么也没留下，守孝期间悲伤衰戚。于是大臣向朝廷推荐说王商的品行可以勉励群臣，仁义足以使风俗淳厚，应该提拔为皇帝身边的近臣。因此提升为诸曹、侍中、中郎将。元帝驾崩后，成帝继位，很敬重王商，改任左将军。而成帝的大舅大司马大将军王凤独揽大权，行为多骄傲过分。王商论议朝臣时对王凤有不平之语，王凤