广东省茂名市中学2021-2022学年高二语文月考试题含解析.docx

广东省茂名市中学2021-2022学年高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成1821题。悲悯的月光 张佐香有人问托尔斯泰，如果你看见一个坏人，正举起一个小孩，要往地上摔，唯有对那个家伙射击才能挽救小孩的无辜生命。这时，你射击还是不射击？这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛盾。俄罗斯女青年薇拉查苏利奇以实际行动给出了答案，并且慷慨陈述选择的理由。1877年7月31日，被囚禁的进步大学生波古柳波夫因在彼得堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼，遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至极，她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹，并当场被捕。审判席上，薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行：“迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑，这是多么残忍我觉得绝不能也不应该让这件事无声无息地过去。如果保持缄默，特列波夫依旧会有恃无恐地一次又一次滥施淫威。我宁可牺牲自己，也要向世人证明：绝不能让这个残酷凌辱人类个性的人逍遥法外举起手来，向一个人开枪这是可怕的，但我意识到必须这样做。”薇拉射击并非出于私心和复仇，而是为了另一个人的思想和名誉。她的动机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右手，毅然决然地弯下食指，制止践踏凌辱人类尊严的行动。她的食指，担负起了整个时代的职责。在辩护律师据理力争下，薇拉幸运地得以释放。薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和决绝的信念。她是真理和道义的承载者。她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难最大的悲悯和承担。我的目光抚摸着“悲悯”一词，品味着它的硬度和光亮。德国的舒和兄妹汉斯和索菲，为了阻止希特勒的暴行，散发反纳粹传单，献出了年轻的生命。妹妹索菲在笑赴刑场时说：“如果我们的行动能唤醒千百万人民，那么我们虽死何憾？”哥哥汉斯在临死的一刹那，高呼“自由万岁！”青春而高贵的头颅随着黑亮的铡刀落下，定格成为一种永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血海与黑暗中，还能焕发出如此迷人的光彩，就是因为我们有薇拉和舒和兄妹，还有那个“流血请自嗣同始”的人等。天下兴亡，干我甚事？！大多数人是这么做的。但是铁肩担道义的他们却永远也不会这么去想，明知以卵击石，却依然奋勇出击替天行道。他们甘愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出自己宝贵的生命，不分肤色不分种族。月光静静地悄悄地走来，洗礼着不洁的凡尘慰藉着苦涩的心灵。薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光；他们吞咽着人间的苦难和罪孽，让生命洒下无边无际亘古如斯的悲悯之光。上帝把月光交给少数平凡而又真正伟大的人，像那个被钉在十字架上的耶稣，望着滴落的鲜血，仍用悲悯的目光眷顾尘世。有了悲悯之光的照耀，这个世界就少了一份黑暗和凄凉，多了一份慰藉和希望。（选自散文2006.3）18.文章第段，作者说：“俄罗斯女青年薇拉查苏利奇以实际行动给出了答案，并且慷慨陈述选择的理由。”请根据文章内容，说说薇拉给出的“答案”是什么？从哪些方面陈述了“选择的理由”？（4分）答：_19.文章第段，“我的目光抚摸着悲悯一词，品味着它的硬度和光亮”一句，使用了什么修辞？结合上文来看，“硬度”和“光亮”分别指什么？（5分）答：(1) 使用的修辞：_(2) “硬度”指_“光亮”指_20.试分析文章第段画线句子的含义。（3分）答：_21.文章除了描写薇拉的行为外，还列举了德国的舒和兄妹以及中国的谭嗣同的事迹，作者这样写的用意是什么？请简要分析（4分）答：_参考答案：18(1) 射击。向那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹（1分）(2) 对受难者的同情迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑，非常残忍；对施暴者的坚决反对不能对滥施淫威者保持缄默，宁可牺牲自己，也绝不能让残酷凌辱人类个性的人逍遥法外。（一点1分，全对4分）19(1) 运用了通感（移觉）的修辞。（1分。答出具体意思也可，把本属于视觉(目光)的感受用触觉(抚摸)和味觉(品味)表现出来）(2) 硬度：薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和决绝的信念。光亮：薇拉的行为表达了她对人类苦难最大的悲悯和承担。（每点2分。意思对即可）20全句含义是薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂就像月光洒满人间，吞咽着世上那些践踏人的尊严的行为，同时也慰藉着那些受苦受难的人们。（说明：这里的“月光”象征着薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂；“不洁的凡尘”指世上那些践踏凌辱人类尊严的行为；“苦涩的心灵”指的是被迫害折磨、被践踏凌辱的那些受苦受难的人。一点1分）21、扩展文章内容（或增加文章内涵），说明薇拉并不孤独，古今中外都有“铁肩担道义”的同道者。深化文章中心，证明人类之所以在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败与黑暗中，还能焕发出迷人的光彩，就是因为薇拉们奋勇出击替天行道，愿为世界上海一个热爱自由和平幸福的人献出宝贵的生命。为下文揭示文章的主旨张本。正因为有了薇拉们悲悯之光的照耀，这个世界才少了一份黑暗和凄凉，多了一份慰藉和希望。（一点2分,答出两点即可）2. 阅读下文，完成7-12题（20分）杜鹃之笺注 张晓风 郑康成为诗经作笺，宋人吴正子为李贺诗作笺，凡是美丽且奥义的东西都需要“笺”，我今且来为千岩之上、万水之畔的杜鹃细细作笺。对万物，我是这样来判断的：一切东西，如果真的很好，好到极致，大概终于都会嫁给神话。凡是跟神话无缘的，在我看来，都像新贵乍富，少掉了一些可凭可依的深意。是故大地有其神话，日月有其神话，星辰和露珠有其神话。此外季节、山川、风俗亦有其神话。群花虽微，其中总有一些像月下突拔的峰头，平白沾得几许天庭幽辉。凡是能和神话结缘的花，总有其特异的风姿。而其实所谓神话，不就是一番注解的苦心吗？上帝是造物者，人类则是费心为万物一一作注释的人。相对于宇宙的好生之德，我们不都是“述而不作”如仲尼的人吗？我们不能造山造河，所以只好演述它们的美丽。诗人为它们作感性的释义，科学家为它们作知性的缕析，那说神话故事的人却希望寻幽探微，说破万物的潜秘。此外一切画家、音乐家、哲学家不都如小学生面对试卷，在努力的做着注音和解释的题目吗？因此，回想起来，七岁那年我所以爱上杜鹃花，其实大半原因是由于先爱上了一则神话。那年春天，我们住在柳州城，房子坐落在山脚下，时时听到风声和鸟声。由于房子是借住的、由于山、由于春天、由于雨雾、由于父亲仍在战线上，童年的我竟也会感应一份客愁。夜深时，我在灯下习字，母亲说：“这种杜鹃鸟很奇怪，它把自己倒吊在树枝上叫，叫到后来，血都从舌头上滴下来，滴到杜鹃花上，花就染红了。”春寒犹深的夜里，听到这样凄厉的故事，小小的心不免悸怖颾悚觫，奇怪的是在惊惧之余偏偏不能自禁的喜欢上这种诡异的花。每次站在杜鹃花前，心中亦惨亦烈，想起泣血的故事，但觉满满一丛树上都是生生死死的牵绊。杜鹃又名山踯躅和映山红，对我而言，初识杜鹃，原是在山上，漫山的红花，是踯躅不忍言去的颜色啊！幼年时，但记得湘黔线上，火车经过湖南、广西一带，竟是在花阵中穿行。那时太小，不知逃难有什么不好，只觉站上小贩卖的腊肠焖饭极好吃，满山满谷的山踯躅极美丽，悠悠的铁轨可以笔直无回的一路开拔下去。小时候记不住什么湘黔线，却记得一山复一山的杜鹃虽然不是名种。故土最后的一抹颜色，凄艳艳人，一条光光灿灿照明离人之眼的花之轨迹。去岁，李霖灿先生和我谈大千先生的故事，他说：“有一年，大千先生邀我去看杜鹃，他新从瑞典空运回来的黄色杜鹃，极名贵。我去看了，他问我花如何？我笑而不答，他再问，我仍笑而不答。大千先生忽然懂了，洒然大笑说：是啦！是啦！我懂啦！这种花，不入法眼，你在云南住过，好的杜鹃品种你见识过的。我说：对了，正是如此。”我听那故事，不胜欣羡，此生此世，如能被人说一句：“好的花，她是见识过的！”也就心满意足了。然后是台北，记忆中杜鹃该开在南方的山城里，台北亦是多雨多山的城，亦有杜鹃烈烈而发。杜鹃几乎是所有校园里的宠花，由于是校园花，也可以算是青春的旗标，智慧的泉柱。台大校园里的杜鹃许多是日据时期种下的，杜鹃这种花竟是愈老愈精神，非常像“知识”，是一种历久不凋的容颜。前些年，不知为什么，忽然流行起重瓣的洋杜鹃，奇怪的是，许多花虽因重瓣而美丽，杜鹃却偏偏是单瓣的好看。单瓣的杜鹃才有单纯明朗的线条、干净澄定的颜色。而且台湾杜鹃花期长，又耐得各种气候，真是放诸天下亦可骄傲的春华。杜鹃开到五月，大致谢了，却由于额外的恩宠，台湾又有一种小朵杜鹃来接棒，它们一般开在山里，有时从悬崖壁缝里倒长下来，乍看不免又惊又喜，看来杜鹃真是中国花，好比中国人喜欢西游记之后又有西游记补，西厢记之后又有续西厢，这小朵杜鹃看来亦是杜鹃的续篇。另外有种红心杜鹃，也极出奇，大约花中也有隐士高人，红心杜鹃风格高标，竟自顾自的长成一棵树了。看来杜鹃是亦师亦友的对象，与人齐高的可做朋友，硕大成树的可居宗师，至于那小丛小朵的，这是可爱宠娇纵的孩童。杜鹃无果，是绝对为美而生存的花，再功利的人看到杜鹃也要心软，知道无用也是可以理直气壮的。杜鹃的花期长，是上天的优惠，但它又不像某些花开是十个月，显得太长，反而失去了季节更迭的喜悦。杜鹃花的花时如情人的乍见与相守，聚是久违的狂欢，离是迟迟的驻步，发乎其不得不发，止乎其所当止。至于多年前的山城春夜，听母亲说那则极美丽且极可怕可伤的神话，现在想想竟也不惊了。王尔德笔下的红蔷薇，不也是夜莺刺透胸血而染红的吗？人间的欢愉，人间的艳色，背后不都潜藏着生命极挥洒处的最后一滴血吗？（21）如果杜鹃是一部属于春天的经书，则我此番絮絮叨叨便是解释经书的笺注了。上天啊，能否容我为山作笺，为水作注，为大地系传，为群树作疏注。答应我，让我站在朗朗天日下为乾坤万象作一次利落动人的简报。 (有删改)7.请分别举出一则与日、月有关的中国神话： 、 （2分）8.结合全文信息，为杜鹃花写一份简介。（3分） 9.从语言特点的角度，赏析第段划线句。（4分） 10.联系全文，从结构和内容两方面分析第段的作用。（3分） 11.对本文分析不正确的一项是（ ）（3分）A. 第段用词文白相间，既典雅又生动，赞美了杜鹃等与神话结缘的花有独特魅力。B. 第段划线句运用叠词，形象地再现杜鹃啼血的悲情，营造视觉与听觉的双重体验。C. 第段划线句把“经年的杜鹃花”比作“知识”，比喻新奇，能激发读者的想象力。D. 本文语言充满诗意与灵性，仪态万千，情感真挚动人，但文章欠缺学者散文的理趣。12.联系全文，阐述作者为杜鹃作笺的意义。（5分） 参考答案：7.（2分）汤谷十阳、夸父追日、后羿射日；嫦娥奔月、吴刚伐桂、天狗吃月、玉兔捣药8.（3分）杜鹃花，又名山踯躅和映山红；一般开放在山上或水边；花色以红为主；本土杜鹃以单瓣为主；一般在春季开花；花期较长；无果。（共7小点，2点1分，语言表述不当应扣1分）9.（4分）运用比喻，形象生动地再现杜鹃开花极快且盛大，能给人带来极大的欣喜感（1），花谢则延续较长的时间，让人不留遗憾（1）。表现出作者对杜鹃花的极度喜爱与知足之情（1）；且句末化用古语，显出典雅的美感。（1）（其他角度：整散结合）3. 阅读下面的文字，完成下列小题中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。党的十九大不仅以新思想引领中国特色社会主义新时代，也为解决人类问题贡献着中国智慧和中国方案。把“我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献”作为中国特色社会主义进入新时代的重要标志，将“推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体”明确为中国特色大国外交的总目标，党的十九大站在中国与世界的交汇点上，统筹国际国内两个大局，统筹发展安全两件大事，对新时代中国外交作出了重要部署，彰显了中国共产党人的国际视野和天下情怀。学习贯彻党的十九大精神，就是要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，把为人类作出新的更大贡献作为自己的使命，才能让中国人民的梦想同各国人民的梦想交相辉映，不断开创中国特色大国外交的新局面。今天的世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。努力为人类作出新的更大贡献，就要把握建设新型国际关系的新内涵。党的十九大报告将新型国际关系的内涵从“以合作共赢为核心”，充实为“相互尊重、公平正义、合作共赢”，既是对新时代中国外交思想的丰富发展，也是对未来世界秩序演进方向的重要判断。紧紧围绕建设新型国际关系这一战略选择，我们就能超越强者必霸、赢者通吃、结盟对抗、零和博弈等旧思维模式，让铸剑为犁、永不再战的理念深植人心，让发展繁荣、公平正义的理念践行人间。人类社会从未像今天这样唇齿相依，也从未像今天这样面临众多共同挑战。“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”，党的十九大以“五个世界”为构建人类命运共同体指明了方向。实现这一奋斗目标，就要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路；坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，反对一切形式的恐怖主义；促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展；尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越；坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通，实现中国梦离不开和平的国际环境和稳定的国际秩序。按照党的十九大的战略部署，我们将始终不渝地走和平发展道路奉行互利共赢的开放战略，坚持正确义利观，树立共同、综合、合作、可持续的新安全观，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，不断提高我国的国际影响力、感召力、塑造力，更好地成为世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者。世界命运握在各国人民手中，人类前途系于各国人民的抉择。进入新时代的中国将坚持和发展道路，推动构建人类命运共同体，不断展现新作为、焕发新气象，和世界各国共同创造人类更加美好的未来。（摘编自努力为人类作出新的更大贡献八论学习贯彻党的十九大精神）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 党的十九大为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案，这体现了中国共产党是为人类进步事业而奋斗的政党。B. 党的十九大认为新型国际关系的内涵已经发生了根本转变，从“以合作共赢为核心”转变为“相互尊重、公平正义、合作共赢”。C. “建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”成为世界各国构建人类命运共同体的共同目标。D. 新时代的中国将坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体，引领世界各国人民创造人类更加美好的未来。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章着眼于学习贯彻党的十九大精神研判国际发展趋势，深人阐述了中国外交的立场和使命。B. 文章以中国共产党对中国人民和人类的责任为立论前提，指向了中国人民为世界共同繁荣所作的努力。C. 文章第三段分析了新型国际关系的新内涵，为下文论述构建人类命运共同体打下了基础。D. 对于“五个世界”，文章第四段先交代背景和具体内容，接着指出了它的意义，最后指出了它对人类的作用。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 要开创中国特色大国外交的新局面，就必须以习近平总书记新时代中国特色社会主义思想为指导。B. 只有超越强者必霸、羸者通吃、结盟对抗、零和博弈等旧思维模式，才能实现建设新型国际关系的战略目标。C. 只有按照党的十九大的战略部署，采取必要的行动和措施才能使我国更好地成为世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者。D. 如果没有和平的国际环境和稳定的国际秩序，那么中国人民的梦想同各国人民的梦想将无法实现。参考答案：1. A 2. D 3. B【1题详解】试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项， “已经发生了根本转变”分析错误，原文是“充实为相互尊重、公平正义、合作共赢”，是在原有基础上的发展，而不是发生了根本转变。C项，“成为世界各国构建人类命运共同体的共同目标”分析错误，原文是“为构建人类命运共同体指明了方向”，可知这是我国对构建人类命运共同体的建议。D项，“引领世界各国人民创造人类更加美好的未来”分析错误，原文是“和世界各国共同创造人类更加美好的未来”。【2题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D项，“最后指出了它对人类的作用”分析错误，应是指出了实现它的途径。【3题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，“只有超越强者必霸、羸者通吃、结盟对抗、零和博弈等旧思维模式”，曲解文意。应是只有紧紧围绕建设新型国际关系这一战略选择，才能超越强者必霸、赢者通吃、结盟对抗、零和博弈等旧思维模式。点睛：这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面一段文言文，完成812题。白居易传辛文房居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋新井篇，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜实无他肠怫怒奸党遂失志亦能顺适所遇托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒，既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘九老图。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。（本文有删节） 注：勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。科头：不戴帽子，裸露发髻。鸡林国：朝鲜半岛古国名。8对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 A会昌初致仕 致仕：做官。 B尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也 晏：安定，安闲C与胡杲李文爽燕集 燕：通“宴”，宴饮。 D不赏艰难 艰难：艰涩。9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A乃叹曰 今其智乃反不能及B权贵有嫌其出位 既其出，则或咎其欲出者C鸡林国行贾售于其国相 今是溪独见辱于愚D与刘宾客齐名 无乃与仆私心剌谬乎10下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 A本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。B白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。C白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。D白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。11用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是初 以 勋 庸 暴 露 不 宜 实 无 他 肠 怫 怒 奸 党 遂 失 志 亦 能 顺 适 所 遇 托 浮 屠 死 生 说 忘 形 骸 者A初以勋庸暴露/不宜实无他肠/怫怒奸党/遂失志亦能顺/适所遇托浮屠/死生说忘形骸者B初以勋庸暴露不宜/实无他肠/怫怒奸党/遂失志/亦能顺适所遇/托浮屠死生说忘形骸者C初/以勋庸暴露不宜/实无他肠怫怒奸党/遂失志亦能顺适/所遇托浮屠死生/说忘形骸者D初以勋庸暴露不宜实/无他/肠怫怒奸党/遂失志亦能/顺适所遇/托浮屠死生说忘形骸者12把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）况，吴人，恃才，少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”（3分） （2）每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也（3分） 参考答案：8A（应为“辞官”）9D（和，介词。A项连词，表顺承/副词，表出乎意外；B项代词，他/代词，那个；C介词，给/表被动）10D（“并存于他人生各阶段”有误，应是先“儒”后“释”）11B12（1）顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想居于此，是非常不容易的。”（注意判断句式、“推可”、“谑”）（2）每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。（注意“解”“课”，判断句）参考译文：白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想居于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇新井篇，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅九老图。白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。5. 阅读下面的文言文，完成47题。陶安，少敏悟，博涉经史，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎。太祖召与语。安进曰：“海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱救民安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不足平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵何如?”安曰：“金陵古帝王都，取而有之，抚形胜以临四方，何向不克?”太祖曰：“善!”留参幕府，授左司员外郎，进郎中，及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如?”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。洪武元年，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处逸乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻。侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口，美色之眩目。邪说不去，则正道不兴，天下何从治?”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧，御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过。帝诘曰：“安宁有此?且若何从知?”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。 (节选自明史列传第二十四)注释太祖：朱元璋。太平：古地名，今安徽当涂。4下列句中加点的词，解释不正确的一项是A.抚形胜以临四方 抚：据有B.太祖多其能让 多：赞许C.视诸儒最旧 视：看待 D.时人荣之 荣：认为荣耀5朱元璋称陶安“谋略无双”。下列句子，都说明陶安“谋略无双”的一组是金陵古帝王都，取而有之，抚形胜以临四方，何向不克?臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。宽租省徭，民以乐业。 丧乱之源，由于骄侈。 道不明，邪说害之也。 陛下所言，可谓深探其本矣。A.B.C.D.6. 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A.陶安虽避乱家居，却并非不谙世事。他看出朱元璋与众不同，认为他拨乱救民，顺应民意，必能平定天下。B.陶安不赞成朱元璋急于攻取金陵，因为金陵是古代帝王的都城，占据如此优美的地方面对四方的进攻，很难不被攻克。C.陶安为人恭谨谦逊，既有知人之德，又有自知之明，他认为刘基、宋濂等都有比自己强的地方，所以深得朱元璋的赞赏。D.陶安认为，骄纵与奢侈是导致国家丧乱的根源，异端邪说会妨害正道的树立。他的见解得到了朱元璋充分的肯定。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。(10分)黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。(5分)帝诘曰：“安宁有此?且若何从知?” 曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。(5分)参考答案：4.C （视：比。）5.B（句言治理地方的政策适当。句说他对治理国家有深刻的见解，都是有谋略的表现。句对当时形势的正确分析，也表现出他的谋略。句说明他谦让，“太祖多其能让”就是很好的注解。句是他对皇帝的称赞。）6.B与原文信息不一致7.（1）黄州初被攻下的时候，太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里，朝中没有胜过陶安的，于是就任命陶安做黄州的知州。（“初下、逾、知”各1分）（2）皇帝盘问说：“陶安怎么能有这样的事？况且你是从哪里知道的？”那个御史回答说：“我也是道听途说。”皇帝大怒，立刻罢免了他。（“诘、黜”各1分，“何从知”句式1分）文言翻译：陶安，幼年时就很聪敏，广泛阅读经史，因为避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶安与老儒李习率领城中的父老出迎。太祖接见他，跟他谈论。陶安迸言说：“豪杰们纷纷起来争夺，然而那些人的用意在于掠夺子女玉吊，没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。您这次渡江作战，军威神武而又不杀害百姓，使人们心悦诚服。上应天意，下顺人心，执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命，天下不难平定。”太祖问：“我要攻取金陵怎么样？”陶安说：“金陵是古代帝王的都城，如果取为己有，占据优越便利的地势来面对四方，那么向哪里进攻而不能取胜呢？”太祖说：“好！”就留下他参与幕府，授职左司员外郎，又提升为郎中。等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后，太祖问陶安：“这四个人怎么样？“陶安回答说：”我在谋略方面不如刘基，在学问方面不如宋濂，在治理百姓的才能方面不如章溢、叶琛。”太祖赞许他能够谦让。黄州初被攻下的时候，太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里，朝中没有胜过陶安的，于是就任命陶安做黄州的知州。陶安宽缓租赋，减少徭役，百姓因而安居乐业。洪武元年，太祖又任命陶安掌管起草诏命，兼修撰国史。皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁，与陶安及章溢等谈论前代兴亡的原委。陶安说，丧乱的根源，由于骄纵奢侈。皇帝说：“处在高位的人容易骄纵，处在安逸享乐环境的人容易奢侈。骄纵，好的话就听不进去，有了过失也听不到。奢侈，正确的思想道德就不能树立，行为也会元所顾及。这样下去，没有不灭亡的。你说的很恰当。”君臣又谈论到立国的学说、道统。陶安说：“正道不明，是因为有邪说为害。”皇帝说：“邪说妨害正道，犹如美味使人吃了愉快，美色使人看了晕眩。邪说不除去，正道就不能兴起，天下还怎么治理？”陶安叩头说：“隆下所说的，可以说是深深地探求到了治国的根本了。”陶安侍奉皇帝十余年，与其他读书人比资格最老，皇帝制作了门联送给他，说：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”当时人们都认为这是非常荣耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些过失。皇帝盘问说：“陶安怎么能有这样的事？况且你是从哪里知道的？”那个御史回答说：“我也是道听途说。”皇帝大怒，立刻罢免了他。6. 参考答案：5.C 6.A 7.C 8.D9（1）君王赐给你高官，来使你的身份尊贵；赏赐你很多钱财，来使你的家庭富足，。（“尊” 、“富”各1分，句意1分）（2）我听说古代贤明的君王，对待那些接受优厚赏赐却不管国家事情的大臣，就要加罪（责备）于他。（“过”1分，句意2分）（3）至于臣（我）乘着不大好的车子（破车）驾着劣马来朝见国君，不是臣子的罪过啊！（“若夫：1分，“敝”1分，句意1分）【参考译文】齐景公饮酒，陈桓子陪着，远远看见晏子来了，就告诉景公说：“请罚晏子饮酒。”景公说：“这是什么缘故呢？”陈桓子回答说：“晏子穿着黑布衣服，披着糜鹿皮做的皮衣，乘着简陋的车子，驾着劣马来上朝，这是隐瞒了您的赏赐啊。”景公说：“是啊。”酌酒的人就捧着酒杯送到晏子面前，说