江苏省扬州市仪征香江学校2020-2021学年高三语文下学期期末试题含解析.docx

江苏省扬州市仪征香江学校2020-2021学年高三语文下学期期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 12．阅读下面的文字，完成（1）--（4）题。（25分）
我所认识的盖茨
张亚勤
我第一次见比尔·盖茨是在1990年，在拉斯维加斯的Comdex大展上，盖茨做一个名叫《信息尽在指尖》的演讲，当时的盖茨是年轻人心目中的偶像。真正接触盖茨是在1992年亚特兰大的一个展览会上，那次他来展会做的主旨演讲是Windows95，他称之为“芝加哥计划”。我当时在从事视频方面的研究，在展会的一个展台向众人演示我的视频压缩技术。忽然间，一个很特别的声音传了过来，问我压缩的速率是多少，压缩比例是多少，我回头一看，那个人就是盖茨。盖茨已经看过了好多个展台，他停留下来，我们就数字视频的传输和通信展开交流，聊了20分钟左右，那是第一次真正和他交流。
1998年我加入微软后，回国和李开复博士一起创办微软亚洲研究院。2000年我开始担任院长，经常向盖茨汇报工作。我第一次向他汇报工作是2000年夏天，我和微软研究院的十几个同事到雷蒙德微软公司总部，向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展，汇报刚开始时，我认为他肯定对网络多媒体领域不太懂。令我惊讶的是，他不停地提问，问题都问得很深入，甚至走上前台去询问技术细节，比如做小波变换的编码、如何分层、频率分布、容错率等等。他不是网络多媒体领域的专家，但他能很快抓住问题的核心，并能问出很深刻的问题。
2004年1月，我被调回总部出任微软全球副总裁，按照微软的“导师制文化”，回到总部，我就需要一个导师，我找到盖茨，说希望他能做我的导师。他欣然答应了。有时候在电梯里遇到，他会叫我去办公室聊一聊。在这种畅所欲言的互动中，我颇有收获，我也更多地感受到他的人格魅力。当时，我毕竟是刚从中国调去的“外来人”，当我与总部的那些高管们有一些冲突的时候，盖茨往往会亲自写邮件沟通，这让我很是感动。那段时间，除了日常工作的交往，我们每个月都会有单独会面。他看问题很深刻，总能把复杂的问题简单化。和他聊完天，你会感觉整个人很清澈，思路很清晰。
2006年初我回到中国组建微软中国研发集团，并担任主席。我成了盖茨了解中国很重要的一个窗口。我加入微软后在公司里有一次碰到他，他就对中国十分好奇，问了一些关于政府架构、大学教育方面的问题。有时候他好奇的范围超过了软件和技术。有一次他问我，为什么中国的学生这么聪明？他来中国时也和一些中国领导人有交流，他说中国领导人一定是世界上最强的，我相信他说的是真心话，不是外交辞令，因为对他来说，已没必要再为了什么目的说言不由衷的话了。我每次见到盖茨，他都会欣然接受我给他“洗脑”。比如“十七大”之后，我见到他就专门给他传达中国十七大的精神。他对中国很感兴趣，这能让他更多地理解中国。
2008年6月，在西雅图，我参加了盖茨的告别晚会，并代表微软中国的全体同仁向盖茨送了两件礼物。其中之一是一本《比尔在中国》的影集，记录了从1991年起比尔·盖茨十多次中国之行的精彩瞬间。我自己则送给他中国古代乐器埙、篪各一件，取意《诗经》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，埙篪相和，如兄弟之睦，如君子之交。
盖茨退休我感觉既留恋，又替他感到高兴，他又开始投入一项让他充满激情并对整个社会都有益的事业当中去了。盖茨是微软的灵魂人物和大家长，另一方面也是我的朋友，我们在很多问题上都有过争论和探讨，有时达成共识，也有出现分歧的时候。当然，盖茨并没有完全离开微软，他还是微软的非执行董事长，他每个星期会来公司一天。
盖茨用30多年创立了微软公司，用创新的技术实现了自己的梦想，改变了世界。现在，他决定把所有的财富回馈给社会。他对于财富的态度和对梦想的不断追求，最值得世人学习，我十分敬佩他，他是我人生的楷模。
                                             （选自《南方人物周刊》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
 A．作者第一次和盖茨交流是在1992年亚特兰大，盖茨在展览会上做了主旨演讲Windows95，之后他们通过数字视频的传输和通信展开了20分钟的交流。
 B．在向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展时，作者认为盖茨肯定对该领域不太懂，可令他惊讶的是，盖茨虽不是这方面的专家，却能很快抓住问题的核心，问出很深刻的问题。
 C．作为一个刚从中国调到微软总部的“外来人”，当作者与高管们发生冲突时，盖茨往往会亲自写邮件沟通，这种为了维护两国人民友谊而不辞辛劳的精神，让作者很是感动。
 D．作者叙述送给盖茨中国古代乐器埙、篪这件事，既表明作者与盖茨之间有着诚挚的友谊，也与上一段中写盖茨对中国很感兴趣、渴望了解中国相照应。
 E．本文以时间为顺序描述了“我所认识的盖茨”与自己交往的几件事，表现了盖茨对财富的明智态度和对梦想的孜孜追求。
（2）作者说盖茨退休令自己“感觉既留恋，又替他感到高兴”，这是为什么？请简要分析。（6分）

（3）作者在文章结尾说盖茨是自己“人生的楷模”，结合全文来看，盖茨身上有哪些品质值得学习？（6分）

（4）盖茨“用30多年创立了微软公司”，从而“实现了自己的梦想，改变了世界”，而最终他却又决定“把所有的财富回馈给社会”。请你就对“梦想”、“财富”、“回馈”三个方面的理解，任选一个方面，结合文章内容和社会现象，谈谈你的看法。（8分）
参考答案：
12.（1）答D给3分，答B给2分，答E给1分；答A、C不给分。（A．“通过数字视频的传输和通信”与原文明显不符；C．对作者感动的原因理解错误；E．不太全面。）
（2）①为工作中受到了盖茨很多帮助和有益影响而心存感激；②为盖茨退休后自己不能与之共事受益而难舍；③为盖茨退休后能全身心地致力公益事业回馈社会而感到高兴。（6分；答一点2分意思对即可）
（3）①谦虚好学，善于思考，对不熟悉的领域充满好奇。②有开阔的文化视野和眼光，渴望了解并能尊重不同的文化。③看问题很深刻，思路清晰，能很快抓住问题核心，把复杂的问题简单化。④亲切平和的人格魅力。⑤对于名位财富淡泊的态度，对慈善事业的热心。⑥对梦想不断追求的精神。（6分；答出1点给1分，意思对即可）
（4）[示例]观点一：每个人都应该有梦想并为之努力。要点：①人要有梦想，并须为之不懈努力。有了梦想但不肯努力，只幻想着一步登天，也很难实现自己梦想。②最高的梦想不仅仅是实现自己的人生价值，还应上升到造福社会、造福人类的高度。观点二：人对于财富要有一个明智的态度。要点：①财富对于个人幸福和社会和谐都是必需的，但人获取财富要通过个人努力和正当的手段。②人可以追求财富、创造财富，但不应迷恋财富，即取之社会用之社会。观点三:人要有社会责任心并懂得回馈。要点：①做人要有社会责任感，要超越小我的狭隘，为社会做贡献。②回馈不是简单的施舍和捐赠，而是一项需要激情投入的事业。
（8分；观点正确2分；阐述看法6分，其中每个要点3分，要求适当联系文本内容和社会实际，如只有要点而没有联系文本内容和社会实际扣1分。）
2. 阅读下面的文字，完成16～19题。
趋时——周易的大智慧
曲庆彪
我们时时刻刻都在拥有却又无时无刻不在失去的是时间，而我们用以度量生命行程的时间又是怎样与环境、态势、机运等结合在一起从而左右了人的命运和社会历史进程?
包裹在卜筮大氅下的哲学典籍《周易》对此进行了深入探究。《周易》中每一卦都是虚拟不同事物或同一事物不同境遇的发展过程，每一爻都象征着事物初萌、发展、跃升、成熟和盛极而返、带着新质向原点回归的不同阶段。六十四卦对“时”的阐释各有侧重，但都紧扣一个“时”字，充分体现着《周易·系辞》中“变通趋时”的要义。
《周易》中所论及的“时”，不能简单地理解为时间的延续，应理解为客观事物发展变化的规律和方向，以及达到某一关节点时境况综合的抽象。时间与氛围、环境、态势、机会相结合，衍生出许多与人生命运息息相关的概念，如时机、时效、时势、时宜等等。这些概念里蕴含着时间的推移、时势的演化、时境的变迁和时中的把握。
趋时，就是对时势的认识，对时机的把握，对时变的感受，对时行的觉悟。“时”不是死的，而是活的。“趋”同样要灵活，要体现人的主观能动性。通常，人们处理事物的方式有两种：去探求，去把握，叫顺之；被动适应，叫由之。由之不是不好，得看什么时候，分什么事情。我们还是要强调“趋”的主动性、自觉性，也强调要作为有心人，培养自己对“时”的感觉，通过积累和凝聚，让这种感觉成为随天、随机、随心、随时可“趋”的悟性。
对趋时本身的把握应该是辩证的，具体问题具体分析。深刻地理解与时偕行，我们就会发现，其根本精神在于追求一种既适应时代发展趋势，又适得事理之宜的理想境界，在于自觉遵循天道、地道、人道运行的规律。与时偕行，就需要看准时机，把握事物演进变化的规律，灵动自如，昂扬健行，生生不息；同时，与时偕行不仅意味着要跟上时代的步伐、不落伍于时代，而且也意味着不要“豪迈地”超越时代。在这变动不居的世界上，人们期待的是瓜熟蒂落、水到渠成的那一刻。那一刻，便是我们与时偕行的“时”。“违时不进”的保守主义，“超时而进”的激进主义，都不是“与时偕行”的准确诠释。在时的把握与动作上，“过”与“不及”都不行，要真正体现与时偕行。
在历史潮流跌宕涌进的过程中，始终能够“与时偕行”，的确不是一件容易事。通常，“时”与“势”往往相一致，体现出“天人合一”的和谐感、秩序感。如《周易》所说：“顺乎天而应乎人”。孙中山把这叫做“顺乎世界之潮流，适乎人群之需要”。但也会出现时势潮流与人群需要的矛盾，形成“时”的悖论。特别是一个社会要发生革命性变化的时候，“其时之义大矣哉”。这样大的“时”到来之际，就需要整合，并因势利导，不是等待不动作，而是动作，从微动开始，循序渐进。
宇宙的演化，社会的变迁，生命的遗传，都处在变化之中，充满着不确定性，即偶然性。命运就是这种偶然性。从《周易》对“趋时”的理解和阐释上可以得出一个结论：命虽不可改，运却可以转；把握了时运，也就是把握了命运。这里的“时”，是按照天道人事运行的大规律，各种事物勾连互动、各种因素相互影响而形成的“时”——时中蕴势、时中含机，势发展到一定程度，时机便成熟了，就可以变，也必然变；就应该动，不动就会错过机会。
“道莫盛于趋时”，宿命论认为世事变迁或个人遭际皆由命定，《周易》却通过对“时”的体察和把握，通过“趋时”的大智慧而超越了宿命论的观点，不能不说在理论思维上达到了一个制高点。  
 (作者为辽宁师范大学校长)
16．下列各项是对《周易》有关内容的解说，不恰当的一项是（3分）
A．《周易》是对易卦象征意义作解说的卜筮书，同时又是一本哲学著作。 
B．《周易》中每一卦都体现着《周易·系辞》中“变通趋时”的要义。
C．《周易》认为，命虽不可改，运却可以转；把握了时运，也就是把握了命运。
D．《周易》认为世事变迁或个人遭际皆由命定，这一观点超越了宿命论。
17．下列各项是对文章内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）
A．时机、时效、时势、时宜等概念，都是在《周易》中所论及的“时”的概念的基础上衍生出来的。
B．要实现“趋时”的主动性、自觉性，就要培养自己对“时”的感觉，努力让这种感觉成为悟性。
C．在出现时势潮流与人群需要的矛盾时，我们要坚持“时”与“势”的一致性，体现出“天人合一”的和谐感、秩序感。
D．宇宙、社会、生命都处在变化之中，充满着不确定性，即偶然性。命运就是这种偶然性。
18．文章说“对趋时本身的把握应该是辩证的”，这个辨证性包括哪2个方面，请根据文意简要说明。（6分）
答：                                                                     
19、说说作者在文章的主体部分是从哪3个方面层层深入地论述“趋时”的深刻含义的。（6分）
答：                                                                     
参考答案：
16．D（这恰恰是“宿命论”的观点）   
17．C（“在出现时势潮流与人群需要的矛盾时” ，“需要整合，并因势利导，不是等待不动作，而是动作，从微动开始，循序渐进”）   
18．（1）“看准时机，把握事物演进变化的规律”，答“‘违时不进’的保守主义，‘超时而进’的激进主义，都不是‘与时偕行’或“在时的把握与动作上，‘过’与‘不及’都不行”也可。（2）在“出现时势潮流与人群需要的矛盾”时，“需要整合，并因势利导，不是等待不动作，而是动作，从微动开始，循序渐进”。（每点3分）  
19、（1）论述《周易》中所论及的“时”的含义；（2）《周易》中的“趋时”的意思是怎样的；（3）《周易》对趋时的要求是辨证的。
3. 阅读下面的作品，完成16—19题。
觅渡，觅渡，渡何处?
    ①常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大太深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。
    ②我第一次到纪念馆是l990年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，河上有一座桥，叫觅渡桥。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。
 ③如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧！20年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人！秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。
    ④如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其归降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前，秋白唱《国际歌》，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，让敌人开枪。从被捕到就义，这里没有一点死的畏惧。
    ⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利；他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册；他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。而他却不肯。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。
    ⑥我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到“轻解罗裳，独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活，多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好，他是有文才的，但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的，他年轻时率一万义军反金投宋，但南宋政府不用他，他只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，后人也只知他的词才。瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已注入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刺这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。
⑦秋白不朽。                                                 （有删节）
16.下列对原文的理解和概括，不正确的一项是（3分）
A．支撑着瞿秋白慷慨赴死的理性力量是他对生死大义的明了，所以才能视死如归，不恤以死去殉自己的理想。
B．文章③至⑤段借助段首的排比，从三个方面对瞿秋白展开评述，既赞美他的文学成就与临难的从容，更赞美他解剖自身弱点的坦荡，这就在记叙其行迹的基础上突出了他伟大的人格魅力。
C．作者认为瞿秋白的悲剧在于他以文人为政，又因政事之败而返观人生，有“十分才”却只干成了一件事。
D．本文结构缜密，具有较强思辨色彩，而比喻、对比、引用等多种修辞手段的运用又增强了文章的表现力。
17.怎样理解第⑥段中“哲人者，宁肯舍其事而成其心”这句话?（3分）
18.综观全文，概括文中瞿秋白的形象。（6分）
19.简要分析文章以“觅渡，觅渡，渡何处?”为题的好处。（6分）
参考答案：
16.C（原文第6段明确指出，瞿秋白一生的悲剧在于一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头。）
17.“哲人者，舍其事而成其心”实际是对瞿秋白勇于剖析自我的行为的一种赞美，瞿秋白舍弃英名流芳的“事”的机会，勇敢地在《多余的话》中自曝弱点与黑暗，就是因为他要成就自己对坦荡无私的人格的“心”的追求。（意思对即可）
18.①学问渊博、才华出众的学者。②心忧天下、视死如归的革命家。③淡泊名利、敢于自我解剖、追求精神和人格的自我完善的哲人。（6分，每点2分，要扣住学者、革命家、哲人）
19.①“觅渡”是瞿家祠堂前一座桥的名字，暗示着瞿秋白积极探索的伟大人生。② “觅渡”是文章的主线，有效地串联起瞿秋白的一生，文章以此深入地剖析了瞿秋白的精神世界。③“觅渡，觅渡，渡何处？”以疑问句的形式寄寓作者对瞿秋白的崇敬，也引发读者思索，加浓了文章的文学韵味。（6分，每点2分）
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 文言文阅读（22分。其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
阅读下面的文言文，完成5～9题。
穆宁，怀州河内人也。父元休，以文学著。撰《洪范外传》十篇，开元中献之。玄宗赐帛，授偃师县丞、安阳令。
     宁清慎刚正，重交游，以气节自任。少以明经调授盐山尉。是时，安禄山始叛，伪署刘道玄为景城守，宁唱义起兵，斩道玄首。传檄郡邑，多有应者。贼将史思明来 寇郡，宁以摄东光令将兵御之。思明遣使说诱，宁立斩之。郡惧贼怨深，恐后大兵至，夺宁兵及摄县。初，宁佐采访使巡按，尝过平原．与太守颜真卿密揣禄山必叛。至是，真卿亦唱义，举郡兵以拒禄山。会间使持书遗真卿日：“夫子为卫君乎?”更无他词。真卿得书大喜，因奏署大理评事、河北采访支使。宁以长子属母弟 曰：“惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。”因往平原，谓真卿曰：“先人有嗣矣!古所谓死有轻于鸿毛者，宁是也。愿佐公以定危难。”真卿深然之。（  ）后，宁计或不行，真卿迫蹙，弃郡，夜渡河（  ）南，见肃宗（  ）凤翔。帝问拒贼之状，真卿曰：“臣不用穆宁之言，功业不成。”帝奇之，发驿召宁，将以右职待之。会真卿以抗直失旨，事遂止。
    上元二年，累官至殿中侍御史，佐盐铁转运使。副元帅李光弼以饷运不继而愠，或恶宁者，诬谮于光弼，光弼扬言欲杀宁。宁直抵徐州见光弼，喻以大义，不为挠折。光弼深重之，宁得行其职。广德初，加库部郎中。是时河运不通，漕挽由汉、沔自商山达京师，选镇夏口者，诏以宁为鄂州刺史、鄂岳沔都团练使。时淮西节度使李忠臣贪不奉法，设防戍以税商贾，又纵兵士剽劫，行人殆绝。与宁夹淮为理惮宁威名寇盗辄止沔州别驾薛彦伟坐事忤旨宁杖之致死宁坐贬虔州司马重贬昭州平集尉。
     宁强毅，不能事权贵。执政者以为不附已，且惮其难制，故处之散位。宁默默不得志，且曰：“时不我容，我不时殉，则非吾之进也，在于退乎!”辞病居家，请告几十旬者数矣。亲友强之，复一朝请。上居奉天，宁诣行在，拜秘书少监。德宗还京师，宁曰：“可以行吾志矣。”因移病，罢归东都。
(《旧唐书·列传第一百零五卷》)
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．玄宗赐帛，授偃师县丞、安阳令       授：授予，任命
B．宁唱义起兵，斩道玄首                 唱：倡导
C．贼将史思明来寇郡                      寇：侵犯  
D．惟尔所适                        适：适应
6．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是
  （  ）后，宁计或不行，真卿迫蹙，弃郡，夜渡河（  ）南，见肃宗（  ）凤翔。
 A．之    以    也          B．其   而   于
  C．之    而    者           D．其   以   也
7．下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是
A．与宁夹淮为理/惮宁威名寇盗辄止/沔州别驾薛彦伟坐事/忤旨宁/杖之致死/宁坐贬虔州司马/重贬昭州平集尉
B．与宁夹淮/为理惮宁/威名寇盗辄止/沔州别驾薛彦伟/坐事忤旨/宁杖之致死/宁坐贬虔州司马/重贬昭州平集尉。
C．与宁夹淮为理/惮宁威名寇盗/辄止/沔州别驾薛彦伟坐事忤旨/宁杖之致死/宁坐贬虔州司马重/贬昭州平集尉。
D．与宁夹淮为理/惮宁威名/寇盗辄止/沔州别驾薛彦伟坐事忤旨/宁杖之致死/宁坐贬虔州司马/重贬昭州平集尉。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．穆宁之父曾以文学著名，因撰《洪范外传》而受唐玄宗赏赐授官，穆宁则因考中明经科而被调任盐山县尉。
B．安史之乱时，穆宁以代理东光县令的身份率兵抵抗叛军；后与颜真卿并肩作战，因建议未全被采纳致功业未成。
C．穆宁深明大义，恪守传统，在前往平原郡辅佐颜真卿抵抗叛军之前，将自己的长子托付给自己的弟弟安顿照看。
D．穆宁经历坎坷，仕途并不顺利，曾多次被贬。但当德宗回到京师后，他又乐观地认为可以实现自己的远大抱负了。
9．把文言文阅读材料中画线句译成现代汉语。（10分）
（1）惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。（3分）
译：
 （2）帝奇之，发驿召宁，将以右职待之。（3分）
译：
 （3）设防戍以税商贾，又纵兵士剽劫，行人殆绝。（4分）
译：

参考答案：
5.D（解析：适：到，往）
6.B（解析：“其后”意思是“那以后”；“渡河”与“南”是两个动词，所以中间用“而”表承接关系；“见肃宗”后紧跟地名“凤翔”，要用“于”引出。）
7.D 所给画线语句前面写李忠臣的事，后面写穆宁被贬的事，理清意思，断句就比较容易了。
原文标点：与宁夹淮为理，惮宁威名，寇盗辄止。沔州别驾薛彦伟坐事忤旨，宁杖之致死。宁坐贬虔州司马，重贬昭州平集尉。
8.D（解析：“实现自己的远大抱负”错，应是“实现退隐的心愿”）
9.（1）任你带我这儿子到哪里去，只要不断绝后嗣就行。我没有什么可牵挂的了。（落实“适”“苟”“乏嗣”“累”的翻译，保持语句通畅。3分）
（2）肃宗惊奇这句话，就派人乘驿马快召穆宁入朝，打算委任他重要的职务。（落实“奇”“右”“待”等词的翻译，保持语句通畅。3分）
（3）（淮西节度使李忠臣）设置防守士卒来征收来往商人税钱，又放纵士卒抢劫掠夺，导致来往行人几乎断绝。（落实“税”“剽”“殆”等词的翻译，保持语句通畅。4分）
【参考译文】穆宁，怀州河内人，父亲穆元休，以文学著名，撰有《洪范外传》十篇，开元年间进献给朝廷，玄宗赏赐布帛给他，并授予他偃师县丞，安阳县令的官职。
怀宁清廉慎重刚强正直，看重结交朋友，把重视气节看成是自己的职责。年轻时因考中明经科而被朝廷调任盐山县尉。这时，安禄山开始叛乱，伪政权委任刘道玄为景城太守，穆宁首倡大义，起兵对抗，将刘道玄予以斩首，并传递檄文给各州县，当时响应的人很多。贼将史思明前来侵犯穆宁所在的州县，穆宁便以代理东光县令的身份带领军队抵抗。史思明派遣使者劝说诱降，穆宁当即斩杀了使者。郡县的人害怕叛贼怨恨太深，恐怕再派大部队侵犯，就解除了穆宁的兵权即管理东光县的职务。起初，穆宁随行采访使到各地考查，曾经路过平原，与太守颜真卿私下交谈中估计安禄山会叛乱。到这时，颜真卿也倡导大义，发动平原郡士卒抵抗安禄山。正巧穆宁暗中派遣使者送书信给颜真卿说：“您是为了保卫国君吗？”再没有写别的话语。颜真卿接到书信后大喜，因而上奏委任他为大理评事、河北采访支使，穆宁将长子托付给同母弟说：“任你带我这儿子到哪里去，只要不断绝后嗣就行。我没有什么可牵挂的了。”接着，来到平原对颜真卿说：“祖先已经有继嗣的人了！古人所说的死有轻于鸿毛者，我穆宁就是，希望能帮助您平定危难。”颜真卿郑重地答应了他。在这以后，因穆宁有的谋划未能付诸实施，颜真卿迫于形势严峻，放弃平原郡城，夜里渡过黄河向南溃逃，到达凤翔去拜见唐肃宗。肃宗皇帝询问抵抗叛贼的情况，颜真卿说：“因为没有采纳穆宁的建议，导致功业未能完成。”肃宗惊奇这句话，就派人乘驿马快召穆宁入朝，打算委任他重要的职务。恰巧颜真卿因为直言上奏违背皇帝的旨意，委任穆宁的事就停了下来。
上元二年，穆宁多次升官，做到了殿中侍御史，辅佐盐铁转运使处理事务。副元帅李光弼正因军粮跟不上发愁，有憎恨穆宁的人在李光弼面前诬陷说这与穆宁有关，李光弼便扬言要杀掉穆宁。穆宁直接抵达徐州晋见李光弼，以大义来晓谕，始终也不屈服。李光弼很器重他，穆宁得以继续担任他的官职。广德初年加授户部郎中。此时，水路运输受到阻碍，运输粮饷要由汉水、沔水经商山再抵达京城。朝廷选择镇守夏口的人，下诏让穆宁担任鄂州刺史、鄂、岳、沔都团练使。当时淮西节度使李忠臣贪财横暴，不守法规，设置防守士卒来征收来往商人税钱，又放纵士卒抢劫掠夺，导致来往行人几乎断绝。李忠臣的辖地和穆宁只有一条淮河相隔，由于他害怕穆宁的威名，抢劫掠夺之事也就停止了。沔州别驾薛彦伟因事违背了皇帝的旨意，他便用杖责打薛彦伟而致其死亡。穆宁因此获罪被贬职为虔州司马，再被贬职为昭州平集县尉。
穆宁性情刚毅，不能侍奉权贵，掌权的人认为他不能依附自己，而且害怕他难以制服，所以将他安置在闲散的官位上，穆宁因不得志而缄默不说话，他认为：“时世不容我，我也不能曲从时世，这不是我进取的时候，就此隐退了吧！”随后以有病为借口，居住在家中，请假好几次都是长达百余日，亲戚朋友强劝他，这才又参加了一次朝会。皇帝在奉天城，穆宁到皇帝所在的处所，被拜授为秘书少监。德宗返回京城，穆宁说：“可以满足我的心愿了。”于是上书称病，请求免去官职返回东都。

略
5. 阅读下面的文言文，完成4～7题。
叶衡字梦锡，婺州金华人。绍兴十八年进士第，调福州宁德簿，摄尉。以获盐寇改秩，知临安府于潜县。户版积弊，富民多隐漏，贫弱困于倍输，衡定为九等，自五等以下除其藉，而均其额于上之四等，贫者顿苏。征科为期限榜县门，俾里正谕民，不遣一吏而赋自足。治为诸邑最，郡以政绩闻。
擢知常州。时水潦为灾，衡发仓为糜以食饥者。或言常平①不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”疫大作，衡单骑命医药自随，遍问疾苦，活者甚众。檄晋陵丞李孟坚摄无锡县，有政声，衡荐于上，即除知秀州。
除太府少卿。合肥濒湖有圩田四十里，衡奏：“募民以耕，岁可得谷数十万，蠲租税，二三年后阡陌成，仿营田，官私各收其半。”从之。
除户部侍郎。时盐课大亏，衡奏：“年来课入不增，私贩害之也，宜自煮盐之地为之制，司火之起伏，稽灶之多寡，亭户②本钱以时给之，盐之委积以时收之，择廉能吏察之，私贩自绝矣。”仍命措置官三人。
丁母忧。起复，除枢密都承旨。奏马政之弊，宜命统制一员各领马若干匹，岁终计其数为殿最。李垕应贤良方正对策，近讦直，入第四等，衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以显容谏之盛。”乃赐垕制科出身。有言江、淮兵籍伪滥，诏衡按视，赐以袍带、鞍马、弓矢，且命衡措置民兵，咸称得治兵之要。讫事赴阙，上御便殿阅武士，召衡预观，赐酒，洒宸翰赐之。
拜右丞相兼枢密使。上锐意恢复，凡将帅、器械、山川、防守悉经思虑，奏对毕，从容赐坐，讲论机密，或不时召对。
上选使求河南，衡奏：“司谏汤邦彦有口辨，宜使金。”邦彦请对，问所以遣，既知荐出于衡，恨衡挤已，闻衡对客有讪上语，奏之，上大怒。即日罢相。年六十有二薨。
   （节选自《宋史·列传第一百四十三》）
注：①常平：常平仓。②亭户：古代的盐户。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A.时盐课大亏        课：赋税。
B.丁母忧            忧：忧虑。
C.盐之委积以时收之   委：聚积。
D.讫事赴阙         讫：完毕。
5.以下各组句子中，全都表明叶衡有治理才干的一组是（3分）
①治为诸邑最，郡以政绩闻       ②发仓为糜以食饥者
③衡单骑命医药自随，遍问疾苦   ④仿营田，官私各收其半
⑤宜自煮盐之地为之制            ⑥宜命统制一员各领马若干匹
A．①③④   B．①④⑤   C．②⑤⑥   D．②③⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.叶衡关心百姓疾苦。在任于潜县令时，贫弱户苦于重复纳税，他把民户定为九等，把五等以下应交的份额均摊给上四等，使贫民得到解脱；在常州任上，他积极应灾救民。
B.叶衡深得皇上赏识。皇上驾临偏殿检阅武士时，特意让叶衡参与观礼，赐给他酒，并亲自写字赐给他；皇上考虑军机大事时，也常常召见他参与研讨。
C.叶衡能够唯才是举。李孟坚在代理无锡县令时，有很好的为政声誉，叶衡就向皇上举荐；李垕在应贤良方正对策时亢直敢言，叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身。
D.叶衡富有治军之才。他在任枢密都承旨时，有人反映江、淮一带士兵名籍造假现象泛滥，皇上下诏让叶衡考察巡视，并且命令叶衡处理安置民兵，人们都称赞他抓住了治军要领。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴或言常平不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”

⑵檄晋陵丞李孟坚摄无锡县，有政声，衡荐于上，即除知秀州。

参考答案：

7．（1）有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？”
译出大意给2分；“或”（有人，有的人）、“发”（打开，开启）、“缓急”（偏义复词，偏“急”，急需的、紧急的事情，急用）三处，每译对一处给1分。
（2）官府发文让晋陵县丞李孟坚代理无锡县县令，治理有声誉，叶衡向皇上推荐，就授为秀州知州。
译出大意给2分，檄：官府发文   摄：代理    除：授官 每译对一处1分
注意：①关键词与“大意”不重复扣分；②关键词译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。
附：文言文参考译文
叶衡字梦锡，婺州金华人。绍兴十八年进士及第，调任福州宁德县主簿，代理县尉。因捕获盐寇改官，任临安府于潜县县令。户口簿上累积弊端，富户大多隐瞒漏报，贫弱户困于重复缴纳（赋税），叶衡把民户定为九等，从五等以下除去他们的名籍，而把他们应缴纳的份额均摊给上四等的民户，贫穷的人顿时得救。征收科税定下期限在县衙门口张榜（公布），让里正告诉百姓，不派一个官吏而赋税自然收足。治绩成为各县中最好的，郡长官把他的政绩向皇上报告。
提升为常州知州。当时发大水造成灾荒，叶衡开仓煮粥给饥民吃。有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？”瘟疫大起，叶衡单人独骑命令医生跟随自己，到处访问疾苦，救活的人很多。官府发文让晋陵县丞李孟坚代理无锡县县令，治理有声誉，叶衡向皇上推荐，就授为秀州知州。
叶衡授任太府少卿。合肥临湖边有圩田四十里，叶衡上奏说：“招募百姓耕种，每年可收谷数十万，免除租税，二三年后田地定下规模，仿照营田方式，公家私人各收一半。”皇上听从了他。
叶衡授任户部侍郎。当时盐税亏欠很多，叶衡上奏说：“近年来赋税收入没有增加，是私商贩盐妨害了它，应从煮盐的地方就加以管制，管理盐锅的生火灭火，核查盐灶的多少，盐户的本钱按时发给他们，盐出得多了按时收购，选廉洁能干的官吏访察他们，私贩自然会绝迹。”于是任命了措置官三人。
叶衡遭逢母丧。复职后授任枢密都承旨。上奏马政的弊端，应当命令每一个统制分头管领马匹若干，到年底计算马匹数目排定优劣。李垕应贤良方正科对策时，近于亢直敢言，列入第四等，叶衡上奏说：“陛下赦免他的狂妄而选取他的忠诚，足以显示陛下包容谏言的隆盛。”于是赐李垕制科出身。有人进言江、淮兵士名籍作伪泛滥，下诏让叶衡考察检视，赐给他袍带、鞍马、弓箭，并且命叶衡处理安置民兵，人们都称赞他抓住了治军的要点。叶衡办完事入朝觐见皇上，皇上当时驾临偏殿检阅武士，召叶衡参与观礼，赐他酒，皇帝亲自写字赐给他。
叶衡拜任右丞相兼枢密使。皇上专心一意恢复国土，凡是将帅、武器、山川、防守都经过思考，奏对结束，从容不迫地赐他座位，研讨谈论机密大事，或者随时召他进见