山西省晋城市钟家庄乡中学2021年高二语文期末试卷含解析.docx

山西省晋城市钟家庄乡中学2021年高二语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成各题。
手工是一种遗产
在工业文明到来之前,人类的需求主要是靠双手来满足的。从生活的智慧、技术的发明直到审美理想都是由双手来体现的。由于审美进入十指，许多艺术便油然而生，无论是能工巧匠的精雕细刻，还是乡野村夫手中带着泥土与青草芳香的民间艺术。
在古代，由于交通不便，人们在相互隔绝和封闭的状态中生活，这就使得手工保持着各自的独特性。在一个个相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。这样我们才会看到各个民族和地域彼此迥然殊别的房舍、小吃、独具匠心的手工制品及其风情特异的乡土艺术。在这中间，中华的手工可谓冠盖全球。其原因，一是历史久远，传承未断；二是民族众多，地域多样；三是文明灿烂，人文深厚。在九州大地上，不管你怎样见多识广，但在田野里跑一跑，准会发现从未见过的美妙之极的东西，其中手工的智巧一准令你称奇。
精湛的民间手工全都是千锤百炼的。但是，在没有专利的时代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺便可能中断。这就是很多古代制品今人无法复制的缘故。面对三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前古蜀人用什幺利器可以切割开这厚厚的青铜；也无法知道他们施用何种技术才能把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。其缘故，便是这些标志着远古文明高度的手工的传承中断了。
工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀上。工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的。从人类文明的传承来看，这种手工的文明是记忆性的。所以说，手工是一种口头和非物质的文化遗产。
手工是不同地域的聪明才智的各自的见证，也是民族与地域精神传承性的载体。因此，抢救濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。人类放弃手工，使用机器，是伟大的进步。但我们同时还要记忆手工。因为——放弃手工是为了文明的发展；记忆手工是为了文明本身。
1. 下列对手工的特点的表述，错误的一项是（    ）
A. 精雕细刻的民间艺术都体现着手工创造者的审美理想。
B. 手工传承的中断使三星堆青铜面具上的方孔无法复制。
C. 手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。
D. 由于交通不便与生活封闭，手工保持着各自的独特性。
2. “手工是一种口头和非物质的文化遗产”下列表述，作为划线部分内容的理由，错误的一项是 （   ）
A. 手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句口诀上。
B. 在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。
C. 从人类文明的传承来看，手工的文明都是记忆性的。
D. 与工业技术不同的是，手工中有许多是感性和悟性的。
3. 下列表述，不符合原文意思的一项是（   ）
A. 在工业文明之前，人类的所有活动都是靠双手来完成的。
B. 手工见证了不同地域的智慧，承载着民族与地域的精神。
C. 在人类文明转型期间，缤纷的手工正在悄然成批死亡。
D. 无论是放弃手工还是记忆手工，都是人类文明的需要。
参考答案：
1. B    2. B    3. A
【1题详解】
本题考查筛选并理解和分析文中信息的能力。题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。B项，“手工传承的中断使三星堆青铜面具上的方孔无法复制”不符合题干“手工的特点的表述”，第三段主要论证手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的，B项只是其中一个例证，证明这一特点的弊端或留下的遗憾。故选B。
【2题详解】
本题考查对文中重要句子的理解能力和筛选信息的能力。考生解答本题时应看清题目要求，然后找出对应的答题区间，将选项和原文对读，分析比较发现异同。B项，加线句子在第四自然段结尾部分，前面有关联词“所以”，可见这一段“所以”前面的信息都属于划线句的原因，即ACD选项的内容，而B项“在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产”不是理由，从层次上看此内容在第三段。三四两段是并列关系，都在介绍手工制作的特点。所以B项只是说的手工制品特点之一，不是“手工是一种口头和非物质的文化遗产”的原因，本项属于杂糅信息，混乱层次，强加逻辑关系。故选B。
【3题详解】
本题考查分析作者在文中的观点态度的能力。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。考生应先看清题目要求，如本题“下列表述，不符合原文意思的一项是”，然后对应原文逐项分析。本题A项，“在工业文明之前，人类的所有活动都是靠双手来完成的”说法绝对，相关信息在文章第一段，原文为“在工业文明到来之前，人类的需求主要是靠双手来满足的”，选项丢掉了“主要”二字，错误地把重要性说成了绝对性。故选A。
2. 阅读下面的文字，完成下面小题
沙那罕提琴
〔美〕保罗·琼斯
在我的一生中，麦克舅舅的那把小提琴一直被视为“传家之宝”，是这个家的象征。
我还记得麦克舅舅第一次让我亲睹小提琴的情形。他轻轻打开陈旧的黑盒子，在华丽耀眼的绿色天鹅绒里，那把琴静静地平卧其中。“现在，你可以说真正看过一把名琴了，这可是一把沙那罕，顶尖的乐器。”他极其庄重地说，并让我从琴面“f”形音孔中看里面褪色的标志——史塔拉第瓦里斯注。追根溯源，这把名琴是一位先辈从意大利带回来的，最后由我外公传给了麦克舅舅。
我的父亲是一位糕饼师傅，与总喜欢把事情往最坏处想的母亲不同，他向来乐观。在亚撒斯大街开店是父亲从事的一桩最大的冒险事业。店铺的前面是糕饼店，后面辟为冰淇淋店，将装潢大理石台面。当父亲头一次告诉母亲这个计划时，他心里异常兴奋。
“我告诉你，玛丽，根本不会有危险，”看见母亲脸色不对头，父亲说道，“你只要在这份三千美元的借贷申请书上签个名就行了。”
“但是，万一房子被抵押了，”母亲呜咽着说，“我们会流落街头，变成乞丐啊！查理。”
“我想稍微说几句。”舅舅说。他站起来从陈列柜顶上取下那只琴盒，“我从报上读到过，这种牌子的小提琴可以卖到五千块钱。把它拿去卖了吧，查理。”
“哦！麦克！”母亲很吃惊。
“我不能这么做，麦克。”父亲说。
“如果你急着用钱，”舅舅对父亲说，“可以在艾瑞特关门之前送去给他。”他把琴盒交给犹豫的父亲，“反正我也老了，不能再去动它了。”
他的双手在微微地颤抖，可他的声调却异常平静。于是，父亲就挟着那把提琴出去了。
过了一阵子，父亲从前门进来，他吹着口哨，脚步轻捷，可是仍然挟着那只提琴盒。他做的头一件事便是将琴盒放回到陈列柜顶上的老地方。
“我都已经走到艾瑞特那家店的门口了，可我心里突然起了个念头，”父亲解释道，
“我们干嘛要卖它？就放在老地方不挺好的吗？这就像我们有了一只保险箱，里面放着崭新的五十张一百元面额的票子。有了这笔钱，我们就用不着为那笔三千元的贷款担惊受怕了。你说是吗，玛丽？如果我们要还的话，只消穿过三条马路到艾瑞特那家店去就行了。”
母亲露出欣喜的表情：“我很高兴，查理！”
“一个很明智的主意，”麦克舅舅裁决道，“另外，我自愿把这把琴留给我外甥，供他在大学里念书的费用。”
贷款的偿还并没有发生问题，虽然比父亲预定的期限晚了三年。我进中学后，上午上课，下午就在店里帮忙。在我即将上大学的那年夏天，麦克舅舅溘然长逝，于是他的小提琴便传给了我。
“他们难道没有让你们勤工俭学的方案吗？”一天晚上，父亲问我。我告诉他确实有。
“我想那样最好。”他突然说道，“我在你衣柜的抽屉里放了一个信封，里面有两百元，应该够缴你入学的那些费用了。你知道的，那把琴对你妈有很特别的意义。”
他说得没错。可母亲更担心我去异地过分劳累工读的事，她说过，小提琴是属于我的，况且麦克舅舅就是想用它来供我完成学业的。在我离家的头一天，父母都在店里忙着，我提着这把琴来到艾瑞特的乐器行。这位老人从后房走出来，眼睛像猫头鹰般一眨一眨。
我打开琴盒：“它值多少钱？”
他拿起琴来：“二十五元，也许能卖到五十元，这就要看谁愿意要它了。”
“可这是一把史塔拉第瓦里斯制作的沙那罕名琴呀！”我说。
“不错，这上面确实有他的标志，”他彬彬有礼地说道，“许多小提琴上都有这种标志，可并不是真的，这也绝不会是真的。”他好奇地凝视着我，“我以前见过这件乐器，你是不是查理·安格鲁的儿子？”
“是的。”我简短地答道。当然，这把琴我没有卖掉，我把它带回家，放到楼上自己的房间去了。晚餐的时候——那是我行前最后的一次晚餐了，当母亲的眼光瞟到陈列柜顶上的时候，她吓了一跳。
“小提琴！”她用手按着胸口，“你把它卖了？！”父亲的脸上流露出一种很忧虑的表情。直到我摇摇头。“我把它和行李一起搁在楼上了，”我回答她，“我想把它摆在学校的寝室里面，看到它我就能想起家里啊！”母亲这才高兴起来。显然，她很满意。
“此外，”我接着说，“带着它，你也可以放心了。如果我急需用钱，它就好像一个装满钞票的钱匣子，可以随时派用场。对吗？老爹！”
“对的！乖儿子，对的！”父亲说。他的眼睛却一直避开我，故意瞧着其他的地方。
【注】史塔拉第瓦里斯，为小提琴著名品牌沙那罕的制作家族。
(选自《中外小小说精选》，有删改)
12. 小说第二段那么详尽地描写麦克舅舅的小提琴，有何作用？
13. 指出两处画线句分别表现了人物怎样的心理。
① 他的双手在微微地颤抖，可他的声调却异常平静。
② 他的眼睛却一直避开我，故意瞧着其他的地方。
14. 概括“我”的形象特征，并简析“我”在全文中的作用。
15. “我”上大学前已知晓“提琴”的真相，可为什么还视它为“传家之宝”，“是这个家的象征”？联系全文，探究理由并作简析。
参考答案：
12. ①具体表现麦克舅舅对“传家之宝”的珍爱；②交代这把提琴成为“传家之宝”的来历；③引出两次卖琴的主要情节；④为下文家人珍惜“传家之宝”铺垫（蓄势）。   
13. ①一方面为被迫卖掉“传家之宝”而痛苦无奈；另一方面又为能用这把琴帮妹妹一家度过难关而欣慰。②父亲估计“我”已知晓真相，既赞许“我”的做法，又为“我”知道真相，过早承担家庭责任而感到不忍和无奈。（或：父亲估计“我”尚不了解真相而轻松，同时又怕“我”从自己的眼神中看出破绽而避开）   
14. ⑴特征：成熟、懂事、善解人意⑵作用：①“我”是线索，贯穿全文；②使文中的人、事更真实、亲切；③通过“我”侧面烘托、丰满“父亲”的形象。   
15. 从提琴的角度说，它不算名贵；但从人的情感来看，却无可估价：①它寄托着家人之间至高无上的美好亲情：关键时刻舅舅决定卖琴帮助我们，后来又把它作为财产送给我；母亲始终不愿意轻易卖琴。②它承载着父亲醇厚善良的心地：得知琴是赝品却并不说破，而是巧妙的保护着舅舅的梦想和母亲的希望。③它象征着让我受用终生的精神财富。“我”得知真相后，理解并学习父亲的处理方式，琴见证了父亲对“我”的人生影响。
【12题详解】
此题考核分析文中的某情节的作用的能力，答题时注意从内容和结构的角度作答，从内容看，根据“他轻轻打开陈旧的黑盒子，在华丽耀眼的绿色天鹅绒里，那把琴静静地平卧其中” “现在，你可以说真正看过一把名琴了，这可是一把沙那罕，顶尖的乐器。”表现麦克舅舅对“传家之宝”的珍爱；“追根溯源，这把名琴是一位先辈从意大利带回来的，最后由我外公传给了麦克舅舅”交代小提琴的来历；从结构看，后面两次写买琴，最后写家人珍惜小提琴，此处描写为后文的这些情节作铺垫。
【13题详解】
此题考核根据文中的句子分析人物心理的能力，解答时从关键词入手，联系语言环境和上下文的情节。第(1)句话要分析出“双手在微微地颤抖”与“声调却异常平静”表现出的人物心理。结合语境可知，“他”因为被迫卖掉“传家之宝”而颤抖，又因能帮妹妹一家渡过难关而平静。第(2)句要找到父亲的眼睛“避开我”的原因，结合前面他说的话“对的！乖儿子，对的！”说明他赞同儿子的行为，同时又心有愧疚。
【14题详解】
此题考核分析“我”的形象特征和作用的能力，答题时注意根据人物的言行分析形象特征，可根据文中的句子“我进中学后，上午上课，下午就在店里帮忙”“我告诉他确实有”“当然，这把琴我没有卖掉，我把它带回家，放到楼上自己的房间去了”“我想把它摆在学校的寝室里面，看到它我就能想起家里啊！”“带着它，你也可以放心了。如果我急需用钱，它就好像一个装满钞票的钱匣子，可以随时派用场。对吗？老爹！”等内容概括“我”成熟、懂事、善解人意的性格特征。然后从内容和结构的角度分析“我”的作用，从内容和手法看，写“我”是为了烘托父亲，让阜父亲的人物形象更加丰满；从情节内容看，“我”贯穿始终，通过“我”叙事故事，整个故事围绕“我”展开，“我”是文章的线索；从人称的角度看，用第一人称“我”行文，使文章真实可信。
【15题详解】
此题考核探究能力，解答此类题目，考生要在通读文本，理解文本内容的基础上，针对某个问题进行深度探究，其实质是对文本主旨等的深度解读，本题要求探究“我”上大学前已知晓“提琴”的真相，可为什么还视它为“传家之宝”，“是这个家的象征”，答题时注意选好探究的角度，探究时注意抓住文中的句子。“追根溯源，这把名琴是一位先辈从意大利带回来的，最后由我外公传给了麦克舅舅” “我从报上读到过，这种牌子的小提琴可以卖到五千块钱。把它拿去卖了吧，查理。”“可以在艾瑞特关门之前送去给他。”“反正我也老了，不能再去动它了”分析“琴”寄托着家人之间至高无上的美好亲情；根据“我们干嘛要卖它？就放在老地方不挺好的吗？”“他的眼睛却一直避开我，故意瞧着其他的地方”分析它承载着父亲醇厚善良的心地；根据 “我以前见过这件乐器，你是不是查理·安格鲁的儿子？”“带着它，你也可以放心了。如果我急需用钱，它就好像一个装满钞票的钱匣子，可以随时派用场。对吗？老爹！”分析它象征着让我受用终生的精神财富。
【点睛】分析“我”在文中的作用，首先明确的是“我”作为第一人称的作用：是事件的见证人，使文章真实可感，拉近和读者的距离，同时便于表达情感。然后从结构和内容的角度分析作用，一般情况下在结构上“我”是文章的线索，贯穿全文，内容是“我”作为主要人物之外的人物，以我的所闻所见，突出主人公的某种性格特征。
还有从“我”的视角观察事物，便于表达情感。
3. 现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题
    道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，村野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。
    六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。
六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。
    总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。

1、下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解，不正确的一项是 （   ） 
   A．道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没，其审美追求使江南山水在六朝时成   为一个千古不朽的审美形象。
   B．六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，将村野的江南山水赋予强烈的人文气息。
   C．吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式，这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。
   D．道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （   ） 
   A．陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。
   B．郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。
   C．儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。
   D．阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （   ）
   A．洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。
   B．游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起，既表现了道教的理想生活，客观上也引领人们品味江南山水精神。
   C．六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构的虚灵世界当作自己的追求。
   D．立足道教的根底在江南山水这一观点来审视中国古代审美文化，许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。
参考答案：

略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面语段，完成22-26题。（12分）
观鱼说
    余读书朱氏西斋，左苑而右渠。书稍辍凭槛注目焉。
    方天不雨，水涸可越，鱼皆徙而去之。其不及徙者，戢戢泥沙中，蹙鳞损介，日就于殆，将为乌鸢之所啄，蝼蚁之所噬，孰有援而活之者?余观之戚焉而悲。
    及春夏之交，淫雨弥月不止，百川暴溢，浩平如云，不见涯溪。渠亦潴而为大泽矣。于是大小鱼毕萃。洋洋焉而泳，喁喁然而噞，有戏而唼者，有触而跃者，有惊而逝者。往来无时，隐见无方。余观之又欢焉而悦，乃为之叹曰：
    噫嘻！天下之物各有所依，而鱼之所依者水也。昔之局而戚者，失所依也；今之纵而逝者，得所依也。苟得所依，其乐如是，矧①风雷乘洪涛而上龙门者当何如哉！
    以鱼之一物验天下之物，使各得所依，相生相保，其乐奚啻鱼之纵于水也！天下之物，各得其所依，相生相保，亦若鱼焉。则余之悦于心而无憾者亦不止于观此为足也。所惧不得如鱼之得所依，嗷嗷焉有泥沙之困而日就于殆，乌得不重余之戚乎?
故为之说。
【注释】①矧：况且。
22．“说”是古代一种文体，请写出初中课本中相同文体的篇名《        》。(1分)
23．“余之悦于心而无憾者亦不止于观此为足也”这句话，作者要强调的是什么?选出正确的一项(    )。(2分)
A．眼前的这些并不能使自己真正满足。
B．眼前的这些让自己快乐而没有遗憾。
C．眼前的这些景象够多了不要再看了。
D．自己看了足够多的景象而没有遗憾。
24．文中描绘了两幅图，一幅是鱼儿在          环境中          的情状；另一幅是鱼儿在           环境中            的情状。(4分)
25．作者在文末抒发了“重余之戚”的感慨，产生这种感慨的原因是什么？                (用自己的话回答)。(2分)
                                                                       26．联系全文，谈谈本文命名为“观鱼说”的理由。(3分)

参考答案：
22．（1分）《捕蛇者说》  
23. （2分）A   
24．（4分）水涸（1分），日趋于衰竭（或日就于殆）（1分）；淫雨（1分），跃动悠游（1分）   
25．（2分）现实生活中，人们不能如鱼一样得到所依靠的，嗷嗷地叫着有如在泥沙的围困中一天天接近死亡。   
26．（3分）一方面作者不只是记叙描写观鱼，而是由此引发感受议论，阐述了“天下之物，各得其所依，相生相保”的道理（2分）；另一方面作者选择“说”这种文体，正好适合自己记叙、描写、议论和抒情的需要。（1分）。
5. 阅读下面的文言文，完成5—8题。
    食旧堂集序
    姚　  鼐[
    丹徒王禹卿先生，少则以诗称于丹徒，长入京师，则称于京师。负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。乾隆二十一年，翰林侍读全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往。故人相聚涕泣留先生，不听。入海覆其舟，幸得救不死，乃益自喜曰：“此天所以成吾诗也！”为之益多且奇，今集中名《海天游草》者是也。
    系故不善诗，尝漫咏之以自娱而已。遇先生于京师，顾称许以为可，后遂以交密，居闲盖无日不相求也。一日值天寒晦，与先生及辽东朱子颖登城西黑窑厂，踞地饮酒，相对悲歌至暮，见者皆怪之。其后先生自海外归，以第三人登第，进至侍读，出为云南临安府知府。赴任过扬州，时鼐在扬州，赋诗别去。鼐旋仕京师，而子颖亦入蜀，皆不得见。时有人自西南来者，传两人滇蜀间诗，雄杰瑰异，如不可测，盖称其山川云。先生在临安三年，以吏议降职，遂返丹徒，来往于吴越，多徜徉之辞。久之，鼐被疾还江南，而子颖为两淮运使，兴建书院，邀余主之。于是与先生别十四年矣，而复于扬州相见，其聚散若此，岂非天邪？
    先生好浮屠道，近所得日进。尝同宿使院，原又渡江宿其家食旧堂内，其语穷日夜，教以屏欲澄心，返求本性。其言绝善，系生平不常闻诸人也。然先生豪纵之气，亦渐衰减不如其少壮，然则昔者周历山水伟丽奇变之篇，先生自是将不复作乎？
    鼐既尽读先生之诗，叹为古今所不易有。子颖乃俾人抄为几十卷，曰《食旧堂集》，将雕板传诸人，鼐因为之序。
    (选自《惜抱轩文集》)
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)[
A．尝漫咏之以自娱而已　 漫：胡乱，随便
B．踞地饮酒      踞：站着
C．久之，鼐被疾还江南      被：蒙受，遭受
D．其语穷日夜　　　 穷：自始至终的整段时间
6．以下各组句子中，全部属于对王禹卿先生诗歌创作评价的一组是(　　)
①长入京师，则称于京师　②为之益多且奇　③雄杰瑰异，如不可测　④来往于吴越，多徜徉之辞
⑤先生好浮屠道，近所得日进　⑥先生豪纵之气，亦渐衰减不如其少壮
A．①④⑥　　　　　　　　 B．②③⑥
C．②④⑤  D．②③④
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．王禹卿先生早年以诗著称，为尽取天下的奇异境界来写成诗歌，他不顾朋友们的挽留，渡海到琉球去而险遭不测，他却为此高兴，写诗愈多愈奇。
B．作者曾和王禹卿先生及朱子颖登上城西黑窑厂，坐在地上饮酒，慷慨悲歌，一直到天黑，使得见到他们的人都觉得很奇怪。
C．晚年的王禹卿先生喜爱佛教，年轻时那种不羁豪放的气概也逐渐消退，再也写不出从前那种宏伟壮丽的诗篇了。
D．王禹卿先生的诗作有很高的成就，朱子颖将要把它们刻印传世，取名《食旧堂集》，于是姚鼐就写了这篇序言。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)入海覆其舟，幸得救不死，乃益自喜曰：“此天所以成吾诗也！”
译文：____________________________________________
(2)遇先生于京师，顾称许以为可，后遂以交密，居闲盖无日不相求也。
译文：______________________________________________

参考答案：
5B6D7C8、(1)到海上翻了船，他幸而得救，没有死，就越发高兴，说：“这是上天用来成就我的诗作的方法啊！”(关键词：“乃”“益”“所以”)
(2)在京师遇到了先生，他却称赞我的诗作，认为写得还可以，之后，我就与先生交往密切起来，平时空闲时几乎没有一天不去求教的。(关键词：“顾”“称许”“盖”)

略
6. 文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
李藩，字叔翰，赵郡人。藩少恬淡修检，雅容仪，好学。父卒，家富于财，亲族吊者，有挈去不禁，愈务散施，不数年而贫。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。杜亚居守东都，以故人子署为从事。洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信之，拷掠竞罪。藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗，藩益知名。
张建封在徐州，辟为从事，居幕中，谦谦未尝论细微。杜兼为濠州刺史，带使职，建封病革①，兼疾驱到府，阴有冀望。藩与同列省建封，出而泣语兼曰：“仆射公奄忽如此，公宜在州防遏，今弃州此来，欲何也？宜疾去！不若此，当奏闻。”兼错愕不虞，遂径归。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚，因诬奏藩建封死时摇动军中。德宗大怒，密诏杜佑杀之。佑素重藩，因出诏，藩览之，无动色。佑曰：“慎勿出口，吾已密论，持百口保君矣。”德宗得佑解，怒不释，亟追藩赴阙。及召见，望其仪形，曰：“此岂作恶事人耶!”乃释然，除秘书郎。
元和初，迁吏部郎中。制敕有不可，遂于黄敕后批之。吏曰：“宜别连白纸。”藩曰：“别以白纸，是文状，岂曰批敕耶！”裴垍言于帝，以为有宰相器，遂拜藩门下侍郎、同平章事。藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐。
四年冬，帝顾谓宰臣曰：“前代帝王理天下，或家给人足，或国贫下困，其故何也?”藩对曰：“古人云：‘俭以足用。’盖足用系于俭约。诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足！自然帑藏②充羡，稼穑丰登。若人君竭民力，贵异物，上行下效，风俗日奢，去本务末，衣食益乏，则百姓不足，君孰与足！自然国贫家困，盗贼乘隙而作矣！今陛下永鉴前古，思跻富庶，躬尚勤俭，自当理平。”帝曰：“俭约之事，是我诚心；贫富之由，如卿所说。唯当上下相勖，以保此道，似有逾滥，极言箴规，此固深期于卿等也。”藩等拜贺而退。
元和六年卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相材能不及裴垍，孤峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。
（节选自《旧唐书·列传第九十八》，有删改）
注释：①革，通“亟”，指病重。②帑藏（tǎng zàng），国库。
4．      对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．兼错愕不虞         虞：预料      
B．以为有宰相器       器：才能
C．或家给人足         给：供应      
D．此固深期于卿等也   期：期望
5．下列各组句子中，能够体现李藩性格同一侧面的一组是（     ）
A．居幕中，谦谦未尝论细微
   困于自给，妻子怨尤之，晏如也
B．藩知其冤，争之不从，遂辞出
   别以白纸，是文状，岂曰批敕耶
C．藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐
   若人君竭民力，……则百姓不足，君孰与足
D．公宜在州防遏，今弃州此来，欲何也
   因出诏，藩览之，无动色。
6．      下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A．李藩年轻时安闲淡泊，勤奋好学，乐善好施，四十多岁时还没有做官；后来在东都留守杜亚处任从事，因在洛中盗窃案件中为被诬告者争辩不成而辞职离任。
B．李藩在幕府中任职时待人谦逊，因他的阻碍，濠州刺史杜兼的企图没有得逞，受到诬告后皇上下诏要杀他，由于杜佑的极力申辩和推荐，皇上任命他为秘书郎。
C．李藩任吏部郎中时，得到裴垍的赏识和推荐，皇上非常器重他；李藩做宰相才能不如裴垍，孤高苛刻不如韦贯之，但人品清正行为规范，跟他们是同一类人。
D．李藩认为，如果国君耗尽民力，爱好珍宝，就会上行下效，奢侈成风，舍本逐末，造成国贫家困、盗贼纷起的后果；所以力谏皇上俭省用度，以示崇尚节俭。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）亲族吊者，有挈去不禁，愈务散施，不数年而贫。（5分）

（2）诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足！（5分）

参考答案：
4．C（给，富裕，充足。）
5．C（都表现忠直敢谏的一面。A项分别体现了谦和内敛、从容自适；B项分别是清正自持、有才干和自信；D项分别表现正直敢言和沉着镇定、临危不乱。）
6．B（“由于杜佑的极力申辩和推荐，皇上任命他为秘书郎”错。）
7．（1）前来吊祭的亲属中，有人拿走东西他也不禁止，后来更加致力于施舍，没过几年就贫穷了。（5分。亲族吊者（定语后置），挈去（拿走），务（致力于），散施（施舍），每点1分，大意1分。）
   （2）假使国君不以珠玉为贵，只是致力于农耕蚕桑，那么百姓富足之后，国君怎么能不富足！（5分。诚使（假使，如果），贵（以……为贵），足（富足）；孰与（怎么能），每点1分，大意1分。）
附文言文参考译文
李藩，字叔翰，赵郡人。李藩少年时性情淡泊讲求节操，容仪文雅，好学。父亲去世了，家里富足，而前来吊祭的亲属中，有人拿走东西他也不禁止，后来更加致力于施舍，没过几年就贫穷了。四十多岁时还没有出去做官，在扬州读书，用度困难，妻子儿女都责怪他，他却泰然自若。杜亚任东都留守，任用他为从事。洛中发生了盗窃案件，有人诬告是牙将令狐运所为，杜亚相信了，拷打后给他定了罪。李藩知道令狐运是冤屈的，为他争辩但杜亚不听从，于是辞职离开了。后来捕获了真正的盗贼，李藩因此更加有名望。
张建封在徐州，征用他为从事，居于幕府之中，待人谦逊，从不计较琐屑之事。杜兼任濠州刺史，带有节度使职衔，张建封病情危重，杜兼急忙赶到府中，暗中有所企图。李藩与同僚探望建封时，出来哭着对杜兼说：“仆射公忽然病重如此，你应该在州中镇守，现在放弃本州的事务来这里，想要做什么？应该立即离开！否则，我一定会上奏皇上。”杜兼仓促间惊惧没有料到的事情发生，于是径直回去了。建封死后，杜兼悔恨自己企图没有得逞，非常怨恨李藩，就上奏诬告他在建封死时摇动军心。德宗大怒，暗中下诏让杜佑杀了他。杜佑一向器重李藩，于是拿出诏书给他看，李藩看后，不动声色。杜佑说：“切勿说出口，我已经秘密为你辩解，用全家百口人的性命为你担保了。”德宗看到杜佑的辩解，怒气未消，立即追召李藩到朝廷。等召见他时，看他的仪容长相说：“这怎能是做恶事的人呢？”于是放下心来，任命他做秘书郎。
元和初年，李藩升任为吏部郎中。皇帝诏书有不适当的地方，就直接在诏书后写批文。官员们说：“您应该在另附的白纸上批。”李藩回答：“另附白纸，那是文状，怎能叫帝命呢！”裴垍告诉皇上，认为李藩有宰相的器度，就任命李藩为门下侍郎、同平章事。李藩秉性忠诚，遇事知无不言，皇上很器重他，认为他言事从无隐瞒掩饰。
元和四年冬天，皇上询问大臣说：“前代帝王治理天下，有的能使百姓家家衣食充裕，人人生活富足；有的却导致国贫民困，这是什么缘故呢？”李藩回答说：“古人说：‘节俭能使用度丰足。’所以财物丰足取决于节俭。假使国君不以珠玉为贵，只是致力于农耕蚕桑，那么百姓丰足了之后，国君怎能不富足？自然国库充实，五谷丰登。如果国君耗尽民力，爱好奇珍异宝，上行下效，风俗日渐奢侈，舍弃农耕，从事工商，衣食日益缺乏，那么百姓就不会富足，国君又怎能富足？自然是国贫家困，盗贼就乘机而起了！我希望陛下能把宫室车马，衣服玩物，务求减省再减省，向人们显示要改变旧俗，那么天下百姓就幸运之极了。”皇帝说：“节俭的事，发自我的诚意；贫富的缘由，正如爱卿所说。只求上下互相勉励，来保持这一风尚，如果我有越制奢滥的情形，这就确实深切期望你们能直言劝谏了。”李藩等人拜贺退下。
元和六年李藩去世，时年五十八岁，追赠户部尚书。李藩任宰相才能不如裴垍，孤高严正又不及韦贯之，然而人品清正自持，和他们也属于一类人物。

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略
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（  ）
①中国人民把维护民族团结作为自己         的职责，把维护国家主权和领土完整作为自己至高无上的使命。
②政府对于保护海港及遵守保护海港条例，更加         。我们需要好好保护海港，将它延续给我们的世世代代。
③在英语比赛中，我们班的选手们         ，勇敢挑战一道道难题，最终为班级争得了荣誉。
A．责无旁贷  义不容辞  当仁不让     B．当仁不让   义不容辞  责无旁贷
C．义不容辞  责无旁贷  当仁不让         D．义不容辞  当仁不让  责无旁贷  
参考答案：
C
试题分析：本题考查考生正确辨析和使用成语的能力。此类题一定从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。义不容辞，侧重于“道义”； 责无旁贷，强调“责任”； 当仁不让 ，体现“积极主动”。
考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
8. 在横线处补写恰当语句，使文意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。
年味越来越淡,过年越来越没意思——这是很多人的感受。其实, ①________,端午、中秋等传统节日也在日益淡化。对此,很多专家都归咎于物质的改善、城乡的转变和洋节的挤兑。实际上,真正的原因是文化过于“物化”。须知, ②__________,当灵魂越来越无所依附,节味就会越来越淡,节日就会式微。然而越是如此,对于国人来说, ③_______,而且需要去其糟粕取其精华地予以传承。
参考答案：
    (1). 式微的不只是春节(不只是春节在淡化或式微）    (2). 节日也是有灵魂的    (3). 越需要传承传统节日(越需要将传统节日传承下去)
试题分析：本题考查既考查句子的连贯性，又考查学生对文段的总结概括能力，及文段的推断能力。根据第①空前文语境，谈论对象“