河南省洛阳市嵩县实验中学高三语文月考试题含解析.docx

河南省洛阳市嵩县实验中学高三语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下列文字，完成(1)(4)题。纤痕廖静仁 儿时的事情，是最难忘却的。就说那一道道纤痕罢，至今，仍然深深地刻在我的记忆里。 我的家，坐落在资水中游北岸，傍江极近。一条窄窄的纤道，就在门前的阶沿下，随江水向两端蜿蜒。 我们常在纤道上捡石子玩，把那石子一颗一颗扔进江水里面。尤其姐姐是玩得极认真的，她每扔一颗，都总要骄傲地咋呼一声：“扔掉一颗绊脚石！”那神情，像很值得炫耀。 是的，我们还拾那些纤夫们遗弃的，被石子磨得破烂不堪了的草鞋。那草鞋大多是纤夫们从益阳买来的。当时，我还不太稔事，更不懂得纤夫们的艰辛，总以为是那益阳人编织出的草鞋质量不高。而姐姐却说：“纤夫们的脚板那么重，能不烂吗？”我们把那些拾到的草鞋，用一根长长的绳子串起，一路拖着玩。倘是我们哪一回拾得多了，就学着爸爸他们拉纤的样，一步一杭育地两手爬着地走。每当我们弓着腰拖草鞋时，妈妈看了，就会摇着头轻轻地叹息。她叹息什么呢？我想姐姐是一定知道的，可她没有说。 当然，我们玩得最严肃的，还是用手小心翼翼地抚摸纤痕。 那是我们屋下侧约五百米远的纤道拐弯处。那儿的纤道，被隆起的巨崖挤得只能容下一只脚板。湍急的资水，由于崖石的夹挤，显得更加势不可挡。闻名整个资水两岸的“崩洪滩”，就在这个地方。倘是重载船逆水上滩，须得等伴船才行。长长的资水，像这样的大滩有好几处，所以，在一般情况下，帆船都总是三五结绊而行。要是有船从下游来，老远老远我们就能听到纤夫们那如歌的号子声。 我姐姐的耳朵最灵，每次都比我们先听见。“快去哟！快去哟！”她那极好听的声音一响起，我和邻家的伢儿们，都会一阵风跑往崩洪滩。纤夫们正紧绷着脸，喘动着嘴角，那被太阳烤晒得黑而发着乌光的胳膊以及背脊，仿佛变了形一般，显得嶙峋。一双双铁铮铮的肢掌，紧扣着路面。像要把那路面扣进去似的。他们的腰板起初弓着，而后又拼命地向前伸直。由于抓爬那能够牵引向前的什么东西，手指甲裂开了，指头溢出了鲜血。看到这情景，我们都呆住了。姐姐在发怒，朝我们吼着：“还发么子鬼呆呵，没良心的东西！”话音未落，她已进入了纤夫们的行列。我才省悟，继而，便毫不犹豫地把母亲早就准备好的，用粗白布一层粘着一层，针线儿扎得密而又密的纤搭肩，迅速地背在肩膀上。那纤搭肩的尾首处扣着一个麻竹结，拉纤的时候，只要把那麻竹结往纤绳上一反，便锁得紧紧的了。拉呀！拉呀！只有这个时候，我们才真正地感到了生活的严峻。 拉过了这一程，便到了我们屋脚下。纤夫们胡乱地用衣袖或是衣襟擦把汗，就朝我们家里走去。姐姐早已将凉茶准备好了，一海碗一海碗地给他们盛着。妈妈则在灶房里忙着煮饭、炒菜。就在纤夫们吃饭的这段时间，我们这些伢儿便围到了崩洪滩的纤痕旁看“稀奇”，有些伢儿总爱拣石块砸那纤痕玩，被我姐姐知道了，便赶了来：“谁要你们砸的？真不懂事！一年一度，大人们要从这纤痕中分辨出过了多少趟上水船呢！”那时，姐姐已是大姑娘了，她说的话，我们都当是大实话。因此，纤痕在我们的感觉里，渐渐地神圣起来。要是硬心痒不过，也只是用手去小心翼翼地抚摸抚摸。 那年春初，姐姐嫁给了常和我爸爸他们一道拉纤的那位年轻壮实的纤夫。记得就在我姐出嫁的前一天，我看见她在崩洪滩隆起巨石的拐弯处，坐了很久很久。一双被江风刮得皱巴的手，拿着一条薄薄的绸绢，小心翼翼地抚摸着那一道又一道纤痕。 很长时间没有回家，大学毕业那年，我乘车直抵最近的资水江畔。下车后，便匆匆地寻涛声赶去。许多年沉在书海中，竟没想到这变化会如此地大。满江里大大小小的船只，都已经改了旧时容颜：船上没有了桅杆，不见了帆篷，全是一色由马达带动螺旋桨的机器船。我那拉纤的姐夫不会失业了么？我遐想着，不知不觉地踏上了一条沿江的小路。要不是被一阵伢儿的哄闹声惊醒，我还真不知会“梦”游到哪里去了呢。 “那是我爸爸和爷爷他们雕出来的！” “羞！羞！是我爸爸和外公他们雕出来的！不信？不信去问我妈妈。”于是，伢儿们便一哄而散了。 原来，我已走在了一处和崩洪滩相似的江峡中，刚才那群伢儿，就是争论的这滩头拐弯处的纤痕。他们不知这纤痕是被纤绳勒出来的，竟以为是父辈们雕凿出来的！ 的确，这不正是力与美的雕塑？ 这记录着资水江畔一代又一代纤夫艰辛生活的纤痕哟！我身不由己地蹲下，小心翼翼地用手把它抚摸，抚摸(1)下列对文章思想内容和艺术手法的理解，最恰当的两项是（5分） ( ) A.纤痕记录了资水江畔一代代纤夫的艰辛生活和坚韧品质，所以作者将“纤痕”比作 “力与美的雕塑”，表现了纤痕在作者心中的地位。 B本文用插叙的方式，以回忆儿时拉纤为题材，从一道道纤痕中体悟生活的艰辛、社 会的变化，同时亦展示儿时懵懂的快乐。 C文章写“伢儿们”以为“纤痕”是长辈们雕凿出来的，表达了作者对伢儿们不懂拉纤 生活的遗憾，同时，在结构上呼应前文的“伢儿们”，体现时代的变化。 D文章描写了纤夫拉纤的细节，通过对纤夫的动作、外貌等描写，突出了纤夫们劳动 的艰辛以及坚韧的品格，表现了作者对纤夫的同情和赞美。 E“我”和小伙伴们拖着草鞋，模仿拉纤，是大人们拉纤的场景在他们心目中的投影， 他们在游戏中体会拉纤生活的艰辛。(2)文章标题是“纤痕”，但着力刻画了“姐姐”这个人物，这样构思有什么妙处？（6分） 答：(3)文章三次提到抚摸纤痕这一动作，请概括说明其不同的含意及重复出现的作用。（6分） 答：(4)根据文章内容，进行合理想象，运用两种以上描写方法，给文章补一个结尾。（8分） 答：参考答案：(1)答A得3分，答D得2分，答C得1分答B、E不得分。（C项，没有遗憾。B项，不是插叙。E项，那时的“我”并不懂拉纤生活的艰辛，文中有一句“我还不太稔事，更不懂得纤夫们的艰辛”。） (2)“纤痕”记下了一代人的生活，姐姐正是这代人生活的见证者；（2分）“我”正是受了姐姐的感染才对 纤夫的生活有了更深的了解和认识，对“纤痕”有了更多的崇敬，姐姐是“我”和纤痕之间的桥梁；（2分） “姐姐”是纤夫的后代，“姐姐”身上善良、坚韧的美好品质正是纤夫的“力与美”在人性巾的传承，这也正是“纤痕”所承载的美好品质。（2分） (3)用意：表现小孩子对纤痕莫名的好奇和崇敬；（1分）表现姐姐对纤痕深深的依恋；（1分）表现对纤痕所记录的一代代纤夫艰辛生活、坚韧品质和作者童年生活的追忆、怀念。（1分）作用：照应文题；（1分） 反复，强化对纤痕的感情；（1分）作为线索，贯通文脉，丰富文章内涵。（1分） (4)用两种以上描写方法，（2分）要注意呼应前文的姐姐这个形象和“我那拉纤的姐夫不会失业了么”这样 的疑问，要让姐姐出场，（2分）要表现姐姐、姐夫新时代的新特点，（2分）语言，（1分）构思。（1分）2. 阅读下面的文字，完成小题。听海的心 迟子建十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见一对特殊的看海人。那该是一对母子吧？一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶着一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车下来，缓缓走向海滩。中年男人弯弓着腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！海上波涛翻卷，鸥鸟盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人。但大自然从来都不拒绝贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联系。我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手，是触觉之灯。当一盏灯熄灭的时候，另外的灯，将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掬一捧海滩的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心。看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。在故乡的冬天，雪花靠着寒流，一开就是一冬。雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事。故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。山川草木和人，生死转换，难解难分！听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。虽然树能招来美丽的鸟儿，河流里有色彩绚丽的鱼，但我更爱家人，更爱我家院子里的狗！当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了。雪化了，这样的神话故事也就结束了。人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。一个在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自然。我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，赶走贪吃的熊；知道在遭遇蛇时，怎样把它甩开；知道从山里归来时，万一身上被蜱虫附着，怎样用烧红的烟头把它们烫跑。热爱大自然的人，一定会记得蕾切尔卡森的名字。她的不朽之作寂静的春天，是这位伟大女性，满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟。她是环境保护的先驱者和实践者。她的惊奇之心，像一座魔法小屋，吸引你走进，不忍离去。蕾切尔卡森曾说，假使她对仙女有影响力，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且终其一生都无法摧毁，能够永远有效对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心的源泉。蕾切尔卡森离开这个世界，整整半个世纪了，但她的作品带来的潮汐，一直回荡在我们耳畔，让我们能够静下心来，看一眼头顶的月亮，让我们能够满怀柔情，把一颗清晨的露珠当花朵来看待。看到她用朴素纯净的文字勾勒的那片缅因州的海，我蓦然想起了在都柏林海湾相遇的那位看海的盲人老妪，这两个不同时空、不同地域的观海者，给我留下了难以磨灭的印象。在我心中，她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵！蕾切尔卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒世人。所以她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。我们在捧读她著作的时候，依然能够感受到，她那颗勃勃跳动的听海的心！（选自青年博览2017年第19期，有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 文章开头对母子动作神态做了精细描写，以中年男人精神的萎靡来反衬盲人老妪精神的昂扬，制造悬念，激发读者强烈的好奇心，也凸显了本文的主旨。B. 文章说“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，这一思想洋溢着“万物有灵”的神秘气息，给本文带来了瑰丽的神话色彩，令人神往。C. 从都柏林的海湾到作者故乡的雪原，再到那片缅因州的海，文笔洒脱自如，而精神贯通，充分体现了现代散文“形散神聚”的特征。D. 文章语言清新淡雅，综合运用排比、拟人、比喻等修辞手法，将诗性与智性有机融合，细腻而又深沉。5. 结合下文，分析文中划横线何子的含意。（1）在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏，照亮我们与这个世界的联系。（2）她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。6. 文章以“听海的心”为标题，有何作用?参考答案：4. C 5. （1）该句用“灯”来比喻人感悟烛照自然的各种身体感官，揭示出人与自然水乳交融的亲密关系。（2）蕾切尔卡森虽然已经去世，其作品对后世依然产生影响，没有被世人遗忘。 6. （1）结构上，“听海的心”构成全文的行文线索，将母子、童年的“我”、美国环保先驱蕾切尔卡森有机串联起来，使文章首尾呼应。（2）主题上，“听海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆听自然的脉动，才能抗衡尘世生活的倦怠和幻灭，从而为人类的前行提供不竭的动力。同时也暗含着作者对物质至上的现代文明的痛苦反思，表现出作者重构人类精神家园的美好愿望。（3）形象上，“听海的心”将“两个不同时空、不同地域的观海者”连接起来，塑造了盲人老妪和蕾切尔卡森这两位女性形象，展现出“她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵”，给读者留下了十分深刻而美好的印象。4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核语段作用，BC项考核文章内容，D项考核艺术手法，其中C项，“精神发散”错；“文章散漫”，没有依据；“神散而形聚”错，应该是“形散而神聚”。5. 试题分析：这是一道分析文中的句子含义的题目，注意句不离段的原则，同时注意句中词语的含义，有时还有几盒语段在文章的位置分析，（1）句是一个比喻句，注意句中“灯”的含义，用“灯”来比喻人感悟烛照自然的各种身体感官，揭示出人与自然水乳交融的亲密关系。（2）句注意“失明于这个世界了”指“蕾切尔?卡森虽然已经去世”，“从未落入黑暗之中”指“其作品对后世依然产生影响，没有被世人遗忘”。点睛：句子主要有情感句、哲理句、意蕴句、修辞句接榫句等，分析含义首先要抓住句子中的词语，然后在结合语段的内容进行分析，同时要注意句子的类型。6. 试题分析：这是一道分析文章的标题的含义和作用的题目，要求回答“听海的心”为标题，有何作用，注意结构、形象和主旨等角度分析，此题“听海的心”从结构上看，事全文的行文线索，将母子、童年的“我”、美国环保先驱蕾切尔?卡森有机串联起来，使文章首尾呼应；从主题上看，有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆听自然的脉动，才能抗衡尘世生活的倦怠和幻灭，从而为人类的前行提供不竭的动力。同时也暗含着作者对物质至上的现代文明的痛苦反思，表现出作者重构人类精神家园的美好愿望；从形象上看，将“两个不同时空、不同地域的观海者”连接起来，塑造了盲人老妪和蕾切尔?卡森这两位女性形象，展现出“她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵”，给读者留下了十分深刻而美好的印象。3. 阅读下面的文字，完成文后各题。汉文学史中，原始的神话可以说保存得很少，因为它很早便与历史合流，神话学中称作“创世英雄”、“文化英雄”的人物，已很早演变为历史中实有的帝王，存留下来的吉光片羽，自然难以构成一个完整的神话系统。其实中国古来并无“神话”之称，它的出现，要到二十世纪初年。保存神话最多的山海经，最初著录于汉书艺文志，是列在数术略中的形法家之首。形法者，“大举九州之势，以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度数、器物之形容，以求其声气贵贱吉凶”也。以后的隋书经籍志仍将山海经作史部地理类之冠，对它的认识，与汉人没有太大的区别。至清代的四库全书总目，山海经才归于子部小说家之属。而它被看作神话的渊府，乃在中国神话学建立之后。不过神话学中的神话和山海经中的神话严格说来应是两回事，若我们只是把山海经放在“文”的范围之内，则它的价值便可以说特别在于仆野天真的好奇和一种纯粹的志怪趣味。与史著的一个根本不同，在于山海经的搜集者和整理者并没有政治化的功利目的，他并且不含教训，不存寄托，也不致力于文字的美化，而惟以志怪、志奇为旨趣。或曰山海经是一部“古之巫书”，这是由山经“所载祠神之物多用糈（精米），与巫术合”而推断出来。然而巫的内容却并不是山海经的主体。它的志异，取了差不多是忠实记录的姿态，这使它虽然多记荒诞离奇，却毫无神秘色彩。山海经成书的时代固然很晚，比较早一些的山经大约在战国初年，稍晚的海经及大荒经、海内经则要到战国末年，或者秦汉之际，但其中的确保存了许多远古传闻，难得的是原有的稚拙之气多半也还没有失去。“山海经”的名称，可以用来大致说明山海经的内容。山经末行云：“右五藏山经五篇”。“藏”，即“内”的意思，意即五篇所记山川均在内地，即华夏范围之内。“海外”、“海内”之“海”，则取尔雅释地“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海”之义，指不在华夏范围内的地区，较近者为“海内”，较远者为“海外”，“大荒”便是极远之地，荒经因此是海经的补充。而“山海经”之“经”，则是“经历”之“经”，意即山海之所经。山海经的作者，自西汉刘秀（刘歆之易名）以来皆以为是唐虞时代的大禹、伯益“随山刊木，定高山大川”，“逮人迹之所希至，及舟舆之所罕到”，而纪其所历（山海经叙录）。这当然不可能是实。但如果把大禹、伯益易作某一位旅行家，则正好可以表明山海经所采取的记述的角度。三十年代江绍原著中国古代旅行之研究，即以为山海经含有旅行指南的性质。“旅行指南”，固嫌坐实，山海经之“旅”，其实多为想象中的世界，而近似旅行记的形式却很是赋予它记述之便，散乱的神话传说即因此串联为线索，行脚处处，所录虽多奇怪，却仿佛眼见身历，写真的笔调使它所具有的一种严肃与诚恳，则尤其动人兴致。出自想象的见闻，在当时正是作为一种知识来传布的。（节选自扬之水先秦诗文史） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A中国原始的神话很早就与历史合流，所以保存下来的很少，这就很难构成一个类似于古希腊神话的完整的神话系统。B中国古代没有“神话”的说法，而一些历史中实有的帝王则是从神话学中称作“创世英雄”、“文化英雄”的人物演变来的。C山海经被汉代人列为数术略中的形法家一类，而唐代人对它的认识虽然发生了一些变化，但与汉人没有本质的区别。D清代中国神话学建立以后，山海经才被归入四库全书总目的子部小说家一类，并被看作中国神话的渊府。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A山海经中的神话充满了朴野天真的好奇，但严格地说，它不应属于神话学中的神话范畴。B山海经一书的主旨仅仅是记录那些稀奇怪异的事物，并不注重语言文字的修饰，也没有什么政治化的功利目的。C山海经是一部“古之巫书”，这从山经中的相关记载可以看出，但是巫的内容却又不是山海经的主体。D山海经用写实的笔法来记录荒诞离奇的事情，所以它毫无神秘色彩，反倒具有一种严肃与诚恳。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A山海经最早著录在汉书艺文志中，这应该与它成书的时代很晚有关，但其中的确保存了许多远古传闻。B山海经中“海内”的概念与“海内存知己”中的不同，它指的是在华夏范围之外，只是距离相对较近的地方。C山海经的作者不可能是大禹、伯益，江绍原著的中国古代旅行之研究，认为它是某一位旅行家创作的旅行指南。D山海经用近似旅行记的形式，很方便地把散乱的神话传说串联起来，大多描写想象中的世界。 参考答案：1D2C3C2【试题分析】题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文中信息的理解和概括能力。C项，“山海经是一部古之巫书”有误；原文为“或曰山海经是一部古之巫书”，可见选项的说法过于绝对化。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】解答此类题目的时候，首先应认真审题，“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，然后到文中找到与选项相关的内容，再进行比较，比如C项，该选项的内容源自文章第二段，文中的说法是“或曰”，选项却说成“是”，过于绝对化。3【试题分析】题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。C项，原文为“但如果把大禹、伯益易作某一位旅行家 ”，不是说作者是旅行家；江绍原也只是认为山海经含有旅行指南的性质。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列说法不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。比如选项C该项信息源自文章最后一段，选项的说法与文本有出入。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，回答6-9小题。子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角；众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居间益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。 子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，溥涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。（选自柳子厚墓志铭） 6下列句中加点词语解释不正确的一项是：（ ）A.虽少年，已自成人，能取进士第 能：凭能力B.谓功业可立就，故坐废退 坐：因他人获罪而受牵连C.斥时有人力能举之，且必复用不穷 穷：穷尽D.为深博无涯涘，而自肆于山水间 肆：放任，纵情7下列各句中加点字的意义和用法都相同的一组是（ ） 虽少年，已自成人 且万无母子俱往理A B. 虽使子厚得所愿，为将相于一时 免而归者且千人 比一岁，免而归者且千人 以彼易此，孰得孰失C. D. 一旦临小利，仅如毛发比 其俗以男女质钱 8下列语句括号中补出的词语，与文意不一致的一项是（ ）A. 皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令(于)江南B. 斥时（若）有人力能举之，且必复用不穷C. 踔厉风发，率常屈其座人；（故）名声大振，一时皆慕与之交，D. 其经承子厚口讲指画为文词者，(亦)悉有法度可观。 9下面的理解和分析不符合文意的一项是（ ）A. 柳宗元才华横溢，温文尔雅，急公好义，古道热肠。B. 柳宗元半生困窘，然而艰难的生活成就了他的文学辉煌。C. 作者在有限的篇幅中，不惜笔墨针砭时弊，是为了突出柳宗元的高尚。D. 本文开头写柳氏祖先，结尾写其亲友，是为了强化主旨，绝非闲笔。10.用斜线（ / ）给下面短文断句。（5分）今有三人行贾渡江失舟所载俱没二人者哭货亡竟倚岸毁瘠而死一人掉头不顾去复积蓄数岁货既俱乃贾于四方遂赢利十倍称大贾焉。 （取材于 古今名喻）参考答案：6、C（困窘） 7、D 8、D（“亦”字在文中没着落，与前文不存在同一意义的呼应关系。）9、A（“温文尔雅”在文中没表现，且与“踔厉风发，率常屈其座人”“子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉”“ 使子厚在台省时，自持其身”等内容不合。）三、（共30分） 10、今有三人行贾渡江失舟所载俱没二人者哭货亡竟倚岸毁瘠而死一人掉头不顾去复积蓄数岁货既俱乃贾于四方遂赢利十倍称大贾焉5. 阅读下面的文言文，完成各题。第五伦,字伯鱼，京兆长陵人也。王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之。伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其众，引强持满以拒之，铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。数年，鲜于褒荐之于京兆尹阎兴，兴即召伦为主簿。建武二十九年，从王朝京师，随官属得会见，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。伦出，有诏以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。会稽俗多淫祀，好卜筮。民常以牛祭神，百姓财产以之困匮。伦到官，移书属县，晓告百姓，其巫祝有托鬼诈怖愚民，皆案论之。永平五年，坐法征，老小攀车叩马，啼呼相随，日裁行数里，不得前，伦乃伪止亭舍，阴乘船去。众知，复追之。及诣廷尉，吏民上书守阙者千余人。是时，显宗方案梁松事，亦多为松讼者。帝患之，诏公车诸为梁氏及会稽太守上书者勿复受。会帝幸廷尉录囚徒，得免归田里。数岁，拜为宕渠令。伦在职四年，迁蜀郡太守。蜀地肥饶，人吏富实，掾史家资多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。伦悉简其丰赡者遣还之，更选孤贫志行之人以处曹任，于是争赇抑绝，所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。视事七岁，肃宗初立，擢自远郡，代牟融为司空。帝以明德太后故尊崇舅氏马廖兄弟并居职任廖等倾身交结冠盖之士争赴趣之伦以后族过盛欲令朝廷抑损其权。上疏曰：臣今言此，诚欲上忠陛下，下全后家。伦奉公尽节，言事无所依违。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，其可谓无私乎？”连以老病上疏乞身，后数年卒，时年八十余。（选自后汉书第五伦列传，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 帝以明德太后故尊崇舅氏马廖兄弟并居职任廖等倾身交结冠盖之士争赴趣之伦以后族过盛欲令朝廷抑损其权B. 帝以明德太后故尊崇舅氏马廖兄弟并居职任廖等倾身交结冠盖之士争赴趣之伦以后族过盛欲令朝廷抑损其权C. 帝以明德太后故尊崇舅氏马廖兄弟并居职任廖等倾身交结冠盖之士争赴趣之伦以后族过盛欲令朝廷抑损其权D. 帝以明德太后故尊崇舅氏马廖兄弟并居职任廖等倾身交结冠盖之士争赴趣之伦以后族过盛欲令朝廷抑损其权11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 京师，古代京城的通称，亦可单用“京”来表示，即现代所说的首都。B. 卜筮，文中指预测吉凶的活动，用蓍草称“卜”，用龟甲称“筮”。C. 公车，汉代官署名，掌管宫殿司马门的警卫和臣民上书、征召等事宜。D. 九卿，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 第五伦抵御盗匪，受到赏识。王莽末年，第五伦率领宗族闾里之人抵御数十批盗匪进攻；郡尹鲜于褒认为他很不一般，让他担任官职。B. 第五伦理政有方，百姓拥戴。第五伦任会稽太守时，坚决杜绝欺诈恐吓百姓的迷信活动，后因犯法被召回时，上书守在朝廷的有一千多人。C. 第五伦整肃吏治，知人善任。第五伦任蜀郡太守时，命令家资多达千万的掾史将财物送给孤单贫穷的人，他所举荐的官吏多官至九卿、二千石。D. 第五伦奉公尽节，自认有私。第五伦奉公守法恪尽职守，但他认为自己还是有私心的，比如对欲赠千里马者，虽未举荐，但举荐时还会想到那人。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）日裁行数里，不得前，伦乃伪止亭舍，阴乘船去。（2）吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，其可谓无私乎？参考答案：10. B 11. B 12. C 13. （1）每天才走几里地，无法赶路，第五伦便假装要住在亭舍，却暗中乘船离去。（2）我的儿子生了病，虽然没有去探视却一夜不能入睡。像这种情况，怎么能说没有私心呢？【10题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“以故”固定结构，不要断开；“冠盖之士”作后句的主语，前面断开。故选B。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中B项，“用蓍草称卜，用龟甲称筮”错误，应为用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”。故选B。【12题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中C项，“命令家资多达千万的掾史将财物送给孤单贫穷的人”说法错误，原文是说第五伦挑选出家财丰足的掾史全部遣送回家，重新挑选孤单贫穷但有志向德行的人担任官吏。故选C。【13题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，日：每天；裁：通“才”；伪：假装；阴：暗中；虽：虽然；竟夕：一夜；若：像；其可谓无私乎：怎么能说没有私心呢？【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【参考译文】第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。王莽末年，盗贼兴起，宗族闾里之人争相前往依附他们。第五伦便依据险要坚固地势建起营壁，一旦有贼来，便激励他率领的人，拉开强弓抵御他们，铜马、赤眉等前后来过数十批，都攻不下来。第五伦开始以营壁之长的身份去见郡尹鲜于褒，鲜于褒见到他认为他很不一般，让他担任官职。数年之后，鲜于褒把第五伦推荐给京兆尹阎兴，阎兴就召第五伦来让他担任主簿。建武二十九年，跟从（淮阳国）王到京师朝见，与其他官属一同被接见，皇帝向他询问政事，第五伦于是应对施政的方略，皇帝十分高兴。第二天，又特地召见他，同他一直谈到傍晚。第五伦出朝廷之后，帝下诏书封他为扶夷长，还未到官，又追拜为会稽太守。会稽风俗中有过多的祭祀，喜好卜术。百姓常用牛祭神，因而财产贫乏。第五伦到任后，发送公文给下属县，通告百姓，那些假借鬼神恐吓诈骗愚昧百姓的巫祝，都要审查问罪。永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓着车拉着马，呼喊着跟随着，每天才走几里地，无法赶路，第五伦便假装要住在亭舍，却暗中乘船离去。众人知道后，又追了上来。等到了廷尉狱，官吏百姓上书守在朝廷的有一千多人。当时，显宗正审理梁松的事，也有许多为梁松申辩的人。皇帝对此很忧虑，下诏给公车不再接受为梁氏及会稽太守上书的人。但正好赶上皇帝到廷尉狱审理囚徒，第五伦得以免罪回归故里。几年后，第五伦被任为宕渠令。第五伦在职四年，升任为蜀郡太守。蜀土地肥沃丰饶，百姓官吏富足，掾史家资财多至千万，都是漂亮的车和高大肥壮的马，凭着财货担任上了官职。第五伦挑选出家财丰足的全部遣送回家，重新挑选孤单贫穷但有志向德行的人担任官吏，于是争着用钱财买官职的现象便被杜绝了，所举官吏多官至九卿、二千石，当时人都认为他知人。第五伦在职七年，肃宗初立，将他从边远之郡提拔上来，代替牟融为司空。皇帝因明德太后的原因，尊崇舅氏马廖，他们兄弟同居要职。马廖等人屈尊结交，官吏们争先恐后去与他们交往。第五伦认为太后家族势力过盛，想让朝廷抑制削减他们的权力。于是上奏章说，我今天如此说，的确是想要上忠于陛下，下保全太后家族。第五伦奉公守法恪尽职守，谈论事情从不违心阿附。有人问第五伦说：“你有私心吗？”他回答说：“先前有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，但后来每逢三公选拔举荐官员时，我内心总是不能忘记送马的人，只是最终没有重用他。我的儿子生了病，虽然没有去探视，却一夜不能入睡。像这种情况，怎么能说没有私心呢？”他连续以年老有病而上书请求退休，几年后去世，当时八十多岁。6. 阅读下面的文言文,完成问题。贾充字公闾,平阳襄陵人也。父逵,魏豫州刺史、阳里亭侯。充少孤,居丧以孝闻。充为政,务农节用,并官省职,帝善之。又以文武异容,求罢所领兵。及羊祜等出镇充复上表欲立勋边境帝并不许从容任职褒贬在己颇好进士每有所荐达必终始经纬之是以士多归焉帝舅王恂尝毁充,而充更进恂。或有背充以要权贵者,充皆阳以素意待之。侍中任恺等以充女为齐王妃,惧后益盛。及氐羌反叛,时帝深以为虑,恺因进说,请充镇关中。帝以充为使持节、都督秦凉二州诸军事,假羽葆、鼓吹,给第一驸马。朝之贤良皆幸充此举,望隆惟新之化。充既