山东省日照市振兴实验中学2021年高二语文测试题含解析.docx

山东省日照市振兴实验中学2021年高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成57题。 马王堆帛画的主题我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉，但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年，在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃，艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺术品之一，引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍，都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此，本人持不同见解。汉镇墓文中有“上天苍苍，地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里，死人有乡”之语，可见天为阳，地为阴，鬼为阴类，阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响，认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界，解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响，不可能改下阴间为“升天”。另外，从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗。楚辞招魂中写道：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的人物龙凤帛画和长沙子弹库出土的人物御龙帛画都是灵魂升天图，认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”，从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画，子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行，如屈原投江死后，人们为怀念他，用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉，此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是：当时的人无法理解生老病死自然法则，虔诚地设计了种种宗教活动，尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。不仅在中国，世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔，即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径，各民族有着多种说法，但有极大的共性，认为死后鬼魂要顺利进入阴间，就必须经过一条水域，如不能横渡这片水域，死者阴魂就要在阳间游荡，成为孤魂野鬼。所以，古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资；从唐代到清代，皇帝死后口中含一颗宝珠，可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式，两幅战国帛所画当是该仪式的一部分，以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界，于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间（阳间、阴间）、地下三部分，实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间层上的中心位置，天上、地下诸神（物）对他（她）的青睐和关照，反映出墓主强烈的支配欲。实际上，这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。注：些：音su。句末语气词，只出现在楚辞中，大约是古代楚地的方言。5下列理解符合原文意思的一项是A汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语，鬼为阴类，不可能位于上天，只能位于阴间的“幽冥”。B为怀念屈原，人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉，这一行为沿袭至今，成为风俗。C两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船，正是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动再现。D不单单是中国，世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰。6以下不属于作者否定“引魂升天”这一主题时所用证据的一项是A汉镇墓文和楚辞招魂的诗句说明，按照当时的习俗，人死后“鬼魂”不会前往“上天”。B佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事，马王堆墓主不可能有这种观念。C升天者应该骑着能飞行的神化动物，战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象说明墓主并非升天飞行。D古希腊死者口中放小钱和中国皇帝死后口中含宝珠，都是为鬼魂进入冥间而并非上天所用。7根据本文提供的信息，下列说法符合文意的一项是 A专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察，可见他们是在以先入为主的思维方式解说画面内容。B汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的天上、人间、地下三部分，帛画中的墓主居于人间层上的中心位置，表现了墓主的支配欲。C现在国内有关帛画的主要书籍都认为人物龙凤帛画和人物御龙帛画是灵魂升天图，呈现了“墓主在神化动物导引下飞翔升腾”的场景。D本文的观点，代表了汉代帛画主题思想研究的最新成果，作者倡导的科学、务实的科研精神具有重要意义。参考答案：5【解析】（ A“天为阳、地为阴”并非汉镇墓文之语，它是作者的概括。B龙舟的目的在于招魂，该理解忽略了原句中的重要信息，改变了龙舟的用途。C墓主人乘坐舟船是仪式的组成部分，并非是当时整个仪式情景的“再现”。）【答案】D6【解析】（该材料是用来说明死者必须横渡“阴阳界”才能进入“阴间”，不属于否定“引魂升天”这一主题时所用的证据。）【答案】D7【解析】（A“内容失察”“先入为主”等分析错误。C与原文相比少了“几乎”两字。D“代表最新成果”的说法没有根据。）【答案】B2. 阅读下面文章，完成下列小题。材料一：国内最早的共享单车企业创立于2014年。2015年国内共享单车初步发展，到2017年，用户数激增700%，预计未来三年仍将大幅增长。共享单车用户主要集中在一、二线城市。学校、公交站、地铁站等附近的共享单车给使用者提供了最快捷的“最后一公里”行程方案。共享单车不仅使用方便，而且也有绿色出行的好处，在城市内快速普及。在用户的使用频率方面，大部分用户还没有形成固定的使用习惯，当前共享单车企业也在靠着补贴的形式获取用户，培养用户。从当前主流的十家共享单车APP用户评分上看出，共享单车行业整体的用户评价并不是很高，一步单车超过9分，小蓝单车超过8分，更多的共享单车APP评分惨不忍睹。当前，共享单车行业面临的问题很多。一部分来自产品本身，包括车辆的损坏等；而另一部分，则来自用户，包括一些用户盗取共享单车、恶意损坏、换锁等。这还需要平台与政府共同监督，行业只有在规范化的前提下，才能健康发展。材料二：2016年，已有数十家企业进入共享单车领域，业内人士估计，全国共享单车已有数百万辆，扫码骑车、手机付费的共享单车为不少市民解决了“出行最后一公里”的问题，但也随之出现乱停乱放等不文明现象，挤占公共空间，带来了安全隐患。在不少城市，非机动车道、步行道、主次干道转弯处、闹市区，随处可见各种颜色的共享单车，对环境秩序以及出行安全产生了影响。对于违停的单车各地如何处理？在上海、深圳、广州、成都、南京等地，共享单车在人流拥挤地段违停，都被相关部门集中收缴，有时达数百辆。不少业内人士表示，仅仅这样简单收缴很可能导致“三输”：管理方浪费人力，单车公司资产受损，需要骑车的用户用不了。与城市公共自行车有固定车桩不同，共享单车没有固定的停车点，如何保证使用者依规停放？目前，多家共享单车企业都出台了信用惩戒条款，提醒使用者停放在规范区域内。单车内有一套积分系统，一旦停放不符合规范，下一位使用者可以举报，扣除这名违停者一定的信用分。当用户信用分过低时，会在一段时间内失去使用权利。与此同时，各地政府部门的监管意见正加速出台。(摘自山西日报)材料三：最近，广州共享单车用户接连收到商家推出的“免费骑”、充值返现活动的通知短信。23日上午，摩拜单车宣布将在全国范围内推出“红包车”，不仅骑车“限时免费”，还向用户倒贴钱，正式将共享单车企业的竞争带入“血拼时代”。24日，“摩拜红包车”在广州上线。记者从摩拜单车了解到，今后，用户打开APP时，除了能看到周围可供使用的共享单车，还有可能发现红包图标，也就是最新上线的“摩拜红包车”。只要找到这类“红包车”并有效骑行超10分钟，即有机会获得100元以内的现金红包，金额累计超过10元即可通过支付宝提现。实际上，过去两个月，共享单车企业的免费大战持续升级。上周末，小蓝单车率先宣布开展“免费骑”活动。随后，摩拜、ofo立即“迎战”，各商家的充值返现活动也颇为频繁。免押金、骑车免费，甚至还送红包对于此前引起业界热议的共享单车盈利模式问题，各家企业似乎已“放弃了思考”，直接进入名副其实的“烧钱”模式。不过，这当然意味着企业要承担巨大的运营成本。一方面，不想丢掉市场份额，另一方面，也不愿与对手“分蛋糕”，这也让单车企业陷入丢失份额与烧钱必须二选一的“囚徒困境”。7. 下列对民众对于共享单车使用情况的理解，不正确的一项是()A. 国内共享单车起步虽然较晚，但发展迅猛；到2017年，使用共享单车的用户数激增，预计未来三年仍将大幅增长。B. 共享单车用户多以中青年为主，50岁以上的人只占总数的1.2%；共享单车在城市内快速普及的原因是使用方便。C. 目前，共享单车企业也在靠补贴的形式获取用户，培养用户；总体看来，共享单车行业整体的用户评价并不高。D. 现实状况是，共享单车行业面临着诸多问题，这些问题一部分来自产品本身；而另一部分，则来自于一些不负责任的用户。8. 下列针对三则材料的理解和分析，正确的一项是()A. 材料一显示，共享单车在我国得到了迅速发展，只要单车行业解决自身存在的问题，这种势头势必一直延续下去。B. 材料二认为，共享单车为不少市民提供了便利，但乱停乱放也带来了极大的安全隐患，这与使用者的素质有关。C. 材料三对广州共享单车盈利模式作了报道，各家企业似乎已“放弃了思考”，直接进入了“烧钱”模式，这对消费者非常有利。D. 三则材料从不同角度对共享单车情况进行了分析，认为共享单车带来了便利，也存在不少问题，并都提出了一些建议。9. 针对共享单车行业存在的问题，请你结合材料提出合理建议。参考答案：7. B 8. B 9. 政府管理部门可以出台管理细则，规范单车停放范围，对破坏单车者加大处罚力度等；企业要加强对单车的管理，可通过建立信用积分系统、设置信用制度来激励用户规范骑行并举报违规行为等。企业可与政府共同监督，企业之间要理性竞争。用户要增强文明使用的意识，同时可对身边的不文明行为监督举报。【7题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对民众对于共享单车使用情况的理解，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，B项，“原因是使用方便”不全面，原文说“共享单车不仅使用方便，而且也有绿色出行的好处”。故选B。【8题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“列针对三则材料的理解和分析，正确的一项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，A项，“只要单车行业解决自身存在的问题”说法不全面，还有用户的问题；C项，“这对消费者非常有利”属于无中生有，原文没有这一信息；D项，“三则材料并都提出了一些建议”说法错误，二、三则材料没有提出建议。故选B。【9题详解】此题考核探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要结合文中的内容概括要点，然后整合从不同的角度提出建议，重点注意专家、学者的观点。回答此题时，首先要从材料中找出目前共享单车行业存在哪些问题，然后根据问题，提出建议。如材料一中最后一段“当前，共享单车行业面临的问题很多，一部分来自产品本身，包括车辆的损坏等；而另一部分，则来自用户，包括一些用户盗取共享单车、恶意损坏、换锁等，这还需要平台与政府共同监督，行业只有在规范化的前提下，才能健康发展，”根据此句可知，可以从两方面提出建议，一是管理部门，一是用户材料二的最后一段“目前，多家共享单车企业都出台了信用惩戒条款，提醒使用者停放在规范区域内。单车内有一套积分系统，一旦停放不符合规范，下一位使用者可以举报，扣除这名违停者一定的信用分。当用户过低时，会在一段时间内失去使用权利。与此同时，各地政府部门的监管意见正加速出台”。材料三“不仅骑车限时免费”，还向用户倒贴钱，“正式将共享单车企业的竞争带入血拼时代”，企业间要理性竞争。这些都是存在的问题和可以采取的措施，根据这些存在的问题和可以采取的措施，针对共享单车行业提出合理建议。【点睛】新闻调查提建议、谈看法的题目一般是对文章的内容的概括，不是针对此现象信马由缰，海阔天空，甚至提出和文章内容不相关或相悖的观点，而是对文中相关的专家的观点的概括和总结。同时注意介绍的一些成功的案例会存在的问题，成功的地方坚持，存在的问题要避免。比如本题，回答时，首先要从材料中找出目前共享单车行业存在哪些问题，然后根据问题，提出建议。3. 阅读下面的文字，完成各题。中晚唐时期怀古题材的篇什大量涌现。诗人们面对昔日繁华一时的古迹，或者那些历史上称雄一时的帝王陵寝，联想到唐王朝盛世不再，都不禁生发出无限的感慨。当然，中晚唐诗坛上之所以怀古诗发达，其深层的原因更在于诗人对社会现实的深切感受。当年歌舞喧天的繁华城阙，如今却荒草离离。诗人用自己的眼光、体验，来烛照历史的情境，使历史和现实沟通起来。在历史中映出现实，在现实中反观历史。诗的意境都是以时空形式存在，而诗中的时空，又未必是自然客观的，甚至也非纯然心理的，而是将现实时空、心理时空以意象化的方式绾合在一起的审美时空。“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机语），便是形容诗的时空张力。怀古诗在时空感上给人以强烈的冲击，诗人多将现实和历史糅合在一起，两重时空并置叠映，使人们既能穿越于时间的隧道，在眼前呈现出当年的光影；又能感知于当下，创造出身临其境的实感。刘禹锡的石头城尤能体现此种双重时空特征，其诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是旧时风物。当下的时空是前景，过去的时空隐含于其中，深邃的历史感寓含于诗境。时空并置只是一种分析模式，而如果要在审美上感受到这种张力，并且获得对于历史的感怀、对于当下的省思，必以意象或意境的直击心灵才能生发出强烈的审美效应。中晚唐的怀古诗，为了表现世事的沧桑陵替，往往以意象为焦点进行转换，绾合古今，使读者往来于古今之间。如刘禹锡的乌衣巷：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”通过“堂前燕”的流转，寓含人世之沧桑。朱雀桥，乌衣巷，在六朝时都是大士族的聚居之地，而今却成了寻常人家。“堂前燕”作为枢机，联结古今。如果说，怀古绝句多数是以一个意象来绾合古今，那么，律诗则是以若干意象来联结古今，构成了整体组合式的双重时空。时空的并置与绾合，通过意象的呈现而获得审美魅力，而诗人的观照方式也起着重要作用。韩林德先生曾说：“一个民族持何种观照世界的方式，是持直线式的焦点透视，还是持曲线式的流观，归根结底，受该民族的哲学思维和美学思维支配。”（境生象外）“流观”似乎是中国画的观照方式，其实诗中也多用之。从中晚唐的怀古诗来看，诗人往往从多个视点上来观照古今的迁替，通过几个不同的意象表现盛衰之感。中晚唐怀古诗中的时空是融为一体的，时间的纵深也就是空间的展开。怀古诗的审美魅力，可以从时空的向度上得以理解。（摘编自张晶时间绾合的中晚唐怀古诗）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的项是A. 诗人凭吊古迹，遥想往昔的繁华，感叹眼前的衰败，寄托对社会现实的感慨，因此创作了大量怀古诗。B. 怀古诗往往将现实和历史叠加在一起，立足当下，观照历史，深邃的历史感与真切的现实感交织并存。C. 怀古诗中的意象像联结古今的枢机，能够给读者以强烈的震撼，使他们在时空转换中获得审美体验。D. 怀古诗的作者往往借鉴中国画“流观”的表现方法，进行多角度观察，创造了丰富的意象或审美意境。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章始终从“时空馆合”的角度论述怀古诗，分析这类诗歌在时空向度上的特点及审美效应营造模式。B. 文章先分析怀古诗涌现原因，进而分析其时空交错特点及意象作用、观照方式，层次清晰，说理透彻。C. 作者从现实、心理与审美三个时空的维度论述怀古诗的意象，说明这三者并行不悖、相辅相成的关系。D. 作者引用陆机和韩林德话，佐证提出的概念或观点，极大增强了说服力，使文章内容变得丰富多彩。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 作者赋予“馆合”一词以特定含义，即怀古诗对时空、古今的联结，这种联结造就了怀古诗的审美魅力。B. 作者认为绝句意象单一，绾合力强；律诗组合意象、绾合古今则显松散，多表现为两相对待的双重时空。C. 诗人的观照方式对民族哲学、美学思维的建立和形成有重要作用，如同绘画一样构造了民族文化风格。D. 文中所举刘禹锡的两首怀古诗，从现实的时空写到历史的时空，因而具有以古喻今、借古讽今的寓意。参考答案：1. D 2. C 3. A二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成各题。傅喜字稚游，河内温人也。少好学问，有志行。哀帝立为太子，成帝选喜为太子庶子。哀帝初即位，以喜为卫尉，迁右将军。是时，王莽为大司马，乞骸骨，避帝外家。上既听莽退，众庶归望于喜。喜从弟孔乡侯晏亲与喜等，而女为皇后。帝舅阳安侯丁明，皆亲以外属封。喜执谦称疾。傅太后始与政事，喜数谏之，由是傅太后不欲令喜辅政。上于是用左将军师丹代王莽为大司马，赐喜黄金百斤、上将军印绶，以光禄大夫养病。大司空何武、尚书令唐林皆上书言：“喜行义修洁，忠诚忧国，内辅之臣也。今以寝病，一旦遣归，众庶失望，皆曰傅氏贤子，以论议不合于定陶太后故退，百寮莫不为国恨之。忠臣，社稷之卫。百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇，汉散万金以疏亚父。喜立于朝，陛下之光辉。”上亦自重之。明年正月，乃徙师丹为大司空，而拜喜为大司马，封高武侯。傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊。喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。傅太后大怒，上不得已，先免师丹以感动喜，喜终不顺。后数月，遂策免喜曰：“君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司马印绶，就第。”傅太后又自诏丞相、御史曰：“高武侯喜无功而封，内怀不忠，附下罔上，与故大司空丹同心背畔，放命圮族，亏损德化。罪恶虽在赦前，不宜奉朝请，其遣就国。”后又欲夺喜侯，上不听。喜在国三岁余，哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵归故郡。莽白太后下诏曰：“高武侯喜姿性端悫，论议忠直。虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。其还喜长安，以故高安侯莫府赐喜，位特进，奉朝请。”喜虽外见褒赏，孤立忧惧，后复遣就国，以寿终。莽赐谥曰贞侯。（选自汉书，有删节）【注】奉朝请：给予闲散大官的优惠待遇。端悫：正直诚谨。7. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是A. 今以寝病寝 病：卧病B. 其上大司马印绶，就第 就第：任职C. 汉散万金以疏亚父 疏：疏离D. 附下罔上 罔：欺骗8. 下列对文中加双横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 外家亦称外戚，帝王的母亲和妻子方面的亲戚，与皇族宗亲没有丝毫关系。外戚一般要远离朝政，以消猜忌。B. 从弟，同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性。后也将同族比自己稍小的亲兄弟以外的平辈兄弟称为从弟。C. 国，古代既可指京城，又可指国家或是享有独立的政治行使职权、经济自主权的王侯封地，文中则是指京城。D. 用事，指执掌权力、主持政事。与其同义的词语还有“当事”“当国”“当政”“掌政”“主政”“在位”等。9. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 傅喜深受成帝和哀帝赏识、亲近，大司马王莽以年老为由辞官后，百姓把希望都寄托在担任太子庶子的傅喜身上。B. 在堂弟傅晏的女儿成为太后后，傅喜多次劝止她不要干预朝政。但傅太后施弄手段，导致傅喜身受虚衔，远离朝政。C. 傅喜劝谏不避亲，反对傅太后称尊做法。皇帝推重傅喜，试图用免去师丹官职的做法来触动他，但傅喜没有顺从。D. 王莽执政后，免去了傅氏家族的官职爵位，遣返傅氏回郡，却肯定了傅喜的忠诚正直，赏赐府第，令他留守长安。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。(2)虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。参考答案：7. B 8. C 9. A 10. （1）你自辅政以来，出入朝廷三年，从未明显地纠正我的不足，本朝大臣的奸佞之心却得到满足，过失全在你傅喜啊。（2）（傅喜）虽然与原来的定陶太后有亲属关系，但最终没有屈从不正确的旨意，耿介正直，坚守气节，因此应将他逐回（他的）封国。【7题详解】试题分析：本题考核理解常见文言实词在文中的含义能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，B项，就第：免职回家。故选B。【8题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。此题C句中“文中则是指京城”错，“国”在文中指封地。故选C。【9题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，A项，傅喜担任太子庶子是在成帝在位、哀帝为太子时，王莽辞官时哀帝已经即位。故选A。【10题详解】试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：昭：明显。匡：纠正。不逮：不足之处；过错。遂：顺心；称意。咎：过失、罪过。焉：句末语气词。第二句得分点：虽：虽然。故：原来的。属：亲属关系。顺指：顺从旨意。介然：形容坚定执着的样子。以故：因此。逐就：逐回。【点睛】对于概括归纳文章内容的题目，解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：傅喜，字稚游，是河内郡温县人。小时爱好学问，有远大的志向，有高尚的品行。哀帝被立为太子后，成帝选拔傅喜做了太子庶子。哀帝刚一即位，就任命傅喜做了卫尉，升任为右将军。这时，王莽担任大司马，因年老请求退职，躲避在皇帝外戚家里。皇上接受了王莽退职的意见，百姓都把希望寄托在傅喜身上。傅喜的堂弟孔乡侯傅晏跟傅喜同样都受到哀帝亲近，而且他的女儿成了皇后。哀帝的舅舅阳安侯丁明都凭借外戚身份获封，傅喜坚持谦逊待人，称病回避。定陶傅太后开始参与朝政，傅喜多次劝止她，因此傅太后不想让傅喜辅佐朝政。于是，皇帝就任用左将军师丹替代王莽担任大司马的职位，赐给傅喜百斤黄金、上将军的印绶，以光禄大夫的身份在家养病。大司空何武、尚书令唐林都向皇帝上书：“傅喜做事仁义，高尚纯洁，对国家忠诚不二，忧国忧民，是能够辅佐朝廷的大臣。现在因为卧病在床，就让他回老家，百姓会感到失望，会说傅喜是一位贤德的人，因为意见跟定陶太后不合的缘故回家养病，百官也无不替国家感到遗憾。忠臣，是国家的卫士。百万部队，都不如一位贤士，因此，秦国花费千金来离间赵王与廉颇的关系，汉高祖分发万金让项羽疏远范增。傅喜站立在朝堂，是陛下的荣耀，也关系傅氏家族的兴衰。”皇帝自己也器重傅喜。下一年的正月，就调师丹做了大司空，任命傅喜做大司马，封为高武侯。傅太后想谋求更尊贵的称号，要跟成帝的母亲同等尊贵。傅喜跟丞相孔光、大司空师丹一起坚持正确的意见。傅太后非常愤怒，皇帝没有办法，先免去了师丹的官职以便触动傅喜，但傅喜最终都没有顺从。后来几个月，皇帝就以策书的形式免去了傅喜的官，策书写道：“你自辅政以来，出入朝廷三年，从未明显地纠正过我的不足，本朝大臣的奸佞之心却得到满足，过失全在你傅喜啊。上交大司马的印绶，回家吧。”傅太后又自己下诏给丞相、御史，说： “高武侯傅喜没有功劳却被封赏，心怀不忠，附和下臣，欺瞒皇上，跟原来的大司空师丹共同叛逆，不听君命，败坏官风，损害道德教化。罪恶虽然发生在被赦免之前，也不应该给予闲散大官的优惠待遇，还是遣回自己的封国吧。”太后又想剥夺傅喜的侯爵，皇上没有听从。傅喜在封地三年多，哀帝驾崩，平帝登上皇位，王莽又掌握了大权，于是就免去了傅氏家族的官职爵位，且遣返回原来的郡里。王莽向太后禀告，让她下诏说：“高武侯傅喜天性正直诚谨，主张忠诚正直。虽然与原来的定陶太后有亲属关系，但最终没有屈从不正确的旨意，耿介坚节，因此应逐回他的封国。还是让傅喜回长安，把原来高安侯的府第赐给傅喜，职位升为特进，给予闲散大官的优惠待遇。”傅喜虽然例外受到褒奖赏赐，却感到孤立恐惧，后来又被遣返到自己的封国，寿终正寝。王莽赐他谥号为贞侯。5. 阅读下面的文言文，完成15题。（8分）陶渊明字元亮，或云潜字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。（萧统陶渊明传）1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（2分）A道济馈以粱肉，麾而去之 馈：吃饭 B江州刺史王弘欲识之，不能致也 致：招致，使来 C经过浔阳，日造渊明饮焉。 造：造访，拜访 D自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代 耻：以为耻 2. 下列句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A潜也何敢望贤报养刘之日短也B聊欲弦歌，以为三径之资医之好治不病以为功C后为镇军、建威参军奚以之九万里而南为D既至，欣然便共饮酌既无伯叔，终鲜兄弟3. 以下六句话，分别编为四组，全都说明陶渊明“真率”的一组是（）（2分）亲老家贫，起为州祭酒。贤者处世，天下无道则隐，有道则至渊明悉遣送酒家，稍就取酒。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意我醉欲眠，卿可去取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。ABCD4. 下列对原文的有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）陶渊明在生病、卧床、挨饿的情况下，拒绝了檀道济让他出来做官的建议，还把檀道济送的东西扔掉了。陶渊明在任彭泽县令后，送给他儿子一个佣人，并写信告诫说：“佣人也是别人的儿子，你要善待人家。”陶渊明虽然不懂音律，却保存了一张无弦琴，每当喝酒喝到畅快的时候，都弹拨一番来寄托自己的心意。陶渊明和妻子翟氏可谓志趣相同，在种秫还是种粳方面没有分歧，所以，二顷五十亩种秫，五十亩种粳。5. 把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）（）渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。译文： （）彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。译文： 参考答案：1、A【馈：赠送】2、B【A前句是句中语助词，表示停顿，后句表陈述或解释语气。C前句是动词做，后句是表疑问或反诘的句末语气词D前句既是副词已经，表示后面的动作已经完成。后句与终搭配，表示既又】3、C【写陶渊明的家境和为官。檀道济劝陶渊明的话，是檀道济的处世哲学。】4、D【二人在种植何种作物上有分歧，最后各种五十亩，是妻子“固请”的结果】5、（）陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。 （）当时周续之到庐山，跟随慧远法师学佛，彭城人刘遗民也隐居在匡山，陶渊明又不接受朝廷征聘，他们号称“浔阳三隐”。6. 文言文阅读（19分）黄福，字如锡，昌邑人。洪武中，由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。成祖列奸党二十九人，福与焉。成祖入京师，福迎附。李景隆指福奸党，福曰：“臣固应死，但目为奸党，则臣心未服。”帝置不问，复其官。已，督安南军饷。 安南既平，郡县其地，命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。福随事制宜，咸有条理。上疏言：“交阯赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。”又请：“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往来。开中积盐，使商贾输粟，以广军储。官吏俸廪，仓粟不足则给以公田。”又言：“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。数召父老宣谕德意。戒属吏毋苛扰，一切镇之以静，上下帖然。时群臣以细故谪交阯者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民，福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄，不问。仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。福在交阯凡十九年。及还，交人扶携走送，号泣不忍别。 宣德七年，帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位，加少保，参赞南京守备襄城伯李隆机务。留都文臣参机务，自福始。隆用福言，政肃民安。正统五年正月卒，年七十八。成化初，赠谥忠宣。X|K(选自明史)7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A皆报可报：上报B帝察其妄，不问 妄：荒谬C参赞南京守备襄城伯李隆机务 赞：辅助D公正廉恕，素孚于人 孚：信服8以下各组句子中，全都表明黄福“关爱百姓”的一组是(3分)()交阯赋税轻重不一，请酌定，务从轻省使商贾输粟，以广军储官吏俸廪，仓粟不足则给以公田宜令广东海运二十万石以给于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师忧国忘家，老而弥笃A BC D9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A黄福作为六朝元老，颇受皇帝器重。太祖越级提拔他；成祖虽把他列入奸党名列，但仍重用他；英宗时，他开启了留都的文臣参与机务的先河。B黄福为政有方，处理政事有条不紊。安南初定，事务繁杂，他因事制宜，编制户籍，制定赋税，兴办学校，向当地父老宣讲皇帝的恩德和旨意。C黄福为人正直，爱憎分明。他对被贬到交阯的官员加以救助和周济，并且和他们共事。而对恃宠欺压百姓的马骐，黄福则多次加以压制。D黄福为官清廉。他自己的生活非常节俭，家资仅够妻子儿女衣食之用，所得的俸禄，只用于接待宾客和周济贫困的人罢了。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)戒属吏毋苛扰，一切镇之以静，上下帖然。(5分)_(2)惟于福曰：“秉心易直，确乎有守。”无少贬。(5分)_参考答案：7A 报：答复、回复。8C 是讲扩充军粮，是讲官吏俸禄，是说他忧国。9C 不是所有的被贬官员，加以救助和周济的是“以细故谪者”，和他们共事的是“贤者”。 10(1)告诫下属官吏不要苛刻、侵扰百姓，一切以静来安定百姓，(使)上下安然。(“戒”“苛扰”，“镇之以静”倒装句式，“帖然”各1分，语句通畅1分)(2)(解缙)只有对黄福下了这样的评语：“本性坦率正直，为人的确有操守。”没有丝毫贬抑他。(“秉心”“易直”“有守”“少”各1分，语句通畅1分)【参考译文】黄福，字如锡，昌邑人。洪武年间，由太学生历任金吾前卫经历。他曾上书论国家大计。太祖很赏识他，把他越级升为工部右侍郎。建文时期，他深受倚重和信任。成祖列出奸党二十九人，黄福是其中之一。成祖入京师后，黄福迎接并归附他。李景隆指出黄福是奸党，黄福说：“臣本来应该死，只是被视为奸党，臣心中不服。”皇上搁置(这个问题)，不予追究，给他恢复了官职。不久，(他被派去)督运安南军饷。安南平定后，朝廷在那里设置郡县，命黄福以尚书的身份掌