山东省德州市禹城禹城镇东街中学高三语文联考试题含解析.docx

山东省德州市禹城禹城镇东街中学高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）宫崎骏：留下的都是梦宋石男当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退江湖龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。作为一个很出色的故事创作人，宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，会飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那样。在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品风起了由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”事实上，风起了与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对风起了的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。 在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看红发安妮，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地。虽然没有画出每一朵花，但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。清新之外，宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如千与千寻的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的：他反对现代文明对现实的强调、对技术手段的迷恋，政治对德性的垄断、自负理性对自然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的怠慢宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中，忧心忡忡。除了对工业文明的批判，宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。幽灵公主可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复，风之谷意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎骏最为关注的话题还有人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。千与千寻胆小瘦弱却很有爱心的千寻，风起了“唯有努力试着生存”的崛越二郎，悬崖上的金鱼姬“生在这世上，真好”的波妞从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，像他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。 (有删改)(1)下列选项中对文意理解正确的两项是（ ）（ ）（5分）A在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。B宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。C这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。D作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出来，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。E作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事，意在展现这位动漫大师的淡泊名利、特立独行的个性风采。(2) 宫崎骏用他的作品告诉我们：“无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。”请结合文本简要概述宫崎骏凭着信念、梦想，勇敢奋进的具体表现有哪些？（6分）答： (3) 宫崎骏为何被称为“造梦师”？请结合文本简要分析。（6分）答： (4) 在文章末尾，作者这样写道：“造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。”你对这句话有什么理解？请结合材料谈谈你的认识。（8分）答： 参考答案：（1）【知识点】本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力，能力层次为C（综合分析）。【答案和解析】答案：A E（E3分，A2分， C1分。BD不得分） 解析：B错在“坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景”；C“惋惜”之情并不鲜明；D错在“唯有宫崎骏能做到这一点”。【思路点拨】解答此类题的方法：读全文，概括主要内容；抓标题，概括主要内容；辨文体，概括主要内容；找线索，概括主要内容；理层次，概括主要内容。（2）【知识点】本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力，能力层次为C（综合分析）。【答案和解析】答案：在全球动画界兴起用电脑作画时，他坚持手绘方式。他的作品中虽然有工业时代的痕迹，但却在努力保留传统的价值观、生活方式、地理与生态，抵抗工业文明的侵略。他的作品在人与自然、人与自我的关系上传达出浓浓的人文关怀，展现人类顽强的生命热情。这些创作实际都体现了宫崎骏对现在与未来的勇敢面对，凭着孩子的信念放手去梦。解析：本题的信息区域在第59自然段，逐段概括层意即可。【思路点拨】首先，审清题干要求，明确答题方向；第二，认真阅读文本，找到相关的答题区间；第三，整合形成答案，注意条理清晰。（3）【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次为C级（分析综合）。【答案和解析】答案：他是个出色的故事创作人，他的动画如同在造梦，奇幻充满想象力。（或者：电影叙事如同讲述梦境，而且讲述得生动完美。）他的绘画简单清新自然，适合回忆，唯美得宛如梦境。他的动漫作品宏扬梦想的力量，鼓舞人们坚持梦想，执着追求。解析：文章的题目是“留下的都是梦”，称宫崎骏为“造梦师”，全文围绕这些内容去选材的，分层概括即可。【思路点拨】筛选整合信息题的解题基本思路根据题目的要求把握筛选的标准；按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。（4）【知识点】本题考查考生对作品的个性化阅读和有创意的解读的能力，能力层次为F（探究）。【答案和解析】答案：虽然宫崎骏不再创作，但是他淡泊名利的情怀、对梦境的执着、作品中传达的人文关怀都会引导人们凭借梦想出发，引导人们前行。他拥有着淡泊名利的情怀：东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”正是他的这种情怀所以他不在意名利场的事情，虽然最后一部作品改变了他的风格，但是仍然秉持着自己的梦想。他拥有着执着的性格：在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，宛如梦境，引导着人们对过去美好的回忆。作品中传达的人文关怀：宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉。此外他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。总之，虽然美好的作品已经画完，但是他作品中的梦境必会融入孩子的回忆让他们勇敢去梦，勇敢追求。解析：此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究,归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。首先，在阅读文本的基础上，找出文中写“造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。”的内容逐层概括，第二：整合形成答案，注意条理清晰。【思路点拨】首先，先阅读文本内容，确立自己的观点。第二，依据文本材料，找到相关的答题区间。第三，分条阐述理由,分条作答。略2. 阅读下面的文字，完成68题。论文化创意 创意被称为创造，也叫创新，但又不同于创造和创新。创意通俗地讲就是点子，指 的是观念、理念、观点、意见、想法等。创意是整个计划、整个行动中最原始、最基 本、最关键、最具有决定性的想法和主意，是整个创造活动的出发点。相对于创意的这种原初性和出发点特征，创造只是在这个原创性基础上和出发点之后的行动，是过程。 而创新则是整个创造的结果达到了别人所没有的新水平和新境界。例如，北京奥运场馆的“鸟巢”“水立方”形状和结构就是创意，这个创意只是一个理念或一个概念，但它决定了整个建筑的创造和创新。 文化创意产业实质上就是把文化创意按照经济规律，转化成财富的一种智慧型、知 识型的新型产业。但文化的创意不仅仅是文化产业方面的创意，而且还有文化事业方面的创意。文化产业和文化事业都需要创意，但创意并非都是产业，也未必都要产业化。 文化创意产业注重产业带来的经济增长，而文化创意事业则注重文化对于一个国家 精神文明建设的功能发挥。功能不同，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，相互补充，不可替代，缺一不可。文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。 我们之所以在大力发展文化创意产业的同时，提倡文化创意事业，是因为文化本身兼具意识形态性和产品的经济属性，而且任何创意都是有价值属性的。通俗地说，点子是有好点子、歪点子、鬼点子之分的。因此，同时注重创意的意识形态属性和经济属性，就是要避免文化创意产业发展上重经济、轻文化的观念，矫正 “文化搭台，经济唱戏”、而不考虑文化主体性的做法。文化创意一旦脱离了价值属性制约，则极有可能变成资本的伪装和对消费者的欺骗。比如，一盒88888元的月饼，不能不说是一个文妻化创意，但在价值背离的背后却是铺张和欺骗。在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺，不可偏废。文化创意是文化发展的起点，是原动力。但文化创意的灵魂却是社会主义核心价值观。因此，要在大力发展文化创意产业的同时，激发人们的智慧，把文化创意事业搞起来，使社会主义核。价值观得到充分体现。文化创意无法用金钱计算，但带来的社会效应和文明进步却是巨大的。它在人们愿意接受的范围内，唤起责任心，强化文明感。因此，只有将文化创意产业和文化创意事业一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。 (选自2012年2月8日甘肃日报，有删改)6下列关于“创意”的理解，不符合原文意思的一项是 A创意虽然不同于创造和创新，但又与创造和创新有着密切的关系。 B与创造相比，创意具有“最原始、最基本、最关键、最具有决定性”等特征。 C创意为创造提供了原创性基础和出发点，是创造活动应遵循的整个行动计划。 D创意虽然只是一个理念或一个概念，但它决定着创造过程和创造结果的水平。7对于“文化创意产业”和“文化创意事业”关系的表述，符合原文意思的一项是 A文化创意产业和文化创意事业都属于文化创意，前者侧重于“利”，后者侧重于 “义”，功能不同，相互补充，不可替代，缺一不可。 B文化创意产业以GDP增长为标准，是一个必须完成的硬指标；而文化创意事业 以精神文明程度的提升为目标，是一个可急可缓的软指标。 C文化创意产业只追求经济的增长，文化创意事业只追求精神文明程度的提升， 二者对于促进文化大发展、大繁荣具有重要意义。 D文化创意产业和文化创意事业的属性不同，前者具有经济属性，后者具有意识 形态属性，只有两者一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。8下列表述，不符合原文意思的一项是 A文化创意产业是由文化创意转化成的新型产业它应该在文化创意的价值属性 制约之下谋求发展。 B文化创意有好坏之分，一旦脱离了价值属性制约，就会变成资本的伪装和对消 费者的欺骗。 C在大力发展文化创意产业的同时，必须大力提倡文化创意事业，为文化创意产 业发展提供正确的方向。 D文化创意是文化发展的起点，是原动力，文化创意事业必须要以社会主义核心 价值观为灵魂。参考答案：3. 阅读下面的文字，完成68题。转基因动物的药用价值日前宣布培育出世界上首批转基因母鸡的英国罗林斯研究所，是克隆羊多莉诞生的地方。该所长期致力于转基因技术的研究，目前已培育出能携带人类基因的第五代母鸡，产下的蛋含有两种特殊蛋白，一种是有助于治疗皮肤癌的抗体miR24，它对关节炎也有疗效；另一种是人体干扰素b1a，它属于免疫系统蛋白，能够抗肿瘤和病毒。母鸡的DNA如何与人类基因结合，产生有药物疗效的鸡蛋？中国生物学家于军教授说，这是“经典”的基因修饰(相对于鸡的基因组而言)或称转基因，即将抗肿瘤的蛋白质基因或对肿瘤特异的抗体基因以DNA的形式镶嵌到鸡的染色体上。由于鸡蛋里面有这些抗肿瘤基因的某种蛋白质，人在吃鸡蛋的时候就相当于服药了。这和用马铃薯生产疫苗和抗体的道理很像，鸡或马铃薯只是载体而已。比如利用转基因技术让牛奶里产生疫苗也是同样的道理。这里的技术突破至少有两个：第一是可以顺利将外源基因镶嵌到鸡的基因组里；第二是成功地将载有基因的卵孵化成带有外源基因的鸡，并且让它们代代相传。至于身体上能发出绿色荧光的猪是中国东北农业大学的研究成果。研究人员将从水母基因中获得的绿色荧光蛋白基因转移到猪胚胎成纤维细胞中，再将其细胞核移植到去核后的猪卵母细胞，培育成带有水母绿色的荧光蛋白转基因克隆猪。自上个世纪80年代初期，第一只转基因小鼠降生以来，转基因技术发展很快，转基因牛、羊、鱼、昆虫等纷纷出现。转基因动物打破了从自然繁殖中获取基因的传统遗传学方法，成为生物学发展史上的又一个重要转折点。转基因技术将为人类提供有特殊功效的食品和药品，这些产品安全吗？答案是：转基因技术同克隆技术一样，无疑已经成为近年来生命科学发展的重要生长点之一。尽管种种立法和社会的认同可能成为某种暂时障碍，但是随着人类对科学与技术创新的追求，社会对新科学与新技术的不断认同，新的科学技术成果会不断转化成社会的福利。因此，克隆动植物也好，转基因动植物也好，都会成为我们餐桌上的一部分或生活的一部分。关于食用安全性已讨论过，美国食品和药物管理局(FDA)已同意克隆动物的肉可食，就像转基因植物产品可食一样，这说明它们作为食品是安全的。其他方面的安全性问题有待于社会的关注和科学界的研究。基因的功能产物主要是蛋白质，是我们食物的重要组成，在化学性质方面与其他食品中的蛋白质是一样的。利用转基因动物生产蛋白质、造药，是不同于传统生产方式的全新模式，具有明显的优势，不需要大量投资、建厂、雇佣人员等，培育出的转基因猪和牛可源源不断提供人类所需要的产品以及移植用器官。无论是实际应用和市场潜力，都前途无限。6关于第五代转基因母鸡所具有的特点，判断不正确的一项是A. 第五代转基因母鸡已能携带人类的外源基因。B其产下的蛋含有两种具有很多疗效的蛋白质。C人在吃这种转基因鸡蛋的时候就相当于服药了。D载有基因的卵已成功地孵化成带有外源基因的鸡。7第三段中说“转基因技术发展很快”，不能体现这一特点的一项是A. 转基因牛、羊、鸡、猪、鱼、昆虫等纷纷出现。B转基因母鸡已能携带人类的外源基因，且能代代相传。C打破了从自然繁殖中获取基因的传统遗传学方法。D可为人类提供有特殊功效的安全的食品和药品。8下列各项判断，符合原文意思的一项是A转基因动物的蛋白质与其他食品中的蛋白质，在化学性质方面是一样的。B利用转基因技术，让牛奶里产生疫苗和培育转基因母鸡的道理是一样的。C英国培育的第五代转基因母鸡和中国培育的特种转基因克隆猪具有同等的价值。D现在，培育出的转基因猪和牛可源源不断提供人类所需要的低成本的产品等。参考答案：6C（这不是转基因母鸡本身的东西，而是其给人们带来的方便）7D（它作为食品是安全的，作为药品的安全性尚未证实）8A(B是指通过吞食而有疗效的道理一样，而非技术一样。C文中未谈及转基因克隆猪是否有药用价值。D应为前景预测)二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下列各题。王冕传清朱彝尊王冕，字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书，暮亡其牛，父怒，挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而致。之，遂从性学，通春秋。尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被。古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。高邮申屠駧任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。”駧至，即遣吏自通。冕曰：“吾不识申屠君。”谢不见。駧乃造其庐，执礼甚恭。冕始见之。东游吴，北至燕。泰不华荐以馆职，冕曰：“公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以禄为？”翰林学士危素，冕不识也；居钟楼街，冕知之。一日，素骑过。冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶？”曰：“然。”冕更不与语。素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也。吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。”冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画。乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。冕觉，乃亟归。谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。居人奔窜，冕不为动。兵执之，与俱见大海，大海延问策，冕曰：越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服？若为非义，谁则非敌？”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。自宋文宪传注出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉？因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。（节选自朱彝尊选集）【注】宋文宪，即明朝宋濂，著有王冕传。9. 下列加点词的解释，不正确的一项是 A. 安阳韩性异而致之 致：招引B. 冕被古冠服随车后 被：穿戴C. 素骑过冕 过：经过D. 当元之季多逸民 季：末世10. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A. “进士举”指进士科考试，文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一，明清以来，以进士科考试最为重要。B. “拜其母”是古人的一种结交礼，表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲，表明他对王冕的赏识与器重。C. “篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言，“籀”指大篆，“篆”一般由大篆简化而来。D. “太祖”本是对先祖的称谓，后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断，“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。11. 把文中画线句子翻译成现代汉语。公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以禄为？因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。12. 根据文章第二段，概括王冕的精神特质。参考答案：9. C 10. B 11. （1）您真是个愚蠢的人啊！不出十年，这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地。（到那时）还凭借什么来获取俸禄呢/还凭什么做官呢？（2）于是我另外做为他写了一篇传记，上交给掌修国史的史馆中，希望编纂的人能从中区别开。 12. 洒落不羁（狂狷耿介）；不慕名利（淡泊自处）；安贫乐道（甘于贫穷（甘于平淡）+讲究孝道）。【9题详解】本题考查学生理解文言文词语含义能力。理解文言文词语含义，一定要结合所要理解的文言文词语所在上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加点词的解释，不正确的一项”，C项，“素骑过冕”意思是“危素骑马拜访王冕”，所以“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”。故选C。【10题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，“王艮把王冕带去拜见自己的母亲”说法错误，出自“同里王艮特爱重之，为拜其母”，结合原文，我们可以知道：王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲，而不是王冕拜见了王艮的母亲。故选B。【11题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“公愚人哉”，判断句，您真是个愚蠢的人啊；“不十年”，不出十年；“狐兔游”，狐狸和兔子游荡，或者：狐狸和兔子乱窜；“此中狐兔游矣”，这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地；“何以”，即“以何”，凭（借）什么；“何以为”，凭什么呢；“禄”，取得俸禄；“何以禄为”，凭借什么来获取俸禄呢，或者：/还凭什么做官呢。（2）中“因”，于是；“别”，另外；“为”，动词，写；“上”，上交；“上之”，把它上交给；“史馆”，指掌修国史的史馆；“冀”，希望；“择”，区别，选择；“冀编纂者择焉”，希望编纂的人能从中区别开，或者：希望编纂的人有所选择。【12题详解】本题考查学生把握文章内容要点，概括人物形象能力。解答此类题，要通读文章，整体理解把握文章内容大意，在此基础上回归文章，结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点，要善于抓住作品对该人物的肖像、语言、行为动作、心理活动等方面的描写和作品中的有关叙述文字进行分析。本题要求根据文章第二段，概括王冕的精神特质。题干已经划定了答题区域为文章第二段，仔细阅读第二段内容，根据本段中“尝一试进士举，不第，焚所为文”“恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂”“艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地”“讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去”“归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后”“所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常”等信息分析概括王冕的精神特质。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：王冕，字元章，是诸暨地区的一名农家子弟。父亲要他放牛，他就把牛放到田垄上，悄悄溜到学校，听村里的孩子们读书，晚上回去，牛不见了，父亲大怒，用鞭子打他。有段时间他住在寺庙，夜里坐在佛像的膝上，就着长明灯读书。安阳韩性听说了王冕的事感到很讶异，招他为弟子，于是王冕跟从韩性学习，通晓春秋。他曾经参加了一次进士考试，没有考中，就把自己写的文章全部烧掉，转而读古兵法书。王冕总是头戴高檐帽，身穿绿蓑衣，足踏长齿屐，挥击木剑，有时骑着牛穿行于街市中，有人不喜欢他的狂傲。同乡王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲。王艮任江浙的检校官，王冕前去拜访，穿的鞋子破烂不堪，脚趾露出而挨着地面，王艮就送给他一双草鞋，婉言劝他担任官职。王冕笑而不言，放下那双草鞋就离开了。回去接她的母亲到会稽，他驾着白牛拉的车，穿戴古代帽服跟在车后，乡里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。他在住处靠着土墙搁放锅具，做饭奉养母亲，并以教导弟子为常行之事。高邮的申屠駉（jing）任绍兴理官，路过钱塘的时候，向王艮询问当地值得交往的人物，王艮说:“有个叫王元章的同乡，他的志向操行是不有求于世俗，您要想和他交谈，非亲自去他家求见不可。”申屠駉到了以后，就马上派遣下属通名求见，王冕说:“我不认识申屠君。”推辞不见。申屠駉于是来到他的住所，所行礼节十分恭敬，王冕这才见了他。他东游吴地，北到燕京。泰不华推荐他在史馆供职，他说：“你真是愚昧的人啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？”翰林学生危素，王冕不认识他，但知道他住在钟楼街。一天，危素骑马拜访王冕，王冕行礼请他坐下，不问他的姓名，忽然说:“您是住在钟楼街吗? ”危素说:“是的。”王冕使再也不跟他说话。危素走后，有人问王冕客人是谁，王冕笑着说:“他肯定是危太仆，我曾经读过他的文章，有诡异之气，今天见到了他，行为举止也是如此。”王冕擅长写诗，通晓篆籀文字，最初用花乳石刻私人印章，尤其擅长画梅花，用胭脂作没骨体之画。燕京贵人争相求画，于是王冕把一幅画挂在墙上，在上面题诗，有的人认为有讽刺时政之意，想要抓他。王冕觉察到危险，赶紧回到会稽，对他的朋友说:“黄河将要变道向北流去，天下将要大乱了!”带着妻子儿女隐居在会稽的九里山，白号煮石山农。太祖攻占婺州，派遣胡大海攻打绍兴。人们奔走逃窜，王冕却不为所动。兵士抓住王冕，一起去见胡大海。胡大海向他请教询问策略，王冕说:“我们越地之人一向信守忠义，不可以随便侵犯的，你要是以忠义待人，那人人心悦诚服，如果你们行不义之事，那这里的人必将敌对到底。”太祖听说过他的名声，授予他咨议参军的官职，但王冕一夕之间因病而死。朱拜尊说：元朝末年多节行超逸、避世隐居的人(也指亡国后的遗老遗少)，王冕就是其中之一。自从宋文宪王冕传问世，世人都用“参军”这一身份看待他。王冕何曾担任过一天参军啊? (我)于是另外写了这篇传记，把它呈给史馆，希望编纂史书的人有所选择。5. 阅读下面文言文，完成下列小题。图（1）字表圣，自言泗州人，少有俊才。雅好为文，躁于进取，颇自矜伐，端士鄙之。初，从事使府，洎登朝，骤历清要。巢贼之乱，车驾播迁，图有先人旧业在中条山，极林泉之美。图自礼部员外郎因避地焉，日以诗酒自娱。属天下版荡，士人多往依之，互相推奖，由是声名藉甚。昭宗反正，以户部侍郎征至京师。图既负才慢世，谓己当为宰辅，时要恶之，稍抑其锐。图愤愤谢病，复归中条，与人书疏，不名官位。臣谨按：图，河中虞乡人。少有文彩，未为乡里所称。会王凝自尚书郎出为绛州刺史，图以文谒之，大为凝所赏叹，由是知名。未几，凝入知制诰，迁中书舍人知贡举，擢图上第。顷之，凝出为宣州观察使，辟图为从事。既渡江，御史府奏图监察，下诏追之。图感凝知己之恩，不忍轻离幕府，满百日不赴阙，为台司所劾，遂以本官分司。此岂躁于进取者耶？旧史不详，一至于是。图见唐政多僻，中官用事，知天下必乱，即弃官归中条山，寻以中书舍人征，又拜礼部、户部侍郎，皆不起。及昭宗播迁华下，图以密迩乘舆，即时奔问，复辞还山。故诗曰：“多病形容五十三，谁怜借笏趋朝参。”此岂有意乎相位耶？河中节度使王重荣请图撰碑，得绢数千匹，图致于虞乡市心，恣乡人所取，一日而尽。是时盗贼充斥，独不入王官谷，河中士人依图避难，获全者甚众。梁祖受禅，以礼部尚书征，辞以老病，卒时年八十余。臣又按：图以清直避世终身不仕梁祖故梁史指图小瑕以泯大节者良有以也。（选自宋?王禹偁五代史阙文）注（1）图，即司空图，晚唐诗人、诗论家。16. 写出下列加点词在句中的意思。（1）颇自矜伐（ ） （2）图以文谒之（ ）17. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（1）图愤愤谢病（ ） A.认错 B.告诉 C.辞官 D.衰败（2）中官用事（ ） A.办事 B.有事 C.起兵 D.执政18. 第段画线部分断句正确的一项是A图以清直避世终/身不仕梁祖故梁史/指图小瑕以泯大节者/良有以也B图以清直避世/终身不仕梁祖故/梁史指图小瑕/以泯大节者良有以也C图以清直避世/终身不仕梁祖/故梁史指图小瑕以泯大节者/良有以也D图以清直避世终/身不仕梁祖/故梁史指图小瑕/以泯大节者良有以也19. 把第段画线的句子翻译成现代汉语。河中士人依图避难，获全者甚众。梁祖受禅，以礼部尚书征，辞以老病20. 下列所述司空图的特点与第段相符的一项是A. 志大才疏，自命不凡B. 恃才傲物，心性不佳C. 趋利避害，声名狼藉D. 冷漠自私，薄情寡恩21. 王士祯曾赞五代史阙文“辨正精严，足正史官之谬”，请以本文为例加以分析。参考答案：16. (1). （1）颇自矜伐（自夸） (2). （2）图以文谒之（拜见、进见） 17. （1） C （2） D 18. C 19. 答案示例：有很多河中读书人依附司空图躲避祸乱，得以保全性命。（或：河中读书人依附司空图躲避祸乱，得以保全性命的有很多）梁太祖称帝后，征召他任礼部尚书，司空图以年老多病为由推辞了。 20. B 21. 答案示例：（1）史书称司空图“躁于进取”，王禹偁则列举司空图为报王凝知遇之恩而未应朝廷征召的事实，有力证明了司空图不是“躁于进取者”；（2）史书认为司空图“负才慢世”、觊觎高位，王禹偁则举司空图多次辞官的事实和司空图本人的诗文，从所思所言所行等多方面推论出司空图没有觊觎高位的野心。（3）史书对司空图品行多有诋毁，王禹偁则据司空图一直不应梁太祖征召出来做官的事实，指出梁朝史官是因此而通过指责他的小缺点来泯除他的大节。本文辩正精严，确实“足正史官之谬”。【16题详解】本题考查理解文言文中重要实词词语的能力。考生需要有文言知识基础，然后结合语境分析作答。根据已学成语知识， “自矜功伐”，自以为有功劳而夸耀自己，“矜”，解释为“夸耀”；这里“颇自矜伐”的“矜”也应该解释为“夸耀”。“图以文谒之”中“图”是人名，指“司空图”，“之”是代词，指王凝，“谒”应为动词，解释为“拜见”。【17题详解】本题考查理解文言文中重要实词词语的能力。考生需要有文言知识基础，然后结合语境分析作答。（1）“图愤愤谢病”中“愤愤”指愤怒的样子，结合文意司空图当时做司空图，“谢病”的意思是称病辞官，“谢”应解释为“辞官”。故选C。（2）中“中官用事”在文中第段，结合语境“中官”指宦官，“用事”是固定结构，解释为“执政”。故选D。【18题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中“故”表示得出结论，应该放在句首，“良有以也”是固定句式，翻译成“确实是有原因的”，“良”，副词，的确，确实，适合放在句首。故本题选C。【19题详解】本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。本句中：依：依附。获全：保全（性命）。梁祖受禅，以：用（职务）。征：征召，辞以老病：状语后置句，用年老多病（的理由）推辞。【20题详解】本题考查对人物形象的赏析能力。考生需认真阅读相关语段，找出关键语句或重要词语，概括故事情节，归纳人物形象。根据文中第段“雅好为文躁于进取，颇自矜伐”，和“图既负才慢世”可见司空图“恃才傲物”；根据“图自礼部员外郎因避地焉，日以诗酒自娱。属天下版荡，士人多往依之，互相推奖，由是声名藉甚”，可见其“恃才傲物，心性不佳”。故本题选B。【21题详解】本题考查对比鉴赏和探究思考能力。考生应先了解史书特点和写作风格以及相关内容，然后与王禹偁五代史阙文的写法进行对比，将两者从褒贬感情倾向、写作侧重点等方面对比。不同于史书中的写法，王禹偁五代史阙文中司空图是一个正面形象，本文辩正精严体现在：（1）史书称司空图“躁于进取”，王禹偁五代史阙文中用“凝出为宣州观察使，辟图为从事。既渡江，御史府奏图监察下诏追之，图感凝知己之恩，不忍轻离幕府”，列举司空图为报王凝知遇之恩而未应朝廷征召的事实，有力证明了司空图不是“躁于进取者”；（2）史书认为司空图“负才慢世”、觊觎高位，王禹偁则举司空图多次辞官的事实和司空图本人的诗文“多病形容五十三，谁怜借笏趋朝参”，从所思所言所行等多方面推论出司空图没有觊觎高位的野心。（3）史书对司空图品行多有诋毁，王禹偁五代史阙文中“图以清直避世，终身不仕梁祖，故梁史指图小瑕以泯大节”，是说司空图一直不应梁太祖征召出来做官的事实，指出梁朝史官是因此而通过指责他的小缺点来泯除他的大节。本文辩正精严，确实“足正史官之谬”。【点睛】文言文翻译时以直译为主，意译为辅，把