广东省广州市第一中学(高中部)2022年高三语文下学期期末试卷含解析.docx

广东省广州市第一中学(高中部)2022年高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成后面题目。秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格，即实践理性精神。世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、哥特式教堂等。而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。论语中有“山节藻棁”、“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。延续到近代，也仍然如此。大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它通过各种巧妙的“借景”以及“虚实”的方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成更为自由也更为开阔的有机整体的美。连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中，山光云树，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥流水“稻香村”了。它们的浪漫风味更浓了，但也仍然没有离开平面铺展的实践理性精神，仍然是把空间意识转化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。实际上，它是以玩赏的自由园林（道）来补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。 （李泽厚美的历程）1下列各项中，不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项是（ ）A少林寺古塔建筑群为纪念寺院历代高僧而建，式样不同，风格各异，是我国古代建筑、书法、雕刻艺术的文物宝库，也是了解我们佛塔建筑特点的胜地。B万里长城每段体制相同，在崇山峻岭之巅逶迤飞舞，空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，使之成为民族伟大活力的象征。C北京故宫规划严整，秩序井然，中轴线左右两边形制基本对称，殿宇楼台，高低错落，风貌统一而气势雄浑，是中国宫殿建筑的典范。D苏州园林极尽变化迂回之手法，虚实相生，高低互现，远近相称，动静相宜，平冈远山，曲院回廊，竹坞曲水，假山奇石，颇具生活意绪。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A中国建筑不是用一个巨大幽闭的空间让人感到自身的渺小恐惧而祈求保护，而是通过生活情调的感染熏陶，让人感受到生活的安适及环境的和谐。B园林摒弃了方正对称、威严庄重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群与自然山水沟通，形成更加自由开阔的有机整体。C论语中的“山节藻棁”，汉赋中“金铺玉户”“重轩镂槛”，证明了中国建筑的精致繁富，反映了人们对享受游乐的生活环境的追求。D空间变化无穷，时而畅通，时而阻隔，“疑无路”、“又一村”的奇特布局，体现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念与审美思想。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A曲径通幽的园林，结构对称的屋宇，作为中国不同风格类型的建筑物而存在，以玩赏自由的园林来补足居住整齐的屋宇，在中国建筑中真正体现了儒道互补。B随着社会经济生活和意识形态的变化，中国建筑的风格虽有所改变，但从秦汉到明清，基本上仍保持和延续着实践理性精神。C西方哥特式教堂内高大空阔，凸现的是对上帝的敬畏和膜拜；中国的宫殿建筑则是平面铺开的建筑的有机群体，严肃，文正，井井有条。D因为是生活居住的场所，供享受游乐而非祭拜神灵之用，所以中国的建筑充满了各种供人自由玩赏的绘画、雕塑作品，能带给人艺术的享受。参考答案：1A2B 3D1试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，题干中问的是“下列各项中，不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项是”；然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较；同时还要注意题干中的关键词句“中国建筑的实践理性精神”。 A项不合题意，本文所述中国建筑的“实践理性精神”主要体现为“把空间意识转化为时间进程”“严格对称的结构”及“现实世间的生活意绪的渲染表达”三个方面，A项少林寺古塔建筑群是宗教建筑，其目的是纪念历代高僧，不在上述三个方面之中。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质，将解释的含义放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求指称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。22. 阅读下面的文字，完成12-14题（15分） 9旬老人吴征镒：学无止境 后来居上 余建斌“我搞了一辈子植物科学的研究，今年92岁了，我感觉到学无止境，后来居上。” 对获得2007年度国家最高科学技术奖，吴征镒院士，这位中国植物学研究的杰出学者、世界著名的植物学家谦逊地说，“我的工作是大家齐心用力做的，我个人得到国家如此大的褒奖，我感觉到只能尽有生之力，把后学的同志能带多少带多少。” 吴征镒被中外同行誉为中国植物的“活词典”。同事和身边的学生、助手都形容他博闻强记、博古通今。编中国植物志的时候，他脑子里记得文献的出处，在手稿里写个人名注上个年代，助手去查对应文献时往往一丝不差。 “吴先生的勤奋和严谨非常了不起。”长期跟随在吴征镒身边工作的武素功研究员说。那时候吴征镒还在北京工作，40多岁，当着中科院植物所副所长，任务很重。开会休息时间10分钟，他还去标本室看标本。晚上电话比较多，他有时候就把电话搁一边。“正是他这样不断的积累，基础扎实了，才在晚年的时候还能继续不断地出大成果。” 昆明植物所所长李德铢博士是吴征镒的23名弟子之一。他记得有一段时间吴征镒住在医院没办法工作，就觉得非常着急。“他还经常批评我们有点事务主义，做了行政工作不能浮在上面，而要沉下来多点时间做学问他是那种沉下来的人。”“八十岁后吴先生的眼、耳渐不如前，但他在2000年后出的4本著作都是亲自执笔。有些著作本来1年能完成的花了3、4年，因为他随时会把新的文献插到稿子里去。”做过吴征镒学术秘书的昆明植物所生物地理与生态学研究室副主任彭华说。“人生有限，我把我有限的时间有一份力发一份力，有一分光发一分光。”这或许可以作为吴征镒对众多评价的回答。他说，“我的能力有限，尽可能几十年如一日向前。”2007年1月，年届九十的吴征镒在力邀之下，担任中华大典生物学典的主编。“我的工作过去主要靠观察，现在青光眼后期，我不能再做新的工作了，能够把现在承担的中华大典任务承担到底，我就心满意足，更多的工作需要大家。”之前，国家重大科学工程“中国西南野生生物种质资源库”竣工并投入使用，他提出的建立“野生生物种质资源库”变为现实。 往前追溯，解放初当国家急需橡胶，他就参加和领导了海南和云南的橡胶宜林地考察，又同其他科学家一道发起了建立我国自然保护区的倡议从科学救国到科技兴国，吴征镒爱国之心拳拳。“总之我的能力有限，人生不过几十年，诸位还要获得比我们更长的时间，取得更大的成就。年轻的科学工作者，一定要在比我们还要艰难的路上去攀登，我愿意提供肩膀做垫脚石。”这是吴征镒对青年人的寄语。 现在，这位获得国家最高科技奖的九旬老人，每天还要工作3个小时。12下列对文章的理解和分析，正确的两项是 A. 吴征镒之所以被中外同行誉为中国植物的“活词典”，在于他搞了一辈子植物科学的研究，并获得了2007年国家最高科技奖。 B. 吴征镒所反对的“事务主义”，是指满足于行政工作的日常事务，而不能静下心来认认真真做研究，进而荒废了自己专业的一种做法。 C. “我把我有限的时间有一份力发一份力，有一分光发一分光”，这里的“发力”“发光”，实际就是指担任中华大典?生物学典的主编工作。 D. 标题中的“后来居上”是对吴征镒“几十年如一日向前”，“基础扎实了，才在晚年的时候还能继续不断地出大成果”的由衷赞美。E.解放初当国家急需橡胶，吴征镒参加和领导了海南和云南的橡胶宜林地考察，又同其他科学家一道发起了建立我国自然保护区的倡议这些经历突出他的从科学救国到科技兴国的拳拳爱国之心。13结合全文内容，概括吴征镒具有哪些优秀品质。14通讯具有客观性、典型性和形象性，本文是如何体现这些特点的？参考答案：12BE（A项强加因果，“活字典”原因在于吴征镒博闻强识；C项理解不当，缩小了“发力”“发光”的内涵；D项曲解文意，根据首段“我感觉到学无止境，后来居上”推断，“后来居上”应与“培养、提携后辈”相关联。） 13吴征镒勤奋、严谨，博闻强识，一辈子献身科学；吴征镒对待科研专心、静心（沉得下去），亲力亲为；吴征镒从科学救国到科技兴国，爱国之心拳拳；吴征镒扶助青年科学工作者，“甘当人梯”，不遗余力。（每点2分，答出三点，即得满分） 14本文通过吴征镒身边同事、助手、学生的陈述，从不同侧面展现吴老的精神品质，体现出通讯的客观性原则；本文大量引述人物的语言，在生动、具体的事例叙述中，展现新闻通讯的形象性；选取的事实，如“活字典”、“搁电话”、“考察宜林地”等，均能反映人物品质，又要言不烦，体现了通讯的典型性。（每点2分，共6分，答案表述不唯一）3. 材料概括分析题阅读下面的材料，完成问题。悲，亦可称为悲剧、悲剧性。最早出现的悲剧，源于公元前六世纪古希腊人的酒神颂歌。悲剧作为一种戏剧文学和舞台艺术的样式，源远流长。其基本特征是以悲剧性的矛盾作为戏剧冲突，即具有肯定素质的主人公遭受挫折以致毁灭，唤起人们以悲为特点的审美感受。由此人们把这一根本的特征的其他文学作品，甚至把生活中具有悲剧意义的事件，统统称为悲剧，从而使悲剧成为较为普泛的美学范畴。其实，作为美学范畴的悲剧，是广义的悲剧，称为悲或悲剧较为合适；作为戏剧的一种类型的悲剧，是狭义的悲剧，仍以悲剧称之为宜。即使做了这样的区分，被、悲剧、悲剧性三个术语，在表示和体现美学特征这一本质方面，仍是可以通用的。日常生活中，常运用悲剧泛指一切令人悲伤、悲悯的事情，这类事件的成原因，多种多样的。它比作为美学范畴的悲剧要宽泛得多，因而不应一概称为悲剧。生活中的悲惨事件，往往与强烈的生理刺激、特定的功利态度交织在一起，主要激起人们的伦理态度和行为，因而常常不能立即把人们引进审美领域。艺术中的悲剧，是艺术家对生活中悲剧现象进行艺术认识和艺术净化的结果，因而它可能而且应该直接呈现出巨大的审美意义。惟其如此，迄今为止的美学学科，有关悲的研究，实际上是以艺术中的悲剧为主要对象的。1.如何理解第一段中的“悲剧”？请简要概述。 2.日常生活中的“悲剧”与美学范畴的“悲剧”，具体区别有哪些？ 3.请结合材料，从美学的范畴谈谈沈从文边城中翠翠爱情的悲剧美。 参考答案：1.作为美学范畴的悲剧，是广义的悲剧，称之为悲或悲剧性。作为戏剧类型的悲剧，是狭义的悲剧，称为悲剧。2.日常生活中的“悲剧”泛指令人悲伤、悲悯的事情，范围宽泛。与生理刺激、功利态度交织在一起，主要激起人们的伦理态度和行为，不能立即把人们引进审美领域。美学范畴“悲剧”是艺术家对生活中悲剧现象艺术化处理的结果，直接呈现出巨大的审美意义。3.天宝因没有得到翠翠的爱，下青浪滩淹死了；傩送最后也离家出走，不知道漂泊何处；翠翠孤独的等待着傩送的归来。翠翠的爱情悲剧唤起人们的审美感受，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净，显现出巨大的审美意义。因此说，翠翠的悲剧是艺术中的悲剧，属于美学范畴。1.本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。我们要根据文本的内容分层概括并且要关注关键词，因为很多关键词显示的语句之间的关系。首先我们根据文本内容要分层概括，第一段首先介绍的是传统意义的悲剧，狭义的戏剧的悲剧；之后一个“其实”就显示了悲剧的真正内涵。“其实，作为美学范畴的悲剧，是广义的悲剧，称为悲或悲剧较为合适；作为戏剧的一种类型的悲剧，是狭义的悲剧，仍以悲剧称之为宜。”就成为第一段至关重要的一句。据此可以得出答案。2.本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。筛选信息首先要划定答题区间，注意审题，题目显示的答题的方向。本题的答案在第二段，根据内容加以整合。一二句是第一点，第三句是第二点，第四句是第三点。3.本题考查探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。本题要结合作品谈文中的观点，文中的观点是悲剧是艺术中的悲剧，是美学范畴。答题时要结合小说的情节谈悲剧及其美学价值。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。完颜守贞本名左靥，大定改元，除彰德军节度副使，迁北京留守。二十五年，起为西京警巡使。世宗爱其刚直，授中都左警巡使，迁大兴府治中。御史台奏守贞治有善状，世宗因谓侍臣曰:“守贞勋臣子，又有材能，全胜其兄守道，它日可用也。”章宗即位，召为刑部尚书。时上新即政，颇锐意于治，尝问汉宣帝综核名实之道，其施行之实果何如。守贞诵“枢机周密，品式详备”以对，上曰:“行之，何始?”守贞曰:“在陛下厉精无倦耳。”久之，进尚书左承。明昌三年夏，旱，天子下罪己诏。守贞惶恐，表乞解职。乃出知东平府事。命参知政事夹谷衡谕之曰:“东平素号雄藩，兼比年饥歉，正赖经画，卿其为朕往绥抚之。”赐金币、厩马，以宠其行。它日，上问宰臣:“守贞治东平如何?”对曰:“亦不劳力。”上曰:“以彼之才，治一路诚有余矣。”四年，召拜平章政事，封萧国公。上尝叹文士卒无如党怀英者，守贞奏进士中若赵讽、王庭药甚有时誉。上曰:“出伦者难得耳。”守贞曰:“间世之才，自古所难。然国家培养久，则人材将自出矣。”守贞通法律，明习国朝故事，又喜推毂善类，接援后进。朝廷正人，多出入门下。承安元年，降授河中防御使。五年，改部罗火扎石合节度使。久之，迁知都府事。时南鄙用兵，上以山东重地，须大臣安抚，乃移知济南府。卒，上闻而悼之，谧曰肃。守贞刚直凡朝廷论议及上有所问皆传经以对上尝与泛论人材守贞乃迹其心术行事臧否无少隐故为胥持国辈所忌竟以直罢。(金史列传第十一)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 守贞刚直/凡朝廷论议及上有所问/皆传经以对上/尝与泛论人材/守贞乃迹其心术行事/臧否无少隐/故为胥持国辈所忌/竟以直罢/B. 守贞刚直/凡朝廷论议及上有所问/皆传经以对/上尝与泛论人材/守贞乃迹其心术/行事臧否无少隐/故为胥持国辈所忌/竟以直罢/C. 守贞刚直/凡朝廷论议及上有所问/皆传经以对/上尝与泛论人材/守贞乃迹其心术行事/臧否无少隐/故为胥持国辈所忌/竟以直罢/D. 守贞刚直/凡朝廷论议及上有所问/皆传经以对上/尝与泛论人材/守贞乃迹其心术/行事臧否无少隐/故为胥持国辈所忌/竟以直罢/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. “大兴府”中“府”是唐代至清代行政区域名，比县高一级，相当于汉朝的郡，府的长官称知府。B. “御史台”，古代官署的名称，长官为御史，在历史上御史的职责一直是监察朝廷百官与地方官吏。C. “罪己诏”是帝王在国家遭受天灾、政权危难时，自省或检讨自己过失过错的一种口谕或文书。D. “萧国公”中“公”是爵位名，我国古代爵位一般分为五等，“公”居首位，其余依次是侯、伯、子、男。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 完颜守贞才能不凡。两代皇帝都赏识他的才华，比较器重他，世宗曾当众表扬他，章宗则因其才能卓越、治绩出众而封他为萧国公。B. 完颜守贞博闻强识。当章宗锐意于治，询问关于汉宣帝综核名实方面的情况时，他能够诵出史书上的句子，准确回答皇帝的问题。C. 完颜守贞见解独到。在世宗感叹像党怀英那样的文士极难得到的时候，他认为只要国家尽力培养，时间一长，就会有杰出人才出现。D. 完颜守贞善于理政。做大兴府治中时，因“有善状”受到御史台推崇;担任被认为难以治理的东平府知府时，治理起来也并不费力。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）东平素号雄藩，兼比年饥歉，正赖经画，卿其为朕往绥抚之。（2）守贞通法律，明习国朝故事，又喜推毅善类，接援后进。参考答案：10. C 11. B 12. C 13. (1)东平郡一向号称雄藩，再加上连年饥荒歉收，正要靠你经营谋划，你一定要为我前往安抚那里。(2)守贞通晓法律，明了熟习国家的旧制度(先例)，又喜欢推举优秀的人，引荐资历较浅的人。10. 试题分析：本题考查学生文言文语句断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句“皆传经以对”的意思是都借解说经书来回答，其中“对”不必带主语。而“尝与泛论人材”的主语是“上”，所以第三处断开处应是“对”与“上”之间。“无少隐”指一点也不隐瞒，它只能跟在“减否”后面，不能陈述“行事”，“行事”是上一句的谓语，所以第五处断句处应在“行事”与“减否”之间。再结合本句意思：守贞刚直，凡是朝廷论议以及皇帝有所询问，他都借解说经书来回答。皇帝曾经与他广泛地议论人才，守贞于是推究他们的内心和行事，对人的褒贬没有一点隐瞒，所以被胥持国等人所忌恨，最终因为正直而被罢融。句子可以断开为：守贞刚直/凡朝廷论议及上有所问/皆传经以对/上尝与泛论人材/守贞乃迹其心术行事/臧否无少隐/故为胥持国辈所忌/竟以直罢/故选C。11. 试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题B项，错在“一直”，先秦时期，御史是史官，如廉颇蔺相如列传中“相如顾召赵御史曰”，从秦朝开始成为监察官员。御史台的长官“为御史大夫”。故选B。12. 试题分析：这是一道文言文内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较。本题要求选出“不正确的一项”，C项，“在世宗感叹像党怀英那样的文士极难得到的时候”说法错误，这里“世宗”应为“章宗”。故选C。13. 试题分析：本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中：“素”译为“一向”，“比年”译为“连年”，“经画”译为“经营谋划”，“其”，表期许语气，译为“一定要”。（2）句中：“故事”译为“旧制度，先例”，“推毅”译为“推举”，“善类”译为“优秀的人”，“后进”译为“资历较浅的人”。点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：5. 阅读下面的文言文，完成后面各题。上丞相留忠斋书（节选）（宋）谢枋得七月吉日，门生衰绖谢枋得谨斋沐裁书百拜，托友人吴直夫献于内相尚书大丞相国公忠斋先生钧座：惟天下之仁人能知天下之仁人，惟天下之义士能知天下之义士。贤者不相知多矣，能灼见三俊之心者，必圣人也。某自壬戌以后，小夫竿牍不至门墙者二十七年，孰不以为简？先生曰：“斯人也，非简我也，必爱我也。”今天下能知某之心者，孰有过于先生乎？事有当言而不言，则非所以待知己，某敢不避诛斥而僭言之。君子之所为，必非众人之所识。汤可就桀亦可就必道义如伊尹者能之伯夷柳下惠不能也佛肸召可往公山弗扰召可往必圣神如孔子者能之曾颜闵不能也。传曰：“人各有能有不能。”先生之所能，某自知某必不能矣。某江南一愚儒耳，自景定甲子以虚言贾实祸，天下号为风汉，先生之所知也。昔岁程御史将旨招贤，亦在物色中，既披肝沥胆以谢之矣。朋友自大都来，乃谓先生以贱姓名荐，朝廷过听，遂烦旌招。某乃丙辰礼闱一老门生也，先生误以忠实二字褒之。入仕二十一年，居官不满八月，断不敢枉道随人，以辱大君子知人之明。今年六十三矣，学辟谷养气已二十载，所欠惟一死耳，岂复有他志？自先生过举之后，求得道高人者物色之，求好秀才者物色之，求艺术过人者物色之，奔走逃遁，不胜其苦。今朝廷欲根寻好人，不亏面皮正当底人，某决不敢当此选。先生若以三十年老门生不悖负师门为念，特赐仁言，为某陈情，使江浙行省参政管公愿移关诸道、路、县及道录司，不得纵容南人贪酷吏多开骗局，胁取银钞，重伤国体，大失人心。俾某与太平草木同沾圣朝之雨露，生称善士，死表于道曰“宋处士谢某之墓”，虽死之日，犹生之年，感恩报德，天实临之。司马子长有言：“人莫不有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”先民广其说曰：“慷慨赴死易，从容就义难。”先生亦可以察某之心矣！干冒钧严，不胜恐惧战栗之至！【注】留忠斋：留梦炎，号忠斋，南宋末年人，中进士，恭帝时官至左丞相，宋朝灭亡，降元，又做了大官。 谢枋得：字君直，号叠山，南宋末年著名的爱国诗人，带领义军在江东抗元，被俘不屈，以身殉国。 三俊：一般指微子、箕子、比干三人。 竿牍：书札。风汉：疯汉。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 汤可就/桀亦可就/必道义如伊尹者能之/伯夷/柳下惠不能也/佛肸召可往/公山弗扰召可往/必圣神如孔子者能之/曾/颜/闵不能也B. 汤可就/桀亦可就必道义/如伊尹者能之/伯夷/柳下惠不能也/佛肸召可往/公山弗扰召可往必圣神/如孔子者能之/曾/颜/闵不能也C. 汤可就/桀亦可就/必道义如伊尹者能之/伯夷/柳下惠不能也/佛肸召可往公山/弗扰召可往/必圣神如孔子者能之/曾/颜/闵不能也D. 汤可就/桀亦可就必道义/如伊尹者能之/伯夷/柳下惠不能也/佛肸召可往/公山弗扰召可往/必圣神如孔子者能之/曾/颜/闵不能也11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 衰绖，也写作缞絰，意为丧服，衰、绖两者是丧服的主要部分。文中指谢枋得因母亲去世正在服丧。B. 传，指左传，又名春秋左氏传，是我国一部纪传体史书，和公羊传谷梁传合称“春秋三传”。烛之武退秦师就选自左传。C. 甲子，为干支之一，干支顺序为第一个，古人用天干（十个）和地支（十二个）搭配的方法纪年，有时还可以纪日，而纪时则可以单独采用地支的做法，如“子时”。D. 南人，元代统治者把全国人民分为四等，分别是蒙古人，色目人，汉人和南人。南人指原南宋统治下的汉人以及当地各土著民族人民。12. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）A. 谢枋得用语谨慎，比如首段先说“先生您最懂得我的，事情应该说而不说那不是用来对待知己的”，然后再开始阐述理由，这种写法让老师也能从感情上接受。B. 谢枋得主要以守孝为切入点将拒聘的理由说得非常动情，与有情有理有据的李密的陈情表有异曲同工之妙。C. 留梦炎十分器重谢枋得，所以举荐他，谢枋得坚决拒绝，作者由于当时环境所迫，有些话没法直接说，所以作者的本意与字面意思未必一致，或反话正说，或言在此而意在彼。D. 文如其人，这封信写得恳挚、刚强、沉痛，很好地表现了作者坚守气节、宁死不屈的高尚人格，同时在字里行间也让人感受到谢枋得对留忠斋的态度。13. 把文中画线的句子译成现代汉语。（1）昔岁程御史将旨招贤，亦在物色中，既披肝沥胆以谢之矣。（2）入仕二十一年，居官不满八月，断不敢枉道随人，以辱大君子知人之明。参考答案：10. A 11. B 12. B 13. （1）前几年程御史拿着皇上的诏书招纳贤才，（我）也在考察对象之列，（当时）己经诚恳地谢绝了。（2）(我）进入仕途二十一牟了，实际任职不足八个月，我绝对不敢违背道义随从别人，从而使您知人之明的名声受到辱没。10. 试题分析：本题考查正确断句的能力。画线句子中，“汤”指的是商汤，“桀”指的是夏桀，“曾”是曾参，“颜”是颜回，“闵”是闵损，都是人名；“伊尹”“伯夷”“柳下惠”“佛肸”“公山弗扰”“孔子”也都是人名，结合上下文可推断出句子的大意为：可以到商汤（圣君）那里去（就职），也可以到夏桀（暴君）那里去（就职），一定是像伊尹那样有道义的人能够做到，像伯夷、柳下惠等人也未必能做到；佛肸召唤了他可以去，公山弗扰召唤了也可以去，一定是像孔子这样的圣人能够做到，至于曾参、颜回、闵损等人都不能做到。根据句意，可知正确的选项应为A项。11. 试题分析：本题既考查古代文化常识，又考查文学常识。B项，“是我国一部纪传体史书”不正确，左传是编年体史书。左传相传是春秋末年鲁国的左丘明为春秋做注解的一部史书，也是中国第一部叙事详细的编年体史书。点睛：本题重点突出对古代文化常识的理解，合乎当今国学热的趋势。一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。12. 试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项，“以守孝为切入点将拒聘的理由说得非常动情”不正确。作者只在文章开头部分提到因为母亲去世，自己斋戒沐浴后穿着丧服修书写信，目的是表达对老师的尊重，文章并没有继续写“守孝”的内容，也没把“守孝”作为推辞的理由，所以不能说成是“以守孝为切入点”。13. 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“昔岁”，前几年；“将”，拿着；“贤”，名词，贤才；“特色”，考察；“既”，己经；“披肝沥胆”，诚恳地；“谢”，谢绝。（2）“入仕”，进入仕途；“居官”，任职；“枉道”，违背道义；“随人”，随从别人；“辱”，使受到辱没；“大君子”，您。参考译文：七月的某一天，学生我斋戒沐浴后（因为母亲去世）穿着丧服恭恭敬敬地给您修书写信，委托友人吴直夫献给内相尚书大丞相国公忠斋先生：只有天下的仁人能理解天下的仁人，只有天下的义士才能懂得天下的义士。贤明的人很多未必志向相同的，能够洞见三位有才德人(一般指微子、箕子、比干三人）心思的人，一定是圣人吧。我自从壬戍年之后，书札不到夫子之门己经二十七年了，谁不认为我是怠慢失礼呀？先生您说：“这个人啊，不是怠慢我，一定是爱我啊！”现在天下能懂得我心的人，有谁能比得过先生您啊。事情应该说而不说，那不是用来对待知己的，（那么）我就大胆地不回避加罪斥责而超越本分地来说一说吧。君子的所作所为，一定不是一般人所认为的。可以到商汤（圣君）那里去（就职），也可以到夏桀（暴君）那里去（就职），一定是像伊尹那样有道义的人能够做到，像伯夷、柳下惠等人也未必能做到；佛肸召唤了他可以去，公山弗扰召唤了也可以去，一定是像孔子这样的圣人能够做到，至于曾参、颜回、闵损等人都不能做到。左传中说：“一个人各有能做到的事情和不能做到的事情。”先生您所能做到的（指投降新朝为高官），我自知我一定做不到的啊。我不过是江南一个迂腐的读书人罢了，自从宋理宗景定五年因为推想之言招惹来灾祸，天下人都称我为疯汉，这是先生您所知道的。前几年程御史持着（元朝）皇帝的圣旨招纳贤才，我也在被察访的对象之中，我己经开诚相见很诚恳地表示谢绝了。有朋友从大都过来，说先生您推荐了我，朝廷也错误地听信了您，于是烦劳您以朝廷名义来招纳我。我不过是您的在宋理宗宝祐四年通过礼部考试考中的一个老门生而己，先生您错误地用“忠实”二字来褒奖我。（我）进入仕途二十一年了，实际任职不足八个月，我绝对不敢违背道义随从别人,来使您知人之明的名声受到辱没。我今年六十三岁了，学习不吃饭作定心功夫己经二十年,(现在）所欠的只有一死罢了，难道还有其他想法吗？自从先生错误地举荐之后，（朝廷）四处寻找得道的高人、好秀才和艺术过人者，（他们）奔走逃跑，不堪其苦。现在朝廷想要仔细认真地寻找好人，寻找不丢脸、操守正派的人，我不敢当选在这类人之中。先生如果顾念我是您三十年的老门生并且从不违背辜负师门的份上，就特地替我说说好话、为我幵脱为我说情吧，让江浙行省参政管公行文给下属各级官衙，不得听凭南方投降新朝之官吏中的贪官做坏事，逼迫夺取银钱纸币，严重地破坏法制，失去民心。使我与太平世道的花草树木一同沾得圣朝的恩惠，活的时候做个善士，死后立表记（碑）于神道，上书“宋处士谢某之墓”，（这样）我即使死了之后还是如同活着一样，我对您感恩戴德，指天为证。司马迁说：“人都有一死的，有的死比泰山还重，有的死比鸿毛还轻。”古人推广此说：“激昂慷慨地去死容易，心中平静地去死更难。”先生也可以由我引用之古语了解我的决心了。我干犯了您的尊严，内心不禁害怕到了极点。6. 参考答案：8D(贬谪) 9C(表现任伯雨严控官吏，爱丘如子：表现任伯雨不相信好人会受冤屈)10D(“妻子被逼死”错) 11 (1)雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝，从前为盗贼多而苦恼，然而不曾抓到过盗贼，人们不明白其中的缘故。(2) (皇上)私下告诫他少说或不说是根本。伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上奏疏弹劾曾布，曾布察觉了这件事。 三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 请描述下面这幅漫画的内容并说明寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过150字。参考答案：示例：内容：带着厚厚眼镜片的小文考了99分，却被爸爸责备身体素质差“看人家小虎的身体”；踢球回来的小虎因为只考了50分而被妈妈斥责学习成绩差“看人家小文的成绩”。寓意：针砭家长拿自己孩子的短处与别人孩子的长处作比较，打击孩子自尊心和自信心，无视孩子的兴趣爱好和个性特长的不良家教现象。【详解】本题考查考生语言表达应用能力。本题属于图文转换中的漫画类试题，此类试题的解答，一要观察漫画的内容，二要理解漫画中的文字描述，三要分析漫画的细节。在描述漫画内容时，要首先确定描述的顺序，其次再概述漫画内容时要注意不能遗漏信息点。带着厚厚眼镜片的小文考了99分，却被爸爸责备身体素质差“看人家小虎的身体”；踢球回来的小虎因为只考了50分而被妈妈斥责学习成绩差“看人家小文的成绩”。在分析漫画的寓意时，要特别注意漫画中的反常或夸张的部分，然后结合漫画的文字描述来理解其寓意。8. 阅读下面的文字，完成小题。高考取消奥赛加分以及校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，其目的是为了治理“全民奥赛热”，给功利化的奥赛学习降温。由于奥赛能为升学加分，这一政策发挥了指挥棒作用，引导着学校和千千万万家庭投入到奥赛竞争中。很多孩子对奥赛不感兴趣，甚至视奥赛训练为痛苦，家庭也因费用不菲而苦不堪言，但家长仍然_，不计成本地把孩子送进奥赛培训班。地方政府采取各种措施为奥赛热降温，也_。取消奥赛加分，让奥赛和升学脱钩，并不意味着奥赛不重要、奥赛不用学。随着高校自主招生权限扩大，很多顶尖高校在自主招生资格审核时，都非常看重学生的奥赛成绩。高校自主招生青睐学生的学科竞赛经历，与高考取消奥赛是否矛盾呢？其实并不矛盾。以前的高考奥赛加分属于全国通用，是一种普适性加分，任何高校、任何专业都不能对之_。而自主招生中对学科竞赛获奖学生降低分数线，只针对特定高校，并局限于本校的特定专业。()，后者实际上是将加分权力让渡给具体的高校，让高校拥有更多自主权，可以通过多元评价的方式录取学生。自主招生的初衷本也在于选拔具有学科特长、创新能力的学生，关注奥赛，自是_。17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A. 高考取消奥赛加分以及校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，其目的是治理“全民奥赛热”，给功利化的奥赛学习降温。B. 高考取消奥赛加分以及严禁校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，其目的是为了治理“全民奥赛热”，给功利化的奥赛学习降温。C. 高考取消奥赛加分以及严禁校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，其目的是治理“全民奥赛热”，给功利化的奥赛学习降温。D. 高考取消奥赛加分以及校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，是为了治理“全民奥赛热”，给功利化的奥赛学习降温。18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A. 尽力而为无力回天视而不见理所当然B. 全力以赴无济于事置之不理理所当然C. 尽力而为无济于事