广东省江门市李树芬纪念中学2021-2022学年高一语文下学期期末试卷含解析.docx

广东省江门市李树芬纪念中学2021-2022学年高一语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。梨花风起正清明丁立梅祖母走后，祖父对家门口的两棵梨树，特别地上心起来。有事没事，他爱绕着它们转，给它们松土、剪枝、施肥、捉虫子，对着它们喃喃说话。这两棵梨树，一棵结苹果梨，又甜又脆，水分极多。一棵结木梨，口感稍逊一些，得等长熟了才能吃。我们总是等不得熟，就偷偷摘下来吃，吃得满嘴都是渣渣，不喜，全扔了。被祖母用笤帚追着打。败家子啊，糟蹋啊，响雷要打头的啊！祖母跺着小脚骂。我打小就熟悉这两棵梨树。它们生长在那里，从来不曾挪过窝。那年，我家老房子要推掉重建，父亲想挖掉它们，祖母没让，说要给我们留口吃的。结果，两棵梨树还是两棵梨树，只是越长越高、越长越粗了。中学毕业时，我约同学去我家玩，是这么叮嘱他们的，我家就是门口长着两棵梨树的那一家啊。两棵梨树俨然成了我家的象征。我家穷，但两棵梨树，很为我们赚回一些自尊。不消说果实成熟时，逗引得村里孩子没日没夜地围着它们转。单单是清明前后，它们一头一身的洁白，如瑶池仙子落凡尘，就足够吸人眼球。我们玩耍，掐菜花，掐桃花，掐蚕豆花，掐荠菜花，却从来不掐梨花。梨花白得太圣洁了，真正是“雪作肌肤玉作容”的，连小孩也懂得敬畏。只是语气里，却有着霸道，我家还有梨花的。我家的！多骄傲。祖母会坐在一树的梨花下，叠纸钱。那是要烧给婆老太的。她一边叠纸钱，一边仰头看向梨树，嘴里念叨，今年又开这许多的花，该结不少梨了，你婆老太可有得吃了。婆老太是在我五岁那年过世的。过世前，她要吃梨，父亲跑遍了整条老街，也没找到梨。后来，我家屋前就多出两棵梨树来，是祖母用一只银镯换回栽下的。每年，梨子成熟时，祖母都挑树上最好的梨，给婆老太供上。我们再馋，也不去动婆老太的梨。我有个头疼脑热的，祖母会拿三根筷子放水碗里，嘴里念念有词。等筷子在水碗里终于站起来，祖母会很开心地说，没事了，是你婆老太疼你，摸了你一下。然后，就给婆老太叠些纸钱烧去。说来也怪，隔日，我准又活蹦乱跳了。那时，对另一个世界，我是深信不疑的。觉得婆老太就在那个世界活着，缝补浆洗，一如生前。有空了，她会跑来看看我，摸摸我的头。这么想着，并不害怕。特别是梨花风起，清明上坟，更是当作欢喜事来做的。坟在菜花地里，被一波一波的菜花托着。天空明朗，风送花香。我们兄妹几个，应付式地在坟前磕两个头，就跑开去了，嬉戏打闹着，扎了风筝，在田埂道上放。那风筝，也不过是块破塑料纸罢了，被纳鞋绳牵着，飘飘摇摇上了天。我们仰头望去，那破塑料纸，竟也美得如大鸟。祖母走后，换成祖父坐在一树的梨花下叠纸钱。祖父手脚不利索了，他慢慢叠着，一边仰头望向梨树，说，今年又开这许多的花，该结不少梨了，你奶奶肯定会欢喜的。语气酷似祖母生前。我怔一怔，坐他身边，轻轻拍拍他的手背。我清楚地知道，有种消失，我无能为力。祖父突然又说，你奶奶托梦给我，她在那边打纸牌，输了，缺钱呢。我听得惊异，因为夜里我也做了同样的梦，梦见祖母笑嘻嘻地说，我每天都打纸牌玩呀。我信，亲人之间，定有种神秘通道相连着，只是我们惘然无知。祖母走后三年，祖父也跟着去了。他们在梨花风起时，合葬到一起。他们躺在故土的怀抱中，再不分离。4. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 祖母走后，祖父有事没事就绕着两棵梨树转，并对它们喃喃自语，表现了祖父对祖母的怀念。B. 文章对祖母的描写最为生动，文中画线句子从动作、语言、心理等方面刻画，人物形象惟妙惟肖。C. 文章最后写“梨花风起”时祖父与祖母合葬在一起，这样的结尾，虽有些悲情却是文章诗意的绾结。D. 文章语言优美，构思精巧，意蕴丰富。两棵梨树，凝结了一家四代人的情感。5. 文中的梨树寄托了哪些情感？请结合文章简要归纳。6. 文章以南宋诗人吴惟信的苏堤清明即事诗中的一句诗“梨花风起正清明”为题，有何作用？参考答案：4. B 5. 梨树寄托了祖父对祖母的深切怀念；梨树寄托了祖母对“我”的疼爱；梨树曾记载着祖母对婆老太孝顺的故事，和祖母对婆老太的深切怀念；“梨花风起”曾给“我”家带来自尊，也给“我”童年留下美好的记忆，因此蕴含着“我”对童年的怀念；梨树寄托了“我”对祖母、祖父的深切怀念；梨树和满树梨花是绵绵不断的亲情和爱的象征。 6. 点明了清明的节候特征，使文章充满了诗意美。浓缩了文章的主要事件。是贯穿全文的物化线索。含蓄地表现了怀念亲人这一主题。借物寄情，表现了丰富的意蕴。【4题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，B项，“文中画线句子从动作、语言、心理等方面刻画”错误，划线句子中没有心理描写，“被祖母用笤帚追着打。败家子啊，糟蹋啊，响雷要打头的啊！祖母跺着小脚骂”，“追着打”“跺着小脚”是动作描写，“败家子啊，糟蹋啊，响雷要打头的啊”是语言描写。故选B项。【5题详解】本题考查学生欣赏作品的形象，分析把握人物情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“文中的梨树寄托了哪些情感？请结合文章简要归纳”，然后看写了与梨树相关的哪些人、哪些事，再根据文中表情达意的句子进行概括。从文章的主要情节看，文中是写祖父和祖母的事件，表达的是“我”对二者的思念；根据文中的“我家穷，但两棵梨树，很为我们赚回一些自尊”“我打小就熟悉这两棵梨树。它们生长在那里，从来不曾挪过窝”可知，“梨树”蕴含“我”对童年的怀念；根据“那是要烧给婆老太的。她一边叠纸钱，一边仰头看向梨树，嘴里念叨，今年又开这许多的花，该结不少梨了，你婆老太可有得吃了”可知，这“梨树”上记载着祖母对婆老太孝顺的故事，和祖母对婆老太的深切怀念；根据“祖母走后，换成祖父坐在一树的梨花下叠纸钱”“祖母走后三年，祖父也跟着去了。他们在梨花风起时，合葬到一起。他们躺在故土的怀抱中，再不分离”可知，梨树寄托了祖父对祖母的深切怀念，梨树和满树梨花是绵绵不断的亲情和爱的象征。考生围绕这些内容概括作答即可。【6题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“文章以南宋诗人吴惟信的苏堤清明即事诗中的一句诗梨花风起正清明为题，有何作用”，然后分析文章标题的含义，再看这一标题与情节、情感的关系，注意从文章的内容和结构的角度作答。首先看标题的内涵，“梨花风起正清明”，从内容看，“梨花风起正清明” 意思是“梨花风吹的时候正是清明时节”，文章标题点明了清明的节候特征；文中所写的事情都与“梨树”“清明”相关，可以说标题浓缩了文章的主要事件，借“梨花”“清明”含蓄地表现了怀念亲人这一主题；从结构看是贯穿全文的物化线索；从效果看引用诗句使文章充满了诗意美。考生围绕这些方面分析作答即可。2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题林语堂苏东坡由现在起,由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，起程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那东坡八首前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味。苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴，夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣，子由特别介绍其中一个去见苏东坡，此人据说已经一百二十岁，后来这位道长就成了苏家的常客。但是东坡最好的朋友是陈慥。今天中文里有“季常之癖”一个典故，季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫这个名字也就千古流传了。苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大，若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堂的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱，每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴；人道精神一死，宗教也随之腐烂了。（摘自苏东坡传第十五章东坡居士，有删节）（1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）A头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间并且能作好诗、击牛角而吟咏的农人是中国人由心里就赞美的形象。由此可见，造物主一定希望人以这副面貌出现。B被迫成为农夫的苏东坡，深深地体验到了田间劳作的艰辛。这对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，应是一种压力和折磨，但苏东坡却从中感到得意和满足。C陶渊明是一个隐士，他的诗表现了苏东坡的情思和生活，因而苏东坡仰慕陶渊明，要追寻陶明，做一个真隐士。D苏东坡用三十二个字警醒自己，不要贪图享乐。我们从中可以真切感受到，他之所以能够到处快乐满足，是因为他拥有豁达的心胸和正确的得失观。E传记引用了苏东坡的诗文，使得传记更具有真实性，更能突出传主的思想品格。另外，本文视角独特，思路清晰，手法新颖，选材精当，可于平淡中见深长。（2）本文题目为东坡居士，联系全文，说说苏轼为什么要自称“东坡居士”?（6分）（3）结合文章具体内容，分析苏东坡转向宗教的原因以及划线语句“我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了”的含义。（6分）（4）身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐。请结合文章内容分析苏东坡的快乐，并谈谈你从中得到了什么启发。（8分）参考答案：（1）A、C（2）“东坡”是他被贬黄州后居住的地方，更是他生平第一次参加农耕的地方，这里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快乐，是一个有特殊意义的地方，故以“东坡”为号。居士，即学佛的居家之士，介乎隐士和佛徒之间。他此时是一个被贬的人，想从宗教中寻找心灵的解脱安宁，但他选择的是参禅而不是遁人空门，而且受气质和自然的爱好所促使，他选择做隐士。此刻的他，以“东坡居士”自称，符合他的处境也符合他的心境。他以这段特殊的经历的标志为号，表明他不以这种身份、生活为辱，反以这种身份、生活为豪，这体现出他的豁达快乐的天性。（每点2分，答对三点即满分）（3）苏东坡死里逃生后，开始深思人生的意义，感到人生的短暂和无常，欲寻求心灵的真正安宁，于是，他转向了宗教。（2分）这句话是对苏东坡的赞美与肯定。（2分）赞美苏东坡具有人道精神，在被贬遭难的时候，还心系百姓疾苦、，而且亲自奔走，通过救婴儿来解决百姓的实际问题。宗教应该以救人渡生为宗旨，不如此，则毫无意义。（2分）（4）苏东坡身体力行了宗教救苦救难的教义。身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐，更可贵的是，他的快乐是跟百姓大众联系在一起的。（2分）林语堂举了许多事例来表现这一点：务农之乐。务农是艰辛的，尤其对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这还是一种压力和折磨。但苏东坡却从中体会到实实在在的务农之乐。交友之乐。被贬至穷乡僻壤，苏轼可交往的朋友甚少，但他照样可以从中体会快乐。他与老百姓交朋友，能感受淳朴的友情。与不离不弃的朋友交往，感受忠贞的友情。还有与奇人异友交往的乐趣，更有与好友交往的无拘无束的乐趣。做菜之乐。苏轼从庸常的家居生活中也能体验快乐，在做菜中苏轼体验创造的快乐。无医之乐（幸存之乐）。病痛时无医无药，这是可悲之事，但苏轼却也能从一个独特的角度品出其中的乐。救人之乐。苏轼不以自己的苦为苦。在救婴的过程中，苏轼为能解民困、导民风而感到快乐。隐居之乐。苏轼过着艰苦的生活，但他十分满足，觉得一偿心愿，觉得自己天生适合隐居，因此，他以陶潜为榜样，甚至认为自己是陶潜转世，以自己像陶潜那样农耕与写作为快乐。（3分，答出三点即可。）启发示例：可以谈人要达观豁达，正确看待得失；人要热爱生活享受生活，就像苏东坡做菜一样，用心对待每一件小事，从细微处也可以品出快乐，甚至可以创造快乐；人要热爱劳动，才能真正享受收获的喜悦；人要有朋友，真挚的友情，朋友的陪伴、支持，这些都是快乐的源泉；人要关心他人，能帮助别人的人是快乐的；人应该追求精神的自由、心灵的喜悦，这才是生命的本真；人应该懂得收藏和珍惜点滴的快乐（3分）3. 论述类文本阅读桥的运动桥是种固定建筑物，一经造成，便屹立大地，可以千载不移，把它当作在面标志，应当是不再准确不过的。史记?苏秦列传里有段故事：“尾生（人名）与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”他们所以约定在桥下相会，就因为桥是不会动的，但是，这里所谓不动，是指大动而言，至于小动、微动，它却和万物一样，是持续不断、分秒不停的。车在桥上过，它的重量就使桥身变形，从平直的桥身变为弯曲的桥身，就同人坐在板凳上，把板凳坐弯一样。板凳的腿，因为板的压迫，也要变形，如果这腿是有弹簧的，就可看出，这腿是被压短了。桥身的两头是桥墩，桥上不断行车，桥墩就像板凳腿一样，也要被压短而变形。把板凳放在泥土上，坐上人，板凳腿就把人的重量传到泥土中，使泥土发生变形。桥墩也同样使下面的基础变形。桥身的变形表示桥上的重量传递给桥墩了，桥墩的变形表示桥身上的重量传递给基础上，基础的变形表示桥墩上的重量传递给桥下的土地了。通过桥身、桥墩和基础的变形，桥上的一切重量就都逐层传递，最后到达桥下的土地中，桥上的重量终为地下的抵抗所平衡。物体所以能变形，是由于内部分子的位置有变动，也就是由于分子的运动。车在桥上高速行驶时，使桥梁整体发生震动。此外，桥还受气候变化的侵袭。在狂风暴雨中，桥是要摆动或扭动的；就是在冷暖不均、温度有升降时，桥也要伸缩，形成蠕动。桥墩在水中，经常受水流的压迫和风浪的打击，就有摇动、转动和滑动的倾向而在地基中发生移动。此外，遇到地震，全桥还会受到水平方向和由下而上的推动。所有以上种种的动而引起的桥的变形，加上桥上重量和桥本身重量所引起的变形，构成全桥各部的总变形。任何一点的变形，就是那里的分子运动的综合表现。桥是固定建筑物，所谓固定就是不在空间有走动，不像车船行走。但是，天地间没有完全固定的东西，桥的平衡只能是瞬间现象，它仍是桥的运动的一种特殊状态。桥的运动是桥的存在形式。1. 根据文意，对“桥是不会动的”理解正确的一项是（ ）A. 桥不会移动，处于完全静止的状态。B. 桥在有重车疾驰、巨浪冲击时是岿然不动的。C. 桥上无车无人，只有本身重量时，它不发生变形。D. 桥小动、微动不止，但人们察觉不出桥在空间的变化。2. 文中用“人坐板凳”的比喻，要说明的一项是（ ）A. 桥是一定承载量的，超过承载量就要引起变形。B. 建筑桥梁要保证质量，所用材料要符合科学的弹性系数。C. 车在桥上驶过时，桥上的一切重量逐层传递到桥下土地中。D. 桥像板凳，桥墩像板凳腿，所以桥能承重。3. 下列对本文中心的归纳，正确的一项是（ ）A. 桥在重力作用和各种外力的影响下会发生变形。B. 桥无时无刻不在运动，桥的运动就是桥的存在形式。C. 桥的平衡是桥的运动的一种特殊状态，是瞬间现象。D. 桥任何一点的变形，就是那里的分子运动的综合表现。参考答案：1. D 2. C 3. B【1题详解】该题考查学生理解句子的含义。答题前，先通读全文，整体理解把握文本的内容。遵循“词不离句，句不离段，段不离”的原则，放到具体语境中理解。此题中，A项，结合二、三段内容“物体所以能变形，是由于内部分子的位置有变动，也就是由于分子的运动。”“桥墩在水中，经常受水流的压迫和风浪的打击，就有摇动、转动和滑动的倾向而在地基中发生移动。”，可以看出选项所说的“桥不会移动，处于完全静止的状态”过于绝对。B项，“桥在有重车疾驰、巨浪冲击时是岿然不动的”分析错误。桥在有重车疾驰、巨浪冲击时都会变形。C项，“桥上无车无人，只有本身重量时，它不发生变形”分析错误。借用最后一段中的“间没有完全固定的东西”可知，桥上无车无人，只有本身重量时，也会变形。D项，第一段末尾“但是，这里所谓不动，是指大动而言，至于小动、微动，它却和万物一样，是持续不断、分秒不停的”，所以选D项。【2题详解】该题表面是考查学生学生比喻论证的作用，实际仍是考查信息筛选与整合的能力。答题前，要通读全文，整体理解把握文意。把握文章论述的观点，使用的论据，判断出使用的论证方法。然后抓住“人坐板凳”这一句所在的语段，分析该句论证的观点。分析时，要仔细理解选项内容，找到原文中相关语境，然后加以分析比较。第二节中“把板凳放在泥土上，坐上人，板凳腿就把人的重量传到泥土中，使泥土发生变形。桥墩也同样使下面的基础变形。桥身的变形表示桥上的重量传递给桥墩了，桥墩的变形表示桥身上的重量传递给基础上，基础的变形表示桥墩上的重量传递给桥下的土地了。”表明，用“人坐板凳”这一比喻表达的是能量会传递下去。A项，“桥是一定承载量的，超过承载量就要引起变形。”于文无据，原文说“车在桥上过，它的重量就使桥身变形”，没有论及桥的承载量。B项，“建筑桥梁要保证质量，所用材料要符合科学的弹性系数”，无中生有，文中没有提到这个话题。D.项，“桥像板凳，桥墩像板凳腿，所以桥能承重。”曲解文意。文中用“从坐板凳”这一比喻，是表达桥身会将力量传递给桥墩，桥墩再传递给泥土。故选C项。【3题详解】该题考查学生理解文本归纳中心的能力。答题前，先通读文本，整体理解把握文本的内容。明确文章谈论的话题以及作者要表达的观点和态度，或者作者认可的其人的观点态度。考生也可以逐段阅读，抓住关键句，归纳概括文意。从文章的题目“桥的运动”可看出来，本文谈论的话题是“桥的运动”。第一节的中心句是“它却和万物一样，是持续不断、分秒不停的。”意思是格桥会一直运动的。第二节是以“人坐板凳”比喻桥会运用，作用力会传递。第三节讲由于外力的作用，桥会发生变形。第三节“天地间没有完全固定的东西，桥的平衡只能是瞬间现象，它仍是桥的运动的一种特殊状态。桥的运动是桥的存在形式。”是对全文内容的总结。故选B项。A项，说的是桥在重力作用和各种外力的影响下会发生变形，这是第二段的主要内容。C项，说桥的平衡是桥的运动的一种特殊状态，是瞬间现象，这一判断只是最后一段中的一个内容，并且不是主要内容。而D项的说法，主要是对二、三两段内容的总结。以上三项都不是文章的中心。只有B项的说法既扣住了文章的题目，又涵盖了文章最后一句总结性的语句。故选B项。【点睛】理解文意归纳概括文章中心，就是考查归纳文意主旨。归纳论述类的文本的中心，先通读文本，整体理解把握文章的内容。明确文章谈论的话题以及作者要表达的观点和态度，或者作者认可的其人的观点态度。考生也可以逐段阅读，抓住关键句，来归纳概括段意。论述类的文章，段落的中心往往在段首或段落。然后综合分析其中所表现出来的作者的观点和见解。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。李谷，字惟珍，颍州汝阴人。身长八尺，容貌魁伟。少勇力善射，以任侠为事，颇为乡人所困，发愤从学，年二十七，举进士，连辟华、泰二州从事。开运二年秋，出为磁州刺史、北面水陆转运使。契丹入汴，少帝蒙尘而北，旧臣无敢候谒者，谷独拜迎于路，君臣相对泣下。谷曰：“臣无状，负陛下。”因倾囊以献。会契丹主发使至州，谷禽斩之，密送款于汉祖，潜遣河朔酋豪梁晖入据安阳，契丹主患之，即议北旋。会有告契丹以城中虛弱者，契丹还攻安阳，陷其城。谷自郡候契丹，遂见获。契丹主先设刑具，谓之曰：“尔何背我归太原？”谷曰：“无之。”契丹主因引手车中，似取所获文字，而谷知其诈，因请曰：“如实有此事，乞显示之。”契丹国制，人未伏者不即置死。自后凡诘谷者六次，谷词不屈。契丹主病，且曰：“我南行时，人云尔谓我必不得北还，尔何术知之？今我疾甚，如能救我，则致尔富责。”谷曰：“实无术，盖为人所陷耳。”谷气色不挠，卒宽之。入拜左散骑常侍，俄权判开封府。时京畿多盗，中牟尤甚，谷诱邑人发其巢穴。有刘德舆者，梁时屡摄畿佐，居中牟，素有干材，谷即署摄本邑主簿。浃旬谷请侍卫兵数千佐德奥悉禽贼党其魁一即县佐史一御史台吏搜其家得金玉财货甚众自是行者无患俄迁工部侍郎。显德初，从世宗征太原，遇贼于高平，匿山谷中，信宿而出，追及乘舆，世宗慰抚之。是岁，河大决齐、郓，发十数州丁壮塞之，命谷领护，刻期就功。显德五年夏，世宗平淮南回，赐谷钱百万、米麦五百斛、刍粟薪炭等。建隆元年，卒，年五十八。太祖闻之震悼，赠侍中。（选自宋史李谷传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 浃旬/谷请侍卫兵数千/佐德舆悉禽贼党/其魁一即县佐史/一御史台吏/搜其家/得金玉财货甚众/自是行者无患/B. 浃旬/谷请侍卫兵数千佐德舆悉禽贼党/其魁一即县佐史/一御史台吏/搜其家得金玉/财货甚众/自是行者无患C. 浃旬/谷请侍卫兵数千佐德舆/悉禽贼党/其魁一即县佐史/一御史台吏/搜其家/得金玉财货甚众/自是行者无患D. 浃旬/谷请侍卫兵数千佐德舆/悉禽贼党/其魁一即县佐史/一御史台吏/搜其家得金玉/财货甚众/自是行者无患/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 蒙尘，古代常用于指天子、王公流亡受辱，文中指皇帝被俘。B. 京畿，指国都及其附近的地区。亦称“畿辅”“畿甸”“京师”。C. 乘舆古代指天子和诸侯所乘坐的车子，文中代指世宗皇帝。D. 斛，古代计量粮食的量器，也用作容量单位。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 李谷折节向学。李谷在青少年时勇武有力擅长射箭，好行侠仗义，但得不到乡里人的理解，于是就发奋学习，终于在二十七岁考取了进士。B. 李谷忠心可鉴。在少帝蒙尘之时，只有李谷敢于迎接拜见，并在少帝面前深深自责，捐献出全部财产；后来又杀死契丹使者，秘密投诚汉祖。C. 李谷勇敢无畏。面对契丹主摆好刑具，李谷坚决不承认自己的背叛；面对契丹主的诘责，始终言词不变；面对契丹主的利诱，他也始终面色不改。D. 李谷善于谋划。他在任职开封府期间，为了治理中牟严重的盗匪情况，一是诱导本县的人告发贼人巢穴，一是再任用刘德舆为京畿僚佐。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会有告契丹以城中虚弱者，契丹还攻安阳，陷其城。（2）是岁，河大决齐、郓，发十数州丁壮塞之，命谷领护，刻期就功。参考答案：10. C 11. B 12. D 13. （1）恰好有人把城中兵力虚弱的情况报告给契丹，契丹回师攻打安阳，攻下这座城。（2）这一年，黄河在齐、郓一带大决口，调派十几个州的青壮年来填塞决口，命令李谷兼管，按期完成。【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。题中，考生可以圈出句子中名词和代词，如“浃旬”“谷”“德舆”“贼党”“其”“魁”“县佐史”“御史台吏”“其家”“金玉财货”“行者”，然后根据句意和语法进行排除。“佐”是谓语，宾语是“德舆”，句子结构完整，下一句“禽”是谓语，宾语是“贼党”，句子结构也完整，两句的内容又各自独立，所以两个句子之间应该断开，排除AB两项；“得”意思是“得到”“搜到”，其宾语应该是“金玉财货”，且“甚众”说的是“金玉财货”，而并非仅仅是“财货”，所以“金玉财货”之间不能断开，排除D项；C项，原文标点“浃旬，谷请侍卫兵数千佐德舆，悉禽贼党，其魁一即县佐史，一御史台吏。搜其家，得金玉财货甚众，自是行者无患”，故C项正确。故选C。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，正确；C项，正确；D项，正确；B项，“京畿，亦称京师”错误，“京师”指国都，与“京畿”所指不同，故B项错误。故选B。【12题详解】此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。A项，该项信息源自第一段，正确；B项，该项信息源自第二段，正确；C项，该项信息源自第二段，正确；D项，“一是再任用刘德舆为京畿僚佐”错误，从原文看，第三段说的是“有刘德舆者，梁时屡摄畿佐，居中牟，素有干材，谷即署摄本邑主簿”，由此可知，应该是让曾多次担任京畿僚佐的刘德舆代理中牟县主簿，故D项错误。故选D。【13题详解】此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“会”，恰好，适逢；“告契丹以城中虚弱”状语后置句，应为“以城中虚弱告契丹”，“以”，介词，把；“还”，回师；“陷”，攻陷，攻下。（2）中，“是岁”，这一年，“是”，这；“河”，黄河，古今异义；“大决”是省略句和状语后置句，在“决”后添加“于”；“发”，派遣，调派；“数”，几；“塞”，填塞；“领护”，兼管；“刻期”，在严格规定的期限内，按照期限；“就”，完成。【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词串意顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：李谷，字惟珍，是颍州汝阴人。身高八尺，容貌魁梧伟岸。青少年时勇猛有力擅长射箭，常扶弱惩强，但被乡里人不理解，于是发奋学习，二十七岁时，考取了进士，接连被征召担任华、泰两州的从事。开运二年秋天，李谷出朝担任磁州刺史、北面水陆转运使。契丹进入汴京，少帝被俘押往契丹，旧臣没有人敢来迎接拜见的，李谷却在路上跪拜迎接，君臣相对流泪。李谷说：“我没有脸面见人，辜负了陛下。”于是把全部财物进献。恰逄契丹主派使者来到夲州，李谷把他擒住斩首，秘密向汉祖投诚，暗中派遣河朔大豪梁晖占领安阳，契丹主忧虑这件事，就商议返回北方。恰好有人把城中兵力虚弱的情况报告给契丹，契丹回师攻打安阳攻下这座城。李谷从州城来侦察契丹，于是被擒获。契丹主先摆出刑具，对他说：“你为什么背叛我归附太原？”李谷说：“没有此事。”契丹主就把手伸到车中，似乎去取得到的书信，然而李谷知道他是假装的，因而请求说：“如果真有此事，请求公开展示。”契丹的制度，没有认罪的人不马上处死。从此以后共追问了李谷六次，李谷言词不变。契丹主患病，又说：“我南行时，有人说你说我必定不能返回，你是用什么办法知道的？现在我病得很重，如果能救我，就让你富贵。”李谷说：“实际没有什么手段，是被人诬陷罢了。”李谷面色不改，最终宽恕了他。入朝担任左散骑常侍，不久任职开封府。当时京城地区盗匪很多，中年尤其严重，李谷诱导本县人告发他们的巢穴。有叫刘德舆的，后梁时多次任京畿僚佐，住在中年，素有才干，李谷任命他代理本县主簿。十天后，李谷请求侍卫兵数千人辅助刘德舆，全部擒获盗贼，魁首之一就是县佐史，另一人是御史台官吏。搜查他们的家，得到金玉财物很多，从此行路的人没有祸患。随即升为工部侍郎。显德初年，随从世宗征伐太原，在高平与贼相遇，隐藏在山谷中，两天后出来，追上皇帝，世宗慰问安抚他，这一年，黄河在齐、郓一带大决口，调派十几个州的青壮年来填塞决口，命令李谷兼管，按期完成。显德五年夏天，世宗平定淮南后回到朝廷，赏赐李谷一百万钱、五百斛米麦、草料粮食柴炭等。建隆元年，李谷去世，享年五十八岁。太祖听到这个消息震惊哀悼，赠官侍中。5. 阅读下面的文言文，完成1-4题。（每题4分，共16分）朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受易，又事前将军萧望之受论语，皆能传其业。好倜傥大节，当世是以高之。元帝时，华阴丞嘉上封事，言“治道在于得贤。平陵朱云，兼资文武，忠正有智略，可使以六百石秩试守御史大夫，以尽其能”。上乃下其事问公卿。太子少傅匡衡对，以为“大臣者，国家之股肱，万姓所瞻仰，明王所慎择也。而嘉猥称云，欲令为御史大夫，妄相称举，疑有奸心，渐不可长，宜下有司案验以明好恶。”嘉竟坐之。至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓鄙夫不可与事君，苟患失之，亡所不至者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，迁辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已，及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”云自是之后不复仕，常居鄠田，教授诸生。时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外。 （选自汉书朱云传）注鄠（h）县，在陕西省。1、对下面句子中加点的词语解释，不正确的一项是（ ）A宜下有司案验以明好恶 案：通“按”，察看、审察B臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余 厉：严厉C以旌直臣 旌：表彰D从容谓云曰 从容：言行举止适度得体2、下列各句中句式特点与其他三句不同的一项是（ ）A. 何故深思高举，自令放为 B.灌夫受辱于居室C. 好倜傥大节，当世是以高之。 D.彼且奚适也3、以下六句话，分别编为四组，全部表现朱云鲠介忠正的一组是（ ） 兼资文武，忠正有智略 今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐 对曰：“安昌侯张禹。” 御史将云下，云攀殿槛，槛折 未知圣朝何如耳 小生乃欲相吏邪 A B C D4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A朱云，