山西省晋城市高平城南实验中学高三语文联考试卷含解析.docx

山西省晋城市高平城南实验中学高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成6 -8题。后世诗论家多冠王雏以“诗佛”，从其诗歌创作的实践看，他也常能将佛教的认知方法与思维模式引入诗歌创作，从而大大丰富了诗歌的表现手法、艺术技巧与思维空问，在诗歌艺术上开辟了一番新的天地。人们习惯将他创作的这类诗称为“禅味诗”。玉堆禅味诗一方面表现为“空寂”“无我”，另一方面表现为“敛势的空闯体验”。说其“空寂”“无我”，必须要了解一下王维奉佛的背景。其母崔氏、其弟王缙均曾师事大照禅师普寂，这就使得王维自幼便多少受到了佛教思想的熏陶。另外，王维生活的时代，士人习佛风气兴盛，王维成为“习佛士”中一员不足为怪。加上王雏早中进士，仕途顺利，很早就摆脱了一般人急功近利的政治、名誉追求，可以将精力转向比较抽象的精神和宗教问题，并潜移默化、不可避免地渗入到他的人生观、世界观中，且进入其文学创作，为其“诗”“思”提供了不少的启示抑或“灵感”，从而也使得其诗作有了抹之难去的禅味。如在酬张少府一诗中，“君问穷通理，渔歌入浦林”，表现出了他对禅宗的理解。用诗中那渐行渐远的渔歌，烘托出自己在顿悟“穷通”之理实为“空无”时内心难以言说的独特感受。王维禅味诗“敛势的空间体验”的特点，主要表现为他通过悟禅而将自己本可无限外化、无限扩大的心灵转变为向内心深处进行探究。这是他求得自己心灵安慰与人格净化的一种方式。如归嵩山作：“迢递嵩山下，归来且闭关。”一“归”一“闭”，即是空间意识上的两重内敛它将人的精神情感与生命力量由外在的无限大、无穷远而消解在了人的一种心理之中，从而使人的生命能得到一定程度的安顿、止泊。王维禅味诗的这一特点，可从中国的人文精神上去探求原因。中国的人文精神可分为两种：一为刚性的，主要表现为一种向外的拓展与用力；另一种则是柔性的，主要表现为向人的内心深入，以求得一种让人能够调整心理争精神失衡的东西。王维创作的禅味诗，体现出了柔性的人文精神特点。在其亦官亦隐的日子里，在让他深为不满却又深感无奈与无力的现实面前，他只得将其精神与注意力朝内转。凭借其奉了大半生佛的直觉与经验，在其内在的精神境界里，为自己的生活与生命创造、建构出了一种存在意义，即在诗的王国与信仰的殿堂里安顿生命、净化灵魂。同时，王维之所以那样做，也是一位有文化良知与文化人格、有着高度正义感与使命感的文化人在竭力追求争保护其个体人格的一种外在显现，是其感性与理性相互撞击、相互渗透并最终是理性居了上风的结果。 （节选自刘建琼论王维诗的特点及其形成原因，有删改）6下列对“王维禅味诗”的理解，正确的一项是 A它因王维在诗歌创作时引入佛教的认知方法与思维模式而得名。 B它是王维为丰富表现手法、艺术技巧与思维空间等而创作的诗歌。 C它的“空寂”“无我”特点在酬张少府中得到难以言说的体现。 D它“敛势的空间体验”特点主要表现为人的情感、心态由大向小转变。7“王维禅味诗”的形成原因，下列表述不正确的一项是 A受家人和社会风气的影响，王维成为一名“习佛士”，这就使得他的诗作有了抹之难去的禅味。 B王维早中进士，仕途顺利，有精力研究抽象的精神和宗教问题，从而为他诗歌创作提供了启示或灵感。 C王维对当时现实不满却无力改变，只能借助奉佛的直觉与经验，写诗来寄托信仰，抒发不满情绪。 D王维有文化良知与人格，有高度正义感与使命感，禅味诗是他追求和保护个体人格的一种外在显现。8根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A后世诗论家多冠王维以“诗怫”之名，主要是因为他的诗作均能体现“禅味”，在诗歌艺术上开辟了一番新的天地。 B“君问穷通理，渔歌人浦林”借渐行渐远的渔歌，表现出王维在顿悟“穷通”之理实为“空无”时内心的痛苦无奈感受。 C“迢递嵩山下，归来且闭关”中“归”“闭”二字，体现出诗人用外在情感的无穷大来消解自己心理的失衡。 D王维将精神与注意力朝内转的做法，是求得自己心灵安慰与人格净化的一种方式，体现出了他柔性的人文精神特点。兰、(每小题3分，共12分）参考答案：6.A 7.C 8.D2. 阅读下面的文字，完成13题。古代科举也有“特招” 中国每年无论中考还是高考，教育局或是高校都会公布年度艺体特长生招生计划和方案，要招多少，怎么招，考什么内容，怎么考等等，每年都会累坏一批特长生和他们的家长。 人的天分禀赋是有差异的，特长生有某方面突出于常人的兴趣与偏好，经过学习有可能成为某方面的杰出人才，所以学校教育中专门为特长生留有一席之地是有道理的。不光现代教育如此，中国古代教育也对特长生另加对待。 隋唐时期，中国考试制度发生根本性的改革，将此前的“察举制”改为“科举制”，分科考试，分科举人，这本身就有点针对不同人才进行不同的考试录取的味道。在唐代，常科考试之外设有“制科考试”。所谓“制科”，是有别于定期考试的不定期科举考试，又叫特科、制举，目的是防止常科考试埋没特长生，选拔“非长之才”，以弥补常科的缺陷和遗憾。据云梦漫钞记载，高宗李治在位时唐朝始设制科，显庆三年始有“志烈秋霜科”，诗人韩思彦考中该科。之后，武则天又对制科考试作了调整，要求进行殿试，加试策文三篇。 当然也有因国家有特殊人才需求而进行的“制科”。比如国家打仗急需军事人才，就设“足安边科”，选拔有特别军事才能的人；国家需要有音乐特长的人，就设“才膺管乐科”，选择能吹拉弹唱的文艺尖子。在史籍中，可发现“制科”的名目极多，诸如直言极谏科、文辞雅丽科、博学宏词科等等。由于这种考试是有针对性地选拔特长人才，不像常科有固定的考试内容和考试时间，制科考什么，什么时候考，并不固定。 唐代士子们科举考试后，及第者要通过吏部的考试才能被授予官职，而制科是皇帝亲自主持的考试，通过者可以直接授予相应官职，这说明他们确实有某项特长而适合做某项工作，不必再经过吏部考试。据通典卷十五记载说：“试之日，或在殿廷，天子亲临观之。试已，糊其名于中考之。文策高者，特授以美官，其次与出身。”制科考试有点类似现代的“特招”，或者说现在的“体考”、“艺考”等，参加制科考试的人相当于现在的特长生，有某方面突出的特长。不过他们可能并不都是学生、“生徒”，也可以是普通百姓，还可以是已经获得进士、明经及第的中举者，也可以是在职官员，只要你认为自己有特长就可以经推荐参加考试，颇具开放性，不拘一格录人才，这对于严重偏科、有特长的人来说是福音，也使得教育更加公平，国家能招录到各种有用之才。 （摘自长沙晚报，有删改）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）(3分）A在中国无论中考还是高考，每年都会有一批特长生和他们的家长为了应对教育局或高校公布的艺体特长生招生计划和方案而忙碌。B制科考试有点类似现在的“体考”、“艺考”等，参加制科考试的人相当于现在的特长生，有某方面突出的特长。C“制科”，是有别于定期考试的不定期科举考试，有防止常科考试埋没特长生、弥补常科的缺陷和遗憾的目的。D在现在的学校教育中专门为特长生留有一席之地是有道理的，因为不仅现代教育如此，中国古代教育也对特长生另加对待。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）(3分）A特长生有某方面突出于常人的兴趣与偏好，经过学习，这些特长使他们有可能作为“非长之才”被选拔出来。B史料记载，高宗李治和武则天在位时都设有制科考试，而且武则天又对制科考试作了一些调整，要求进行殿试，加试策文三篇。C隋唐时期，中国考试制度发生根本性的改革，已经在常科考试之外设有“制科考试”，针对不同人才进行不同的考试录取。D因国家有特殊人才需求而进行的“制科”有针对性地选拔特长人才，名目极多，不像常科有固定的考试内容和考试时间。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）(3分）A唐代的科举考试和由皇帝直接主持的制科考试的及第者都可以直接被授予相应官职，原因是他们确实有某项特长而适合做某项工作。B直言极谏科、文辞雅丽科、博学宏词科、足安边科、才膺管乐科等很多的“制科”考试一定程度上满足了朝廷对各类型人才的需求。C经过推荐，普通百姓，已经参加过科举考试的及第的人，甚至在职官员，只要你认为自己有特长都可以参加制科考试。D无论是古代科举中的“特招”，还是现代考试中招考特长生，都使得有特长的人有了施展才华的机会，使得教育更加公平。参考答案：1D 强加因果关系。2C “制科考试”出现在唐代，“隋唐时期”表述不准确。并且“有针对不同人才进行不同的考试录取的味道”是指“科举制”而不是“制科考试”。3A 事件错位，原文说的是，只有制科考试的通过者才因为确实有某项特长而适合做某项工作，而不必再经过吏部考试就可以被直接授予相应官职。而科举考试是不可以的。3. 实用类文本阅读（25分)阅读下面的文字，完成（1) (4)题。（25分）边疆教育先驱寸树声陆 安民国教育界出过一些知名人士，像陶行知、晏阳初、梁漱溟等。然而在最为偏远、最不引人注目的角落里，也有这样一个热心教育的人士。他就是边疆教育的先驱寸树声。寸树声（18961978），字雨洲，云南腾冲县和顺乡人。1911年，寸树声考入大理中学，1915年毕业回乡执教小学堂，1918年赴日本留学，一待就是10多年。1931年“九一八”事变后，寸树声回国，在北平大学法商学院执教。他与张友渔、千家驹等人合办世界论坛，分析研究时局，力主抗日。后来，又与马叙伦、张友渔、齐燕铭等发起组织“北平文化界救国会”，宣传救亡。关心地处边疆的家乡文化建设，一直是他始终不渝的情怀。他的家乡有建于1928年、占地1392平方米、藏书7万余册、被誉为“在中国乡村文化界堪称第一”、由胡适题写牌匾的和顺图书馆。这座气势非凡的乡村图书馆，是寸树声心仪之地，也是他心中的灯塔。1934年，得知和顺图书馆馆藏图书大增，拟筹建新屋时，寸树声立即提笔写了一封信给家乡的这座图书馆：“我心焦的是图书馆所有的书籍虽然增加，而阅者不增加，图书馆决不可成为一种独善其身的建筑物，应当利用种种方法引诱乡人来阅览，养成乡人一种进图书馆犹如进茶馆、上烟馆一般踊跃的习惯，只要进图书馆的人增多，那么我们的目的在无形中就算达到增加了。”这些话，今天读来，仍不失其振聋发聩之意义。1937年七七事变发生，北平沦陷，寸树声化装逃往西安，先后在西安联合大学和西北联合大学任教。1940年，寸树声回到家乡，创办了云南第一所华侨学校益群中学，同时兼任和顺中心小学校长及和顺图书馆馆长。为了筹集办学经费，他顶着烈日，冒着酷暑，亲赴缅甸募捐，并委托好友吴晗、曹靖华从昆明等地延聘来一大批学有专长、教书育人的名家，深入这座边陲学校，执掌教鞭，培育人才。在他的心目中，“乡村学校应与社会打成一片”，“乡村学校的教学目的应该是培养在教室里、在图书馆里有优秀知识的学习者，而出了教室、图书馆又是优秀的生产者一种新型的人才”。今天人们一再倡导的“打破学校与社会之间藩篱”的理念，当时的益群中学已经身体力行了。他十分欣赏斯巴达式的严格训练，认为，“以斯巴达的严格训练对背负着几千年因袭的中国青年是必要的，有益的。”这种教育理念、这种教育思想，在今天看来，仍具有顽强的生命力和穿透力。就在日军铁蹄声声，逼近腾冲之际，寸树声在他一手缔造的学校里，上了那令人难忘的“最后一课”。学校中依然高扬着中国的国旗，飘逸出琅琅读书之声。一袭素色西装的先生，站在学校礼堂的台子上，神色凝重地给全校同学上了“最后一课”。那永远定格在史册上的“最后一课”，对于寸树声来说，更是刻骨铭心，挥之不去。他在两年半的乡村工作中这样描述：“讲完后，我呆站在讲台上，只觉得鼻酸喉哽，不能再继续下去。台下的女生们已经欷歔地在哭泣着，男生都低垂着头，直立不动。似乎经过了很长时间后，我鼓着勇气说了一声：同学们，再见吧！就踉跄地走下台来了。”然而，他心中始终没有割舍对边疆教育的情怀。腾冲沦陷后，寸树声先后流亡到昆明和重庆。即使在颠沛流离、极为困厄的时候，他也没有忘记学生，在昆明组织成立了“益群校友会”，想方设法关心和帮助学生。1943年5月，他撰写出版了两年半的乡村工作一书，总结了乡村建设尤其是创办益群中学的实践经验，系统地阐释了自己的教育理念与教育思想。其挚友徐家瑞评价此书，“情至文生，哀感顽艳，教育理论，以文艺之笔写出，更为动人。”抗战胜利后，寸树声返回故乡，重新竖起益群中学的金字招牌，益群中学红红火火坚持办了下来。“文革”中，未能幸免，惨遭迫害。1978年因病在昆明溘然长逝。一代教育家寸树声的名字和业绩与故乡的山河同在，永远载入了中国近现代波澜壮阔、荡气回肠的史册之中。 （选自 文史春秋2012年11期，有删改）（1）对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）（5分）寸树声在求学期间，力主抗日。他先与张友渔、千家驹等人合办世界论坛，后来，又与马叙伦等发起组织“北平文化界救国会”，宣传救亡。寸树声留日归来后，先执教于北平大学法商学院，北平沦陷，寸树声化装逃往西安，执教于西安联合大学和西北联合大学等高校。寸树声关心家乡文化的建设，支持边区教育。1934年，得知和顺图书馆馆藏图书大增，拟筹建新屋时，寸树声立即捐款并提笔给家乡写了一封信表达自己的观点。抗日战争时期，寸树声在家乡创办了第一所华侨学校益群中学，为了筹集办学经费，他顶着烈日，冒着酷暑，亲赴缅甸募捐。这篇文章叙议结合，以议为主，用简洁的语言刻画了寸树声求学、教学、办学的经历，真切的体现了作为边疆教育先驱者的风采。（2）1934年寸树声写了一封信给家乡的图书馆，简要分析这个举动的作用？（6分） （3）文中对“最后一课”的描述，用了细节描写，请简要概括这些细节描写的好处？（6分） （4）作为边疆教育先驱，“他心中始终没有割舍对边疆教育的情怀” 体现在全文很多方面，结合文章，谈谈你的理解。（8分） 参考答案：（1）（3分，2分，1分。“在求学期间”表述错误，“寸树声立即捐款”无中生有。“以议为主”不太恰当）（2）表明自己对图书馆作用的看法，强调建图书馆目的就是让乡人阅读；表达了对家乡的人进图书馆读书的渴望；体现了寸树声对关心边疆的家乡文化建设精神。（每点2分，共6分）（3）这些细节描写突出上最后一课时寸树声的衣着整齐、神态凝重的形象特点；写出了学生听课时候痛苦悲伤的情形；真实生动地再现了寸树声对最后一课难忘的情感。（每点2分，言之成理即可）（4）第一个方面，对边疆教育的关心方面，在大学执教时，写信给家乡，关心家乡教育，流亡到昆明期间，组织成立了“益群校友会”，想方设法关心和帮助学生。第二个方面，边疆教育的实践方面, 创办中学，筹备资金，聘请名师、亲自执教；抗战胜利后重建学校。第三个方面，边疆教育的理念、思想方面，创办学校的同时，他总结乡村学校的教学目的、训练形式和意义；后来撰写出版了两年半的乡村工作，系统地阐释了自己的教育理念与教育思想； （写出一个方面2分，解说每点3分，共8分；如果写了两个方面，每个方面4分；如果写了三个方面，按照前两个方面给分。）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。刘黻，字声伯，乐清人。早有令名，年三十四，以淳祐十年试入太学，侪辈已翕然称之。时丁大全方为台属，劾奏丞相董槐，将夺其位。黻率同舍生伏阙上书，言朝廷进退大臣，须当以礼。书上，忤执政，送南安军安置，归别其母解氏。解氏曰：“为臣死忠，以直被贬，分也。速行！”黻至南安，尽取濂、洛诸子之书，摘其精切之语，辑成濂洛论语十卷。及大全贬，黻还太学。未几，侍御史陈垓诬劾程公许，右正言蔡荥诬劾黄之纯，二公罢出，黻又率诸生上书言：比年朋邪记焰，缄默成风，奏事者不过袭陈言、应故事而已。幸而之纯两疏，差强人意。乃今软媚者全身，鲠直者去国。一之纯去，若未害也，臣恐道路以目，欲言辄沮，而公论之脉自此绝矣。又谏游幸疏曰：天下无道，人主以逸乐而忘忧勤。陛下春秋尚少，作而不法，后嗣何观？大凡人主不能无过，脱有过言过行，宰执、侍从当言之，给舍、台谏当言之。今陛下未为不知道，未为不受人言，宰执惧有所专而不敢奏，给舍、台谏惧有所忤而不敢言，更如此者数年，将何以为国？故政事由中书则治，不由中书则乱，天下事当与天下共之，非人主所可得私也。会丁父忧去位，服除，授集英殿修撰，沿海制置、知庆元府事。建济民庄，以济士民之急，资贡士春官之费，备郡庠耆老缓急之需。又请建慈湖书院。八年，召还，拜刑部侍郎，升监察御史，累官至吏、工部尚书，兼修玉牒 = 1 * GB3 ，兼侍读。十年，丁母忧。德佑元年，江上溃师。丞相陈宜中起复黻为端明殿学士，不起。及贾似道、韩震死，宜中谋拥二王 = 2 * GB3 由温州入海，以兵逆黻共政，将逊相位。于是黻托宗祀于母弟成伯遂起及罗浮以疾卒其配林氏举家蹈海未几海上事亦瓦解矣。(选自宋史刘黻传有删节)【注】玉牒：中国历代皇帝族谱称为玉牒。二王：指临安陷落时，陈宜中拥立益王赵瘴为天下兵马都元帅，广王赵禹为副元帅。4下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是A.于是黻托宗祀于母弟成伯/遂起/及罗浮/以疾卒/其配林氏举家蹈海/未几/海上事亦瓦解矣B.于是黻托宗祀于母弟成伯/遂起/及罗浮/以疾卒/其配林氏举家蹈海/未几海上/事亦瓦解矣C.于是黻托宗祀于母弟成伯/遂起/及罗浮/以疾卒其配/林氏举家蹈海/未几/海上事亦瓦解矣D.于是黻托宗祀于母弟成伯/遂起/及罗浮/以疾卒其配/林氏举家蹈海/未几海上/事亦瓦解矣5下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.太学，古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立，魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)。B.伏阙，即拜伏于宫阙下。多指臣下直接向皇帝上书奏事。C.春秋，指年龄，“春秋尚少”与“富于春秋”，都是指年纪尚少，年轻。D.服除，即脱去孝服。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重，穿大功服的亲族服丧一年，穿小功服的亲族服丧五个月。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.刘黻率领太学同舍上书抨击丁大全，得罪了执政者，被遣送南安军安置。临走前，刘黻回家向母亲告别，母亲不仅没有责怪他，相反对他的忠勇行为大加勉励。B.刘黻在任内曾经修建济民庄，用来救济士民的急困，资助贡士的考试费用，以及预备郡学中那些老先生们的急需之用，并且请求修建慈湖书院。C.刘黻为人忠直敢言，他的那些忠鲠之言，不仅触犯了当时的权贵，而且得罪了皇上，因此每次上书都不被采纳，相反遭到了压抑和排挤，仕途一直不顺。D.刘黻生长在南宋末危难之秋，对国家、对君王一片赤诚，在国都陷落之时，毅然奔赴国难，最后病死在上任途中。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。为臣死忠，以直被贬，分也。速行！幸而之纯两疏，差强人意。乃今软媚者全身，鲠直者去国。参考答案：4A5D6C7做人臣的为国尽忠而死，因为直谏而获罪，这是为臣的职责。你赶快去吧！幸好黄之纯的两篇疏论，勉强使人满意。如今却是软弱献媚的人保全自己，性格耿直的人离开京都。4本题考查文言文断句的能力。这句话的意思是“于是刘黻将宗祀后事托付给他的弟弟成伯，毅然赴任。到了广东罗浮后，因为患病去世。他的妻子林氏携带全家投海为国殉难。不久，南宋海上的力量也被瓦解了”。句中“其配”的意思是“他的妻子”，与后文“林氏”是同位词，共同做“举家蹈海”的主语。“未几”是时间状语，意思是“不久”，其后要断开。5本题考查识记文学常识的能力。D项，穿大功服的亲族服丧期为九个月。6本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“每次上书都不被采纳”说法有误。第1段中提到“书上，忤执政，送南安军安置”，但在2和3段中，没有提到刘黻进言之后皇上和权贵的意见。7本题考查理解并翻译文中的句子的能力。做好文言文翻译题，要把握直译为主，字字落实的原则，找出句中关键词语、句式等。（1）“死”是为动用法，意思是“为而死”；“以”的意思是“因为”；“分”的意思是“职分”。（2）“幸”的意思是“幸好”；“全”是名词作动词，意思是“保全”；“鲠直”同“耿直”，意思是“正直，直爽”；“去”的意思是“离开”。5. 阅读下面的文言文，完成47题。李士谦字子约，赵郡平棘人也。博览群籍，兼善天文术数，齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不就，隋有天下，毕志不仕。自以少孤，未尝饮酒食肉，至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，辄奔走赴之，随乏供给。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家童尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：“卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。”性宽厚，皆此类也。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图赈赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之。开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人李景伯等以士谦道著丘园，条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。 （节选自隋书李士谦传，有删改）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A对之危坐，终日不倦。 危：高。B债了矣，幸勿为念也。 幸：希望。C我曹不死，而令李参军死乎！ 曹：辈，可译为“们”。D事寝不行，遂相与树碑于墓。 寝：息，止，可译为“搁置”。5以下各组句子中，全都表现李士谦“以振施为务”的一组是自以少孤，未尝饮酒食肉既见君子，方觉吾徒之不德也士谦闻而出财，补其少者辄奔走赴之，随乏供给其家童尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。士谦罄竭家资，为之糜粥A B C D6下列对原文的理解分析，不正确的一项是A李士谦学识渊博却淡薄名利。让他做员外郎，并被推举为品行高尚的人，他都找借口推辞了。隋朝建立后，一直没做官。B李士谦因为父亲早死，家境贫寒，不曾喝过酒吃过肉。他非常节俭，即使亲朋好友来到家中，也只用黍米招待。C李士谦乐善好施，使“分财不均，至相阋讼”的兄弟“愧惧”、“推让”而成善人。D李士谦在族人眼中是一位品德高尚的君子，在乡郡百姓的心中威望也很高，故去时有上万人为他送葬。7把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（共10分）(1) 卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。（5分）(2)其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。（5分）参考答案：4A （A项中“危”应为“端正”的意思。）5C（本题题干中“以振施为务”是“以帮助别人为责任”的意思。明白了这个意思可以得出答案。表现李士谦少时德行；从侧面表现其美德，但不属于“以振施为务”；表明他的性格宽厚。）6B（B项中“家境贫寒”不对，其“家富于财”；“只用黍米招待”不对，原文是“盛馔盈前，而先为设黍”。）7你本来没有杀人之心，何必请罪呢！但是可以远远地离开，不要被官吏捉住。（“谢”“去”“拘”“为所”各1分）这以后拿出数千石粟，借给乡邻，赶上这年谷物不熟，借粟的人没有用来偿还的，都来道歉。（“粟数千石” 后置定语、“贷”、“无以”、“谢”四点各1分）【参考译文】李士谦字子约，是赵郡平棘人。博览群书，同时擅长天文术数，齐吏部尚书辛术召他做员外郎，赵郡王睿推举他为品行高尚的人，他都称病不去。隋朝建立后，终生不做官。因为父亲早死，不曾喝过酒吃过肉，（然而）等到亲朋来聚，就摆上盛酒食的器具，对着他们端正的坐着，一整天都不感到疲倦。李士谦家族人多，曾经来到李士谦的住处，面前满是丰盛的饮食，（士谦）却先摆上黍米，对众堂兄弟说：“孔子说黍排在五谷中第一位，荀子也说先吃黍稷，古人崇尚的，难道可以违背吗？”无论年幼的还是年长的都很恭敬，回去后互相说：“见到君子后，才觉得我们这些人道德不高啊。”（李士谦）家里富裕，但自己处处都很节俭，每每以帮助别人为责任。州里有死了人而家里又无法安葬的，士谦总是赶快奔赴那儿，按照丧事的需要供给钱财。有兄弟间财产分配不均，以至互相争吵告状的，士谦听说之后拿出自己的钱财给了那个少的，使他的财产和分得多的相等。兄弟两人很惭愧，互相推让，最终都成为善人。有个人的牛毁坏了他的田地，他牵到凉快的地方喂着，比牛的主人照顾得还好。看见有人偷割他的禾黍，却默默地避开。他的家童曾抓住一个偷粟的，士谦安慰这人说：“这是贫穷所致，不应该责备。”就让放了他。他的仆人曾和同乡人董震因喝醉酒比力气，董震掐住仆人的咽喉掐死了。董震很害怕，向士谦请罪，士谦安慰他说：“你本来没有杀人之心，何必请罪呢！但是可以远远地离开，不要被官吏捉住。”士谦性情宽厚，类似的情况很多。这以后他拿出自家的数千石粮食，借给同乡人。赶上这年谷物不熟，债家没有用来偿还的，都来向李士谦道歉。李士谦说：“我家多余的粮食，本来就是想用来救济别人的，难道是为了图利吗？”于是把向他借债的人全部召集在一起，为他们摆下丰盛的酒席，当着他们的面烧毁了所有契约，说“你们的债全勾销了，希望不要再为此挂念了。”让借债的人各自回去。第二年，大丰收，欠债的人都争相来向他还债，李士谦拒绝了，一点都没有接受。有一年又遇上饥荒、很多人都死了，李士谦又拿出他家所有的钱，买来米做成粥供给那些受饥饿的人，依靠他而生存下来的人数以万计。到了春天，他又拿出粮食种子，分给那些贫困的人家。赵郡的农民非常感激他。开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！”参加葬礼的有一万多人，同乡人李景伯等认为士谦善行品性在乡村山野闻名，分条记下他的行为、事迹，到尚书省请求给他一个“先生”的谥号事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树了碑。6. (12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成912题。李藩，字叔翰，赵郡人。藩少恬淡修检，雅容仪，好学。父卒，家富于财，亲族吊者，有挈去不禁，愈务散施，不数年而贫。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。杜亚居守东都，以故人子署为从事。洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信之，拷掠竞罪。藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗，藩益知名。张建封在徐州，辟为从事，居幕中，谦谦未尝论细微。杜兼为濠州刺史，带使职，建封病革，兼疾驱到府，阴有冀望。藩与同列省建封，出而泣语兼曰：“仆射公奄忽如此，公宜在州防遏，今弃州此来，欲何也?宜疾去!不若此，当奏闻。”兼错愕不虞，遂径归。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚，因诬奏藩建封死时摇动军中。德宗大怒，密诏杜佑杀之。佑素重藩，因出诏，藩览之，无动色。佑曰：“慎勿出口，吾已密论，持百口保君矣。”德宗得佑解，怒不释，亟追藩赴阙。及召见，望其仪形，曰：“此岂作恶事人耶!”乃释然，除秘书郎。元和初，迁吏部郎中。制敕有不可，遂于黄敕后批之。吏曰：“宜别连白纸。”藩曰：“别以白纸，是文状，岂曰批敕耶!”裴垍言于帝，以为有宰相器，遂拜藩门下侍郎、同平章事。藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐。四年冬，帝顾谓宰臣曰：“前代帝王理天下，或家给人足，或国贫下困，其故何也?”藩对曰：“古人云：俭以足用。盖足用系于俭约。诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足!自然帑藏充羡，稼穑丰登。若人君竭民力，贵异物，上行下效，风俗日奢，去本务末，衣食益乏，则百姓不足，君孰与足!自然国贫家困，盗贼乘隙而作矣!今陛下永鉴前古，思跻富庶，躬尚勤俭，自当理平。”帝曰：“俭约之事，是我诚心；贫富之由，如卿所说。唯当上下相勖，以保此道，似有逾滥，极言箴规，此固深期于卿等也。”藩等拜贺而退。 元和六年卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相材能不及裴垍，孤峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。 (选自旧唐书列传第九十八，有改动)注释：革，通“亟”，指病重。帑藏(tng zng)，国库。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A兼错愕不摩 虞：欺骗B以为有宰相器 器：才能C或家给人足 给：充足D极言箴规 规：劝谏10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A以故人子署为从事 则请立太子为王，以绝秦望B佑素重藩，因出诏 善战者因其势而利导也C或国贫下困，其故何也 可以无悔矣，其孰能讥之乎D藩等拜贺而退 置之地，拔剑撞而破之11下列各组句子中，分别表现李藩忠直敢谏和清正自持的一组是A公宜在州防遏，今弃州此来，欲何也 藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐B别以白纸，是文状，岂曰批敕耶 困于自给，妻子怨尤之，晏如也C若人君竭民力，则百姓不足，君孰与足 藩知其冤，争之不从，遂辞出D唯当上下相勖，以保此道 居幕中，谦谦未尝论细微12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A李藩年轻时安闲淡泊，勤奋好学，乐善好施，四十多岁时还没有做官；后来在东都留守杜亚处任从事，因在洛中盗窃案件中为被诬告者争辩不成而辞职离任。B李藩在幕府中任职时待人谦逊，因他的阻碍濠州刺史杜兼的企图没有得逞，受到诬告后皇上下诏要杀他，由于杜佑的极力申辩和推荐，皇上任命他为秘书郎。C李藩任吏部郎中时，得到裴垍的赏识和推荐，皇上非常器重他；李藩做宰相才能不如裴垍，孤高苛刻不如韦贯之，但人品清正行为规范，跟他们是同一类人。D李藩认为，如果国君耗尽民力，爱好珍宝，就会上行下效，奢侈成风，舍本逐末，造成国贫家困、盗贼纷起的后果；所以力谏皇上俭省用度，以示崇尚节俭。 13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)亲族吊者，有挈去不禁，愈务散施，不数年而贫。(5分)(2)诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足!(5分)参考答案：9A 10D 11C 12B 13（1）前来吊祭的亲属中，有人拿走东西他从不禁止，此后李藩更致力于施舍他人，没过几年家境就贫穷了。5分。亲族吊者：吊祭的亲族（定语后置）；挈去：拿走；务：致力于；散施：施舍。每点1分，句意1分）（2）假使国君不以珠玉为贵，只是致力于农耕蚕桑，那么百姓富足之后，国君怎么能不富足！（5分。诚使：假使，如果；贵：以为贵；务耕桑：致力于农耕蚕桑；既：之后；孰与：怎么能。每点1分）略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下面是一则“节约用水”公益广告，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。（6分） 参考答案：龙头打开水哗哗，赶快动手抓住它。关好水龙头，保护住我们的生命之源。试题分析：首先仔细观察画面，就会看出，图片的主体内容是一只手握住一个正在流水的水龙头，水龙头的上方水管已打结。再说寓意，水龙头显示的流水量比较大，寓意水资源浪费，而紧紧握住水龙头的手和水龙头上打的结，都寓意着控制用水，杜绝浪费，表达出节约用水的主题。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。8. 下面五个句子中有四个在语法、标点、句意表述上有毛病，请先写出有毛病句子的序号，然后加以修改。(6分) A、这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。B、只有当劳动与兴趣，爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。C、我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。D塑料购物袋国家强制性标准的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料袋污染，还需消费者从自身做起。E奥运圣火登顶珠峰的瞬间，无论是参与登顶的勇士，还是全世界观看这一壮举的人们，无不毫无例外地感受到了心灵的震撼。参考答案：A中“再现”缺少了宾语，可加上“场景”等词。 B,兴趣后标点逗号改为顿号。 C中“许多学校老师和同学”歧义。可改为“许多老师和同学” ， E重复累赘，删除“毫无例外地”。9. 阅读下面语段，完成后面各题。“早春江上雨初晴，杨柳丝丝夹岸莺。画舫烟波双桨急，小桥风浪一帆轻。”人工智能机器人“九歌”_，创作了这首清新别致、朗朗上口的小诗。“九歌”创作之所以能信手拈来，是因为“熟读唐诗三百首”，它储存了从初唐到晚清的30万首诗篇，然后通过深度学习模型，（ ），按照主题需要解码输出一首完整的诗。 如今，人工智能技术_，各式各样的智能机器人早已各显神通，“张小明”是国内第一款综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。俄罗斯世界杯期间，“张小明”记者16天撰写450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布，最终_，一战成名。“强大的人工智能崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我们应该竭尽所能，确保它的未来发展对我们和环境有利。”斯蒂芬霍金生前如是警醒。当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破，你我手中的饭碗岂不是岌岌可危？不过也有专家认为这是_。16. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A. 牛刀小试 一日千里 众望所归 庸人自扰B. 牛刀小试 日新月异 不负众望 杞人忧天C. 初露锋芒 日新月异 众望所归 杞人忧天D. 初露锋芒 一日千里 不负众望 庸人自扰17. 下列在文中括