山东省潍坊市南逯中心中学高三语文期末试卷含解析.docx

山东省潍坊市南逯中心中学高三语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
夏曾佑以猫论虎之说其实与金圣叹想象小说家“解衣踞地”作扑、掀、剪一样，都无法解决打虎的知识性难题。从小说家的角度来看，正因为这是读者无法印证的知识，所以才使他获得了发挥的空间。《水浒传》“武松打虎”这个脍炙人口的精彩片断，所谓一扑、一掀、一剪的三段式打斗过程，与鲁智深拳打镇关西的三拳是异曲同工的，后者用油酱铺、彩帛铺、全堂水陆道场的生活知识唤起读者的真实感，武松打虎则用人虎相搏同样“事不过三”的过程感营造出一种匪夷所思的真实感，并成就了《水浒传》写极骇人之事却尽用极近人之笔的艺术魅力。
《西游记》也善于运用日常知识进行戏谑性描写，以达到绝佳的娱乐效果。如第三十九回写太上老君很不情愿地递与孙悟空一粒金丹去救活乌鸡国王，孙悟空接了金丹，就往口里丢，慌得老君揪住孙悟空就揝着拳头。作者写道：“原来那猴子颏下有嗉袋儿。他把那金丹噙在嗉袋里。”点出了孙悟空戏弄老君的生理特点亦即这一描写的知识点。又如第六十八、六十九回在朱紫国的描写，将中医诊脉、医药知识真假参半地糅和在一起，娱乐效果也极强。
当然，为了不影响小说的娱乐效果，一些小说家在纳入知识性内容时，还会根据情节展开的需要进行适当的安排。也就是说，娱乐化的知识要素，不一定都是准确无误的知识。关键是，知识性不应成为娱乐性的障碍。而在一些小说中，我们也确实看到，知识的生硬或过度阑入，也可能会降低小说的“易读性”和“可读性”，进而降低小说的娱乐性
节选自刘勇强《小说知识学：古代小说研究的一个维度》
材料二：
赛珍珠以亲身感受准确、贴切地阐明了这样一种事实：“中国小说主要是为了让平民高兴而写的。我用高兴一词并不是只是指让他们发笑，虽然那也是中国小说的目的之一。我指的是吸引和占有整个思想注意力。我指的是通过生活的画面和那种生活的意义来启发人们的思想。我指的是鼓舞人们的志气，但不是凭经验谈论艺术，而是通过关于每个时代的人的故事，使人们觉得是在谈他们自己”。与说教、解忧和劝谏都不同，在民间，小说是人自然性情的流露和外化，能给人以快感，在认识、娱乐、教育、交际、陶冶、启迪、审美等方面都有很大的功效。她进一步从本质上提示了民间小说与圣贤哲人著述的相异点：“中国学者的态度终究未能压制住故事在民间的‘生长发育’……文学这一样式的发展焕发出勃勃生机，它是那么生机勃勃，贴近生活，着实让人吃惊。中国人生哲学经典著作中的人物均是中国人自己所希望成为的模样，换言之，那是理想的境界，而在故事和小说中，人们发现的才是真实的中国人。”这与黑格尔所谓欣赏者“按照自己的信仰、情感和思想在艺术作品里重新发现他自己，而且能和所表现的对象起共鸣”的理论表述有一定的相通之处。
节选自刘澍芃《赛珍珠论中国传统小说的社会功能》
材料三：
可以说，娱乐性是中国小说与生俱来的美学特征，娱乐性并不能使小说思想更深刻、具有更高的审美价值与境界，但可以使小说更好看，更具可读性，构成小说更丰富的内涵。即使在小说更多元发展的今天，娱乐性极是一部优秀的小说所不可或缺的要素。
然而，近百年来，中国的小说给人的整体感受是太沉重，作家背负的精神压力太大，完全忘记了小说的娱乐精神。要么在急于批判现实中迷失自我，要么被世俗利益牵制，被低俗趣味蒙蔽。近些年，又呈现出小资化的写作倾向，缺乏对来自土地、来自于生活一线的、来自底层的鲜活生辣的生命状态的书写，而这恰恰是娱乐精神最重要的组成部分。这导致了现在很多小说，无论作者如何吹嘘自己小说创作的高妙，尽管理伦家如何去阐释它的社会价值和美学意义，但普通老百姓并不买账，这个事实，即便在我们著名作家中并不少见。譬如莫言，获得诺奖，按理应该是一时洛阳纸贵，然市场销售并不好。我想，或许文学的娱乐精神的缺失，没真正唤起底层的阅读者的阅读兴趣，是其中最重要的原因吧。
节选自周明全《中国小说中的娱乐精神》
7. 下列对材料中中国小说“娱乐性”的相关理解，正确的一项是
A. 娱乐性在中国传统小说中表现为善于运用日常知识进行戏谑性描写，达到绝佳娱乐效果。
B. 一些小说娱乐性降低可能是由于知识的生硬或过度阑入导致的“易读性”“可读性”降低。
C. 娱乐性是中国小说固有的美学特征和不可或缺的要素，并使小说具有更高的审美价值。
D. 文学娱乐精神缺失，不能唤起底层阅读者的阅读兴趣，从而导致作品在市场上销售不佳。
8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 从创作角度看，作者利用读者无法印证的知识获得了发挥的空间，比如《西游记》中朱紫国寻医诊脉的描写。
B. 赛珍珠认为，中国小说的主要社会功能是通过生活的画面和那种生活的意义来启发人们的思想，鼓舞人们的志气。
C. 引述黑格尔所谓欣赏者在艺术作品里重新发现自己的理论佐证了赛珍珠“贴近生活”，描写真实的人的文学创作观点。
D. 在急于批判现实和被低俗趣味蒙蔽中，中国的小说给人的整体感受是太沉重，作家背负的精神压力太大。
9. 结合选文，请对当今时代恢复小说的娱乐精神提几点建议。
参考答案：
7. B    8. D   
9. ①(从小说传统看)借鉴传统小说娱乐性经验，知识要素也可以娱乐化。②(从创作内容看)小说要娱乐群众，贴近生活，书写鲜活的生命状态。③(从创作理念看)避免创作功利化(“不要在急于批判现实中迷失自我，被世俗利益牵制，被低俗趣味蒙蔽。”)。④(从读者意识看)关注民众的阅读兴趣，不要让知识和教化束缚想象的手脚。
7题详解】
试题分析：本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对材料中中国小说‘娱乐性’的相关理解，正确的一项”，然后到文中圈出有关中国小说“娱乐性”的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。A项，“娱乐性在中国传统小说中表现为善于运用日常知识进行戏谑性描写”以偏概全，结合“《西游记》也善于运用日常知识进行戏谑性描写，以达到绝佳的娱乐效果”分析可知，原文指《西游记》。C项，“并使小说具有更高的审美价值”与原文矛盾，原文为“娱乐性并不能使小说思想更深刻、具有更高的审美价值与境界”。D项，“文学娱乐精神缺失”错误。结合“按理应该是一时洛阳纸贵，然市场销售并不好。我想，或许文学的娱乐精神的缺失，没真正唤起底层的阅读者的阅读兴趣，是其中最重要的原因吧”分析，文中是或然、推测，不是事实。故选B。
【8题详解】
试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“中国的小说给人的整体感受是太沉重，作家背负的精神压力太大”错误。结合“然而，近百年来，中国的小说给人的整体感受是太沉重，作家背负的精神压力太大，完全忘记了小说的娱乐精神”分析可知，文中指“近百年来”，不是中国小说全部。故选D。
【9题详解】
试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。结合材料一“《西游记》也善于运用日常知识进行戏谑性描写……将中医诊脉、医药知识真假参半地糅和在一起，娱乐效果也极强”“娱乐化的知识要素，不一定都是准确无误的知识。关键是，知识性不应成为娱乐性的障碍”分析，借鉴传统小说娱乐性经验，知识要素也可以娱乐化；结合“文学这一样式的发展焕发出勃勃生机，它是那么生机勃勃，贴近生活，着实让人吃惊”“与说教、解忧和劝谏都不同，在民间，小说是人自然性情的流露和外化，能给人以快感，在认识、娱乐、教育、交际、陶冶、启迪、审美等方面都有很大的功效”分析，小说要娱乐群众，贴近生活，书写鲜活的生命状态；结合“要么在急于批判现实中迷失自我，要么被世俗利益牵制，被低俗趣味蒙蔽”分析，避免创作功利化；结合“又呈现出小资化的写作倾向，缺乏对来自土地、来自于生活一线的、来自底层的鲜活生辣的生命状态的书写，而这恰恰是娱乐精神最重要的组成……即便在我们著名作家中并不少见”分析可知，关注民众的阅读兴趣，不要让知识和教化束缚想象的手脚。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
2. 阅读下面的文字，完成下列各题。
    被称为“春秋战国”时代的东周，是古代中国社会秩序变动最激烈的时期。从思想文化的角度来看，士人和私学的兴起，是这一时期最值得注意的现象。
    士人和“士”有着密切的关联。在周代，士曾是贵族阶层的一员，其地位居于大夫之下、庶人之上，和其他的贵族一样，接受《诗》、《书》、礼、乐等方面的教育。在社会大变动的时期，他们极易失去自己原有的位置，少数人幸运地上升到卿大夫的阶层，但大多数人则降入庶民的行列。士地位下降的一个典型表现，就是“四民”这一说法的出现，士民、商民、农民、工民的划分至少在战国时期就非常普遍了。
    士开始大量沦为士人，是在孔子前后。与此前的士相比，他们地位下降了，从贵族降为庶民，但也摆脱了对某些特定贵族的依附，成为自由人。这意味着在社会结构中出现了一个新的特殊的阶层。除由士而来之外，士人的产生还有两个途径：王官的下降和庶民的上升。前者如《论语?微子》中所记载的太师挚等乐官散落民间，成为士人。后者则与私学的兴起有关，庶民因此可以接受教育，拥有知识从而进入士人的行列。士人没有贵族的权力和地位，可是也不像其他庶民那样从事耕作等固定的职业。他们最重要的特长是知识和技能，多以此往来于各国，寻求赏识自己的君主。
    士人的兴起与诸子学术之间有密切的关系。诸子之学，其实就是士人的学问。和王官之学不同，它出现在民间，因此也可以叫做私学。所谓私学，可以从教育和学术两个方面来看。教育意义上的私学是指民间的教育，学术意义上的私学主要指诸子的学术。中国古代的知识和学术，原本为官府垄断，是所谓的王官之学。只有贵族才有机会接受教育，拥有知识。但随着王权的衰落，王官不断流落到民间，因此出现了学术下移的趋势。这为私学的出现提供了重要的背景。而另一方面，士人的兴起和活动，使得培养士人成为社会的需要，这也是教育上私学出现和存在的一个重要理由。
    与官学相比，私学可以使知识普及到社会的每一个阶层，使任何一个人都有机会获得知识。这在中国古代的教育史乃至整个文明史上都是划时代的大事。但其意义远远不止于此。儒家学派的创始人、开私学聚徒讲授之风的孔子便是其中一个典型。他收授弟子，没有门第的要求，所以很多弟子如颜渊、子张等都出身寒门。孔门教授的内容，主要仍是《诗》、《书》、礼、乐，但他已经把新的精神注入到了旧的文献中。譬如他把“仁”作为礼的基础，就与过去对于礼的理解不同。在这种教育中，新的学术和知识其实已经诞生，这就是诸子学。
    诸子学的自由和创造性是官学无法相比的。对于王官而言，知识仅仅是职业，他们的态度是“不知其义，谨守其教”，没有反省的精神，因此也就没有创新的基础。但士人不同，流动不居的身份使他们可以摆脱某种权力的束缚，从而对知识以及当时的政治进行反省，进而发展出新的思想。这些思想当然不是单调的，而是多元的，春秋到战国时期的百家争鸣也得益于此。
（摘编自王博《士人和私学的兴起》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是　　
A．春秋战国时期的社会剧变，一方面打破了原来稳定的社会秩序，让时局动荡不安；另一方面也让思想文化发生新的变化，促进了学术的繁荣。
B．“士”在周代曾是贵族阶层的一员，拥有专门的知识技能，但在春秋战国的社会大变动时期，其地位出现了上升和下降两个方向的变化。
C．士人虽然社会地位下降了，但他们在失去贵族身份的同时，也因摆脱了对特定贵族的依附而获得自由，形成了一个新兴的特殊知识阶层。
D．在春秋战国时期，士人不像农民、工匠和商人那样有固定的职业，他们大多来往于
国，凭自己的学问游说国君，居无定所，仕无定主。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　　
A．孔子对中国古代教育和学术贡献极大。他开创了聚徒讲学的私学教育，促进了知识普及，而且在授课中赋予传统文献以新意，使诸子学得以诞生。
B．“私学”是相对于“官学”而言的，既可指与官方教育相对的民间教育，也可指来自民间的诸子之学。私学的兴起，是东周时期非常重要的文化现象之一。
C．诸子之学与王官之学不同。前者是士人的学问，代表当时新的学术和知识，自由而富有创造性；后者是被官方垄断的学问，因袭传统，守旧僵化。
D．春秋战国时期，官方教育的教学内容主要是《诗》、《书》、礼、乐等，授教对象为贵族；私学教育虽也以教授这些内容为主，但学生包括了庶民。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是　　
A．私学和士人之间，实际上呈现着一种相互影响的关系。一方面，士人的兴起促成了私学的出现；另一方面，私学也促进了士人阶层的壮大。
B．王官是指在周朝政府中掌管各种学问、技艺的文化官员，但随着王权的衰落，一些王官流落民间，进入私学，对私学的发展起了积极作用。
C．私学的兴起不仅让寒门子弟有机会通过接受教育而改变自己的命运，提升自己的社会地位；也有利于知识的普及和整个社会文明程度的提高。
D．百家争鸣之所以能够出现，是因为士人摆脱权力的束缚之后，以自由独立的身份，对传统知识和现实政治进行了反省，发展出了新的思想。
参考答案：
答案：
（1）C
（2）A
（3）D
【考点】论述类文本阅读。
【分析】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力。在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面。解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界”“社会世界”“人文世界”三个不同概念及其之间的区别和联系。其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：①审题划重点，②通读标段号，③定位划重点，④看题细比对。对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果。说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较。
【解答】（1）C    概念混淆。“士人虽然社会地位下降了，但他们在失去贵族身份的同时，也摆脱了对特定贵族的依附…”的“士人”，是来源于“士”的那一批“士人”，而不是整个士人群体，来源于“庶民”的士人就不存在地位下降、失去贵族身份的情况，来源于王官的士人也无所谓“摆脱了对特定贵族的依附”。选项将部分士人的情况，说成了士人整体的情况，混淆了概念。
（2）A   曲解文意。“使诸子学得以诞生”有误。第五段结尾“在这种教育中，新的学术和知识其实已经诞生，这就是诸子学”一句中的“这种”，表明是像孔子这种类型的私学教育，使诸子学说得以产生。孔子的私学教育，只是使儒家学说得以诞生，不可能使整个诸子学说得以诞生。
（3）D  信息残缺。百家争鸣产生的原因是多方面的，选文中提到的原因有两个，选项只交代了一个原因，漏掉了“私学教育的出现和发展”这一原因。
3. 阅读下面的文字，完成9—11题。(9分)
当前，发展新经济，即发展知识经济和循环经济是世纪之交国际社会的两大趋势。知识经济我国了解得比较多了，就是在经济运行过程中通过智力资源对物质资源的替代，实现经济活动的知识转向。那么，什么是循环经济呢？
所谓循环经济，就是把清洁生产和废弃物的综合利用融为一体的经济，它本质上是一种生态经济，要求运用生态学规律来指导人类社会的经济活动。
与传统经济相比，循环经济有很大的不同。传统经济是由“资源——产品——污染排放”所构成的物质单向流动的经济。在这种经济中，人们以越来越高的强度把地球上的物质和能源开发出来，在生产加工和消费过程中又把污染和废物大量地排放到环境中去，对资源的利用常常是粗放的和一次性的。它通过把资源持续不断变成废物来实现经济的数量型增长，导致了许多自然资源的短缺与枯竭，并酿成了灾难性的环境污染后果。而循环经济倡导的是一种建立在物质不断循环利用基础上的经济发展模式，它要求按照自然生态系统的模式，把经济活动组成一个“资源——产品——再生资源”的物质反复循环流动的过程，使得整个经济系统以及生产和消费的过程基本上不产生或者只产生很少的废弃物，“只有放错了地方的资源，而没有真正的废弃物”。其特征是自然资源的低投入、高利用和废弃物的低排放，从而根本上消解长期以来环境与发展之间的尖锐冲突。
简言之，循环经济是按照生态规律，利用自然资源和环境容量，实施可持续战略的必然选择和重要保证。
9. 对“传统经济”和“循环经济”的区别，理解正确的一项是                    （    ）
A. 前者以“污染排放”为目的，后者以生产“再生资源”为目的。
B. 前者是物质单向流动的经济，后者是物质循环流动的经济。
C. 前者导致资源枯竭、环境污染，后者带来资源增加、环境改善。
D. 前者是一种消费经济，后者是一种生态经济。
10. 对文中划线句子句意的解释，最准确的一项是                               （    ）
A. 废弃物如果放错了地方，就无法变成再利用的资源。
B. 废弃物如果妥善利用，就会变成有价值的资源。
C. 资源如果放错了地方，就会变成无用的废弃物。
D. 废弃物是不存在的，因为它实际上也是资源。
11. 根据原文所给的信息，下列推断有误的一项是                               （    ）
A. 同是新经济，循环经济将比知识经济更具活力。
B. 全面实施可持续发展战略必须依赖循环经济。
C. 较之旧经济，新经济注重更多的不是数量而是效益。
D. 知识化转向和生态化转向是世界经济发展的新趋势。
参考答案：
9． B（A把结果说成“目的”；C“后者带来资源增加”错误；D“消费经济”错误。） 10.  B（A根据上下文，应该从正面立意；C句的着眼点是“废弃物”不是“资源”；D“废弃物不存在”说法错误。）  11. A无依据
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文章，完成22—26题（14分）
夫人不能生而知，必待学而后知，人不能皆好学，必待教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。自古教养之道，莫备于中华；惜日久废弛，庠序亦仅存其名而已。泰西诸邦崛起于近世，深得三代之遗风，庠序学校遍布国中，人无贵贱皆奋于学。凡天地万物之理，人生日用之事，皆列于学之中，使通国之人，童而习之，各就性质之所近而肆力焉。又各设有专师，津津启导，虽理至幽微，事至奥妙，皆能有法以晓喻之，有器以窥测之。其所学由浅而深，自简及繁，故人之灵明日廓，智慧日积也。质有愚智，非学无以别其才，才有全偏，非学无以成其用，有学校以陶冶之，则智者进焉，愚者止焉，偏才者专焉，全才者普焉。盖贤才之生，或千百里而见一，或千万人而有一，若非随地随人而施教之，则贤才亦以无学而自废，以至于湮没而不彰。泰西人才之众多者，有此教养之道也。
且人之□□不一，其上焉者，有不徒苟生于世之心，则虽处布衣而以天下为己任，此其人必能发奋为雄，卓异自立，无待乎勉勖也，所谓“豪杰之士不待文王而后兴也”。至中焉者，端赖乎鼓励以方，故泰西之士，虽一才一艺之微，而国家必宠以科名，是故人能为奋，士不虚生。逮至学成名立之余，出而用世，则又有学会以资其博，学报以进其益，萃全国学者之能，日稽考于古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无限之灵机，阐天地无穷之奥理，则士处其间，岂复有孤陋寡闻者哉？又学者倘能穷一新理，创一新器，必邀国家之上赏，则其国之士，岂有不专心致志者哉？此泰西各种学问所以日新月异而岁不同，几于夺造化而疑鬼神者，有此鼓励之方也。
——孙文《上李鸿章书》（节选）
22.节选的文字所要表达的观点是                                  （2分）
23.对文章第一段划线句的理解，下列正确的一项是（  ）（2分）
A．让国人的孩子从小就开始学习（那些知识），每个人都努力培养自己的天赋气质。
B．让国人从小就开始学习（那些知识），各人根据自己的天赋气质发挥力量。
C．让国人的孩子从小就开始学习（那些知识），各人都努力靠近自己的天赋气质。
D．让国人从小就开始学习（那些知识），各人向着最接近于自己天赋气质的方向去努力。
24.文章第一段将             和              进行对比，作者的用意是            
                                                           。（4分）
25.文章第二段的空格处应填入的词语是“才志”还是“才智”？请简述理由。（3分）
26.用自己的话概括西方的“鼓励之方”。（3分）

参考答案：
22.国民需要良好的教养之道和鼓励之方。（2分）
23.D（2分）
24.中华教养之道、西方教养之道；建议国家效法西方，普及教育，循序渐进，因材施教。（4分）
25.才志。这段主要谈实施国策鼓励国人立志求学的重要性，紧连的下文依据是否有主动发奋之心将人们分成“上焉者”和“中焉者”，因此，作者强调的人之“不一”之处应该是“才志”。（3分）
26.细分学科。给有专项才艺的人以声望；用“学会”、“学报”等机构媒体来开阔视野，促进研讨；重奖有贡献的研究者创造者。（3分）

略
5. 阅读下文，完成第1—5题。
伯夷颂①
韩愈
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。
一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世②而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
【注释】①伯夷：殷朝孤竹军之子，放弃君位隐居周山。曾阻止武王伐纣，殷亡，不食周粟，饿死首阳山。②亘万世：终万世，穷万世。③微子：殷纣王之兄。
1. 第①段“不顾人之是非”中的“是非”意思是_________________________。
2. 选出对第②段画线句理解最恰当的一项（    ）
A. 能够奋力奔走却没有疑惑的，千百年来就是一个人。
B. 能够奋力奔走却没有疑惑的，千百年来仅有一个人。
C. 能够尽力去做且不受蛊惑的，千百年来只有一个人。
D. 能够尽力去做且不受蛊惑的，千百年来竟有一个人。
3. 作者在第③段中说“彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可”，伯夷叔齐“以为不可”的具体内容是_______________________，与“独”对应的是____________________。
4. 分析第④段画线句在文中的作用。
_________________________________________________________________________
5. 本文作者高度称颂伯夷的“适义”、“信道”；也有人认为，伯夷是一个对国家、人民不负责任的人，韩愈“颂错了”，对此，你有什么看法？请联系文章内容简述理由。
__________________________________________________________________________
参考答案：
1. 批评和赞扬。
2. C
3. 不能去进攻商纣天下之贤士，天下之诸侯
4. 为下文议论伯夷的道义作铺垫，借古讽今，讽刺当今的士人缺乏人格操守。
5. （1）高度称颂伯夷，伯夷的行为是遵从道义出发的，他那种坚定不移的品格对后世产生了积极的影响，韩愈是借此来讽刺当时的读书人缺乏独立人格的现象，所以在当世也有一定的积极意义。
（2）不同意，殷亡周兴是顺应历史发展潮流的，商纣残暴无道人神共愤，伯夷不分是非，拼力维护旧的体系，他的行为是迂腐的。
6. 本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5—9题。(22分)
吕罗汉，本东平寿张人。其先，石勒时徙居幽州。父温，字晞阳，善书，好施，有文武才略。罗汉少好学，性廉直，乡人有分争者皆就而质焉。慕容垂以为河间太守。
皇始初，以郡来降，太祖嘉之，赐爵魏昌男，拜钜鹿太守。清身奉公，务存赡恤，妻子不免饥寒。民颂之曰：“时惟府君，克己清明。缉我荒土，民胥乐生。愿寿无疆，以享长龄。”
罗汉仁笃慎密，弱冠以武干知名。父温之佐秦州，罗汉随侍。陇右氐杨难当率众数万寇上邽，秦民多应之。镇将元意头知罗汉善射，共登西城楼，令罗汉射难当队将及兵二十三人，应弦而殪。贼众转盛罗汉进计曰今若不出战示敌以弱众情携贰大事去矣意头善之即简千余骑令罗汉出战罗汉与诸骑策马大呼直冲难当军众皆披靡。
上邽人八千余家据险为逆，诏罗汉率骑一千讨擒之。后从征悬瓠①，罗汉与琅邪王驾前招慰，降者九千余户。比至盱眙，频破贼军，擒其将顾俨、李观之等。以功迁羽林中郎，赐爵乌程子，加建威将军。
泾州民张羌郎扇惑陇东，聚众千余人，州军讨之不能制。罗汉率步骑一千击羌郎，擒之。仇池氐、羌②叛逆遂甚，所在锋起，道路断绝。其贼帅蛩廉、符祈等皆受刘昱官爵。略阳公为都将，亲与罗汉赴讨，所在破之，生擒廉、祈等。秦益阻远，南连仇池，西接赤水，诸羌恃险，数为叛逆。自罗汉莅州，抚以威惠，西戎怀德，土境怗然。
后征拜内都大官。听讼察狱，多得其情。太和六年，卒于官。高祖深悼惜之，赐命服一袭，赠以本官，谥曰庄公。
(节选自《魏书·列传第三十九》，有删改)
【注释】①悬瓠，古城名。因为城北、汝水屈曲如垂瓠，故名。在今河南汝南。②氐、羌，我国古代少数民族氐族与羌族的并称，都居住在今西北一带。
【参考译文】
吕罗汉，本是东平寿张人。他的先祖在石勒时代迁居幽州。父亲吕温，字晞阳。擅长书法，喜好施与，有文武才略。罗汉少年时好学，性格廉洁正直，乡里有人发生纠纷都到他那里对质。慕容垂任命他为河间太守。
皇始初年， 吕罗汉率领全郡降魏。魏太祖很高兴，赐给他魏昌男的爵位，授予他钜鹿太守之职。他清廉奉公，致力于救济抚恤百姓，他的妻子儿女都遭受饥寒。老百姓歌颂他说：“此时只有我们的府君，严格约束自己，廉洁清明。他把我们积聚在这块荒土上，我们都乐意生活在这里。祝愿他万寿无疆，以享受高龄。”
吕罗汉仁义笃厚，谨慎细密，少年时代就以武才出名。父亲吕温佐治秦州，吕罗汉随从侍奉他的父亲。陇右氐人杨难当率领数万兵马侵犯上邽，秦地百姓多有响应。镇守的将领元意头知道吕罗汉善于射击，便与他一起登上西城楼，让罗汉射杨难当队将以及兵士二十三人，他们全都被射中而毙命。敌人聚集越来越多，吕罗汉献计说：“如今如不出战，那便是在敌人面前示弱，等到敌军再次来袭，那就大势已去了。”意头觉得他的话很对，便拨出千余骑兵让吕罗汉出城迎战。吕罗汉与众骑兵策马大呼，直冲杨难当阵中，敌人纷纷溃退。
上邽人八千多家占据险要地势叛逆，皇帝降诏让吕罗汉率领骑兵一千人讨伐擒拿敌人。后吕罗汉随皇帝征伐悬瓠，与琅邪王一起在御驾前招慰叛众，归顺的有九千多户。等到了盱眙，他又率军频频破灭敌军，擒捉敌将顾俨、李观之等。因战功迁升为羽林中郎，赐爵乌程子，加授建威将军。
泾州百姓张羌郎煽动鼓惑陇东百姓，聚众一千多人(对抗官府)。州中的军队前去讨伐却制服不了。吕罗汉率领骑步兵一千人打击张羌郎，抓到了他。仇池氐人、羌人叛逆之风当时也很猖獗，所到之处如风起云涌，道路被其断绝。他们的头领蛩廉、符祈等人都受到过刘昱的官爵赏赐。略阳公任都将时，亲自与吕罗汉一起前去讨伐，所向披靡，生捉蛩廉、符祈等人。秦、益二州与京城距离遥远山川阻隔，南边连着仇池，西面接着赤水，诸羌人凭着天险，屡屡叛逆。自从吕罗汉为州长官，恩威并施安抚州民，西部百姓感怀皇上恩德，羌地全境很平静。
后来，朝廷授予他为内都大官，他听取诉讼，审查的案件，多能得到狱情真相。太和六年，死在官任上。魏高祖深为嗟悼叹惜，赐给命服一套，赠予本官，谥号为庄公。
　5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．务存赡恤                             救济
B．陇右氐杨难当率众数万寇上邽           侵犯
C．数为叛逆                             屡次
D．听讼察狱                             监狱
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)(　　)
A.  B.
C.  D. 　
7.下列各句编为四组，全都能直接表现吕罗汉“能征善战”的一项是(3分)(　　)
①皇始初，以郡来降　②缉我荒土，民胥乐生
③难当队将及兵二十三人，应弦而殪　④比至盱眙，频破贼军，擒其将顾俨、李观之等
⑤聚众千余人，州军讨之不能制　⑥罗汉率步骑一千击羌郎，擒之
A．①③⑥          B．②③④            C．③④⑥            D．②④⑤
　8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)
A．吕罗汉的先祖在石勒时代迁居幽州。吕罗汉的父亲喜好施与，有文武才略。而吕罗汉仁义笃厚，谨慎细密，廉洁正直，在少年时代就以武才出名。
B．吕罗汉的父亲吕温佐治秦州时，他随同侍奉父亲。杨难当进犯上邽时，镇将元意头知道吕罗汉善于射箭，便与他共登西城楼，让他射杀，杨难当队将及兵士二十三人全都应弦而倒。
C．上邽人八千多家据险叛逆，皇帝下诏命吕罗汉率领骑兵一千讨伐擒拿敌人。结果，降顺的有九千多户。等到了盱眙，他频频破灭敌人，还擒捉敌将顾俨、李观之等。因功加官进爵。
D．仇池的氐人和羌人叛逆之风猖獗，所到之处道路被其断绝。略阳公亲与吕罗汉前去讨伐，生捉蛩廉、符祈等人。诸羌人凭着天险屡屡叛逆，吕罗汉担任州长官后，很好地安抚了州民。
9.断句和翻译。(10分)
 (1)用“/”给下面的文段断句。(4分)
贼 众 转 盛 罗 汉 进 计  曰 今 若 不 出 战 示 敌 以  弱 众 情 携 贰 大 事 去 矣 意 头 善 之 即  简 千 余 骑 令 罗 汉 出 战 罗 汉 与 诸 骑 策 马 大 呼 直 冲 难 当 军 众 皆 披 靡。(2)翻译下面的句子。(6分)
①乡人有分争者皆就而质焉。(3分)
译文：________________________________________________________________________
②西戎怀德，土境怗然。(3分)
译文：________________________________________________________________________

参考答案：
5  D。狱：案件。

6  B。都是代词，他，指吕罗汉。A.介词，因为/介词，用；C.连词，和/介词，同、和；D.代词，他们的/代词，其中的，官司、案件中的。
7 C。①是写吕罗汉率领全郡投降魏太祖的事，与“能征善战”无关；②是百姓歌颂吕罗汉带给他们安定的生活；⑤是写张羌郎的队伍很厉害，只能间接反映吕罗汉“能征善战”。
8  C。“降顺的九千多户”指的是吕罗汉随皇帝征伐悬瓠时，与琅邪王一起在御驾前招慰的叛众，不是征讨上邽时。

9 贼众转盛/罗汉进计曰/今若不出战/示敌以弱/众情携贰/大事去矣/意头善之/即简千余骑/令罗汉出战/罗汉与诸骑策马大呼/直冲难当军/众皆披靡。(错3处扣1分)
①乡里有人发生纠纷都到他那里对质。(“质”，对质，1分；大意2分，注意“焉”，兼词，“在他那里”；“就”，动词，到)
②西部百姓感怀皇上恩德，羌地全境很平静。(“怗然”，安静、平静的样子，1分；大意2分，注意“西戎”“土境”的落实)

略
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下面四句嵌入题采石矶太白楼的两副对联最适合的一项是（　　）
①独有千秋            ②酒杯在手            ③明月当头            ④竟无一语
对联一：公普登临，想诗境满怀，    甲   
我来依旧，见青山对面，    乙   
对联二：旷代文章，问江底青天，    丙   
抚怀今古，看楼台明月，    丁   
A. 甲③　乙②　丙①　丁④ B. 甲②　乙③　丙④　丁①
C. 甲④　乙③　丙②　丁① D. 甲①　乙④　丙②　丁③
参考答案：
B
【详解】本题考查学生运用对联知识解答问题的能力。解答此类试题，首先要回顾对联的常识，如对联的基本规则：对仗工整，平仄协调，然后看题干所提示的对联缺少什么部分，题干中两幅对联末尾几个字均被挖去，现在要将它们填补上去，在选择时，一看对仗关系，二看平仄关系。可以根据平仄确定哪两句是上联，哪两句是下联，因为对联要求仄起平收，就是说上联的尾字是仄声，下联的尾字是平声。据此原则，甲丙两空的句子应在②④中选，这样就可以排除AD。
④句“竟无一语”属于动宾结构，①也是动宾结构，其中“无”与“有”，“一”与“千”对仗工整。②“酒杯在手”是主谓结构，③“明月当头”是主谓结构，两个句子对仗工整，所以②③是一个完整的上联，④①是一个完整的下联。排除C项。
故选B
8. 下面的表格是对中学生偶像崇拜的相关情况的抽样调查结果。请仔细阅读，用简明的语言完成后面的题目。

（1）由表得出结论：                         
  （2）这种差异表明：                           
参考答案：
答案：（1）女生崇拜影视歌明星的人数明显高于男生，男生崇拜著名人士和体育明星的人数明显高于女生。（2）在偶像崇拜上，女生更带有感性色彩一这与其感情细腻、感性强等特点有关，而男生则表现得更为理性。
试题解析：图文转换要仔细观察图表中列举的数字差异。本表格是中学生偶像崇拜的相关情况的抽样调查结果，分为了男士和女生两组。分别对著名人士、影视歌明星和体育明星偶像进行调查。结果发现女生除了对影视歌明星偶像崇拜数目高于男生，其余的都低于男生。这样的结果应该是和男女生的情感差异有关。女生更注重感性，男生更注重