广西壮族自治区贵港市桂平世纪中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析.docx

广西壮族自治区贵港市桂平世纪中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1618题。马 语莫言 像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去，阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌，墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它亲密的朋友那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。 “马，原来是你啊!”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。”它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。 我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀它，编造它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的，没人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗?是害红眼病弄瞎的吗?是老鹰啄瞎的?任我千遍万遍地问，它不回答。 “我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。 马说：“日本有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了惩罚，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛”马沉吟着，这个话题勾起了它无限辛酸的往事 马说：“几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打我，骂我你这匹瞎马!从此，我决定再也不睁开我的眼睛” “原来你是装瞎!”我从麦草垛前一跃而起。 “不，我瞎了”马说着，掉转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。 （有删节）16.简要概括作品中“马”的形象特点。(4分)17. 小说多处描写了马的形象，同时也描写了鸡和牛，这样写有什么作用?请简要分析。（5分）18.马因为主人的一句谩骂，就自己把自己弄“瞎”了。你认为它这样做值得吗?请结合文本联系现实谈谈你的看法。(6分)参考答案：16外部形象：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭的双目；(2分)内在品格：力大无穷，任劳任怨：有尊严，有傲骨，坚持自我。(2分) 17本文勾勒了马“巍然”、“粗壮”、“削竹般的耳朵”等外貌特征，又用牛和鸡来衬托，意在突出马出类拔萃的形象以及“我”对马的深厚情感（2分）。一匹杰出的战马在遭到不公正对待后自我毁弃的抗争，与平庸的牛、鸡安享平凡的生活形成对照（2分），表达了对遭逢不幸、自我惩罚者的同情与感慨（1分）。18（6分）（1）答“值得”的，参考要点：突出了命运对它的不公，维护了自己的尊严；这样一种悲剧性的结局对主题（怀才不遇）的表达显得更深沉有力；即使不在战场上驰骋，也可以以力大无穷任劳任怨闻名乡里，活出自己的尊严，这同样是自身价值的体现。（2）答“不值得”的，参考要点：它可以继续为军官服务，用出色的表现证明自己没“瞎”；它可以跑到别的部队，继续驰骋疆场；没必要后半生“装瞎”，它可以睁大眼睛堂堂正正地驾辕出力，体现自身价值。（说明：要有观点，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可给分。）2. 阅读下面的文字，完成小题。明清时期契约文书数量多种类丰。各类契约文书的规范化和格式化，意味着民众的契约实践及由此建构的社会秩序与运作机制出现了某种程度的普遍化和统一性，形成了跨地域和制度化的特征。传统中国契约基本框架主要有三个维度。一是政治性质的契约。从先秦时代的盟誓或盟约，到秦汉以降的约法，如约法三章约法十二条等，均为统治者单方面向民众宣示的具有法律性质的“约”。二是私人之间通过合意缔结的契约。其种类和内容基本覆盏社会生活各领域，婚姻、交易、借贷、合股等以私人合意来建构社会秩序。三是介乎前两种间的具有建构共同体功能的契约，如家族或宗族、村落、商行及会社等制定的“约”。它们既有倡议者单方面宣示的“约”，也有参与者共同合议的“约”。这种类型的“约”，不仅具有支配性与合意性的混合因素，还体现了纵向关系与横向关系交叠的结构特点。就此而言，明清中国除了有通过法律建构与维系的身份社会，还有一个建筑在契约制度和礼俗习惯上的民间社会。因此，传统中国无疑是一个集身份、契约、礼俗于一身的复合社会。这种民间契约秩序的形成有其原因。其一，随着春秋战国时代土地私有化的产生发展以及户籍制度的改革，逐步形成了以小家庭为政治基础（赋税徭役）和社会基础（秩序结构）的局面。这种小家庭“共居同财”和“敬宗收族”，体现了法律及伦理的双重要求，唐宋以降“聚族而居”的大家族普遍存在，但以小家庭为单位的经济竞争和经济交往，仍是传统中国社会一个基本特点，是婚姻、田土、钱债、合股等常规契约得以滋生的领域。而笼罩在小家庭之上的宗族和以家族为基础的村落共同体的内部秩序，则成为法律难以深入管治的领域。于是，用以填补这一领域的宗族和村落层次上的家规族法与村规民约便运用而生。其二，朝廷“基础权力”相对薄弱，不具备深度管治基层社会的能力，难以为民间契约实践提供全面的法律保护。朝廷正式权力止于州县，州县在人员不足、经费匮乏及交通阻隔的情况下，官府根本不可能渗透到乡村社会，并对私人空间进行深度管治，从而给基层社会留出了活动空间。其三，朝廷疏于制定婚姻、田土、钱债和社会治理方面的法律典章，缘于没能力严格执行采取“抓大放小”的治理模式严格管控命盗犯罪，相对放任囯土细故事宜。这种治理模式的形成，有社会自生自发因素，也有朝廷自觉撤退因素;表明朝廷不愿意也很难制定全面规范契约活动的法律。明清里老介入解决婚姻、田土、钱债等纠纷，主要依据契约协定，情感、礼俗、惯例等也是重要参考。官府通常采取“民不告，官不理”态度，仅在私人契约发生纠纷而提起诉讼的场合才会适度介入。即使民告，官也未必理，很可能将案件推给民间社会，让其自行解决；即使官理，也往往采取“调处息讼”方式解决纠纷，而非依法裁判。明清时期家规族法与村规民约成为建构社会关系、维护社会秩序的主要措施，贴近生活实际，有其独特地位、功能和价值。摘编自徐忠明传统中国社会的家规族法与村规民约)1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 明清各类契约意味着社会秩序与机制有一定的普遍化和统一性，有跨地域和制度化特征。B. 从某种意义上说，明清中国还是一个以契约制度和礼俗习惯为基础而建构的民间社会。C. 以小家庭为政治基础和社会基础的局面是在土地私有化和户籍制度改革基础上形成的。D. 在私人契约因纠纷而起诉时官府才会适度介入，但通常采取“调处息讼”方式来解决。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章从三个维度介绍传统中国契约的基本框架，并对每个维度及其特征作了简要分析。B. 文章从三个层面来论述民间契约秩序形成的原因，这三个文段构成并列的逻辑关系。C. 文章列举里老和官府解决婚姻、田土、钱债等纠纷的做法时，运用了正反对比的论证方法。D. 文章是以总分总框架构思行文的，论证的主体部分呈现递进关系，论证层次清晰明了。3. 根据原文内容，下列说法正确一项是A. 法律旨在维护身份秩序，打击各种犯罪行为:契约制度是一种维护民间礼俗的模式。B. 婚姻、田土、合股等常规契约是在以小家庭为单位的经济竞争和经济交往中产生的。C. 只要人员经费足够，交通便利，官府就可渗透到乡村社会，对私人空间进行深度管治。D. 因家规族法村规民约具有建构社会关系、维护社会秩序功能，所以朝廷权力自觉撤退。参考答案：1. A 2. C 3. B【1题详解】此题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，仔细对读选项和原文，进行比较、辨析，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别，联系上下文体会，要死抠字眼。选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，要逐一看哪项不合文意。A项与首段有关，原文讲“社会秩序与运作机制出现了某种程度的普遍化和统一性”，选项将“某种程度的”换做“一定的”，语意内涵并未改变，但是陈述对象由原文的“各类契约文书的规范化和格式化”换成“各类契约文书”，概念范围扩大，该表述错误。B项，与第二段末尾语意有关。“在契约制度和礼俗习惯上”，是这一民间社会的特征，即民间社会是“契约制度和礼俗习惯为基础而建构的”，原文中的“就此而言”，就是强调这一结论是从某种意义上说的。B项表述无误。C项，与原文“随着春秋战国时代土地私有化的产生发展以及户籍制度的改革，逐步形成了以小家庭为政治基础(赋税徭役)和社会基础(秩序结构)的局面”有关，“这种民间契约秩序的形成有其原因”，表述正确。D项，与原文倒数第二段有关，从“官府通常采取“民不告，官不理”态度，仅在私人契约发生纠纷而提起诉讼的场合才会适度介入”，“即使官理，也往往采取“调处息讼”方式解决纠纷，而非依法裁判”这两部分内容看，选项表述正确。故选A。【2题详解】此题考查是分析论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系以及论证方法的类型，重点考虑论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，要逐一审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间什么关系，比对每一个分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，分析有误。原文讲“明清里老介入解决婚姻、田土、钱债等纠纷，主要依据契约协定，情感、礼俗、惯例等也是重要参考”，后面是从不同角度作说明，强调“官府通常采取“民不告，官不理”态度，仅在私人契约发生纠纷而提起诉讼的场合才会适度介入”这一点。“即使民告”和“即使官理”并不存在正反对比关系。故选C。【3题详解】此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，首先要阅读题干，在文中找到题干对应的信息区间，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别，然后仔细分析。题干要求选“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，可以做筛选排除。A项，表述错误。“契约制度是一种维护民间礼俗的模式”，无中生有。原文中“传统中国无疑是一个集身份、契约、礼俗于一身的复合社会”可知，“契约”和“礼俗”为并列关系，“礼俗”不是“契约”维护的对象。B项与原文第四段有关，以“于是，用以填补这一领域的宗族和村落层次上的家规族法与村规民约便运用而生”这句话作提示，分析可知选项表述正确。C项，涉及原文“朝廷正式权力止于州县，州县在人员不足、经费匮乏及交通阻隔的情况下，官府根本不可能渗透到乡村社会”，讲的是对私人空间进行深度管治的困难。选项把“人员经费足够，交通便利”作为官府渗透到乡村社会，对私人空间进行深度管治的充分条件，而未注意“朝廷正式权力止于州县”的现实，表意绝对化。D项，分析有误。原文只是说，“这种治理模式的形成，有社会自生自发因素，也有朝廷自觉撤退因素：表明朝廷不愿意也很难制定全面规范契约活动的法律”。“因家规族法村规民约具有建构社会关系、维护社会秩序功能”和“朝廷权力自觉撤退”并无因果关系。选项错在强加因果。故选B。【点睛】论述类文本阅读，考查的是读懂论述文本、掌握论述文阅读方法的能力，主要是让考生借助语文学习的方法和规律，捕捉语言信息。考查角度多为对文章中重要信息的理解和分析，对重要概念和重要语句的理解，分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思，分析作者的观点态度等。做题时，要从试题到文本，要就文论文，切勿主观。论述类文本设题的误区一般如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。3. 阅读材料，完成下列各题。形具快乐生。“形”是一种载体，也是一种形体。无“形”，快乐就成了无本之木。这种形，具体到日常的生活工作中，就是大量的、琐碎的、不起眼的一件一件的具体工作。这些工作，或决策，或管理，或科研，或操作等，都是对建设小康社会的参与，对创造新生活的奉献。这些工作，因我参与、我奉献而快乐。因为说到底，形为快乐之质，快乐为形之用。形与快乐，犹如刀之刃、山之峰，形存快乐存，形灭快乐灭。“具”是一种状态，其潜台词叫“足”，同义语为“办”。一件事情与工作之“形”，做起来会有难易，论起来会有高下，但无论非凡或平凡，只有全身心投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才有可能将成功脚下踩，使快乐心头生。如果是言语的巨人，行动的矮子，对事不“具”不“办”，或是三心二意，少“具”缺“足”，东一榔头西一棒槌，就不能享受经过劳作、奋斗、拼搏而获得成功的快乐。“生”是一种过程，既有出生之意，又有发生之状，更有化生之态。这种有“形”且“具”而“生”发出来的快乐，透视出的是进取，表现出的是愉悦。这种愉悦，既有诸如视觉、听觉、味觉、嗅觉、皮肤感觉等在接受外部刺激后的外部感觉，又有诸如运动觉、肌体觉、平衡觉等接受肌体内部刺激后，反映身体位置和运动及内脏不同状况的内部感觉。这种感觉属精神层面，只要不止步，不停地实践、实践、再实践，进取、进取、再进取，就能使快乐陪伴终生。(选自张保振形具快乐生，有删改)25. 请简要概述文段的论述层次。26. 请解释“形为快乐之质，快乐为形之用”的含意。27. 结合全文，说说人生怎样才能获得快乐。参考答案：25. 首先提出“形具快乐生”的观点。然后分别对“形”“具”“生”进行分析阐释。最后对“形具快乐生”之“快乐”的实质进行分析。 .26. “质”是指根源，底子；“用”是指施行，表现。这句话的意思是说，所做的具体工作是快乐产生的根源，快乐是做具体工作时的情感表现。 27. 要工作，要做事，不工作，不做事，只贪图享受不会有快乐。工作和做事要全身心地投入，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，这样才能取得快乐。不断地实践和进取，不满足于一时的成就，这样才能终生快乐。25. 试题分析：本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。解答本题，可先概述各段大意，然后将内容相近的段落进行合并，划分层次，再进行思路归纳。首先提出“形具快乐生”的观点。然后分别对“形”“具”“生”进行分析阐释。最后进行分析。26. 试题分析：本题主要考查语句的含义。“形为快乐之质，快乐为形之用”，抓住关键词“质”“用”分析，联系上下文内容，所做的具体工作是快乐产生的根源，快乐是做具体工作时的情感表现。27. 试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答本题，审清楚题干，人生怎样才能获得快乐，提取关键信息，整理作答即可。要工作，要做事；工作和做事要全身心地投入，专心致志，精益求精；不断地实践和进取，不满足于一时的成就。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的材料，完成各题。一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终/离合悲欢/中具无限情由/无究关目/究竟俱属衍文/原其初心，又止为一事而设。此一人一事， 即作传奇之主脑也。然必此一人一事果然奇特，实在可传而后传之，则不愧传奇之目，而其 人其事与作者姓名皆千古矣。如一部西厢，止为张君瑞一人，而张君瑞一人，又止为“ 白马解围”一事，其余枝节皆从此一事而生。（节选自闲情偶寄）22. 用斜线“”给材料中画线的文言文断句。（限 5 处）自 始 至 终 离 合 悲 欢 中 具 无 限 情 由 无 究 关 目 究 竟 俱 属衍 文 原其 初 心23. 文中西厢记和闲情偶寄的作者分别是_、_。24. 根据材料，用自己的话概括作者创作传奇的主要观点。（不超过 30 个字）参考答案：22. 自始至终/离合悲欢/中具无限情由/无究关目/究竟俱属衍文/原其初心 23. (1). 王实甫 (2). 李渔 24. 突出主要人物事件，展现主要人物个性，其余人事都是陪衬。【22题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中自 “自始至终”“离 合悲欢”结构并列中间断开；“中”是“其中”对前文的总结，前面断开；“无究”“究竟”两个防线，中间断开；“原”，分析原因，前面断开。【23题详解】此题考核识记文学常识的能力。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。此题考核文章的作者，注意积累。【24题详解】此题考核考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，要求概括作者创作传奇的主要观点，答题时注意找到文中表现作者观点的句子，然后概括作答，此题注意根据文中的句子“然必此一人一事果然奇特，实在可传而后传之”“其余枝节皆从此一事而生”概括答题要点。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。5. 阅读下面文言文，完成下列各题 章谊，字宜叟，建州浦城人。登崇宁四年进士第，补怀州司法参军，历漳、台二州教授、杭州通判。建炎初，陈通寇钱塘，城闭，部使者檄谊聚杭州七县弓兵，以张声势。会王渊讨贼，谊随渊得入城，贼平，旋加抚定，人皆德之。 帝幸临安，苗、刘为变，帝御楼，宰臣百执事咸在，人心汹汹。帝问群臣曰：“今日之事何如？“浙西安抚司主管机宜文字时希孟辄曰：“乞问三军。“谊越班斥之曰：“问三军何义？若将鼓乱邪？“希孟却立屏息，帝嘉之。事定，窜希孟吉阳军，谊迁二秩，擢仓部员外郎。奉使二浙，贸易祠牒以济军用，以稽迟罢。未几，召为驾部员外郎，迁殿中侍御史。 绍兴四年，金遣李永寿、王翊来，求还刘豫之俘，及西北人在东南者，又欲画江以益刘豫。时议难之，欲遣大臣为报使。参政席益以母老辞，荐谊为代，加谊龙图阁学士，充军前奉表通问使，给事中孙近副之。谊至云中，与粘罕、兀室论事，不少屈。金人谕亟还，谊曰：“万里衔命，兼迎两宫，必俟得请。“金人乃令萧庆授书并以风闻事责谊谊诘其所自金人以实告乃还至南京刘豫留之以计得归。帝嘉劳之，擢刑部尚书。 谊宽厚长者，故事台官言事，非挟怨以快己私，即用仇家言为人报复，谊独存大体，士论归之。立朝论事，奏疏无虑数十百篇，皆经国济时之策。初，席益荐谊使金，帝曰：“谊亦母老，朕当自谕之。“谊闻命，略无难色，戒其家人勿使母知。将行，告母曰：“是行不数月即归，大似往年太学谒告时尔。“及还，母竟不知其使金也。（选自宋史列传 章谊传，有删节）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是A金人乃令萧庆授书/并以风闻/事责谊谊/诘其所自/金人以实告/乃还至南京/刘豫留之/以计得归。B金人乃令萧庆授书/并以风闻事责谊/谊诘其所自/金人以实告/乃还/至南京刘/豫留之/以计得归C金人乃令萧庆授书/并以风闻事责谊/谊诘其所/自金人以实告/乃还至南京/刘豫留之/以计得归。D金人乃令萧庆授书/并以风闻/事责谊谊/诘其所/自金人以实告/乃还/至南京/刘豫留之/以计得归。（2）下列对文中相关词语的解说，不正确的一项是A“第”，指科举考试录取列榜的等级次第。“登第”的意思是“科举考试应试得中”；“落第”的意思是“科举考试应试中落选”。B“擢”，古代表示官职升降任免等的专用词语，这里的意思是“提拔提升”。它的意思和“陟”“谪”等词的意思相反。C“祠牒”，祠部琐颁发的度牒。唐宋以来，祠部发给或售给出家人以凭证，可免地税及徭役。D“大学”，我国古代的大学，始于汉代，是设在京师的全国最高教育机构，是国家举办的官学。学生是从各地选拔上来的。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项A章谊胆识过人，才能出众。他在平定陈通进犯和苗、刘变乱中显示了出众的才能。B章谊擅长外交，不辱使命，他独自出使金国，与金人周旋，不曾屈服，也没有受辱。C章谊敢于担当，得到重用。他肩负出使金国重任，得到皇帝犒劳，被提拔为刑部尚书。D章谊关心国事，勤于议政。他在朝中论述政事，奏疏不下数十上百篇，都是治国救世的策略。（4）翻译下面两个句子。会王渊讨贼，谊随渊得入城，贼平，旋加抚定，人皆德之。时议难之，欲遣大臣为报使。参政席益以母老辞，荐谊为代。参考答案：答案：（1）B（2）D（3）B（4）恰逢王渊讨伐贼寇，章谊跟着王渊进入城中，贼寇被平定，随即加以安抚，众人都感激他。 当时朝议反对，想派大臣做使者。参政席益拿母亲年老来推迟，推荐章谊代替自己，宋史章谊传。【考点】文言文阅读。【分析】（1）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。（2）本题考查考生对文化常识的了解。（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比。（4）本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。【解答】（1）此句译为：金人于是命令萧庆授书，同时拿传闻的事责备章谊，章谊问他们从哪里得来的，金人告诉他实情，于是回来。到了南京，刘豫留下他，章谊用计脱身回来。“并以风闻事责谊”“以事责”为一个完整句子，不可断，故排除AD，“金人以实告”中“金人”是主语，在前面停顿，故选B（2）D项太学的学生内由太常负责选择，外由郡国察举。（3）B项不是独自出使，原文“加谊龙图阁学士，充军前奉表通问使，给事中孙近副之”，孙近和他一起去的。（4）会，恰逢；旋，立即；德，感激。译为：恰逢王渊讨伐贼寇，章谊跟着王渊进入城中，贼寇被平定，随即加以安抚，众人都感激他。 难之，以为难；为，做；代，代替。译为：当时朝议反对，想派大臣做使者。参政席益拿母亲年老来推迟，推荐章谊代替自己，宋史章谊传。参考译文： 章谊字宜叟，建州蒲城人。崇宁四年进士及第，补授淮州司法参军，历任漳台二州的学官教授和杭州通判。建炎初年，陈通侵犯钱塘，城门关闭，部使者用文书传令章谊聚集杭州七县弓箭手，来扩大声势。恰逢王渊讨伐贼寇，章谊跟着王渊进入城中，贼寇被平定，随即加以安抚，众人都感激他。 皇帝来到临安，苗傅刘正彦发生政变，皇帝登楼，宰臣百官都在，人心惶惶。皇帝问群臣：“今天的事怎么办？”浙西安抚主管时希孟立刻说：“请问三军。章谊斥责他说：“问三军是什么意思？想要煽动叛乱吗？”时希孟退后屏息站立，皇帝赞赏章谊。事情平定后，把时希孟流放到吉阳军，章谊连升两级，提拔为仓部员外郎。奉命出使二浙，买卖祠部颁发的凭证来资助军用，因滞留被免职。不久，召入任驾部员外郎，升任为殿中侍御文。 绍兴四年，全国派李永寿、王翊来，要求归还刘豫的战俘，以及在东南的西北人，又想到划江为界来帮助刘豫。当时朝议反对，想派大臣做使者。参政席益拿母亲年老来推迟，推荐章谊代替自己，章谊加官龙图阁学士充任军前奉表通问使，给事中孙近任副使。章谊到了云中，与粘罕、兀室论事，毫不屈服。金人告诉他立即回去，章谊说：“万里受命，兼迎两宫。要求一定要得到满足。”金人于是命令萧庆授书，同时拿传闻的事责备章谊，章谊问他们从哪里得来的，金人告诉他实情，于是回来。到了南京，刘豫留下他，章谊用计脱身回来。皇帝嘉奖他，越级提拔他为刑部尚书。 章谊是宽厚长者，旧例台官论事，不是挟怨来满足自己私人的愿望，就是用仇家的话替别人进行报复，唯独章谊从大局出发，士人的舆论倾向与他。在朝中论述政事，奏疏不下数十上百篇，都是治国救世的策略。当初，席益推荐章谊出使金国，皇帝说：“章谊母亲也年老，我应当亲自告诉他。”章谊听到任命，没有一点为难的神色，告诉家人不要让他母亲知道。出发前，告诉母亲说：“这次出行没几个月就回来，就像往年太学谒告时罢了。”等他回来，母亲竟不知道他出使金。6. 阅读下面的文言文，完成912题田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更上西关。出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也”畴答曰：“汉室衰颓人怀异心唯刘公不失忠节章报所言于将军未美恐非所乐闻故不进也。”瓒壮其对，释不诛，后乃纵遣之。畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。(三国志?魏书十一)9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A众议咸称畴。 称：称赞 B直趣朔方，循间径去 趣：通“趋”，奔向C购求获畴 购：悬赏征求 D太祖知其心，许而不夺 夺：强行改变10下面的材料分别编为四组，都表现田畴“义”的一组是（ ）三府并辟，皆不就 谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去 瓒壮其对，释不诛，后乃纵遣之 率举宗族他附从数百人，扫地而盟为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法 畴以尝为尚所辟，乃往吊祭A B C D11文中划波浪线句子，断句正确的一项是（ ）A汉室衰颓人/怀异心/唯刘公不失忠/节章报所言/于将军未美/恐非所乐/闻故不进也B汉室衰颓/人怀异心/唯刘公不失忠节/章报所言/于将军未美/恐非所乐闻/故不进也C汉室衰颓/人怀异心/唯刘公不失/忠节章报/所言于将军未美/恐非所乐闻/故不进也D汉室衰颓人/怀异心/唯刘公不失忠节/章报所言/于将军未美/恐非所乐闻/故不进也12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)（1）愿以私行，期于得达而已。(4分) 译文： （2）畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。(4分)译文： （3）畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。(4分)译文： 参考答案：12（1）我想以私人身份暗自上路，只希望能够完成使命。（得分点：愿、私行、得达、而已各1分）（2）他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。得分点：方、蒙尘（蒙受风尘，特指君主因战乱逃亡在外）、荷佩、句意各1分（3）田畴因为曾经受到袁尚的征召(而感恩)，就前往吊祭，并把他的家属和宗族共三百余人安置在邺郡。（得分点：尝、所辟、家居、句意各1分）参考译文： 田畴，字子泰，右北平郡无终县人。(汉献帝)初平元年，讨伐董卓的“义军”兴起，董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道：“贼臣发动叛乱，天子流离失所。我作为宗室老臣，现在想要请一使臣去朝廷进见天子，表达我效忠朝廷的节操，怎么才能得到能不辱使命的壮士呢?”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请田畴相见，对田畴非常满意，于是刘虞任命田畴担任从事的职务，为他准备好出使的车马。在要出发的时候，田畴说：“现在道路阻断，贼寇任意劫掠，如果以官员的身份奉命出使，很容易被人指认出来；我想以私人身份暗自上路，只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法，并且亲自祭祀路神为田畴饯行。田畴上路之后，改道西关，出边塞，沿着阴山直奔朔方郡，顺着小路走，终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉，他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官，他都没有应命。得到朝廷的答复后，他就快马加鞭往回赶，可还没到幽州，刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后，就去拜祭刘虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获。公孙瓒对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我?”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答，就没有杀他，后来就把他释放了。田畴回到了右北平郡，率领着自己家族和归附他的人员共几百人，扫地而盟誓说：“不报主公之仇，我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山，选了一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他，几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律。又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪，兴办学校，发展教育，大家都从中受益，使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，任凭他安抚统辖自己的部众，田畴全不接受。袁绍死了以后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有应召。田畴平时对乌桓多次杀害右北平郡的官员很是愤恨，有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖(曹操)北征乌桓，田畴就去献了乘其不备而攻之之计，结果大获全胜，因功被封侯赐地，田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的志向，就没有强迫他。辽东军杀了袁尚，把首级送到曹操处，曹操下令：“三军之中，谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经受到袁尚的征召(而感恩)，就前往吊祭，并把他的家属和宗族共三百余人安置在邺郡。版权所有：高考资源网()版权所有：高考资源网()略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 高中语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请从下列词语中选择一个作开头，仿照例句写一句话。要求：体现景点或意象特征；句式一致；运用拟人和反问的修辞手法。(4分) 康桥 边城 雨巷 蜀道例句：赤壁，你的雄奇伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗? 参考答案：答案1：康桥，你的温婉艳丽，你的灵动娇美，你的脉脉含情，不正好唤醒了我沉睡的柔情吗？ 答案2：蜀道，你的天梯石栈，你的畏途巉岩，你的峥嵘崔嵬，不正好激发起我凌云的壮志吗？略8. 请将下列各句中加点的词语换成恰当的传统礼貌用语回到老家，请务必代我向你的母亲（ ）表示问候请不必送了（ ），咱们就此告别吧老先生身体很硬朗嘛！请问您多大年纪（ ）？啊，稀客！难得您来我家（ ），请坐请坐！参考答案：令堂 留步 贵庚（或高寿） 光临寒舍略9. 阅读下面的文字，完成各题。近年来，外卖已成了人们日常生活中 的行业，伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（ ）。谁来担此重任？诚然，政府及主管部门 。作为社会秩序的维护者与裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等 。近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后，网络餐饮服务食品安全监管管理办法直到今年1月1日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后，相关的法规与监管也还须进一步完善。相较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”，但它并非食品的直