广东省茂名市沃内中学高三语文联考试卷含解析.docx

广东省茂名市沃内中学高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 唐代中期以前的城市，有着严格的政治等级体系，不同等级的城市有着严格的规定，简单说来就是城市的政治地位决定着经济规模和城市的规模等级。但随着农业和工商业的发展，这一规律逐渐发生了变化，经济的独立推动作用逐渐显露。虽然唐代全国性城市仍以长安、洛阳为首，但是唐中期以后一些地方性城市逐渐上升为全国性城市，当时广为流行的“扬一益二”之说就是较好的证明。苏州、杭州也上升为居民十万户的全国性城市，广州成为全国最大的对外贸易港口。越来越多的城市因为经济地位扩大了自身的政治影响力，具体表现为区域城市经济等级体系形成与同一层级的城市之间的分工日益深化。 随着城市的经济属性不断增强，唐代中期以前形成的以政治地位高低为主的城市等级体系逐渐弱化，城市等级中的经济性因素不断增强。在一些新兴的经济区域，逐渐形成政治因素与经济因素并重的城市等级体系。新的城市等级体系核心内容如下：一是政治地位已不是城市规模的唯一决定因素，政治地位高的城市不一定比治下的城市经济水平高；二是城市等级体系跨越了行政区划的限制，城市体系所涵盖的城市数量越来越多，覆盖的区域已突破了行政区域的限制。以长江下游经济区的城市等级体系为例，到唐代中后期，长江下游地区逐渐形成了以扬州为区域中心城市，以苏州、杭州、越州为次级区域中心城市，以一般州府所在地（例如宣州、常州等）为三级区域中心城市，以县城为四级区域中心城市，以新兴的镇市和草市为第五级区域中心城镇的五级城市体系。 除了纵向上的区域城市等级体系逐渐形成，横向上同一层级的城市分工亦日益深化。这些城市往往依托各自的区位优势，在城市的发展中逐渐形成自己的特色，并最终将特色转化为产业优势，使得同一等级城市之间形成较为常态的分工合作，并形成了较为稳定的城市群。例如苏州以丝织品与盐业闻名天下，新唐书?地理五记载苏州土贡有：“丝绵、八蚕丝、绯绫。”太平广记卷402守船者载：“苏州华亭县，有陆四官庙。元和初，有盐船数十只。”杭州的发展与旅游业兴盛密不可分。长庆初，杭州刺史白居易将杭州郡楼登望画图寄给在长安的张籍，张籍即兴赋诗：“画得江城登望处，寄来今日到长安。乍惊物色从诗出，更想工人下手难。将展书堂偏觉好，每来朝客尽求看。”旅游业的发展，吸引了大量富商文人居住于此，促进了杭州的经济发展。越州以制瓷业和造纸业著称。 同一层级的城市发展有所侧重，证明了唐代后期城市之间分工的发展。同时，这一分工的发展，使得城市区域分布的合理性大为提高，城市自身可持续发展的稳定性大幅增强，这也是这一时期的长江中下游城市能够快速发展的原因所在。分工与专业化是同一个问题的两个方面。唐代中后期城市受政治影响逐渐减弱后，城市经济发展的自主性增强，各个城市开始立足于自身特点，发展特色手工业，并最终形成了具有各自城市特色的交易市场。唐代陶瓷业空前发达，制瓷工业已成为独立的生产部门，并出现邢窑、越窑等著名的瓷窑。陆羽夸赞“邢瓷类银，越瓷类玉”，“邢瓷类雪，越瓷类冰”。唐代丝织业发展迅猛，长江下游地区的扬州、苏州、杭州等均是重要产地。 随着商业的发展，商品销售的专业化程度也在逐渐提高，较大城市中出现同类商品的集中贸易，中小市镇中形成以某类商品交易为主的专业化贸易。在唐代城市中，市下设行，行为同类商品集中进行贸易活动的场所，行内又置店、肆经营。 此外，还有某些大宗商品的专业化贸易。在著名的茶叶产地形成了销售茶叶的专业市场。此外还有木材市、花市等大型专业化交易市场。专业市场的形成和发展，反映了社会分工的发展和城市作为区域经济中心承担的大宗商品的集中交易频率加快。（选自肖建乐唐代城市发展及其推动力量浅析）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A、唐代中期以前，城市的不同规模往往表示着城市的不同的政治等级，在这个时期，城市等级体系是以政治地位高低为主的。B、唐代中期以后，经济地位决定了城市等级体系，城市体系涵盖的城市数量越来越多，覆盖的区域已突破了行政区域的限制。C、唐代中期以后，一些城市在发展中形成自己的特色，并将特色转化为产业优势，出现了同一层级的城市分工日益深化的现象。D、到了唐代后期，在长江中下游地区，城市分工进一步发展，城市区域分布越来越合理，有力地促进了这一地区城市快速发展。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A、区域城市经济等级体系的形成，同一层级的城市之间的分工日益深化，意味着因为经济地位的变化，城市政治影响力也随之变化。B、随着农业和工商业的发展，唐中期以后一些地方性城市逐渐上升为全国性城市，削弱了长安、洛阳这两个全国性城市的政治地位。C、长江下游经济区的城市群有不同的等级体系，决定这个体系里每个城市地位的因素很多，但不断加强的经济因素是一个重要的原因。D、较为稳定的城市群是同一等级城市凭借自己产业优势分工合作而形成的，如苏州丝织品与盐业闻名天下，杭州则旅游业兴盛。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A、从唐代城市发展历史看，城市的产生发展离不开生产力的发展与进步，也是社会分工导致的必然结果。B、唐代后期城市之间分工的发展，专业化程度的加强，使城市之间的合作成为客观需要，并成为常态。C、社会分工的发展以及商品的集中交易频率加快，使得唐代较大城市出现了商品的集中贸易和专业化贸易。D、唐代中后期，城市面貌发生新变化，探讨导致其变化的因素，给现在和以后的城市发展提供了借鉴。参考答案：（1）B（2）B（3）C（1）B “经济地位决定了城市等级体系”不正确，文中第二段中说“在一些新兴的经济区域，逐渐形成政治因素与经济因素并重的城市等级体系”，政治因素仍起着重要作用（2）B “削弱了长安、洛阳这两个城市的政治地位”错，原文第一段中说“唐代全国性城市仍以长安、洛阳为首”，可见长安、洛阳这两个全国性城市的政治地位并未削弱（3）C “使得唐代较大城市商品的集中贸易和专业化贸易”错，原文最后一段中说“较大城市中出现同类商品的集中贸易，中小市镇中形成以某类商品交易为主的专业化贸易”2. 阅读下面的文字，完成各题。在中华传统文化之中，崇德观念发端较早，可追溯至史前神话时期。不过，较为自觉的道德意识与思想则是在西周以后产生的。在周书诗经等相关典籍中，“德”字频频显见。探究分析可知，重德思想在周代的政治、伦理、宗教等各个领域中均有体现，成为统治阶层高度认可的政治管理理念。春秋战国以来，经过孔孟及其后学的进一步阐释与发扬，“德”之思想深入人心，成为有道君子的人格特质，“崇徳立本”已然成为中华文化的典型特征。从两汉至近代，崇徳、重德思想更是成为经济、人才、教育等诸多领城的重要价值理念。历史事实证明，中华传统文化中的崇德智慧是经久不衰、熠熠生辉的。在中华传文化的发展历程之中，先哲对“德”观念的自觉採讨是在天道与人道的互动中展开的。古圣先贤对于“德”观念的认识与深讨经过了由“行”到“性”、由“外”至“内”的发展。在这样的发展过程中，人道、人德处于不断的升格过程中，与之相伴而来的，是人之主体性、能动性、实践理性的不断觉醒与发展。值得注意的是，即使先哲认为人之“仁与义”之德足能与天道之“阴与阳”、地道之“柔与刚”并列而论，但人之所为在于仿照天之“健”而“自不息”、效法地之“坤”而“厚德载物”，在于“与天地合其德”。在中国先贤看来，上天有好生之德。因此，人与天地“合德”的根本目的在于“赞天地之化育”“与天地参”，即通过尽己之性、成己之德而助天道之生生不息、大化流行，并不是无限扩张人欲而征服自然。先哲之所以强调人要不断提高自我、发展自我，就是因为深信天、人之间是可以通过德”来沟通的。这是盂子所讲的“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”，也是张载所讲的“因明致诚，因诚致明，故天人合一”。其间虽有“敬德”“仁德”“诚德”“礼德”之侧重点的不同，但先哲修德正已、敬天法道的宗旨是从未政变的。这种高度弘扬人德而又始终对天德葆有畏之心的天人和谐思想，既是中华文化有别于西方文化的独有特质，更是中华文化历经变故却延续不衰的根源所在。在中华传统文化的发展历程之中，先哲探讨“德”观念的根本旨归在于治国安邦、平治天下。尚书?尧典中说，尧帝明察洞达、谦逊宽和、光辉明亮，能够发扬美好的徳性，从而和睦九族、平章百姓、协和万邦。在这样一个施政序列中，在上位者的“克明復德”是“亲九族”“平章百姓”的先决条件，其根本指向正在于治理国家、协和万邦。(摘编自倪富静崇德立本的重德传统)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 在历史长河中，崇德观念在变化，崇德的价值理念也越来越受到人们的重视。B. 虽然人们的所为在于与天地“合德”，但是人的道德思想与天地之道是可以并论。C. 由“行”“外”到“性”“内”的认识，体现了先贤们自觉探讨“德”观念的方式。D. 在中国古圣先贤看来，人与天地“合德”的根本目的在于治理国家、协和万邦。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开篇按照时间顺序，介绍了中华传统文化中崇德观念的发展历程。B. 文章运用引用论证、举例论证等论证方法阐述了崇德立本的重德传统。C. 文章强调了修德正己的原因和崇德立本的宗旨，但并未明确具体做法。D. 文章以尧帝因美德平天下的事例，强调了上位者要“克明俊德”的观点。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 崇德观念源于神话，在西周以后发展成为较为自觉的道德意识与思想，并成为中华文化的典型特征。B. 守护绿水青山的过程，也是人们发挥自己天性，成全美德的过程，并由此实现了“与天地参”的目标。C. 在中华传统文化中，诚信天之道，追求诚信是人之道，所以人们要不断地提高自我、发展自我。D. 作者认为孟子和张载关于“德”的表述虽然存在差异，但都体现了以修德来达到天、人沟通的理念。参考答案：1. A 2. D 3. D【1题详解】此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中B 项，“人的道德思想与天地之道是可以并论”错误，以偏概全，认为二者可以并列的只是“先哲”；C 项，“体现了先贤们自觉探讨德观念的方式”错误，是“过程”非“方式”，原文是“在天道与人道的互动中展开德观念的自觉探讨；D 项，“人与天地合德的根本目的在于治理国家、协和万邦”错误，文中是“先哲探讨德观念的根本旨归在于治国安邦、平治天下”，而“人与天地“合德”的根本目的在于“赞天地之化育”“与天地参”。故选A。【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，论点是否正确，论据证明的是什么观点、论证的方法等。答题时注意根据文章内容具体分析。题中D项，“强调了上位者要克明復德的观点”错误，论证的是“先哲探讨德观念的根本旨归在于治国安邦、平治天下”的观点。故选D。【3题详解】此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。设错方式一般为改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。近几年根据文章的内容进行推断成为一个热点，重点注意无中生有、强拉因果和充分条件、必要条件混淆。题中A 项，“崇德观念源于神话”错误，原文是“崇德观念发端较早，可追溯至史前神话时期”，而非“源于神话”；B 项，“实现了”错误，原文为“人与天地合德的根本目的在于赞天地之化育与天地参”；C 项，强加因果。“要不断地提高自我、发展自我”的原因是先哲“深信天、人之间是可以通过德来沟通的。”故选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。3. 阅读下面的文字，完成1-3题。印章艺术是最具民族特色的中国传统艺术，它的起源和社会结构的复杂化分不开。据传，在四千多年前的华夏族已经经用玺印了。汉代的春秋远计枢中说：“黄帝_时，黄龙负图，中者，文日天王符玺。”这里说的玺，便是我们后来所说的印章。印玺开始是作为一种契约和凭证来使用的。左传裹公二十九年中记载：“季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之。”周礼地官掌节也记载：“货贿用玺节。”可见玺印在封建文书和贸易往来中的作用。秦始皇一统六国，规定了皇帝的印称“玺”，官吏和民间只能叫“印”。于是，印便有了证明社会身份的作用了。古玺印采用的文字是不规范的，秦始皇将小篆定为通用字体后，篆书便成了印章文字的主流。中国使用印章的历史，从考古所得的遗存看，可上溯到3000多年前的商代，河南安阳商代墓葬遗址中曾出土过印章，印面是四角内收的方形，称为亚字形，印文是小鸟的图像。同时出土的还有铸造青铜器的范模，可知这方印章是制作青铜纹饰的印模。在使用功能上，它与后世的印章不同，但透露出印章的出现，深受契刻的影响。远在新石器时代大汶口文化的陶器上就发现了契刻符号；殷商时代在甲骨上记载占卜事件也契刻卜文；在铸造青铜器时，人们更把契刻技艺与金属铸造结合，创造出具有史书价值的青铜器铭文。这说明印章的产生同契刻传统是相承的。印章的使用方式也保留着新石器时代制陶工艺的特点，新石器时代陶器上的纹饰，如几何纹就是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的。北京刘家河商代遗址中，曾出土了一件陶制的模印，其形制与印章极为相似，长方形的模面，模背上粘接着兽形把手，形制很像印章。所不同的是模印较印章薄，把手较印纽大，为雕刻镂空花纹的薄片。1992年，著名考古学家李学勤著文中国玺印的起源，论述台湾故宫博物院收藏的三件铜印为商代玺印，从而为中国印章的起源提供了时代最早的实物例证。这三件铜印系本世纪30年代后期在河南安阳殷墟出土。三印形制相似，都是扁平板状印体，正方形印面，铸阳文、鼻纽。因出土时未经科学发掘，辗转流传，对其时代及真伪曾有不少学者质疑。李文从解读印文入手，对照有关青铜器铭文，考订其中两件铜印印文为商代末期的族氏之名。最终确认它们是商代后期的古玺。并提出这三件玺印的制作已较成熟，其渊源仍可上溯。具有符刻铭记功能的印章约形成于西周春秋时期。西周实行宗法封建制，中央王室与诸侯国颁布政令、分封委任、处理军国政务都需要有表明权力的凭证。民间的经济、民事活动也需要契约性的证明。印章作为政权机构或个人权力的信誉信物在社会生活中发挥了作用。上述文献记载反映出西周春秋时，使用玺印的情况与战国秦汉时代极相似。不过，这一时期的玺印实物尚未发现。大量的战国时代的印章遗存，表明印章在战国时已非常盛行，使用印章成为普遍流行的风尚，形成中国印章的第一个发展高潮。（摘编自王志敏中国的印章与篆刻）l、下列对文章第一、二段有关内容的表述，不正确的一项是A随着社会结构的复杂化的进程，印章便应运而生，从有关文献记载和考古发现来看，中国使用印章的历史至少有三千多年。B在我国古代社会中，印章具有实用价值，它开始是作为一种契约和凭证来使用的，后来在封建文书中也发挥着一定的作用。C秦始皇统一六国后规范了印章的使用，规定了皇帝的印为“玺”，官吏和民间只能叫“印”，并将小篆定为印章的通用字。D河南安阳商代墓葬遗址中，曾出的印面是四角内收的被称为亚字形的方形印章，在使用功能上与后世的印章不同。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A我国契刻的历史源远流长，从新石器时代大汶口文化的陶器到殷商时代的甲骨，再到青铜器上都有契刻的文字出现。B伴随商代墓葬遗址印章出土的还有铸造青铜器的范模，这方印章正是制作青铜纹饰的印模，可见印章同契刻的密切关系。C新石器时代陶器上的纹饰是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的，由此可知印章的使用方式受到了新石器时代制陶工艺的影响。D北京刘家河商代遗址中出土的类似印章的模印，长方形的模面，模背上粘接着兽形把手，再次印证了印章与模印的关系。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A文章第一段引用春秋远计枢中的话，是为了说明印章的起源，引用左传和周礼中的记载，则说明了印章在当时的用途。B李学勤的文章中国玺印的起源以台湾故宫博物院收藏的三件铜印为论述对象，指出其为商代玺印，并考订其印文为商代末期的族氏之名。C由于西周时期政权机构处理政务的需要，以及民间的经济、民事活动契约性证明的需要，此时出现的印章便具有了符刻铭记的功能。D尽管尚未发现西周春秋时的玺印实物，但其使用玺印的情况是有文献记载的；战国时代使用印章的现象很普遍，大量的战国时代的印章遗存就是证明。参考答案：1C2A3B1【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项C曲解文意。2试题分析：“再到青铜器上都有契刻的文字出现”说法错误，在新石器时代大汶口文化的陶器上发现的是契刻符号并非文字。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项A偷换概念。3试题分析：“考订其印文为商代末期的族氏之名”说法错误，原文为“考订其中两件铜印印文为商代末期的族氏之名”。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题B项混淆范围。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 古代诗文阅读（36分）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题邓肃，字志宏，南剑沙县人。居父丧，哀毁逾礼。金人犯阙，肃被命诣敌营，留五十日而还。张邦昌僭位，肃义不屈，奔赴南京，擢左正言。先是，朝廷赐金国帛一千万，肃在其营，密觇，均与将士之数，大约不过八万。至是为上言之，且言：“金人不足畏，但其信赏必罚，不假文字，故人各用命。朝廷则不然，有同时立功而功又相等者，或已转数官，或尚为布衣，轻重上下，只在吏手。赏既不明，谁肯自劝？欲望专立功赏一司，使凡立功者得以自陈。”上从之。耿南仲得祠禄归，其子延禧为郡守，肃劾：“南仲父子同恶，沮渡河之战，遏勤王之兵。及陛下欲进援京城，又为南仲父子所沮。误国如此，乞正典刑。”南仲尝荐肃于钦宗，肃言之不恤，上嘉其直。内侍陈良弼肩舆至横门外，买入内女童，肃连章论之。时官吏多托故而去，肃建议削其仕版，而取其禄以给禁卫，乞追付有司以正其罪。肃在谏垣，遇事感激，不三月凡抗二十疏，言皆切至，上多采纳。会李纲罢，肃奏曰：“纲学虽正而术疏，谋虽深而机浅，固不足以副圣意。惟陛下尝顾臣曰：李纲真以身徇国者。今日罢之，而责词甚严，此臣所以有疑也。且两河百姓无所适从，纲措置不一月间，民兵稍集，今纲既去，两河之民将如何哉？伪楚之臣纷纷在朝，李纲先乞逐逆臣邦昌，然后叛党稍能正罪，今纲既去，叛臣将如何哉？叛臣在朝，政事乖矣，两河无兵，外夷骄矣，李纲于此，亦不可谓无一日之长。”执政怒，送肃吏部，罢归居家。 宋史列传一三四4对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 （ ） A张邦昌僭位，肃义不屈 僭：皇位 B肃在其营，密觇 觇：检查C内侍陈良弼肩舆至横门外 舆：马车D不三月凡抗二十疏 疏：奏章5下列语句编为四组，全都表明邓肃有“真知灼见”的一组是 （ ） 张邦昌僭位，肃义不屈 赏既不明，谁肯自劝？南仲尝荐肃于钦宗，肃言之不恤 言皆切至，上多采纳 叛臣在朝，政事乖矣 李纲真以身徇国者A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A邓肃接受命令到金营去，被金军扣押五十天，在他们军营偷看，发现金国统治者非常贪心。B耿南仲告老还乡，儿子延禧担任郡守。邓肃弹劾耿氏父子误国，乞求典刑。耿南仲曾向钦宗推荐过邓肃，因此皇帝称赞邓肃正直。C皇上赞叹邓肃正直，他因此感谢皇上，不到三个月，总共上书二十多个奏章抗命，所进谏的都切中要害，皇上大多采纳。D李纲罢宰相时，邓肃为他说好话，认为责罚过于严苛，免去他的职务与时局不利。因此惹恼当政者，也被罢免官职。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）“金人不足畏，但其信赏必罚，不假文字，故人各用命。 译文： 纲学虽正而术疏，谋虽深而机浅，固不足以副圣意。 译文： 参考答案：4D（A僭：超越本分，冒用居上位者的职权行事 ； B觇：偷看； C舆：轿子） 5C 6.C7.翻译：(1)金人不值得让人害怕，然而他们奖赏明确，处罚坚决。不借助文字（搞花样），所以，人人听从命令。（ “不足”“信赏必罚”“假”各1分，大意2分）(2)李纲虽然品学端正但是技艺荒疏，谋略深广但是机变不足。本来不能符合皇上的心意。（“虽”“不足”“副”各1分，大意2分）略5. 阅读下面的文言文，完成7-11小题。甘罗列传甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕，三年而燕王喜使太子丹入质于秦。秦使张唐往相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐谓文信侯曰：“臣尝为秦昭王伐赵，赵怨臣，曰：得唐者与百里之地。今之燕必经赵，臣不可以行。”文信侯不快，未有以强也。甘罗曰：“君侯何不快之甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，燕太子丹已入质矣，吾自请张卿相燕而不肯行。”甘罗曰：“臣请行之。”文信侯叱曰：“去！我身自请之而不肯，女焉能行之？”甘罗曰：“大项橐生七岁为孔子师。今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？”于是甘罗见张卿曰：“卿之功孰与武安君？”卿曰：“武安君南挫强楚，北威燕、赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数，臣之功不如也。”甘罗曰：“应侯之用于秦也，孰与文信侯专？”张卿曰：“应侯不如文信侯专。”甘罗曰：“卿明知其不如文信侯专与？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲攻赵，武安君难之，去咸阳七里而立死于杜邮。今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。”张唐曰：“请因孺子行。”令装治行。行有日，甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”文信侯乃入言之于始皇曰：“昔日茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙，诸侯皆闻之。今者张唐欲称疾不肯行，甘罗说而行之。今愿先报赵，请许遣之。”始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰：“王闻燕太子丹入质秦欤？”曰：“闻之。”曰：“闻张唐相燕欤？”曰：“闻之。”“燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐赵，危矣。燕、秦不相欺无异故，欲攻赵而广河间。王不如赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。太史公曰甘罗年少然出一奇计声称后世虽非笃行之君子然亦战国之策士也方秦之强时天下尤趋谋诈哉。 （注：节选自史记卷七十一樗里子甘茂列传第十一）7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A战胜攻取，破城堕邑 堕：堕落B王不如赍臣五城以广河间 赍：赠送C武安君难之 难：意动用法，认为难，诘难D赵襄王郊迎甘罗 郊：名词作状语，在郊外8.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）A. 秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕 去咸阳七里而立死于杜邮B. 请为张唐先报赵 如今人方为刀俎，我为鱼肉C. 今之燕必经赵 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上D. 得唐者与百里之地 卿明知其不如文信侯专与9.下列断句正确一项的是（ ）A太史公曰/甘罗年少然/出一奇计/声称后世/虽非笃行之君子/然亦战国之策士也/方秦之强时/天下尤趋谋诈哉。B太史公曰/甘罗年少/然出一奇计/声称后世/虽非笃行之君子/然亦战国之策士也/方秦之强时/天下尤趋谋诈哉。C太史公曰/甘罗年少然/出一奇计/声称后世/虽非笃行之君子/然亦战国之策士也/方秦之强/时天下尤趋谋诈哉。D太史公曰/甘罗年少/然出一奇计/声称后世/虽非笃行之君子/然亦战国之策士也/方秦之强时天下/尤趋谋诈哉。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A甘罗服事吕不韦的时候，虽然年纪很小，但是却帮吕不韦完成了游说张唐去赵国任相的任务。B甘罗游说张唐采用了作比较的游说技巧，将张唐和武安君比，应侯和文信侯吕不韦比，借武安君被赐死警示张唐，达到游说目的。C张唐出行是甘罗游说的第一步，接着甘罗借张唐出行游说赵王，让赵王主动割了五城给秦国。D秦国把燕太子送回去后，赵国攻打燕，得了三十个城，让秦国也得到了十一城的好处。11.将下列句子翻译为现代汉语。（10分）（1）我身自请之而不肯，女焉能行之？（4分）（2）应侯之用于秦也，孰与文信侯专？（3分）（3）燕、秦不相欺无异故，欲攻赵而广河间。（3分）参考答案：7.A （ 堕：毁坏）8.C （均为动词，往、到，A 介词，到/介词，在 B 介词，替/动词，是 D动词，给/通“欤”，语气词，“吗”。）9.B （太史公曰：甘罗年少，然出一奇计，声称后世。虽非笃行之君子，然亦战国之策士也。方秦之强时，天下尤趋谋诈哉。）10.A （去的是燕国任相。）11（1）我亲自请他去，他都不愿意，你怎么能让他去？（身、女、焉、大意各1分）（2）应侯范睢在秦国任丞相时与现在的文信侯相比，谁的权力大？（3）燕、秦两国互不相欺，没有别的缘故，就是要攻打赵国来扩大自己在河间一带的领地。（而、广、大意各1分）6. 阅读下面的文言文(文中三个“口”是为考查而设)，完成5-9小题。汪纲，字仲举，黟县人，签书枢密院勃之曾孙也。以祖任入官，淳熙十四年中铨试，调镇江府司户参军。马大同镇京口，议者欲以两淮铁钱交子行于沿江，廷议令大同倡率行之，纲贻书曰：“边面行铁钱，虑铜宝泄于外耳。私铸盛行，故钱轻而物重。大同始悟。试湖南转运司，又中，纲笑曰：“此岂足以用世泽物耶？” 口刻意问学，博通古今，精究义理；覃思本原。调桂阳军平阳县令，县连溪峒，蛮蜒与居，纲一遇以恩信。科罚之害既三十年，纲下车，首白诸台，罢之。桂阳岁贡银二万九千余两，而平阳当其三分之二。岁饥，旁邑有曹伍者，群聚恶少入境，强贷发廪，众至千余，挟界头、牛桥二砦兵为援，地盘踞万山间，前后令未尝一涉其境，不虞纲之至也，相率出迎。纲已夙具酒食，令之曰：“汝何敢乱，顺者得食，乱者就诛。”夜宿砦中，呼砦官诘责不能防守状，皆皇恐伏地请死，杖其首恶者八人，发粟振粜，民赖以安。提辖东西库，又干办诸司审计司。以选知高邮军，陛辞，言：“扬、楚二州当各屯二万人，壮其声势，而以高邮为家计砦。高邮三面阻水，湖泽奥阻，戎马所不能骋，独西南一路直距天长，无险可守，乃去城六十里随地经画，或浚沟堑，或备设伏，以扼其冲。”又虑湖可以入淮，招水卒五千人造百艘列三砦以戒非常绍定元年，召赴行在，纲入见，言：“臣下先利之心过于徇义，为身之计过于谋国，媮惰退缩，奔竞贪黩，相与为欺，宜有以转移之。”帝曰：“闻卿治行甚美，越中民力如何？”对曰：“去岁水潦，诸暨为甚，今岁幸中熟，十年之间，千里晏安，皆朝廷威德所及，臣何力之有。”权户部侍郎。越数月，上章致仕，特畀二秩，守户部侍郎，仍赐金带。卒，越人闻之多堕泪，有相率哭于寺观者。纲学有本原，多闻博记，兵农、医卜、阴阳、律历诸书，靡不研究；机神明锐，遇事立决。在越佩四印，文书山积，而能操约御详，治事不过二十刻，公庭如水。卑官下吏，一言中理，慨然从之。为文尤长于论事，援据古今，辨博雄劲。服用不喜奢丽，供帐车剩，虽敝不更。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(3分)A.廷议令大同倡率行之 率:率先 B.纲贻书曰 贻：留给C.而平阳当其三分之二 当:承当 D.不虞纲之至也 虞：预料6.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是( ）（3分） 口刻意问学口扼其冲 臣何力口有A.以则所 B.因为之 C.乃以之 D.焉为所7下列文句中，断句正确的一项是( )(3分)A.越数月/上章致仕/特畀二秩/守户部侍郎/仍赐金带/卒/越人闻之多堕泪/有相率器于寺观者B. 越数月上章致仕特畀二秩守户部侍郎仍赐金带卒越人闻之多堕泪有相率器于寺观者C.越数月上章/致仕/特畀二秩/守户部侍郎/仍赐金带/卒越人闻之多堕泪/有相率器于寺观者D.越数月/上章致仕/特畀二秩守户部/侍郎仍赐金带/卒/越人闻之多堕泪有相/率器于寺观者8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(A.汪纲，字仲举，黔县人。是签书枢密院汪勃的曾孙，汪纲因祖辈的官任而当官。B.汪纲参加湖南转运司考试合格，但他认为自己的才学不足，于是就专心学习。C.绍定元年，汪纲入见皇帝，皇帝说听闻他的政绩好，汪纲认为都是朝廷威德所致形成的，自己没有什么功劳。D.汪纲博闻强记，兵农、医卜、阴阳、律历各种书籍不用研究，遇事就能当机立断。9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分) (1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分) 呼砦官话责不能防守状，皆惶恐伏地请死，杖其首恶者八人(4分) 在越佩四印，文书山积，而能操约御详。(3分) (2)表现汪纲“机神明锐，遇事立决”的一个事例(可以引用原文，也可以概括)(3分)参考答案：5.B（贻：送，给） 6.C 7.A8.D（“兵农、医卜、阴阳、律历各种书籍不用研究”理解错误，应为“兵农、医卜、阴阳、律历各种书籍，没有不研究的”。）9.（1）（4分）叫来寨官责问他们不能防守的罪状，寨官都惶恐地伏在地上请死，汪纲杖打其中的八名带头作恶的八人（“讦”、“状”、“杖”各1分，大意1分） （3分）文书堆积如山，他却能掌握大概，处理具体事务。（“操约”、“御详”各1分，大意1分）（2）汪纲任桂阳军平阳县令，对相邻的蛮族讲究恩信，罢去科罚，使平阳县的贡银占了桂阳每年贡银的三分之二。县里闹饥荒，邻县恶少挟持寨兵为应援，强行入境借贷，开粮仓。汪纲前往他们盘踞之地，下令斩杀作乱者，并问责寨官失职之罪，开仓赈济。（答对其中一例3分）【参考译文】汪纲，字仲举，黟县人。是签书枢密院汪勃的曾孙。汪纲因祖辈的官任而当官，淳熙十四年，铨试合格后，他被调为镇江府司户参军。马大同镇守京口，议政的人想使两淮的铁钱交子在沿江地区推行，朝廷议论决定让马大同首先实行，汪纲给马大同写信说：“边境行使铁钱，恐怕铜钱会流失到境外。私铸钱的风气盛行，所以钱轻物重。”马大同才醒悟。汪纲参加湖南转运司考试合格，他笑着说：“这哪能为世所用，对事物有益呢？”于是就专心学习，博古通今，深入研究义理，深思义理的本原。汪纲被调为桂阳军平阳县令，平阳县和溪峒相连，蛮芐也居住在县里，汪纲一律对他们讲究恩信。科罚为害已三十年了，汪纲刚到任，就告诉各部门，罢去科罚。桂阳每年向朝廷贡银二万九千多两，而平阳县承担其中的三分之二。发生饥荒，邻县有一伙同伴，招集了一些恶少来到平阳县，强行借贷，打开粮仓，有一千多人，他们挟持界头、牛桥二寨的士兵为应援，盘踞在万山之间，前后的县令不曾到过这里，不料汪纲到来，他们相继出来迎接。汪纲早已准备好酒食，命令他们说：“你们怎敢作乱，顺从的给吃食，作乱的斩杀。”汪纲晚上住在寨中，叫来寨官责问他们不能防守的罪状，寨官都惶恐地伏在地上请死，汪纲杖责其中的八名首恶，拿出粮食赈济灾民，百姓赖以安定。 汪纲为提辖东西库，又为干办诸司审计司。据他的才能被任命为高邮军知军，他对皇上说：“扬、楚二州应该各屯二万人，以壮大声势，而以高邮军为家计寨。高邮三面依水，湖泽深险，敌人的战马不能驰骋，只西南面直通天长，无险可守，可在离城六十里的地方根据地形筹划，或疏通沟渠、堑壕，或设下埋伏，以扼守冲要。”他又担心由湖可以进入淮河，就招水兵五千人造一百艘船陈列在三寨以备紧急。绍定元年，汪纲被召到行在，皇上说：“听说你的政绩很美，越中民力怎样？”汪纲答“去年水涝，诸暨最严重，今年幸好是一般年成，十年之间，千里安定，这都是朝廷威德所致形成的，我有什么能力。”汪纲为权户部侍郎。过了几个月，他上书辞官，朝廷特别给他升官两级，他在户部侍郎的职位上退休，仍赐给他金带。汪纲去世，越人听说后大多流下眼泪，有相继到寺观去哭祭他的。汪纲学有本源，博闻强记，兵农、医卜、阴阳、律历各种书籍，没有不研究的；神机妙算，十分敏锐，遇事当机立断。在越担任四种官职，文书堆积如山，他却能掌握大概，处理具体事务。汪纲做文尤其善于论事。他穿的用的都不喜好奢华，与他官职相称的仪仗车马等，即使坏了他也不换掉。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 请把下面的关键词连缀成一段话，要求内容完整，表述准