江苏省扬州市第一中学高二语文月考试题含解析.docx

江苏省扬州市第一中学高二语文月考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成10—12题。（9分）
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。
（摘自陈鹏举《诗与歌词》）
10．下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．唐诗让人感到真切、亲切，是中国传统文化的组成部分。
B．唐朝写诗的人太多了，唐诗并不都为了求取功名而作。
C．唐诗在当时是社会场合的交流方式，也是流行的东西。
D．大诗人李白的诗在盛唐被歌唱，到晚唐渐渐不再流行了。
11．下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）
A．唐诗为宋词元曲所取代，三十年来中国的流行歌词却长盛不衰，值得欣喜。
B．李谷一的《乡恋》和李白的《静夜思》异曲同工表达了对故乡的依恋怀念。
C．北京奥运会主题歌《我和你》比王勃的“海内存知己，天涯若比邻”出色。
D．唐诗和现在的流行歌词都写人的现实和梦想，使人感动在心，用心去歌唱。
12．根据原文内容推断不正确的一项是（ ）
A．最美歌女唱的是王之涣的诗，说明王之涣的诗当时被广泛传唱。
B．时间和距离产生美，现在流行歌曲的歌词若干年后应该会被人们推崇。
C．杜甫的诗难以流行因为它可能文本些，和唐诗本真的歌词性质有关系。
D．唐朝人没把唐三彩和唐诗看得很珍贵，它们就是流行、时尚的东西。
参考答案：
10、D（绝对化）
11、B（A欣喜的原因不是；C “出色”不准；D “三十年来中国流行歌词……”非唐诗。）
12、C（张冠李戴、强化因果）
2. 简答题（本大题共2小题，第19题3分，第20题4分，共7分）
   周朴园   我看过去的事不必再提起来吧。
   鲁侍萍   我要提，我要提，我闷了三十年了！你结了婚，就搬了家，我以为这一辈子也见不着你了;谁知道我自己的孩子偏偏命定要跑到周家来，又做我从前在你们家做过的事。
   周朴园  怪不得四凤这样像你。
   鲁侍萍  我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。
   周朴园  你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。
    鲁侍萍（低头）哦。
    周朴园  你的生日－－四月十八－－每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。
    鲁侍萍  （叹一口气）现在我们都是上了年纪的人，这些傻话请你不必说了。
    周朴园   那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。
                                                            （节选自《雷雨》）
19.文中划线句子都用了什么修辞？有什么表达效果？（3分）
20.鲁侍萍说“这些傻话请你不必说了”，你认为周朴园说的话“傻”吗？请联系上下文谈谈看法。（4
   分）
参考答案：
19.修辞：反复（1分,写成“重复”不给分）
作用：表现了鲁侍萍长久压抑后的愤怒、自责、无助等心理。（2分）
20. 不傻。（1分）
（1）周朴园固然以这番话表现了他对曾经的侍萍的怀念，但更是打感情牌以达到软化鲁侍萍的目的，这从最后一句“那么我们可以明明白白地谈一谈了”可以看出；（2）而鲁侍萍的低头叹气，及最后说的那句话说明她在一定程度上被感动了，这也表明周朴园策略的成功。（写出1点得2分，写出2点得3分）
3. 阅读下面的文章，完成1-3题。
中国哲学家表达自己思想的方式
冯友兰
人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职？业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的？语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。？所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。
富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷” 。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的“行间”之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：“言者所以在意，得意而忘言。道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。
《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。
1．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是
A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。
B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。
C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。
D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。
B．明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。
C．照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。
D．中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。
B．中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言难以直接、完全地呈现思想。
C．中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。
D．中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。
参考答案：

二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
①“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”　(《孟子·公孙丑上》)
②恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。(《孟子·公孙丑上》)
（1）选文中孟子所说的“浩然之气”是什么？（2分）

（2）“浩然之气”与“仁义礼智”都是仁善之心的一种体现。对于培养仁善之心，两则材料中孟子的观点有何异同？请简析。（4分）

参考答案：
（1）（2分）“浩然之气”指符合道德和正义的精神，是一个人在长期的生活中不断扩充自己的善心，处处以德义严格要求自己培养出来的正大刚直的精神。
（2）（4分）同：两则材料中孟子都认为人的仁善之心应去不断培养扩充，才能有所发展。（2分）异：材料一孟子着重指出培养善心善性不可急于求成，应守恒渐进；材料二孟子强调培养仁善之心需要有主观上的自觉，不可自暴自弃。（2分）
5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授主事。督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚芧李鐩劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵。从之。
历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“宝应汜光湖西南高，东北下。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策。其次于缘河树杙数重，稍障风波，而增旧堤，毋使庳薄，亦足支数年。若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霾潦，荡为巨浸，是为无策。”部议用其中策焉。出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。
世宗好神仙。给事中顾存仁等皆以直谏得罪。会方士段朝用者以所炼白金器百余因郭勋以进云以盛饮食供斋醮即神仙可致也帝立召与语，大悦。朝用言：“帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。”帝益悦，谕廷臣令太子监国，“朕少假一二年，亲政如初。”举朝愕不敢言。最抗疏谏曰：“陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方土，欲服食求神仙耳。神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，靡衣玉食，而能白日翀举者？臣虽至愚，不敢奉诏。”帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。
最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死。朝用诈伪觉，亦伏诛。隆庆元年，赠最右副都御史，谥忠节。
（选自《明史》列传第九十七，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）
A. 会方士段朝用者/以所炼白金器百余/因郭勋以进/云以盛饮食供斋醮/即神仙可致也
B. 会方士段朝用者/以所炼白金器百余因郭勋以进/以盛饮食供斋醮/即神仙/可致也
C. 会方士段刺用者/以所炼白金器百余因郭勋以进云/以盛饮食供斋醮/即神仙可致也
D. 会方士段朝用者/以所炼白金器百余因郭勋以进/云以盛饮食/供斋醮/即神仙可致也
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A. “徵”，在古代是五音（宫、商、角、徵、羽）之一。“徵”和“征”是两个字，但都有“征收赋税”的意思。在本文中指“征收赋税”。
B. “部议”，旧时指中央各部内的决定。在文中指的是户部部内的决定。
C. “方士”，即方术之士，古代称从事求仙、炼丹等活动的人，在周朝被赐予同名官职。后来泛指从事医、卜、星、相类职业的人。
D. “监国”，通常是指皇帝外出时，由一重要人物（例如太子）留守宫廷处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）
A. 杨最体恤百姓。他到山西催缴租税，看到百姓的贫困状况，于心不忍，没有向皇上请示就返回了。他请求皇上改变浙东百姓交纳财物的方式，以适应百姓的需要。
B. 杨最颇有见识。他曾负责治理淮水、扬子江的水患，提出了三条治理宝应汜光湖的对策，最后中策被釆纳。
C. 杨最忠君直谏。明世宗喜好神仙之术，许多大臣都因直言进谏而获罪，但杨最仍不顾自身安危提出反对意见，最后遭受杖刑重罚致死。
D. 杨最终得昭雪。在他死后，太子监国没有实行，郭勋畏罪自杀，而蛊惑皇上的奸臣方士也得到了惩罚。隆庆元年，杨最受到了朝廷的追封。
13. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霪潦，荡为巨浸，是为无策。
（2）陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方士，欲服食求神仙耳。
参考答案：
10. D    11. B    12. D   
13. （1）如果只是堵塞缝隙和弥补缺口，希望暂时无事，一旦久雨成涝，积成大水，这就没有对策了。
（2）陛下正值壮年，却下诏令谈及这样的事，只不过见到一个方士，就想服药成为神仙。
【10题详解】
试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“因”是通过的意思，不需要断开，排除A项。“云”是动词，说的意思，排除C项。“致”的主语是“神仙”，排除B项。句意：正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件通过郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。故选D。
点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
【11题详解】
试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“在文中指的是户部部内的决定”错误。“部议”在文中指的是工部，因为前文所议之事属于水利工程。故选B。
【12题详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“郭勋畏罪自杀”错，结合文本内容“最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死”分析可知，郭勋是因罪在狱中病死。故选D。
【13题详解】
试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“但”，只是；“补阙”，堵塞、弥补；“冀”，希望；“霪潦”，久雨成涝；“为”，成为；“是”，代词，这。（2）“春秋”，年岁、光阴；“方”，正；“乃”，连词，却；“圣谕”，下诏令；“此”，代词，这件事；“欲”，想；“神仙”，成为神仙（名词活用为动词）。
【点睛】参考译文：
杨最，字殿之。射洪人。正德十二年考中进士。被任命为主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情，没有奏请皇上就返回了。尚书李鐩弹劾他，皇上诏令他再去。杨最与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，请求延缓征收赋税。皇上应允了他的请求。
历任郎中，曾治理淮河和扬子江水患。正赶上明世宗即位，向皇上进言说：“宝应汜光湖西南高，东北低。东北的堤岸高出水面不过三尺，到了雨大风急的时候，就会决口，影响船只运输，良田都会遭受灾害。应该像当年白圭修筑高邮的康济湖大堤一样，专门任命大臣修筑内河，加高旧堤作为外层的屏障，可以确保一百年没有水患，这是上等的对策。其次是在沿河边钉多重木桩，能稍微阻碍风波，增加旧堤厚度，不要过于低矮，也可以支撑多年。如果只是堵塞缝隙和弥补缺口，希望暂时无事，一旦久雨成涝，积成大水，这就没有对策了”。工部分析研究后，决定采纳他的第二条建议。后来出任宁波知府。请示皇上允许浙东的老百姓停止交纳财物，下令全部以银子来代替，老百姓觉得非常方便。
明世宗喜好神仙。给事中顾存仁等都因直言进谏而获罪。正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件通过郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。皇上立即召来与他交谈，十分高兴。段朝用说：皇上住在深宫里不要与外人接触，就会炼成黄金，得到长生不老的药。皇上更加高兴，下令朝内的大臣让太子监理朝政，“我暂时退隐一两年，然后和当初一样管理朝政。”整个朝廷上下都十分惊愕，不敢说话。杨最向皇上直言进谏说：“陛下正值壮年，却下诏令谈及这样的事，只不过见到一个方士，就想服药成为神仙。神仙是住在山中修炼的人所做的，哪里有居住在豪华的宫殿里，穿着华丽的衣服，吃着精美的食物，却能在白天飞上天的呢？我即使十分愚蠢，也不敢照旨行事。”皇上大怒，立即下诏将杨最关进监狱，重施杖刑，杖刑还没有结束，杨最就死了。
杨最死后，太子监国的提议也没有实行。第二年，郭勋因罪在狱中病死，段朝用的骗术也被识破，后被处死。隆庆元年，封杨最为右副都御史，谥号忠节。
6. 阅读下面文言文，完成4—7题。
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，寻移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。
（节选自《旧唐书?韩愈传》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．愈生三岁而孤，养于从父兄          堂房亲属
B．操行坚正，拙于世务                笨拙，不擅长
C．坐是改太子右庶子                  定罪
D．宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石    雕刻
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是
A．此论喧于朝列                      称荐于公卿间
B．以其有史才，改比部郎中、史馆修撰  愈自以才高
C．执政览其文而怜之                  荆南节度使裴均馆之颇厚
D．与人交，荣悴不易                 少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长，自幼刻苦读书，后来考中进士，文章得到别人的赏识，终成一代名士。
B．韩愈曾上过几千言的奏章，把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇上不仅不听，
反而大为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令，后来才酌情内移到江陵任职。
C．元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写《平淮西碑》替裴度歌功颂德。
D．韩愈性情宽宏通达，与他人交往，不论人家地位如何变化，他总不改变态度。他跟孟郊、张籍的友情，就是很典型的例子。
7．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）近者锷还省父，愈为序饯锷。(5分)    译文：          
（2）愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文。（5分）  译文：         
参考答案：
4.C（因为）5.B（A介词,在。B连词，因为/动词,认为。C代词，代韩愈。D介词，跟）6.A（“从小失去母亲，跟随父亲和兄长”说法与原文不符）
7.（1）裴锷近日回京探望父亲，韩愈写了一篇序文为裴锷送行。（5分。译对“省父” “序”“饯锷”各得1分，省略句1分，其余部分译对大意得1分）
（2）李愬的妻子常出入皇宫，于是（向皇帝）诉说碑文失实，（皇帝）下诏派人磨掉韩愈所写的碑文。（5分。补出主语“皇帝”1分、译对“禁中”“因”“诉”各得1分，其余部分译对大意得1分）
译文参考
韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。随即韩愈考中进士科。
　　宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的章疏极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令，后改任江陵府掾曹。
韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬黜，作《进学解》来自己开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰（编写史书）。过了一年，转任考功郎中、知制诰，拜授中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他过去的事情，说他以前降职任江陵府掾曹时，荆南节度使裴均待他优厚，裴均的儿子裴锷平庸粗鄙，最近裴锷回家看望父亲，韩愈写序为其饯行，还亲切地称呼他的名字。这一议论在朝廷传播开来，因此韩愈改任太子右庶子。
　　元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈任行军司马。淮西和蔡平定之后，十二月韩愈随裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，宪宗还下诏命韩愈编写《平淮西碑文》，韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹，而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李愬功劳为第一，所以李愬对碑文不服。李愬的妻子经常出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗便下诏叫人磨掉韩愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。
韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。然而他对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他还颇能奖掖鼓励后辈，招入家中的十有六七人，即使连自己的早饭都供不上了，也和颜悦色地不在意。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 在下面一段文字横线补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 （5分）
该大学的生物学家在长年的野外科研活动中发现，蚂蚁常常会冒着生命危险救援同伴，不过，他们也发现，   ①  ，这种态度的差异可能与蚁群的生存环境有一定的关系。最热心的救援者通常是那些生活在松软的沙土中、习惯单独外出觅食的蚂蚁。由于  ②   ，所以遇到其他蚂蚁受困，更乐于相助。与之相反，那些生活环境相对安全、天敌较少的蚂蚁，比如以坚硬紧实土壤为栖息地的蚂蚁，因为自身不容易陷入险境，所以  ③    。但它们的冷漠也仅限于袖手旁观而已，并不会对家门口受困的外来蚂蚁进行攻击。
参考答案：
①不同的蚁群对救援的态度各不相同  ②它们自身的遇险概率较高  ③对待救援态度冷漠

【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。考生在解答此类题需要注意以下几点：①话题要统一：首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离，没有岔开或暗换话题之处。②注意照应、过渡：首尾要照应，过渡应有过渡性语句作为桥梁。③顺序要合理：句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序，在安排上是合理的。逻辑顺序还体现在关联词语的合理使用上。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。比如本题的第一处结合后面内容“态度的差异”“ 最热心的救援者”等可知，此处应该是讲不同的蚁群对救援的态度不一样；第二处结合后面的“因为自身不容易陷入险境”可知，第一种蚂蚁是自身遇险概率较高。
8. 阅读下面的漫画，按要求答题。

⑴这幅漫画反映了当前什么样的社会现象？（3分）                                                                      
⑵针对这种社会现象，你想对“你们”提出什么建议？（3分）
参考答案：
（1）反映了在智能手机普及之处，人们在聚会场合总是低着头玩手机，而对外部世界漠不关心。
（2）抬起你的头吧，别被手机“侵蚀”了人与人之间的自然交流，淡漠了亲情。
9. 下列各句中,表达得体的一句是
A. 他是我最信任的朋友,处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复
B. 新居落成,我明天搬迁,为答谢您的祝贺特于府上备下薄酒,恭请光临
C. 在信的最后,该公司的人事主管恭敬地写到:“经理一职,尚祈俯就。”
D. 您的文章我已经拜读了,另外,这文章里有几处错误,我已经给您斧正了。
参考答案：
C
试题分析：本题考查学生的语言表达能力，主要考查语言表达的得体。“垂询”，敬辞，称别人对自己的询问，旧称上对下有所询问。用于此处不得体。“府上”，对别人的家或老家的尊称。“俯就”，请对方同意担任某种职务，敬辞。“斧正”，请对方修改文章，敬辞。
10. 阅读下面的图表，完成后面的题目。ks5u
    某校图书馆学生阅览室共有10万册图书，在最近的一次图书状况调查中，调查人员发现：
图书状况
完好无损
损坏较轻
损坏较重
损坏严重
 图书数目（册）
20000
25000
40000
15000

请根据图表所反映的情况，写出两条结论：
（1）
（2）

参考答案：
（1）阅览室的图书80%受到不同程度的损坏；
（2）学生不爱惜图书，社会公德意识淡薄。
略
六、写作（60分，共1题）
11. 根据下面的材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。
有人说：忘记过去就等于背叛;也有人说：忘记过去才能走进新天地。
参考答案：
忘记
“彼从剑锋创其始者，我将以笔锋竞其业。”巴尔扎克不敢忘记志向，奋力写作，终于成就了欧洲十九世纪文学高峰。
“老骥伏砺，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”曹操不敢忘记志向，养精蓄锐，在其统一北方后迅速起兵南击荆州。
“为中华崛起而读书！”周恩来不敢忘记志向，经过艰苦努力，终于与一代志士仁人使一个新的中华民族屹立于世界东方。
人生在世，要做到不敢忘记志向。
不敢忘记志向的人是不屈的。他们不畏挫折，在困难中也能顽强奏起生命之歌。苏武在大漠中生活数十年，当年出使而归来须发尽白，就是因为其不敢忘记志向，才能使其不畏挫折，最终实现自己人生目标。宫刑对于一个男人而说可谓是奇耻大辱，可司马迁却在这种情况下，写成了《史记》，名垂青史，是因为其不敢忘记志向，发奋写书，最终写成“史家之绝唱，无韵之《离骚》的史记，实现了自己的志向。
不敢忘记志向的人是无畏的，他们傲视生死，纵使前程崎岖不平，纵使是晚来风急，他们能坚持向前，用自己的生命写下华丽的篇章。回顾抗日战争的历史，我们不难发现有无数这样的英烈，他们用自己的鲜血染红了五星红旗。从沪沟桥事变到百团大战，涌现了无数可歌可泣的英雄，他们正是不敢忘记保卫祖国家园，让子孙幸福，让民族兴盛这一志向，才在日寇的刀qiang下奋然拚杀，不畏牺牲，经过八年抗战终将日寇赶出中国，实现了民族和国家的解放。
不敢忘记志向的人是乐观的。他们迎难而上，纵处在人生的低谷也乐观向上，最终奏出辉煌。还记得林肯吗？这位总统一生可谓都是在失败中度过，八次竞选八次失败，二次经商二次失败，其间还精神崩溃了一次，但他都不敢忘记自己的志向，而是乐观向上，全力迎接下一场机遇，最终他成功了，分裂的国家合二为一，美国经济腾飞，他也成为了美国历史上一名著名的总统。
不敢忘记志向，在挫折中进取，成就伟大的人生梦想。
不敢忘记志向，面对未来无畏前进，奏出华丽的人生篇章。
不敢忘记志向，在低谷中也乐观开朗，自信面对前路漫漫，力创人生辉煌。
【详解】此题考核写作能力，是一道材料作文，材料是两句名言，这两句话，审题关键点在于，只能选取一个观点来写，切不可两个观点都写到。“忘记过去就等于背叛”，这里的“过去”指的是值得记取的东西，它可以是过去给自己带来帮助的东西，也可以是能帮助或影响人生成长的过往；“忘记过去才能走进新天地”，这里的过去，应该指影响或阻碍成长或进步的事物，它可以是以往取得成绩，可以是遭遇的困难挫折等。理解了句子的含义，然后立意，可以赞同其中的一句话，也可以辩证的分析，此类题目，最好要辩证的分析，让文章具有思辨色彩。行文时注意观点要明确，结构要清晰。
【点睛】这是一道名言警句类材料作文。名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手： 1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握