山东省德州市水电十三局子弟中学高三语文模拟试题含解析.docx

山东省德州市水电十三局子弟中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成14题。 15米泳池里的梦想新华社记者 赵悦杨媛媛一个长宽仅15米、水深只有1.5米的室内游泳池，是加沙地带最好的泳池，也是这里唯一一个游泳运动员的训练场地。七八个不到20岁的巴勒斯坦小伙子正在教练指导下刻苦训练，他们渴望有朝一日能从被封锁的加沙地带走出去，在标准游泳场地参加一场国际比赛，为巴勒斯坦人圆一个游泳梦。18岁的巴勒斯坦小伙子杰哈德萨利赫就是这些追梦青年中的一个。他浓眉大眼、身材浑圆，是天生练游泳的好苗子，曾获得过巴勒斯坦青年自由泳比赛冠军。但由于从年少时起就经历过太多苦难，杰哈德身上鲜有年轻人的活泼气息，说话时眼神总是很忧郁。他告诉记者：想在加沙练好游泳实在是太难了。杰哈德训练的地点在纳玛体育俱乐部，位于加沙地带最北部的杰巴利耶地区。这里靠近以色列边界，安全形势非常严峻，以色列士兵与巴武装人员交火事件时有发生，这里不仅处于以方的机枪和坦克炮火射程之内，飞机和导弹袭击也是常事。敢于冒着“枪林弹雨”坚持锻炼的人，确实需要些胆量。纳玛体育俱乐部场地有限，仅包括一个类似“蘑菇池”的室内游泳场及非常简陋的附属设施，但仍属于当地最“豪华”的建筑之一，完全依靠阿拉伯其他国家的资助建成。杰哈德的教练马尔旺说，虽然杰哈德的成绩不错，但他的技能训练只能依靠这个15米长、15米宽的游泳池，力量训练则需要租借其它地方简易健身房的一些设施，再加上没有资助，每个运动员都是自费参加训练，他们每个月能够承担的费用大约只能够满足每周12小时的训练时间。杰哈德的家在纳玛俱乐部以北，距离边界更近一些。他家的外墙上至今仍遍布着以色列机枪射击后留下的弹孔。推开房门，杰哈德的家只能用“家徒四壁”来形容。几张低矮的木板床和一个用木板钉成的简易衣柜是他家里仅有的家具，不大的房屋空空荡荡，说话时都有回声。灰黄的墙壁上，一幅杰哈德哥哥艾哈迈德的照片高高悬挂，特别醒目。艾哈迈德也曾是个游泳爱好者，和弟弟相比，他就没那么幸运了。2006年，年仅18岁的艾哈迈德被以色列士兵开枪打死，永别了喜好的游泳运动。家里的兄弟并不都像杰哈德一样，都能够在这么艰苦的环境里坚持体育爱好，杰哈德的另外一个弟弟在艾哈迈德被打死后，一气之下放弃了任何运动，参加了哈马斯的警察部队。杰哈德说：“我不想放弃我的梦想，我就是想参加游泳比赛，不管是简陋的泳池还是以色列的封锁，都阻止不了我的梦想。尽管走出去的可能性很小，但不管怎么样，我都盼望能够走出加沙，让巴勒斯坦国旗出现在赛场上。”目前，巴勒斯坦解放运动（法塔赫）与哈马斯分别控制着约旦河西岸及加沙地带，巴勒斯坦游泳队也同样分散成两部分，加沙地带将有4名男选手的参赛名额，约旦河西岸地区有2名女选手的参赛名额。加沙地带由于封锁与外界沟通不畅，位于约旦河西岸的巴民族权力机构只告诉他们选拔选手参赛，但未说明参赛的具体情况。到目前为止，加沙地带的教练和受训者都只听说比赛将在中国举行，但却不知道是什么样的比赛。记者经过查询得知，将在中国举办的有关游泳的国际赛事有今年的广州亚运会和明年在上海举行的世界游泳锦标赛。但加沙地带的这些选手能否如期参赛还是个未知数。加沙地带当前受到严密封锁，其南部与埃及接壤的拉法口岸是他们能够出去的唯一通道，但这个口岸只在“特殊情况”下不定期开放，要从这里出去必须与巴民族权力机构、哈马斯和埃及方面频繁协调。“我能出现在赛场上就是一种胜利！”杰哈德说。对于加沙人来说，也许比赛结果远远不及能够参赛重要，他们的梦想就是能走出封锁，出现在国际赛场上。这个看似近在眼前的梦想，却不知何时才能实现。 （2010.4.10 新华网）1.请简要概括“在加沙练好游泳”面临的困难。_2.从新闻特写的角度谈谈，作者为什么选取15米泳池作为报道的对象。_3.“我能出现在赛场上就是一种胜利！”这句话有什么含义？_4. 本文再现了以杰哈德为代表的加沙地带一群游泳追梦者的形象，联系全文谈谈作者塑造这一形象的现实意义。_参考答案：1.局势动荡；场地有限，训练设施简陋；经费紧张。2.新闻特写就是通过截取新闻事实的横断面来做出形象化的报道，本文作者选取15米泳池作为报道的对象，富有典型意义、增强现场感，体现了游泳训练条件的简陋，突出了巴勒斯坦人对游泳梦的追求。3.这句话表明了加沙人冲出封锁参加比赛甚至比比赛结果更重要，突出了参赛的艰难，从而表明了加沙人对参加比赛的强烈渴望之情。4.以杰哈德为代表的加沙地带一群游泳追梦者，虽然面临着重重困难，但一直坚持训练，渴望有朝一日能走出被封锁的加沙地带，为巴勒斯坦人圆一个游泳梦。作者塑造这一形象，表面上是写巴勒斯坦人对体育梦的追求，实际上表现了巴勒斯坦人对和平梦的追求，表现了人类渴望和平的主题。2. 阅读下面的文字，完成各题。中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？难道中国传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。因此，对于砖石建筑，古人“是不为也，非不能也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非为人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土;中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二的，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近;到后来竟至“此心即佛”，已无须以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？(节选自周飞亚建筑的“中国脸”与“中国心”)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A. 与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国传统建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾。B. 中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。C. 中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度，重视建筑的实用价值而轻视观赏价值。D. 西方古建筑是为神服务的，故高大耸立;中国古建筑是为人服务的，故横平舒展。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A. 文章从中华文明说起，顺势提出“中国传统建筑就是不如西方吗”的问题，并当即予以否定。B. 文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面将中西古建筑进行对比，以揭示两者差异。C. 文章在论述过程中，善于透过现象看本质，由表及里地进行分析论证，从而大大增强了说服力。D. 文章采用总分总式结构模式，材料翔实，逻辑严密，有力地论证了中国传统建筑优于西方。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A. 中西方古建筑在形式和质料上的差异，看似审美偏好不同，实为文化选择的差异，这是由自然环境决定的。B. 在西方，建筑是主要的文化载体;但是在中国，文字才是文化的载体，建筑只不过是物质器用。C. 中国传统文化重精神轻物质的理念，儒家“卑宫室”的观念，影响到古建筑的规模与华丽程度。D. 佛教传入中国后变得越来越世俗化，从这个事实中可见百姓追求现世幸福，建筑也以现世重。参考答案：1. B 2. D 3. A【1题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“中国传统建筑显得黯然失色，土里土气”不正确，原文第一段指的是“保存下来的古建筑”。C项，结合文本内容“中西建筑在中国人在对待建筑上体现出了充分的实用主义态度”分析，“轻观赏价值”于文无据。D项，强加因果，结合原文第四段内容“追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势”“而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋”分析可知，“西方古建筑是故横平舒展”强加因果。故选B。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【2题详解】试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“有力地论证了中国传统建筑优于西方”的说法错误。结合文本内容“相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣”“以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例”“中西建筑在文化体系中的地位也不尽相同”等内容分析，文章认为，中国传统建筑并非优于西方，两者各有特色。故选D。【3题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“这是由自然环境决定的”于文无据。结合文本内容“因此，对于砖石建筑，古人非不能也，乃不为也。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择”“追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式”分析，原文只是说“还取决于人与环境的相处方式”。故选A。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。宋代是礼仪重建、礼下庶人、礼俗融合的时代。婚礼文书的使用深入到士庶的生活之中，婚礼文书种类更为丰富庞杂，无论是在士大夫婚礼还是在民间婚礼中，都是不可或缺的重要礼仪物品。据东京梦华录和梦粱录所载，两宋都城嫁娶有通草帖、细帖的习俗，下财礼之时则要呈送装帧讲究的礼书。宋人文集中收录了一些婚礼文书。元代延续了这一礼俗，元人文集和元代日用类书中有着相类似的婚礼文书的收录和辑录。 辑录婚姻礼仪知识的新编婚礼备用月老新书刊印于南宋末年，分为上下编，下编专门辑录各种婚礼文书，对婚礼中使用的书启、帖子、礼状等的格式和形制有分门别类的详细说明，并提供了许多格式范本和书启范文。从其分类看，其中的婚礼文书涉及请媒、求亲、问名、聘定、请期、亲迎等诸多仪节，并行用于官宦、士人、农工商、娼优等各类社会阶层中，初婚、再娶、入赘各有差异。尽管名目繁多，但综合各类文献，宋代婚礼文书主要通行的包括草帖、细帖、聘定启状等几类。草帖用于议婚之初，草有草拟之意。南宋临安的嫁娶之礼，女家先通过媒人，以草帖子通于男家，草帖内容包括议婚男女的籍贯、世系三代、生年月日等，女家草帖之中还需包括将要随嫁的奁田、房卧等。细帖，又被称为定帖，意味着婚事的确定。与草帖相较，定帖的内容并无太大变化。男方定帖的具体内容包括三代官品职位名讳，议亲人的排行、生辰、官职、主婚人等；如果是入赘则还要写明所带金银、田土、财产、宅舍、房廊、山园等；女家所回定帖，除了家庭、名姓、生年、排行等基本内容之外，还需要具体写明将要带到夫家的嫁妆，具体包括“房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及随嫁田土、屋业、山园”等。聘定启状则是用于下聘定礼之时的婚礼文书。根据梦粱录 记载，南宋临安的嫁娶之礼，在送聘礼之前还有送定礼的仪节。男家向女家所送定礼包括许口酒、各种礼物以及有着特定装饰的礼书。礼书共有两封，一封“用销金色纸四幅为三启”，另一封为礼物状，二者一起致送，名为“双缄”或“鸳缄”； “双缄”礼书以“红绿销金书袋盛之，或以罗帛贴套”，再放入五男二女绿盝中，用彩袱盖上，和其他礼物一起送往女家。女家接受礼书则有特定仪式，需在宅堂之中准备香烛酒果之类，用以祭告三界，再请女方亲属中夫妇双全之人开启礼书。送聘礼之时，除了聘礼之外，也用双缄聘启礼状，形制与定礼礼书相类似。以上礼书的形制大多用于庶人之家，官亲士大夫之家多用黄杨栅梓木函来装礼书，如前述唐五代的函书形制，以显示身份。宋元时期婚礼文书的书启也注重文采，大量用典，以四六文行之，构成了书启程式化、礼仪性的表达。在明清文人文集中，仍可看到辞藻华丽的婚礼书启范文。（摘编自何斯琴古代婚礼文书漫谈）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A礼俗融合的宋代为婚礼文书的广泛使用提供了特定的背景，婚礼文书种类更为丰富庞杂，是各个阶层的人们在结婚时不可或缺的。B南宋末年刊印的新编婚礼备用月老新书是人们了解和学习婚姻礼仪知识的读本，里面提供了许多婚礼文书的格式范本和范文。C草帖、细帖、聘定启状是宋代婚礼文书的主要类型，从已有文献来看，这三种文书内容有异，形制也有所不同。D宋元时期的婚礼文书注重文采，大量用典，表达程式化、礼仪化，这些特点在明清时期的婚礼文书中仍能看到。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A在宋代都城，人们嫁娶要通草帖、细帖，下彩礼时要呈送装帧讲究的礼书，东京梦华录和梦梁录对此均有记载。B在宋代，根据地位高低，请媒、求亲、请期、亲迎等诸多礼节都大不相同，初婚、再取、入赘的仪节也各有差异。C南宋时，男家向女家所送定礼包括许口酒、各种礼物以及有着特殊装饰的名为“双缄”或“鸳缄”的礼书等。D草帖用于议婚之初，细帖用于婚事确定之时，聘定启状用于下聘定礼之时。其中细帖又称定帖，有男方定帖和女方定帖。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A元代延续了宋代的嫁娶习俗，如通草帖、细帖，下财礼时呈送装帧讲究的礼书，这从元人文集和元代日用类书中可看出。B从婚礼文书的记载来看，两宋时期女方嫁到男方要带房奁、首饰、金银以及随嫁田土等，男方则没有具体的财物方面的要求。C南宋时期，庶人之家的聘定礼书用“红绿销金书袋盛之，或以罗帛贴套”，而士大夫之家的聘定礼书多用黄杨栅梓木函盛之。D两宋时期的人们，对婚嫁一事谨慎郑重，婚嫁有隆重而繁琐的仪式，从女家接受男家送定礼礼书的特定仪式中就可见一斑。参考答案：1C 2B 3B1试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。B项，“根据地位高低，请媒都大不相同”错。3试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。B项，曲解文意。“男方则没有具体的财物方面的要求”错。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读材料，完成下面小题。曲之佳处，不在用事，亦不在不用事。好用事，失之堆积；无事可用，失之枯寂。要在多读书、多识故实，引得的确、用得恰好，明事暗使、隐事显使，务使唱去人人都晓，不须解说。又有一等事用在句中令人不觉如禅家所谓撮盐水中饮水乃知咸味方是妙手。西厢琵琶用事甚富，然无不恰好，所以动人。玉玦句句用事，如盛书柜子，使人厌恶。（节选自王骥德曲律论用事有删改）21. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）22. 文段中西厢琵琶的作者分别是_和_（姓名）。23. 结合材料，概括曲中“用事”的要义。参考答案：21. 又有一等事/用在句中/令人不觉/如禅家所谓撮盐水中/饮水乃知咸味/方是妙手。 22. (1). （1）王实甫（王德信） (2). （2）高明（高则诚、高晦叔） 23. 引得正确，用得恰当；明暗隐显，不需解说；化入文中，不留痕迹。21. 试题分析：注意结合句中的动词“有”“用在”“不觉”“撮盐”“知”“是”断句。22. 试题分析：文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。23. 试题分析：注意根据文段中的重点词语“引得的确、用得恰好，明事暗使、隐事显使，务使唱去”“人人都晓”“不须解说”“令人不觉”进行概括。点睛：简答题的信息筛选基本也是人物的某种品质，事情的原因、物象的特征的分析等，注意找到文中的相应的句子，然后翻译，同时注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话。参考译文：词曲的精妙之处，不在于使用典故，也不在于不使用典故。喜好多用典故的缺失在于堆积典故；而没有典故可以运用的缺失在于文辞枯竭单调。所以，关键在于多读书，多见识典故事实，援引正确，使用恰当，常见的典故隐晦运用，冷僻的典故明确运用，一定要让唱出来时，人人都能听懂，不需要另外解说。另外，高明的（一等的）用典是运用在句中，让人没有察觉，犹如禅家所说的把一撮盐放入水中，喝水时才觉出咸味，这样使用典故才是妙手。西厢琵琶使用典故虽然很多，然而无不恰到好处，所以动人。玉玦几乎句句使用典故，犹如盛书的柜子，使人厌恶。5. 阅读下面的文言文，回答25题（15分）陈瓘字莹中，闽人。有学问，年十八登进士甲科。绍圣初用章惇荐，为太学博士。先是惇之妻尝劝惇无修怨，惇作相，专务报复，首起朋党之祸。惇妻死，惇悼念不堪。莹中見惇容甚哀，谓惇曰：“公与其无益悲伤，曷若念夫人平生之言？”盖讥惇之报怨也。惇以为忤，不复用。曾布为相，荐莹中为谏官，为都司。蔡卞据王安石日录改修神宗实录，曾布亦主熙宁、元丰之政。莹中上布书，谓卞尊私史以压宗庙，及论時政之不当。時布又以为忤，出之。莹中为谏官時，为上皇极言蔡京、蔡卞不可用，用之决乱天下。蔡京深恨之，屡窜谪。例用赦放归，犹隶通州。一日，莹中之子走京师，言蔡京事。诏狱下，明州捕莹中甚急，士民哭送之，莹中不为动。既入狱，见其子被系，笑曰：“不肖子烦吾一行。” 蔡京用酷吏李孝寿治其事，孝寿坐厅事帘中，列五木于庭，引莹中问之。莹中从容曰：“蔡京之罪，某实知之，不肖子不知也。”多求纸自书。孝寿惧，以莹中为不知情，即日放归，再隶通州。其子配海上。莹中撰尊尧集，今行于世。靖康初，不及大用以死，特赠谏议大夫。2下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A先是惇之妻尝劝惇无修怨 修怨：报复仇怨B用之决乱天下 决：决定C蔡京深恨之，屡窜谪 窜谪：贬职流放D见其子被系 系：拘囚3以下句子分别编为四组，全部表现陈莹中正直无私无畏的一组是（ ）绍圣初用章惇荐，为太学博士。公与其无益悲伤，曷若念夫人平生之言？曾布为相，荐莹中为谏官，为都司。莹中上布书，谓卞尊私史以压宗庙，及论時政之不当。蔡京之罪，某实知之。靖康初，不及大用以死。A B C D4下列对文章内容解说与分析，不正确的一项是（ ）A虽然章惇推荐陈莹中做了太学博士，但陈莹中还是敢于借机讥讽章惇在政事上报复仇怨的做法。B曾布推荐陈莹中做谏官，陈莹中议论曾布主持朝政不当，因而遭到曾布的迫害而流放。C陈莹中向皇帝极力进言蔡京、蔡卞不可用，受蔡京忌恨，多次被流放，依照惯例因赦免而放归。D陈莹中儿子到京城说蔡京的事，陈莹中因此被捕，但他毫不畏惧蔡京的淫威而书写蔡京之罪。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)（1）公与其无益悲伤，曷若念夫人平生之言（2）以莹中为不知情，即日放归，再隶通州参考答案：2.B。(决:一定)3.C。(句是章惇推荐陈莹中为官，句是曾布推荐陈莹中为官，句是说他未及重用而死。)4B。（“因而遭到曾布的迫害而流放”不合文意）5（1）您与其对身体没有好处地悲伤，哪如（还不如）考虑夫人活着时的话呢？（2）按照陈莹中是不知道实情，当天放他回去，再次隶属通州管理。译文：陈瓘字莹中是福建人。他有学问，十八岁考中甲科进士。绍圣初年因章惇推荐，做太学博士。在这之前，章惇的妻子曾经劝章惇不要报复仇怨，章惇做宰相，专门做报复的事情，首先制造了诬陷别人结为宗派集团的灾祸。章惇妻子死了，章惇哀悼思念痛苦不堪。陈莹中看见章惇面容很悲哀，对章惇说：“您与其对身体没有好处地悲伤，哪如考虑夫人活着时的话呢？”这话是讥讽章惇报复仇怨的做法。章惇认为陈莹中违背自己心愿，不再重用他。曾布做宰相，推荐陈莹中做谏官，做都司。蔡卞根据王安石日录改写神宗实录，曾布也主管施行熙宁、元丰时的新法政事。陈莹中呈上曾布书信，说蔡卞尊重私人史书来压制国家，以及议论当时正是不得当。这时曾布又认为他违背自己心愿，把他调出朝廷。陈莹中做谏官时，向皇帝极力进言蔡京、蔡卞不能任用，任用他们一定扰乱天下。蔡京深深忌恨他，多次把他贬职流放。按惯例因赦免被放回，还是隶属通州管理。一天，陈莹中的儿子跑到京城，说蔡京的事。官吏奉诏令关押狱中，州府逮捕陈莹中很紧急，士人百姓哭着送陈莹中，陈莹中没有慌乱惧怕。入狱以后，见到他的儿子被拘囚，笑着说：“你这个不肖的儿子烦劳我来一趟。”蔡京任用酷虐的官吏李孝寿审理这件事，孝寿坐在厅事帘子后，在庭堂上排列着枷、镣、铐等刑具，带来陈莹中审问他。陈莹中从容地说：“蔡京的罪过，我确实知道，我的不孝儿子不知道。”他要了很多纸自己写。李孝寿害怕了，按照陈莹中是不知道实情，当天放他回去，再次隶属通州管理，他的儿子发配到海边之地。陈莹中撰写了尊尧集，现在在世上流行。靖康初年，没赶上受重用而死，朝廷特地赠官为谏议大夫。6. 阅读下面的文言文，完成下面小题。王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。十四年六月，命勘福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，靡不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官军奄至以小舟载薪乘风纵火焚其副舟宸濠舟胶浅仓卒易舟遁王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓王都堂爱我，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。守仁天姿异敏，谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。(选自明史王守仁传，有删改)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵/追执之B. 明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之C. 明日/宸濠方晨/朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵追执之D. 明日/宸濠方晨/朝其群臣官军/奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. “进士第一”，即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆称进士，意为可以进授爵位之人。且分为三甲：一甲一人称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。B. “檄”是中国古代官府往来文书的下行文种名称之一。原是文书载体名称，指比较长的竹木简，用于书写比较重要的文书。以后用檄书写的文书也称为檄。C. “刑部”是三省六部制中的一部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。每部各辖四司，共为二十四司。D. “乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，即回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 王守仁正直耿介。他反对刘瑾滥捕南京给事中御史戴铣等人，向皇帝上奏章请求营救，触怒刘瑾，结果被廷杖四十，贬为贵州龙场驿丞。B. 王守仁善于用兵，足智多谋。在宁王军队偷袭攻下九江、南康，迫近安庆时，他不去救援安庆而去攻打南昌，三十五天就平定宁王叛乱。这一战术与围魏救赵相似。C. 王守仁性格温厚，待人友善。张忠、许泰两人故意放纵京兵冒犯他，他待京兵更加友善宽厚。他虽是个文士，被迫射箭，三次射中靶心，让张忠、许泰对他心生敬佩。D. 王守仁聪敏好学，苦思潜修。他领悟到要推究事物原理、获得知识，应当求助于自己的内心，创立“阳明学”，弟子遍布天下。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，靡不胜矣。(2)守仁天姿异敏，谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。参考答案：10. B 11. A 12. C 13. (1)叛军听到南昌被攻破，一定会解除安庆的围困来回救。我们在湖中迎面攻击他们，没有不胜利的。(2)王守仁天资异常聪明，贬谪到龙场的时候，穷荒之地没有书籍，每天整理以前所学。点睛：一、名词断句法。二、虚词断句法。三、对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。四、语序句式断句法。具体方法： 1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。11. 试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识。A项，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲三人，赐进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二、三甲若干名，分赐进士出身、同进士出身。12. 试题分析：题干是“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。C项，“让张忠、许泰对他心生敬佩”表述与原文不符，是令张忠、许泰更加懊丧。所以选C项。13. 试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“贼”：“叛军”；“破”：“被攻破”；“逆”：“迎面”；“靡”：“无，没有”。第二句关键点：“异敏”：“异常聪明”；“谪”：“贬谪”；“穷荒”：“穷荒之地”；“绎”：“整理”。点睛：翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。参考译文：王守仁，字伯安，余姚人。父亲王华是成化十七年的进士第一名。王华有才量风度，孝宗非常垂爱他。王华生性孝顺，士人在议论时赞美他。王守仁被孕育十四个月才生下来。祖母梦见神人从云中送子下凡，于是给他取名叫云。(王守仁)五岁不能说话，怀有异才的人抚摩他，更名叫守仁，才会说话。弘治十二年考取进士。正德元年冬天，刘瑾抓捕南京给事中御史戴铣等二十多人。王守仁刚正地向皇帝上奏章营救，刘瑾大怒，在朝廷上将王守仁杖刑四十下，贬谪为贵州龙场驿丞。刘瑾被杀，(王守仁)遇赦酌情移至近处，调迁到庐陵做知县。(王守仁)入京朝见皇帝，升任南京刑部主事。十四年六月，(王守仁)受命勘察福建叛军。行军到丰城时，宁王朱宸濠反叛，知县顾佖把这个消息告诉他。王守仁急忙赶到吉安，与伍文定征调军粮，修治器械船只，传送文书揭露朱宸濠的罪状，使太守县令等地方官各自率官员士兵为王事尽力。七月壬辰初一，宁王的军队偷袭攻下九江、南康，迫近安庆。有人请求救援安庆，王守仁说：“不能这样。现在九江、南康已经被叛贼把守，我们越过南昌和他们在江上相持，两个郡的军队断绝我们的后路，这样就腹背受敌了。不如直接攻打南昌。叛军听到南昌被攻破，一定会解除安庆的围困来回救。我们在湖中迎面攻击他们，没有不胜利的。”众人说“好”。朱宸濠果然从安庆回兵。乙卯日(七月二十四日)两军在黄家渡相遇。第二天早晨，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到。用小舟装满木柴，乘风放火，烧了叛军的副船。朱宸濠的船只搁浅，匆忙换船逃跑，王冕率领的士兵追赶抓住了他。总共三十五天叛军就被平定。当时皇帝已经亲自出征，任命安边伯许泰为副将军，偕同提督军务太监张忠率领数千京兵，逆江而上，抵达南昌。张忠、许泰两人故意放纵京兵冒犯王守仁，有的叫着王守仁的名字辱骂。王守仁不为所动，抚慰他们更加宽厚。病了给他们药，死了给他们棺椁，在路上遇到办丧事的，一定停下车慰问好久才离开。京兵们说王都堂爱护我们，没有再冒犯他的人。张忠、许泰轻视王守仁是个文士，强迫他射箭。(王守仁)慢慢起身，射了三支箭，三次射中靶心。京兵都大声欢呼，张忠、许泰更加懊丧。世宗刚即位，任命王守仁担任南京兵部尚书。王守仁不赴任，请求回家探望父母。王守仁病重，上疏请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等诏命回复就回家了。走到南安去世，享年五十七岁。王守仁天资异常聪明，贬谪到龙场的时候，穷荒之地没有书籍，每天整理以前所学。忽然领悟到要推究事物原理、获得知识，应当求助于自己的内心，不应当求助于外在事物，感叹说：“道理就在这里。”于是深信不疑。他从事教育，专门以“致良知”为主。求学的人一致听从他，世间于是有了“阳明学”。(选自明史王守仁传，有删改)三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 请以平实的语言表述下面文字的含意。（4分）无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐；此处偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。答： 。参考答案：答案：阅读一首好诗（1分），一定会让人在眼前浮现出一幅生动的画面或场景(1分)，使人沉醉其中(1分)，独自感受其中的妙处(1分)，达到物我两忘的境界(1分)。8. 在下面横线处补写句子，使之构成完整连贯的一段话。（6分